Delito

El delito, en sentido estricto, es definido como una conducta, acción u omisión típica
(tipificada por la ley), antijurídica (contraria a Derecho), culpable y punible. Supone una
conducta infraccional del Derecho penal, es decir, una acción u omisión tipificada y penada
por la ley. La palabra delito deriva del verbo latino delinquere, que significa abandonar,
apartarse del buen camino, alejarse del sendero señalado por la ley. La definición de delito
ha diferido y difiere todavía hoy entre escuelas criminológicas. Alguna vez, especialmente
en la tradición , se intentó establecer a través del concepto de Derecho natural, creando por
tanto el delito natural. Hoy esa acepción se ha dejado de lado, y se acepta más una
reducción a ciertos tipos de comportamiento que una sociedad, en un determinado
momento, decide punir. Así se pretende liberar de paradojas y diferencias culturales que
dificultan una definición universal.

Contenido
 1 Delito penal y delito civil
 2 Crimen y delito
 3 Clasificación de los delitos
 4 Delitos en particular
o 4.1 Delitos contra la vida
o 4.2 Delitos contra el honor
o 4.3 Delitos contra la libertad e indemnidad sexual (a veces llamados contra
la honestidad)
o 4.4 Delitos contra la libertad
o 4.5 Delitos contra la intimidad
o 4.6 Delitos contra la propiedad
o 4.7 Delitos contra la seguridad de los medios de transporte y de
comunicación
o 4.8 Delitos contra la seguridad pública
o 4.9 Delitos contra la salud pública
o 4.10 Delitos ecológicos
o 4.11 Delitos contra el orden de las familias
o 4.12 Delitos contra el orden público
o 4.13 Delitos contra la seguridad nacional
o 4.14 Delitos contra la administración pública
o 4.15 Delitos contra la administración de justicia
o 4.16 Delitos contra la fe pública
o 4.17 Delitos internacionales
 5 Véase también
 6 Referencias
 7 Enlaces externos
Delito penal y delito civil
En algunos sistemas jurídicos, como en el de Derecho romano, el de Argentina, el de Chile,
o el de España (y, general, varios sistemas de la familia del Derecho continental), se
distingue entre "delito civil" y "delito penal". El "delito civil" es el acto ilícito, ejecutado
con intención de dañar a otros, mientras que constituye "cuasidelito civil" el acto negligente
que causa daño.1

Los actos considerados como "delitos civiles" y "cuasidelitos civiles", pueden ser también
"delito penal" si se encuentran tipificados y sancionados por la ley penal. Un "delito penal"
no será, a la vez, "delito civil", si no ha causado daño; como tampoco un "delito civil" será,
a la vez, "delito penal", si la conducta ilícita no está tipificada penalmente.por ninguna ley.

Crimen y delito
Crimen y delito son términos equivalentes. Su diferencia radica en que "delito" es genérico,
y por "crimen" se entiende un delito más grave o, en ciertos países, un delito ofensivo en
contra de las personas. Tanto el delito como el crimen son categorías presentadas
habitualmente como universales; sin embargo los delitos y los crímenes son definidos por
los distintos ordenamientos jurídicos vigentes en un territorio o en un intervalo de tiempo.

Tanto en su faz ideal como en su faz material, el crimen ha sido distinto en todos los
momentos históricos conocidos y en todos los sistemas políticos actuales.

Se puede alegar que el homicidio es considerado delito en todas las legislaciones, pero
matar a otro es castigado como homicidio sólo bajo estrictas condiciones: que no se mate
en una guerra, que no se mate ejerciendo una profesión (médicos, enfermeros, policías,
jueces, ministros del interior, ministros de defensa), o que no se mate en legítima defensa y
seguridad.

Por otro lado, existen delitos y crímenes considerados internacionales, como el genocidio,
la piratería naval, el tráfico de personas, etc. Pero un crimen que no es castigado es
solamente un reproche moral injurioso en contra de una persona, inclusive si ella incurrió
en esa conducta, considerada delito. Sólo el castigo constituye a alguien en delincuente o en
criminal. El castigo transforma la vaga noción de delito en un hecho. Esta idea se puede
intentar refutar argumentando que basta la existencia de una víctima para que exista delito o
crimen.

Crear delitos, crímenes y castigos son facultades soberanas de quienes están a la cabeza de
un sistema normativo (véase principio de legalidad penal). Eso explica que en Singapur sea
un delito masticar goma de mascar en lugares públicos y un crimen arrojarlo al piso y en
Chile sea un delito fumar marihuana incluso dentro de un espacio privado, o en Alemania el
negar el holocausto.

Clasificación de los delitos

 Doloso: El autor ha querido la realización del hecho típico. Hay coincidencia entre
lo que el autor hizo y lo que deseaba hacer.

 Culposo: El autor no ha querido la realización del hecho típico. El resultado no es

producto de su voluntad, sino del incumplimiento del deber de cuidado.

 Por comisión: Surgen de la acción del autor. Cuando la norma prohíbe realizar una
determinada conducta y el actor la realiza.

 Por omisión: Son abstenciones, se fundamentan en normas que ordenan hacer algo.
El delito se considera realizado en el momento en que debió realizarse la acción
omitida.

 Por omisión propia: Están establecidos en el CP. Los puede realizar cualquier
persona, basta con omitir la conducta a la que la norma obliga.

 Por omisión impropia: No están establecidos en el CP. Es posible mediante una

omisión, consumar un delito de comisión (delitos de comisión por omisión), como
consecuencia el autor será reprimido por la realización del tipo legal basado en la
prohibición de realizar una acción positiva. No cualquiera puede cometer un delito
de omisión impropia, es necesario que quien se abstiene tenga el deber de evitar el
resultado (deber de garante). Por ejemplo: La madre que no alimenta al bebe, y en
consecuencia muere. Es un delito de comisión por omisión.

 De resultado: Exigen la producción de determinado resultado. Están integrados por

la acción, la imputación objetiva y el resultado.

 De actividad: Son aquellos en los que la realización del tipo coincide con el último
acto de la acción y por tanto no se produce un resultado separable de ella. El tipo se
agota en la realización de una acción, y la cuestión de la imputación objetiva es
totalmente ajena a estos tipos penales, dado que no vinculan la acción con un
resultado. En estos delitos no se presenta problema alguno de causalidad.

 De lesión: Hay un daño apreciable del bien jurídico. Se relaciona con los delitos de
resultado.

 De peligro: No se requiere que la acción haya ocasionado un daño sobre un objeto,

sino que es suficiente con que el objeto jurídicamente protegido haya sido puesto en
peligro de sufrir la lesión que se quiere evitar. El peligro puede ser concreto cuando
debe darse realmente la posibilidad de la lesión, o abstracto cuando el tipo penal se
reduce simplemente a describir una forma de comportamiento que representa un
peligro, sin necesidad de que ese peligro se haya verificado. (Cuando la acción crea
un riesgo determinado por la ley y objetivamente desaprobado, indistintamente de
que el riesgo o peligro afecte o no el objeto que el bien jurídico protege de manera
concreta).
  Comunes: Pueden ser realizados por cualquiera. No mencionan una calificación
especial de autor, se refieren a él en forma genérica (el que).

 Especiales: Solamente pueden ser cometidos por un número limitado de personas:

aquellos que tengan las características especiales requeridas por la ley para ser su
autor. Estos delitos no sólo establecen la prohibición de una acción, sino que
requieren además una determinada calificación del autor. Son delitos especiales
propios cuando hacen referencia al carácter del sujeto. Como por ejemplo el
prevaricato, que sólo puede cometerlo quien es juez. Son delitos especiales
impropios aquellos en los que la calificación específica del autor opera como
fundamento de agravación o atenuación. Verbigracia la agravación del homicidio
cometido por el ascendiente, descendiente o cónyuge (art. 80, inc.1 del Código
Penal argentino).

Delitos en particular
La rama del Derecho penal que versa sobre el análisis pormenorizado de los delitos en
particular se denomina comúnmente Parte especial del Derecho penal.

Delitos contra la vida

 Asesinato

Asesinato

Caín asesinando a Abel, políptico de Gante de Jan van Eyck

El asesinato (también denominado homicidio cualificado) es un delito contra la vida

humana, de carácter muy específico, que consiste en matar a una persona concurriendo
ciertas circunstancias, tales como: alevosía; precio, recompensa o promesa remuneratoria y
ensañamiento, aumentando deliberada e inhumanamente el dolor del ofendido.
Diferencia entre asesinato y homicidio
Mientras que el homicidio es el delito que alguien comete por acabar con la vida de una
persona, el asesinato requiere de un mayor número de requisitos.

Si bien el tema se ha discutido mucho, el asesinato no se trata de un simple homicidio

agravado, sino de un delito distinto (de acuerdo con la mayoría de la doctrina y la
jurisprudencia), en el que las circunstancias señaladas son elementos constitutivos del
mismo. En el asesinato existe una mayor intensidad del propósito criminal que en el
homicidio, por los medios perjudiciales utilizados de un modo especial o por la
inconfundible malicia y peligrosidad que se revela.

Existe, sin embargo, materia jurisprudencial y doctrinal en contrario; lo que refleja las
discusiones que aún hoy este tema suscita. Entre las razones para considerarlo un homicidio
agravado, destacan dos:

 Su regulación separada del homicidio.

 Considerarlo homicidio agravado, no rompería la unidad de título de imputación en
el caso de que existiera participación en el delito y los partícipes no conociesen que
el autor actuó por una de las causas o requisitos exigidos para esta figura. Podría
castigarse, así, al autor como tal de un delito de asesinato y a los partícipes como
autores de un delito de homicidio.

Por todo ello, no existe el asesinato imprudente, sino que lleva siempre aparejada la
intencionalidad.

Regulación por países

España

La figura del asesinato se encuentra dentro del título del Código Penal: "Del homicidio y
sus formas", en el artículo 139. Sus requisitos son los siguientes:

 Alevosía: consiste en el empleo de medios, modos o formas en la ejecución que

tiendan directa y especialmente a asegurarla, sin riesgo para el agresor que proceda
de la defensa que pudiera hacer la víctima o con la búsqueda consciente de que el
delito quede impune. Son casos de alevosía aquellos en los que se aprovecha la
particular situación de desvalimiento e indefensión del agredido, cuando la
ejecución es súbita e inesperada, por sorpresa, o cuando se hace mediante
acechanza, apostamiento, trampa, emboscada o celada. También pueden serlo la
nocturnidad o el disfraz, que impide el reconocimiento del autor del crimen.

 Precio, Recompensa o Promesa esta circunstancia tiene un carácter ineludiblemente

económico. Es una expresión antigua, pero que el legislador español ha querido
mantener por existir una jurisprudencia profusa en aplicación de la misma.
No es necesario que la contraprestación económica sea previa a la comisión del hecho
delictivo, ni que se verifique objetivamente (caben casos de fraude). Lo importante es que
el sujeto activo cometa el hecho movido por esta intencionalidad económica.

 Ensañamiento: aumentando deliberada y de forma inhumana el dolor del ofendido.

El ensañamiento se aprecia tanto por la intención, como por el objetivo resultado de
incrementar el dolor del agredido, y por ello excluye actos realizados sobre el
cadáver con posterioridad a la muerte de la víctima (que podría constituir otro delito
diferente, como es la profanación de cadáver). Es doctrina del Tribunal Supremo
que no debe confundirse ensañamiento con "ánimo decidido de matar".

También se entiende que se trata de asesinato cuando el homicido se realiza por medio de
inundación, incendio, explosivo o veneno, entendiendo por este último cualquier sustancia
que introducida en el cuerpo humano por ingestión, inyección o inhalación pueda producir
la muerte. La comisión de un asesinato mediante inundación o incendio supone que éste es
el medio utilizado, no que se comete por ese motivo.

El Código Penal no recoge como tal estos preceptos en los dos artículos que dedica al
asesinato, 139 y 140, pero todos ellos podrían encuadrarse en alguna de las circunstancias
anteriormente expresadas y que son causa del agravamiento del tipo delictivo.

Véase también
 Parricidio
 Infanticidio

Enlaces externos
 El mito del hombre, el asesino, por Eric S. Raymond

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Asesinato"
Categorías: Delitos contra la vida humana | Homicidios | Violencia | Asesinatos

 Auxilio al suicidio

Auxilio al suicidio
De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a navegación, búsqueda

El auxilio al suicido es el acto, en muchos países delictivo, consistente en la asistencia a
otra persona para que acabe con su vida (suicidio).

La acción puede ser por acción directa o por inacción deliberada. Dentro de estos se
encuentra la eutanasia positiva, en la que un enfermo grave que desea acabar con su vida no
está capacitado para hacerlo por sus propios medios.

El auxilio al suicidio no debe confundirse con la inducción al suicidio. En éste, el acto

consiste en la asistencia a una persona que tiene la voluntad de suicidarse, mientras que en
la inducción al suicidio el acto consiste en quebrar la voluntad de la persona, que no
deseaba suicidarse, para que lo haga.

Eutanasia en Europa
Varios países de Europa practican lealmente la eutanasia y/o el auxilio al suicidio ; así es,
particularmente, de Suiza, Holanda (Países Bajos) y Bélgica.

Véase también
 Inducción al suicidio

o Inducción al suicidio
La inducción al suicidio es un delito que consiste en ejercer una influencia física o mental
sobre la víctima para conseguir que en un momento dado ésta cometa suicidio. Es una
conducta penada por tratarse de una figura muy similar al homicidio o asesinato, que atenta
contra el derecho a la vida.

No debe confundirse con el auxilio al suicidio en el cual se da apoyo a una persona que
tiene voluntad propia de suicidarse, pero necesita ayuda.

Se han dado casos de inducción al suicidio en masa en sectas destructivas.

Véase también
 Homicidio.
 Auxilio al suicidio.
 Suicidio forzado.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Inducci%C3%B3n_al_suicidio"
Categorías: Delitos contra la vida humana | Suicidio

 Homicidio
 Eutanasia
El término eutanasia deriva del griego: "eu" (bien) y "thanatos" (muerte). Es todo acto u
omisión cuya responsabilidad recae en el personal médico o en individuos cercanos al
enfermo, y cuya intención y resultado es ocasionar la muerte inmediata de éste.

Quienes la defienden sostienen que sería un acto con el supuesto fin de evitarle
sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida a aquel enfermo,
presentando tales situaciones como contrarias a la dignidad. También sus defensores
sostienen que para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer,
necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal
sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo.

No obstante, la realidad de los programas de eutanasia ha estado en contraposición con los

ideales con el que se defiende su implementación. Por ejemplo, los médicos durante el
régimen nazi hacían propaganda en favor de la eutanasia con argumentos tales como la
indignidad de ciertas vidas que por tanto eran, según aquella propaganda, merecedoras de
compasión,1 para conseguir así una opinión pública favorable a la eliminación que se estaba
haciendo de enfermos, considerados minusválidos y débiles (Aktion T-4) según criterios
médicos. Por eso, ante la realidad de los crímenes médicos durante el régimen nazi, en los
Juicios de Núremberg (1946 – 1947) se juzgó como criminal e inmoral toda forma de
eutanasia activa y además se estableció desde entonces de manera positiva, es decir
expresamente, que es ilegal todo tipo de terapia y examen médico llevado a cabo sin
aclaración y consentimiento o en contra de la voluntad de los pacientes afectados.

Actualmente en muy pocos países se ha legalizado la eutanasia, por ejemplo Holanda es

uno de ellos. Según los datos oficiales, los supuestos arriba mencionados no son cumplidos:
en una tasa creciente, a miles de personas se les aplica la eutanasia en contra de su
voluntad2 y las restricciones para aplicar la eutanasia han ido disminuyendo por ejemplo
actualmente existe el permiso legal para aplicar la eutanasia a niños recien nacidos sin
consentimiento de nadie excepto del médico.3

Clasificaciones de eutanasia
En el medio hispanohablante se han introducido conceptos provenientes de la evaluación
ética de la eutanasia y se la califica de directa o indirecta en cuanto existe o no la intención
de provocar primariamente la muerte en las acciones que se realizan sobre el enfermo
terminal. En el contexto anglosajón, se distingue entre la eutanasia como acción y la
eutanasia como omisión (dejar morir). Su equivalente sería eutanasia activa y eutanasia
pasiva, respectivamente. También se utilizan, en forma casi sinónima, las calificaciones de
positiva y negativa respectivamente.

Sin embargo, la Organización Médica Colegial española y otras instituciones no aceptan la

distinción terminológica entre activa y pasiva, porque lleva a confusión. Consideran que la
eutanasia es siempre deontológicamente condenable. Cosa bien distinta puede ser el acto
médico de suspender un tratamiento inútil.4
1. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable,
esta a su vez posee dos formas:

Activa: Consiste en provocar una muerte indolora a petición del afectado cuando se es
víctima de enfermedades incurables muy penosas o progresivas y gravemente invalidantes;
el caso más frecuentemente mostrado es el cáncer, pero pueden ser también enfermedades
incurables como el sida. Se recurre, como se comprende, a sustancias especiales mortíferas
o a sobredosis de morfina.

Pasiva: Se deja de tratar una complicación, por ejemplo una bronconeumonía, o de

alimentar por vía parenteral u otra al enfermo, con lo cual se precipita el término de la vida;
es una muerte por omisión. De acuerdo con Pérez Varela[cita requerida] “la eutanasia pasiva
puede revestir dos formas: la abstención terapéutica y la suspensión terapéutica. En el
primer caso no se inicia el tratamiento y en el segundo se suspende el ya iniciado ya que se
considera que más que prolongar el vivir, prolonga el morir” Debe resaltarse que en este
tipo de eutanasia no se abandona en ningún momento al enfermo.

2. Eutanasia indirecta : Consiste en efectuar procedimientos terapéuticos que tienen como

efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgésicos, como es el caso de la
morfina para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la disminución de
la conciencia y casi siempre una abreviación de la vida. Aquí la intención, sin duda, no es
acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada. Entra
así en lo que desde Tomás de Aquino se llama un problema de doble efecto, en este caso
aceptando voluntariamente pero no buscando que se vea adelantada la muerte del paciente.

Otros conceptos relacionados son :

Suicidio asistido: Significa proporcionar en forma intencional y con conocimiento a una

persona los medios o procedimientos o ambos necesarios para suicidarse, incluidos el
asesoramiento sobre dosis letales de medicamentos, la prescripción de dichos
medicamentos letales o su suministro. Se plantea como deseo de extinción de muerte
inminente, porque la vida ha perdido razón de ser o se ha hecho dolorosamente
desesperanzada. Cabe destacar, que en éste caso es el paciente el que voluntaria y
activamente termina con su vida, de allí el concepto de suicidio.

Cacotanasia: Es la eutanasia que se impone sin el consentimiento del afectado. La palabra

apunta hacia una mala muerte (kakós: malo)5

Ortotanasia: Consiste en dejar morir a tiempo sin emplear medios desproporcionados y

extraordinarios. Se ha sustituido en la terminología práctica por muerte digna, para centrar
el concepto en la condición ("dignidad") del enfermo terminal y no en la voluntad de morir.

Distanasia: Consiste en el "encarnizamiento o ensañamiento terapéutico", mediante el cual

se procura posponer el momento de la muerte recurriendo a cualquier medio artificial, pese
a que haya seguridad que no hay opción alguna de regreso a la vida, con el fin de prolongar
su vida a toda costa, llegando a la muerte en condiciones inhumanas, aquí se buscan
ventajas para los demás, ajenas al verdadero interés del paciente.
Historia
La eutanasia no es algo nuevo y menos -como se cree- ligado al desarrollo de la medicina
moderna. El sólo hecho de que el ser humano esté gravemente enfermo ha hecho que en las
distintas sociedades la cuestión quede planteada. La eutanasia es un problema persistente en
la historia de la humanidad en el que se enfrentan ideologías diversas.

La eutanasia no planteaba problemas morales en la antigua Grecia: la concepción de la vida

era diferente. Una mala vida no era digna de ser vivida y por tanto ni el eugenismo, ni la
eutanasia complicaban a las personas. Hipócrates representa una notable excepción: él
prohíbe a los médicos la eutanasia activa y la ayuda para cometer suicidio.

Durante la Edad Media se produjeron cambios frente a la muerte y al acto de morir. La

eutanasia, el suicidio y el aborto bajo la óptica de creencias religiosas cristianas son
considerados como "pecado", puesto que la persona no puede disponer libremente sobre la
vida, que le fue dada por Dios. El arte de la muerte (ars moriendi), en la cristiandad
medieval, es parte del arte de la vida (ars vivendi); el que entiende la vida, también debe
conocer la muerte. La muerte repentina (mors repentina et improvisa), se consideraba como
una muerte mala (mala mors). Se quiere estar plenamente consciente para despedirse de
familiares y amigos y poder presentarse en el más allá con un claro conocimiento del fin de
la vida.

La llegada de la modernidad rompe con el pensamiento medieval, la perspectiva cristiana

deja de ser la única y se conocen y se discuten las ideas de la Antigüedad clásica. La salud
puede ser alcanzada con el apoyo de la técnica, de las ciencias naturales y de la medicina.

Hay pensadores que justifican el término activo de la vida, condenado durante la Edad
Media. El filósofo inglés Francis Bacon, en 1623, es el primero en retomar el antiguo
nombre de eutanasia y diferencia dos tipos: la "eutanasia exterior" como término directo de
la vida y la "eutanasia interior" como preparación espiritual para la muerte. Con esto,
Bacon se refiere, por una parte, a la tradición del “arte de morir” como parte del “arte de
vivir”, pero agrega a esta tradición algo que para la Edad Media era una posibilidad
inimaginable: la muerte de un enfermo ayudado por el médico. Tomás Moro, en la Utopía
(1516), presenta una sociedad en la que los habitantes justifican el suicidio y también la
eutanasia activa, sin usar este nombre.

Tanto para los habitantes de la Utopía como para Bacon el deseo del enfermo es un
requisito decisivo de la eutanasia activa; contra la voluntad del enfermo o sin aclaración, la
eutanasia no puede tener lugar: "Quien se ha convencido de esto, quien termina su vida, ya
sea voluntariamente a través de la abstención de recibir alimentos o es puesto a dormir y
encuentra salvación sin darse cuenta de la muerte. Contra su voluntad no se debe matar a
nadie, se le debe prestar cuidados igual que a cualquier otro" - se dice en Utopía.

El darwinismo social y la eugenesia son temas que también comienzan a debatirse. En

numerosos países europeos se fundan, a comienzos del siglo XX, sociedades para la
eutanasia y se promulgan informes para una legalización de la eutanasia activa. En las
discusiones toman parte médicos, abogados, filósofos y teólogos.

La escasez económica en tiempos de la primera guerra mundial sustenta la matanza de

lisiados y enfermos mentales. La realidad de los programas de eutanasia ha estado en
contraposición con los ideales con el que se defiende su implementación. Por ejemplo, los
médicos durante el régimen nazi hacían propaganda en favor de la eutanasia con
argumentos tales como la indignidad de ciertas vidas que por tanto eran, según aquella
propaganda, merecedoras de compasión,6 para conseguir así una opinión pública favorable
a la eliminación que se estaba haciendo de enfermos, considerados minusválidos y débiles
(Aktion T-4) según criterios médicos. Por eso, ante la realidad de los crímenes médicos
durante el régimen nazi, en los Juicios de Núremberg (1946 – 1947) se juzgó como criminal
e inmoral toda forma de eutanasia activa y además se estableció de manera positiva, es
decir expresamente, que es ilegal todo tipo de terapia y examen médico llevado a cabo sin
aclaración y consentimiento o en contra de la voluntad de los pacientes afectados.

En el presente, se sustentan diferentes opiniones sobre la eutanasia y son variadas las

prácticas médicas y las legalidades en los distintos países del mundo. En general en los
hospitales, los profesionales de medicina paliativa, en residencias especializadas en el
tratamiento de enfermos terminales (hospice en inglés), en los domicilios particulares, y
también los grupos de autoayuda, trabajan por la humanización en el trato con los
moribundos y quieren contribuir a superar la distancia entre la vida, la muerte y las
prácticas médicas.

Estos son algunos de los hechos históricos que se producen en un ámbito

fundamentalmente público. Poco investigadas y mucho menos conocidas son las diferentes
prácticas reales de las personas frente al acto de morir. Se sabe que hasta fines del siglo
XIX en América del Sur existía la persona del despenador o despenadora encargada de
hacer morir a los moribundos desahuciados a petición de los parientes.

Sobre la dignidad de la vida humana

El concepto de dignidad humana se invoca tanto para defender la eutanasia como para
rechazarla.

Así, para los defensores de la eutanasia, la dignidad humana del enfermo consistiría en el
derecho a elegir libremente el momento de la propia muerte; para sus detractores, la
dignidad humana obliga a oponerse a la eutanasia, por considerarlo una arbitrariedad
humana frente a un problema moral, ya sea fundamentado en la religión (la elección de la
muerte es una decisión exclusivamente divina) o en principios de carácter laico e incluso
ateos.

Evidentemente, tras este uso equívoco del término dignidad humana subyacen distintas
concepciones del ser humano, de la libertad, de la ciencia médica y del conjunto de los
derechos humanos.
Argumentos a favor
Médicos

 Desde siempre, los médicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin de
la vida y actualmente es común suspender o no instaurar tratamientos en
determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Sin embargo, a
veces los medicos deciden por su propia parte si el paciente debe morir o no y
provocan su muerte, rápida y sin dolor. Es lo que se conoce como limitación del
esfuerzo terapéutico, limitación de tratamientos o, simplemente, eutanasia agresiva.
Normalmente la eutanasia se lleva a cabo con el conocimiento y anuencia de los
familiares y/o curadores del paciente.

 En medicina, el respeto a la autonomía de la persona y los derechos de los pacientes

son cada vez más ponderados en la toma de decisiones médicas.

 En sintonía con lo anterior, la introducción del consentimiento informado en la

relación médico-paciente, y para éstas situaciones, la elaboración de un documento
de voluntades anticipadas sería una buena manera de regular las actuaciones
médicas frente a situaciones hipotéticas donde la persona pierda total -o
parcialmente- su autonomía para decidir, en el momento, sobre las actuaciones
médicas pertinentes a su estado de salud.

Jurídicos

 La despenalización de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta. No se puede

imponer el criterio de un conglomerado al ordenamiento jurídico de todo un
territorio, por lo que el derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el
acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que cumplan unos requisitos
especificados legalmente; así como de la legalidad y transparencia de los
procedimientos.

 La sociedad moderna basa su ordenamiento jurídico en la protección de los

derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir,
informadamente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su
cuerpo; y en virtud de esto, decidir cómo quiere seguir -o no seguir- viviendo.

Argumentos en contra
Máquina utilizada para facilitar la eutanasia a enfermos terminales mediante el método de
inyección letal. Fue utilizada por cuatro personas durante 1996 y 1997, periodo en el que
fue de uso legal en Territorio del Norte (Australia). Se exhibe en un museo de Londres.7

Los argumentos en contra inciden en la inviolabilidad de la vida humana, la defensa de su

dignidad independientemente de las condiciones de vida o la voluntad del individuo
implicado, y las repercusiones sociales de desconfianza que podría conllevar la eutanasia.

La Asociación Médica Mundial considera contrarios a la ética y condena tanto el suicidio

con ayuda médica como la eutanasia.8 En cambio recomienda los cuidados paliativos.9

"La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por
voluntad propia o a petición de sus familiares, es contraria a la ética. Ello no impide al médico
respetar el deseo del paciente de dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase
terminal de su enfermedad."
Declaración sobre la Eutanasia adoptada por la 38ª Asamblea Médica Mundial
Madrid, España, octubre de 1987

La Organización Médica Colegial de España considera que la petición individual de la

eutanasia o el suicidio asistido deben ser considerados generalmente como una demanda
de mayor atención pudiendo hacer que desaparezca esta petición aplicando los principios
y la práctica de unos cuidados paliativos de calidad.

En el caso de Holanda, uno de los primeros países en legalizar la eutanasia, el estudio

Remmelink reveló que en más de mil casos el médico admitió haber causado o acelerado la
muerte del paciente sin que éste lo pidiera, por razones variadas, desde la imposibilidad de
tratar el dolor, la falta de calidad de vida o por el hecho de que tardara en morir.

La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria

a la eutanasia y al suicidio asistido: es el caso de la Iglesia Católica Romana y de las
Iglesias evangélicas y pentecostales. La postura del actual papa Benedicto XVI quedó
explícitamente recogida en una carta a varios eclesiásticos norteamericanos de 2004:

No todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral que el aborto y la eutanasia. Por ejemplo,
si un católico discrepara con el Santo Padre sobre la aplicación de la pena de muerte o en la
decisión de hacer la guerra, éste no sería considerado por esta razón indigno de presentarse a recibir
la Sagrada Comunión. Aunque la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, y no la
guerra, y a ejercer discreción y misericordia al castigar a criminales, aún sería lícito tomar las armas
para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital. Puede haber una legítima diversidad de opinión
entre católicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto
del aborto y la eutanasia.
Tercer punto de la carta de J. Ratzinger, al cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo de
Washington DC

Las Iglesias luteranas y metodistas en cambio, como asimismo la mayoría de las afiliadas a
la Comunión Anglicana se oponen en principio, pero dan espacio para la decisión
individual caso a caso. Por otro lado, varias iglesias han optado por no pronunciarse a este
respecto y enfatizar el valor de la conciencia individual en cuestiones éticas, es el caso de
las iglesias católicas afiliadas a la Unión de Utrecht, y algunas Iglesias presbiterianas, entre
otras.13

 Véase: Distanasia

Referencias
1. ↑ Robert J. Lifton, THE NAZI DOCTORS: Medical Killing and the Psychology of
Genocide
2. ↑ Véase el reporte respectivo en British Medical Journal, No.328, 2004
3. ↑ Véase el 'Protocolo de Groningen'
4. ↑ Organización Médica Colegial. Significado de la expresión "eutanasia pasiva"
5. ↑ Roa A. Etica y Bioética. Ed. A Bello, 1998.
6. ↑ Robert J. Lifton, THE NAZI DOCTORS: Medical Killing and the Psychology of
Genocide
7. ↑ Euthanasia machine comes to UK (en inglés)
8. ↑ Resolución de la AMM sobre la eutanasia, Washington 2002
9. ↑ Declaración de Venecia de la AMM sobre la enfermedad terminal, Venecia 1983.
Revisada en Pilanesaberg (Sudáfrica) 2006
10. ↑ Organización Médica Colegial de España, Declaración sobre "La Atención
Médica al final de la Vida"
11. ↑ Remmelink Report
12. ↑ Léase artículo en Acipresa, Julio de 2004
13. ↑ Burdette, Amy M; Hill, Terrence D; Moulton, Benjamin E. Religion and
Attitudes toward Physician-Assisted Suicide and Terminal Palliative Care, en:
Journal for the Scientific Study of Religion, 2005.

Bibliografía
 Comité Consultivo de Bioética de Cataluña: Informe sobre la eutanasia y la ayuda
al suicidio. Ed. Prous Science, 2006. ISBN 84-8124-228-4
 Dworkin, Ronald: El dominio de la vida. Una discusión acerca del aborto, la
eutanasia y la libertad individual. Versión española de Ricardo Caracciolo y Víctor
Ferreres (Universitat Pompeu Fabra) del original Life's Dominion, 1ª ed. 1993. Ed.
Ariel, Barcelona, 1994. ISBN 84-344-1115-6
  Dworkin, Gerald; Frey, R. G. y Bok, Sissela: La eutanasia y el auxilio médico al
suicidio. Traducción de la primera edición en Cambridge (1998) hecha por Carmen
Francí Ventosa. Cambridge University Press, Madrid, 2000. ISBN 84-8323-109-3
 García Rivas, Nicolás, "Despenalización de la eutanasia en la Unión Europea:
autonomía e interés del paciente", Revista Penal, ISSN 1138-9168, Nº 11, 2003,
pags. 15-30
 Garrido Sanjuan, Juan Antonio. Acortar la muerte sin acortar la vida. P.P.C. ISBN
84-288-0484-2
 Heath, Iona (2008). Ayudar a morir. Con un prefacio y doce tesis de John Berger.
Katz Editores. ISBN 978-987-1283-84-2.
 Hendin, Herbert (2009). Seducidos por la muerte. Planeta. ISBN 978-84-08-08546-
1.
 Lora, Pablo de; Gascón, Marina. Bioética. Principios, desafios, debates, Alianza
editorial, 2008, ISBN 978-84-206-9125-1
 Serrano Ruiz-Calderón, José Miguel. La eutanasia, Ediciones Internacionales
Universitarias, Madrid, 2007, ISBN 84-8469-207-8
 Singer, Peter: Repensando la vida y la muerte. Oxford University Press, 1994.
ISBN 84-493-0414-8
 Thomasma, David y Kushner, Thomasine: De la vida a la muerte: ciencia y
bioética. Traducción española de la primera edición (1999) hecha por Rafael
Herrera Bonet. Cambridge University Press, Madrid, 1999. ISBN 84-8323-073-9

Véase también
 Medicina Paliativa
 Bioética
 Distanasia

Enlaces externos
Enlaces a favor

 Asociación Federal Derecho a Morir Dignamente (DMD)- España

 Fundación Pro Derecho a Morir Dignamente (DMD) - Colombia
 Organización Exit internacional
 Artículo "La eutanasia y el derecho a la privacidad", Paul Kurtz
 Artículo "Eutanasia genera claridad", Marijke Van Der Berg, Holanda 2007.
 Artículo "Quiero dejar de no vivir", El País, 17 de enero de 2007
 Texto de la "Declaración de Santander" en formato 'pdf', 12 de julio de 2008
 Artículo "Montes lidera una campaña para despenalizar el suicidio asistido", El
País, 12 de julio de 2008
 Artículo "La voluntad inequívoca de querer morir", El País, 30 de septiembre de
2008
 Documental La última llamada sobre el grupo australiano pro-eutanasia 'Exit',
Documentos TV, 2007
Enlaces en contra [editar]

 SECPAL. Sociedad Española de Cuidados Paliativos

 Página web (USA) dedicada a la lucha contra la eutanasia (sección en español)
 Mar afuera
 Razones del no a la Eutanasia
 Fondo documental sobre eutanasia
 La eutanasia, una solución anticuada
 Manuel de Santiago, Entre la compasión y la ley. ¿Limitación del esfuerzo
terapéutico o eutanasia?, Nueva Revista, nº 110
 La experiencia de siete años de eutanasia en Bélgica
 Consejo General de Colegios Oficiales de Médicos, Ética de la sedación en la
agonía

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia"
Categorías: Ética | Términos médicos | Derecho penal | Suicidio | Eutanasia | Bioética
Categorías ocultas: Wikipedia:Artículos con pasajes que requieren referencias |
Wikipedia:Artículos destacados en w:id

Enlaces externos
 Eutanasia en los Países Bajos en francés o en ingles.
 Eutanasia en Suiza en francés.
 Eutanasia en los Estados Unidos en ingles.
 Leyes sobre eutanasia en el mundo, francés o ingles.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Auxilio_al_suicidio"
Categorías: Suicidio | Delitos contra la vida humana

 Duelo
Mensur de estudiantes alemanes retratado por Georg Mühlberg alrededor de 1900

Un duelo es un tipo formal de combate, como se ha practicado desde el siglo XV hasta el

XX en las sociedades occidentales. Puede ser definido como un combate consensuado entre
dos caballeros, que utilizan armas mortales de acuerdo con reglas explícitas o implícitas
que se respetan por el honor de los contendientes, acompañados por padrinos, quienes
pueden a su vez luchar o no entre sí. En general, y especialmente en las últimas décadas, un
duelo es considerado un acto ilegal en la mayoría de los países.

El duelo se desarrollaba por voluntad de una de las partes -el desafiante- para lavar un
insulto a su honor. El objetivo no era en general matar al oponente, sino lograr
"satisfacción", por ejemplo restaurando el honor propio al poner en juego la vida para
defenderlo.

Debe distinguirse a los duelos de las pruebas de combate, ya que los primeros no se usaron
para determinar culpabilidad o inocencia, ni constituyeron procedimientos oficiales. Los
duelos fueron en cambio generalmente ilegales, a pesar de que en la mayoría de las
sociedades donde fue usual, contó con aceptación social.

Los participantes de un duelo correctamente planteado no eran por lo general perseguidos,

y en los casos en que sí lo eran, no se los encarcelaba por tal motivo. Se consideraba que
sólo los caballeros tenían un honor que defender, y por lo tanto la clase social alta era la
que calificaba para realizarlo: si un caballero era insultado por alguien de la clase baja,
aquel no lo retaba a duelo, sino que le infligía algún castigo físico o comisionaba a sus
sirvientes para que lo hicieran.

Orígenes
El término duelo para referirse a este tipo de contiendas se remonta al siglo XV en Europa.
La palabra deriva del latín duellum, que en latín clásico se escribía "bellum", con el
significado de "guerra". La etimología popular lo asoció a "duo" (dos), resaltando la
acepción de "combate uno a uno".

Las confrontaciones físicas relacionadas con insultos o posicionamiento social se remontan

a la prehistoria humana, pero el concepto de duelo formal en la sociedad occidental se
originó en el duelo judicial de la Edad Media, y en antiguas prácticas pre-cristianas de la
época vikinga.1

Los duelos judiciales fueron abolidos por el cuarto concilio de Letrán en 1215, pero hay
testigos que informaban todavía en 1459 sobre la aceptación del sistema para resolver
algunos crímenes capitales.2

La mayoría de las sociedades no condenaba el duelo; en rigor, la victoria en duelo se

reconocía como un acto de heroísmo y no como un asesinato, y el estatus social del
vencedor se veía incrementado. Durante el Renacimiento temprano, la práctica del duelo
establecía la respetabilidad de un caballero, y era el medio aceptado para resolver disputas.
En aquellas sociedades era sin duda una alternativa mejor que otras formas de conflicto
menos reguladas.

El primer código de duelo (Code duello) apareció en el renacimiento italiano, si bien

reconoce varios antecedentes, incluyendo la vieja ley germánica. El primer código
formalizado a nivel nacional fue el francés, y recién en 1777 se redactó en Irlanda un
código que -debido a la emigración- sería el de más amplia influencia en los Estados
Unidos.

Otras acepciones

En español duelo significa además un estado de luto o aflicción, acepción que podría tener
orígenes comunes con la primera, si se considera la perspectiva de familiares y allegados de
los duelistas.

Reglas

Un lance en el siglo XVII pintura de Francisco Domingo Marqués de 1866

Pistolas de duelo, Museo de Arte e Historia de Neuchatel

Los duelos podían efectuarse con la espada de duelo europea o -desde el siglo XVIII en
adelante- con pistolas.3 Con este fin se fabricaban artesanalmente bellos pares de pistolas de
duelo para uso de los nobles ricos.
Después de la ofensa real o imaginaria, los partidarios del ofendido demandaban
"satisfacción" del ofensor4 explicitando la demanda con un gesto insultante al que era
imposible permanecer indiferente; golpear al ofensor en el rostro con un guante, o tirar el
guante al piso delante de él - de aquí la frase "tirar el guante"5 - que con el tiempo se ha
convertido en sinónimo de cualquier desafío.

Esta costumbre se originó en la Edad media, cuando se ordenaba a un caballero, que recibía
una palmada ritual en la cara simbolizando la última vez que la aceptaría sin devolver un
desafío. Por tal motivo, cualquiera que fuese golpeado con un guante estaba considerado,
como el caballero, obligado a aceptar el desafío, o quedar deshonrado.

Cada parte en disputa debía elegir un representante de confianza (segundo, o padrino) que
acordaría el sitio del "campo de honor",cuyo principal criterio de elección era que estuviera
aislado para impedir interrupciones.

Por la misma razón, los duelos se efectuaban tradicionalmente al amanecer. También era
deber de cada parte comprobar que las armas fueran iguales y que el duelo resultara justo.

A elección de la parte ofendida, el duelo podía ser:

 A la primer sangre, en cuyo caso finalizaba tan pronto como uno de los duelistas
resultaba herido, incluso si la herida fuera leve.
 Hasta que uno de los contrincantes fuera severamente herido, de forma tal que se
encontrase físicamente incapacitado para continuarlo.
 A muerte, en cuyo caso no habría satisfacción hasta que la otra parte estuviera
mortalmente herida.
 En el caso de duelos a pistola, cada parte podía disparar un tiro. Incluso si ninguno
acertaba el disparo, si el desafiante se considerase satisfecho, el duelo podía
declararse terminado. También un duelo a pistola podía continuar hasta que uno de
los duelistas fuera herido o muerto, pero un intercambio de más de tres series de
disparos era considerado bárbaro, además de ridículo por la falta de puntería.

Bajo estas condiciones, una o ambas partes podían intencionalmente errar el disparo con el
objetivo de cumplir las formalidades del duelo sin pérdida de vida u honor, práctica
habitual de algunos duelistas que recibía el nombre de "deloper".6 Hacer esto, obviamente,
resultaba muy arriesgado si el oponente no estaba dispuesto a hacer lo mismo. El delope fue
expresamente prohibido por el Código de duelo de 1777.7 Sin embargo las posibilidades
variaban, y muchos duelos de pistola fueron a primera sangre, aunque otros a muerte. La
parte ofendida podía detener el duelo en cualquier momento, si creía satisfecho su honor.

Para un duelo de pistolas, las partes debían ubicarse espalda contra espalda con sus armas
cargadas en la mano, y caminar un número prefijado de pasos, volverse al oponente y
disparar. Típicamente, cuanto más grave era el insulto, menos eran los pasos a caminar. En
muchos casos los padrinos solían demarcar el suelo previamente, indicando el punto donde
los duelistas debían detenerse, girar y disparar. A una señal, frecuentemente un silbato, los
oponentes podían avanzar hasta las marcas y disparar a voluntad. Otra técnica consistía en
efectuar disparos alternativamente, comenzando por la parte ofendida.
Muchos duelos históricos se evitaron por la imposibilidad de acordar el "methodus
pugnandi".8 En el caso del Dr. Richard Brocklesby, no hubo acuerdo en el número de
pasos, y en el duelo entre Mark Akenside y Ballow, uno explicó que nunca se batiría
durante la mañana, y el otro que nunca lo haría por la tarde. John Wilkes, que no se detenía
en ceremonias por estos pequeños detalles, contestó a la consulta de Lord William Talbot
en relación a "cuántas veces dispararía en un duelo" lo siguiente: "Tanto como su
excelencia desee: he traído una bolsa de balas y una petaca de pólvora".

Duelos famosos

Alexander Hamilton pelea su duelo fatal contra Aaron Burr, grabado de 1902

Declinar un desafío era a menudo equivalente a ser derrotado por abandono, y se lo

consideraba un deshonor. Los individuos importantes o famosos corrían un riesgo especial
de ser desafiados a duelo.

Entre los duelos más famosos se encuentra el de los norteamericanos Hamilton y Burr. En
esa oportunidad el notable miembro del partido federalista, Alexander Hamilton fue herido
fatalmente.[cita requerida] También se recuerda el duelo entre Arthur Wellesley, primer duque
de Wellington, y George William Finch-Hatton, 10º Conde de Winchilsea, en el que ambos
contendientes se dispararon al aire.[cita requerida]

El poeta ruso Alexander Pushkin describió proféticamente una cantidad de duelos en sus
obras, notablemente el de Onegin contra Lensky en Eugene Onegin. Pushkin mismo fue
herido mortalmente en un duelo controversial con Georges d'Anthés, un oficial francés de
quien se rumoreaba que era amante de la mujer de Pushkin. Anthés, que fue acusado de
hacer trampa en ese duelo, contrajo matrimonio con la cuñada de Pushkin y se encaminaba
a convertirse en ministro y senador francés. Todo el asunto fue instigado por cartas
anónimas, aparentemente escritas por dos príncipes homosexuales con el objetivo de
vengarse de Anthés por un episodio homosexual con el embajador de Holanda.[cita requerida]

El último duelo fatal en Canadá involucró a John Wilson desafiado por Robert Lyon a un
duelo a pistola después de una pelea iniciada por observaciones sobre una maestra de
escuela con quien Wilson terminó casándose luego que Lyon falleciera en el
duelo.[cita requerida]
En 1864 el escritor norteamericano Mark Twain -luego editor del New York Sunday
Mercury - evitó por poco enfrentarse en duelo con el editor de un periódico rival,
posiblemente por la rapidez mental de su padrino, que exageró la puntería de Twain con
una pistola.9

Duelos inusuales
 Se dice que en 1808 dos caballeros franceses se batieron a duelo en globos
aerostáticos sobre París, cada uno tratando de pinchar el globo del oponente; uno de
ellos fue derribado y se mató en la caída junto con su padrino.
 Los participantes de algunos duelos, puestos a elegir el arma, elegían
deliberadamente elementos ridículos como morteros, mazos, u horquillas para
sujetar cerdos.10

El duelo en algunos países

Grecia

En las islas Jónicas durante el siglo XIX existió una costumbre de luchas formales entre
hombres por un puntaje de honor. Lo inusual de esta tradición era que la protagonizaban los
campesinos y no los aristócratas.

Estos duelos se hacían a cuchillo, y comenzaban con un intercambio de insultos de índole

sexual en un lugar público, por ejemplo una taberna. Los contrincantes no peleaban con el
objetivo de asesinar al oponente, sino de marcarle el rostro con el cuchillo. Ni bien brotaba
la primera gota de sangre los asistentes intervenían para separar a los adversarios. El
ganador a menudo escupía a su oponente y mojaba su pañuelo en la sangre del vencido, o lo
usaba para limpiar su cuchillo.

El vencedor no hacía esfuerzo alguno por eludir el arresto, y recibía una pena leve
consistente en corto período de prisión o una pequeña multa.11

Estados Unidos

La práctica del duelo comenzó a perder popularidad en norteamérica en el siglo XVIII.

Benjamin Franklin consideraba al duelo plagado de una violencia inútil, y George
Washington encomendaba prohibirlo a sus oficiales durante la guerra de independencia
norteamericana, por considerar que la muerte en duelo de algunos de ellos disminuiría las
posibilidades de éxito del esfuerzo bélico.

Además el duelo se utilizaba frecuentemente como una fachada para el asesinato legal. En
1806 Andrew Jackson, quien más adelante se convertiría en presidente de los Estados
Unidos, se vio envuelto en un duelo pero violó una norma técnica. Jackson y su oponente
habían acordado un duelo a un tiro, pero cuando comenzó la lucha y Jackson hizo fuego, su
arma se trabó. El oponente disparó pero erró el disparo. Entonces Jackson destrabó su
pistola y disparó a su oponente, cuando técnicamente había perdido su turno al trabarse el
arma.

Para fines del siglo XIX, el duelo legal se había extinguido en casi todo el mundo. Algunos
estados norteamericanos tenían leyes que establecían procedimientos para el duelo legal,
pero de cumplimiento raramente sustentable ante una corte.

Varias jurisdicciones tienen severas penas contra la práctica del duelo, que en el caso de los
militares en actividad alcanzan generalmente la degradación.

México

El duelo se volvió una costumbre romántica y popular en México en la época del general
Porfirio Díaz. Los legistas mexicanos distinguían tres clases de duelo:

 decretorio, a muerte de uno de los contendientes.

 propugnatorio, cuando solo se proponía defender el honor, sin ánimo de matar.
 satisfactorio, si profiriéndose a una injuria grave, se hallaba el ofendido dispuesto a
no realizar el duelo, a cambio de una satisfacción.

En un intento por legalizar esta práctica que se consideraba inevitable, se publicaron dos
códigos sobre la materia. El Código Nacional Mexicano del Duelo de 1891 señala tres
clases de ofensas que ameritan el lance: privada, publica y de hecho, y los diferentes tipos
de armas para realizarlo: "a espada, a sable, a sable sin punta, a pistola y a pie firme, a
pistola a voluntad, a pistola avanzando, a pistola y marcha interrumpida, a pistola en línea
paralela, a pistola al mando, a caballo, con carabina, con fusil, a pistola a distancias muy
próximas y con pistola, estando una sola cargada".

El código penal vigente en ese tiempo solo imponía a los duelistas multas de 20 a 1500
pesos y arrestos de tres meses a seis años, aun en casos de muerte.

Actualmente, el Código Penal Federal sanciona el duelo como delito en los artículos 297 y
308.

Argentina y Uruguay
Gauchos del Río de la Plata en posición de duelo

Desde la llegada de los primeros europeos al Río de la Plata, el duelo fue principalmente
una demostración del coraje varonil, muy frecuente en las clases bajas, que desarrollaron
una tradición de duelo a cuchillo12 que remplazó el golpe de guante por la "mojada de
oreja"13 y que -en general- siguió las técnicas del duelo popular del sur de Italia o de
Andalucía, es decir, cuchillo o faca y trapo o manta a modo de escudo en el otro. Desde los
orígenes del tipo social del gaucho, el duelo acompañó a las clases campesinas del río de la
Plata, aunque tampoco aquí fue una práctica legalmente aceptada.

A diferencia de los duelos entre aristócratas, que se efectuaban a la manera de sus

contrapartes europeas, el duelo gaucho o duelo criollo fue una tradición legendaria,
castigada casi desde sus orígenes por los patrones de estancia y las clases dirigentes con
penas de azote y de reclusión.

Ya en el siglo XIX, el duelo se traslada a las ciudades, donde malevos14 y cuchilleros lo

practican para dirimir cualquier falta real o supuesta al honor, o incluso por mero
afianzamiento social. Este "duelo de punta y hacha" sería incorporado en la cultura del
tango y eternizado por la prosa de los escritores argentinos, como Jorge Luis Borges y
muchos otros. En el siglo XX también fue asimilado por clases altas, siendo famosos varios
duelos de políticos y otras personalidades, destacándose en enfrentamiento a principios de
siglo entre el ex presidente de Uruguay José Batlle y Ordoñez y el joven periodista
Washington Beltrán Barbat, en el cual este último resulto herido de muerte.15 En medio de
la críticas situaciones políticas y sociales de la década de 1970 en Uruguay, se hicieron
habituales los duelos entre políticos y militares. De estos enfrentamientos se destacan los
que tuvieron lugar entre Manuel Flores Mora y Julio María Sanguinetti, Manuel Flores
Mora y Jorge Batlle, Danilo Sena y Enrique Erro y entre Liber Seregni y Juan Pedro
Ribas.16

Alemania, Austria y Suiza

En estos países se ha practicado tradicionalmente una forma de duelo no letal con armas de
filo llamada Mensur, que todavía se lleva a cabo en la actualidad con modificaciones. Su
objetivo es educar el carácter y la personalidad, y resistir las estocadas de forma estoica
más que el evitarlas. No hay ganador o perdedor.

Duelos modernos y curiosidades

El duelo es una práctica que todavía ocurre, si bien ocasionalmente.

 En mayo de 2005 fueron arrestados en Japón doce jóvenes de entre quince y

diecisiete años, acusados de violar una ley contra los duelos en vigencia
desde 1889. Otros seis fueron arrestados en marzo.[cita requerida]
  No es habitual, pero sucede ocasionalmente que miembros de una pandilla
de estudiantes norteamericanos luchen entre sí infligiéndose serios daños
con armas blancas. Especialmente en el sur de los EE. UU., existen
costumbres informales donde dos camaradas se encuentran en un lugar
predeterminado y "pelean" asistidos por padrinos. Un suceso de este tipo en
una escuela técnica de Louisiana fue registrado por la prensa a principios de
la década de 1990.[cita requerida]

 El senador Zell Miller al parecer ofendido por las críticas y preguntas del
periodista de televisión Chris Matthews exclamó durante el programa;
"Desearía vivir en la época en que uno podía desafiar a duelo a una
persona".

 La esgrima es un arte marcial basado en el combate no letal de dos

contendientes armados diversos tipos de armas blancas sin filo ni punta. Una
de sus modalidades en particular, determinada por el tipo de arma utilizada
(la espada), emula una de las formas mas extendidas de duelo hasta la
introducción del arma de fuego.

 En el 2006 el ex-guerrillero argentino Mario Firmenich, desafió a duelo a un

periodista que le hizo una pregunta que no fue de su agrado.[cita requerida]

Bibliografía
 Alan Gabriel Rojas Perea, Criminología. Biblioteca “Antonio Caso” Facultad de derecho,
U.A.C.H.
 Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana, ESPASA-CALPE S.A. de C.V.
1931.
 Enciclopedia de México 4 Edit. 1987. México Distrito Federal.
 Cramer, Clayton. Concealed Weapon Laws of the Early Republic: El duelo: violencia
sureña y reforma moral.
 Joanne B. Freeman. Affairs of Honor: National Politics in the New Republic (2002)
 James Kelly. That Damn'd Thing Called Honour: Duelling in Ireland 1570-1860" (1995)
 Kevin McAleer. Dueling: The Cult of Honor in Fin-de-Siecle Germany (1994).
 Morgan, Cecilia. "'In Search of the Phantom Misnamed Honour': Duelling in Upper
Canada." Canadian Historical Review 1995 76(4): 529-562. ISBN : 0008-3755. Desde
1790 a 1840, ciertos grupos del alto Canadá se involucraron en la práctica del duelo, una
forma de solucionar disputas que puede ser analizada en términos de relaciones de clase y
género.
 Dick Steward, Duels and the Roots of Violence in Missouri (2000),
 Jack K. Williams. Dueling in the Old South: Vignettes of Social History (1980) (1999),
 Bertram Wyatt-Brown. Honor and Violence in the Old South (1986)
 Bertram Wyatt-Brown Southern Honor: Ethics and Behavior in the Old South (1982),
 The Code of Honor; or, Rules for the Government of Principals and Seconds in Duelling
(1838), John Lyde Wilson.
 Robert Baldick. The Duel: A History (1965, 1996)
 Thomas Gamble. Savannah Duels & Duellists (1923)
 Harnett C. Kane. Gentlemen, Swords and Pistols (1951)
  Paul Kirchner. Dueling With the Sword and Pistol: 400 Years of One-on-One Combat
(2004)
 William Oliver Stevens. Pistols at Ten Paces: The Story of the Code of Honor in America
(1940)
 Ben Truman.The Field of Honor (1884); reissued as Duelling in America (1993).

Referencias
1. ↑ Entre los pueblos nórdicos era usual el Holmganga, (lit. "ir -o caminar- a la
isla"), una especie de desafío formal para resolver disputas.
2. ↑ Hans Talhoffer, (siglo XV) maestro de duelo del sur de Alemania.
3. ↑ Técnicas de duelo
4. ↑ Reglas
5. ↑ Tirar el guante: "throwing down the gauntlet".
6. ↑ Deloper, en francés, literalmente "errar"
7. ↑ Code Duello (1777), Regla 13:"En ningún caso se admitirán tiros fallidos o al
aire...por tal motivo los juegos infantiles deben sen deshonrosos para un bando o el
otro, y estarán por consiguiente prohibidos".
8. ↑ Methodus pugnandi: (latín) método de lucha, las reglas del duelo.
9. ↑ [1] El duelo de Mark Twain, ver también [2] y [3] (en inglés).
10. ↑ Duelos inusuales (en inglés).
11. ↑ El duelo griego (en inglés).
12. ↑ Al cuchillo se lo comenzó a llamar "facón" desde fines del siglo XVIII.
13. ↑ Pasar la mano mojada en saliva por la oreja del adversario como desafío.
14. ↑ Hombre matón o pendenciero, habitante de los suburbios.
15. ↑ Ha Muerto Washington Beltrán.
16. ↑ Para una aproximación al estudio de la época sesentista como "situación límite".

Enlaces externos

 Wikisource contiene obras originales de o sobre El duelo.

 Duelo y deshonor (en inglés).
 Allen, Douglas, W., and Reed, Clyde, G., 2006, "The Duel of Honor: Presentación
del capital social oculto," American Law and Economics Review: 1-35. (en inglés).
 Ensayo sobre la jurisprudencia de los duelos (facsímil) - Conde de Chateauvillard,
1891.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Duelo"
Categorías: Wikipedia:Artículos buenos | Romanticismo | Violencia

 Homicidio
El homicidio es un delito que consiste en matar a otra persona. Etimológicamente se
descompone en homo (hombre) y cidium, derivado de caedere, matar. Es una conducta
reprochable, es decir típica, antijurídica y por regla general culpable (excepto en casos de
inimputabilidad, donde no se es culpable pero si responsable penalmente) que consiste en
atentar contra el bien jurídico de la vida de una persona física.

Homicidio y asesinato
El homicidio se diferencia del asesinato por su carencia de alevosía, ensañamiento u otras
circunstancias, y generalmente por no matar con motivos miserables o vacuos, como la
promesa remuneratoria o recompensa, o en general, el ánimo de obtener lucro de la
actividad homicida.

Un homicidio puede ser justificable legalmente si se produjo por alguna de las causas de
ausencia de responsabilidad penal, entre las que se encuentran la legítima defensa, la
prevención de un delito más grave (estado de necesidad), el cumplimiento de una orden de
un mando superior, o de un deber legal.

Hay diversos apelativos para los homicidios y asesinatos según la relación que guarden el
homicida y su víctima; por ejemplo, dándole muerte al cónyuge, se convierte en uxoricidio,
a los padres en parricidio, o magnicidio si la víctima era la máxima representación del
estado. Cabe anotar que todas estas clases de homicidios puede acarrear consecuencias
jurídicas diferentes.

Clasificaciones generales
El homicidio tiene 5 clasificaciones generales atendiendo el elemento subjetivo del agente:

 Homicidio doloso: cuando exista la intención positiva de inferir la muerte a la

víctima. Es decir que el sujeto activo tiene la capacidad de querer y entender las
consecuencias de su conducta y producir el resultado muerte.

 Homicidio involuntario, también llamado homicidio culposo o negligente: cuando

se conoce el posible resultado muerte y sin embargo se cree poder evitarlo, pero
falla y ésta se produce. También se presenta cuando definitivamente se ignora dicho
resultado, pero de igual forma se mata. La punibilidad en este caso surge amparada
por el deber que toda persona tiene de abstenerse de causar daño a otra, y las
acciones carentes de intención y omisiones que conlleven a la muerte, serán
susceptibles de juzgarse conforme a las leyes penales.

 Homicidio preterintencional: hace mención al desbordamiento de las intenciones

del causante, en las que primitivamente se quiso dañar, pero que
 desafortunadamente resultó matándola. Por ejemplo si se desea simplemente
golpear a alguien para causarle unas magulladuras, y se termina matándolo. Se ha
afirmado que el homicidio preterintencional es un punto medio entre el dolo y la
culpa, dolo frente a la acción y culpa frente al resultado.

 Homicidio simple: aquél que se comete a falta de las cuatro agravantes, que son
premeditación, alevosía, ventaja y traición.

 Homicidio cualificado, conocido normalmente como asesinato: aquél que se

comete con alguno de los cuatro agravantes que son:
o Premeditación.- es cuando es sujeto activo ha reflexionado con anterioridad
al crimen, (teoría ideológica)
o Alevosía.- es cuando el sujeto activo utiliza la asechanza para cometer el
ílicito.
o Ventaja.- es cuando el sujeto activo utiliza conocimientos sobre cierto tipo
de armas, usa más de una persona para que lo ayuden a matar a la víctima, o
simplemente usa la fuerza física única y exclusivamente si esta es mayor a la
del sujeto pasivo.
o Traición.- usa esta última para valerse de la buena fe, la confianza, o la
buena voluntad y aprovecharse de esta para cometer el homicidio.

Conducta
El homicidio se considera una conducta, y podemos clasificarla como Conducta de Acción
cuando el sujeto activo efectúa los movimientos corpóreos necesarios para producir el
resultado de la muerte del sujeto pasivo, y Conducta de Omisión u Omisión Impropia en el
que el sujeto activo deja de hacer lo que de él se esperaba como tutor de una vida y debido
a ello se produce el como resultado la muerte. Por ejemplo, una madre que deja de
alimentar a su hijo y con el resultado de la muerte de éste sería un caso de homicidio por
omisión, puesto que la madre es responsable de mantener con vida a un individuo que no
puede hacerlo por sí mismo.

Sujetos
Dentro del Homicidio encontramos dos tipos de sujetos:

 Sujeto Activo: Es aquel que ejecuta la conducta de acción o de omisión, para

producir el resultado muerte, es decir, el homicida.
 Sujeto Pasivo: Es el individuo titular de la vida privada, la víctima del Homicidio.

Regulación por países

Argentina

Artículo principal: Homicidio (Argentina)

El homicidio en el Código Penal de la Nación Argentina en los artículos 79 a 84.

España

Artículo principal: Homicidio (España)

El homicidio, para el Código Penal español vigente del año 1995, es un delito que atenta
contra el bien jurídico vida humana independiente. Se encuentra regulado en el artículo
138: "El que matare a otro será castigado, como reo de homicidio, con la pena de prisión de
diez a quince años".

La figura recogida del artículo 138 disposición es eminentemente dolosa. El homicidio

cometido por imprudencia grave, se recoge en el artículo 142 (así como el homicidio
impruente con armas o vehículos a motor y el homicidio por imprudencia profesional)

Es necesario señalar que en el Derecho español, no se encuentra recogido el homicidio

preterintencional; aplicándose, en la mayoría de los casos, un concurso de delitos entre el
homicidio y la figura delictiva de que se trate. Tampoco existen otras figuras específicas
como el parricidio o el uxoricidio, ya que en el Derecho penal español el castigo se
fundamenta en la violación del bien jurídico y no se castiga el hecho de matar a una
persona u otra. Para estos casos, podría utilizarse como agravante, la circunstancia mixta de
parentesco del artículo 23 del Código Penal.

México
Según el artículo 302 del Código Penal Federal Mexicano, comete delito de Homicidio
aquel que priva de la vida a otro.

Homicidios
 Homicidio consensuado (véase Eutanasia)
 Homicidio negligente
 Homicidio doloso
 Homicidio vehicular
 Crimen de honor
 Asesinatos
o Atentado
o Asesinato ritual
 Sacrificio humano
o Asesinato por mandato
o Asesinato con tortura
o Asesinato infantil
o Linchamiento
o Asesinato sexual
o Asesinato masivo
o Asesinato en serie
  No penalizados:
o Homicidio justificado
o Pena capital

 En función de la víctima:
o Deicidio
o Democidio
o Femicidio
o Filicidio
o Fratricidio
o Genocidio
o Infanticidio
o Magnicidio
o Mariticidio
o Matricidio
o Parricidio
o Pogrom
o Regicidio
o Soricidio
o Suicidio
o Uxoricidio

 Otros
o Aborto inducido (véase Tratamiento jurídico del aborto)

Véase también
 Amenaza de muerte
 Auxilio al suicidio
 Herida por arma de fuego
 Suicidio

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Homicidio"
Categoría: Delitos contra la vida humana


 Infanticidio
 Lesiones
 Parricidio
 Uxoricidio

Delitos contra el honor

 Injurias
 Calumnia
 Difamación
Delitos contra la libertad e indemnidad sexual (a veces llamados contra la
honestidad)

 Violación
 Estupro
 Abuso sexual
 Corrupción de menores
 Prostitución infantil
 Pornografía infantil
 Proxenetismo
 Ultrajes al pudor

Delitos contra la libertad

 Secuestro
 Sustracción de menores
 Esclavitud
 Tráfico de personas esclavizadas
 Tortura
 Amenazas

Delitos contra la intimidad

 Violación de domicilio
 Espionaje

Delitos contra la propiedad

 Hurto
 Robo
 Extorsión
 Estafa
 Usurpación
 Usura
 Daños
 Incendio
 Piratería
 Tutela penal del derecho de autor
 Tutela penal de la propiedad industrial
 Peculado
 Cohecho
 Concusión

Delitos contra la seguridad de los medios de transporte y de comunicación

 Piratería marítima.
  Piratería aérea

Delitos contra la seguridad pública

 Estrago.

Delitos contra la salud pública

 Narcotráfico
 Consumo de drogas

Delitos ecológicos

 Delito ecológico
 Daño al medio ambiente
 Caza de especies protegidas
 Caza fuera de temporada
 Tala de árboles protegidos
 Pesca de especies protegidas

Delitos contra el orden de las familias

 Adulterio
 Bigamia
 Poligamia.

Delitos contra el orden público

 Instigación a cometer delitos

 Asociación ilícita

Delitos contra la seguridad nacional

 Traición
 Sedición
 Atentados al orden constitucional y a la vida democrática
 Rebelión

Delitos contra la administración pública

 Abuso de autoridad
 Atentado contra la autoridad
 Cohecho
 Contrabando
 Exacciones ilegales
 Fraude al fisco
  Evasión de impuestos
 Malversación de caudales públicos
 Negociaciones incompatibles con el ejercicio de funciones públicas
 Resistencia contra la autoridad
 Usurpación de autoridad, títulos u honores

Delitos contra la administración de justicia

 Prevaricación
 Falso testimonio
 Obstrucción a la justicia
 Falsa denuncia

Delitos contra la fe pública

 Falsificación de moneda, billetes de banco, títulos al portador y documentos de

crédito
 Falsificación de sellos, timbres y marcas
 Falsificación de documentos
 Fraudes al comercio y a la industria
 Giro fraudulento de cheques

Delitos internacionales

 Crimen de guerra
 Crimen contra la humanidad
 Crimen de exterminio
 Piratería
 Apartheid
 Crimen de agresión

Véase también
 Delito Putativo
 Teoría del delito
 Inter criminis
 Juzgamiento de Crímenes Internacionales

Referencias
1. ↑ Fuenteseca, Margarita (1997). El delito civil en Roma y en el derecho español,
Tirant Lo Blanch, ISBN-13: 9788480024174.

Enlaces externos
  Wikiquote alberga frases célebres de o sobre crimen.
 Listado de criminales célebres

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Delito"
Categoría: Delito
Scarface (1983)

Scarface

Título El precio del poder / Caracortada

Ficha técnica

Dirección Brian De Palma

Producción Martin Bregman

Peter Saphier
Louis A. Stroller

Guión Oliver Stone

Música Giorgio Moroder

Sonido Edward Beyer

Fotografía John A. Alonzo

Montaje Gerald B. Greenberg

David Ray

Efectos especiales Stan Parks

Reparto Al Pacino
Steven Bauer
Michelle Pfeiffer
Mary Elizabeth Mastrantonio
 Robert Loggia
F. Murray Abraham

Datos y cifras

País(es) Estados Unidos

Año 1983

Género Drama

Duración 170 minutos

Ficha en IMDb

Ficha en FilmAffinity

Scarface es una película estadounidense de 1983, dirigida por Brian De Palma, con Al
Pacino en el rol principal, acompañado por Steven Bauer, Michelle Pfeiffer, Mary
Elizabeth Mastrantonio, Robert Loggia, Harris Yulin, Paul Shenar y F. Murray Abraham,
entre otros. El guión fue escrito por Oliver Stone y está basado en el filme del mismo
nombre de 1932, dirigido por Howard Hawks.

Contenido
[ocultar]

 1 Argumento
 2 Producción
 3 Crítica
 4 Premios
o 4.1 Globos de Oro
 5 Música
 6 Algunas anécdotas sobre el filme
 7 Influencia en la cultura popular
 8 Videojuegos
 9 Referencias
  10 Enlaces externos

Argumento
Antonio «Tony» Montana (Al Pacino) es un delincuente y homicida cubano, de fuerte
carácter, refugiado en Estados Unidos. Harto de vivir en la miseria, quiere triunfar a
cualquier precio. Tony llega a los Estados Unidos durante el éxodo de Mariel. A su llegada
a Cayo Hueso es recluido, junto con la mayoría del resto de los refugiados cubanos,
incluido su amigo Manny Rivera (Steven Bauer) —también conocido como Manolo o
Manny Ray— , en un recinto vallado, a la espera de la resolución de su situación política.
Sin embargo, son contratados por un capo de Miami, Frank López (Robert Loggia), para
asesinar a Emilio Rebenga, un ex-funcionario del régimen cubano que había torturado hasta
la muerte al hermano de López en Cuba, y que se encontraba también recluido en el recinto
de detención. Como recompensa les ofrece conseguirles a ambos tarjetas verdes de
residencia. Se organiza un motín entre los recluídos, Tony apuñala a Rebenga, y consiguen
así salir de su confinamiento.

A su salida del recinto ambos amigos se ven obligados a trabajar de lavaplatos en un puesto
ambulante de comida cubana. Tony está muy fastidiado, pues no pretendía llegar a Estados
Unidos para seguir en la pobreza. Una noche, Omar Suárez (F. Murray Abraham), uno de
los hombres de Frank López, les propone descargar 25 toneladas de marihuana por $500
dólares para cada uno, pero Tony se muestra arrogante y desafiante, puesto que le parece
que es un trabajo peligroso y muy mal pagado. El enfrentamiento con Omar está a punto de
causar un tiroteo, pero al final Omar accede a darle otro trabajo, también peligroso, pero
bien remunerado.

El trabajo consiste en realizar una compraventa de cocaína a un traficante colombiano, en

un hotel ubicado en Ocean Drive. Tony y un amigo, Ángel, van a realizar el negocio,
mientras Manny y Chi-Chi (Ángel Salazar), otro delincuente, vigilan el exterior por si
surgen problemas. En el interior del cuarto del hotel todo parece normal y todo parece
transcurrir con normalidad, hasta el momento cuando Tony se niega a decir donde está el
dinero que se supone que tiene, y el traficante, a su vez, tampoco indica dónde tiene
escondida la cocaína. Sorpresivamente, Tony y Ángel son encañonados y atados por los
colombianos, que quieren saber dónde está el dinero, y así poder quedarse con la droga y el
dinero. Intentan hacer hablar a Tony, y como no cede, lo obligan a ver cómo torturan y
finalmente descuartizan con una motosierra a Ángel, en la ducha. Cuando van por Tony
para quitarle el dinero, Manny y Chi-Chi irrumpen en el lugar, preocupados por la tardanza
de sus amigos, y acaban con los colombianos, que alcanzan a dispararle a Manny en un
brazo, pero la bala le pasa de largo, y el traficante consigue huir. Tony le ordena a Chi-Chi
recoger la droga que encuentran oculta, y él sale a perseguir al traficante, matándole de un
balazo en la cara en medio de la calle.

Tony llama a Omar, y le cuenta lo ocurrido. Omar queda muy aliviado cuando se entera que
Tony todavía tiene el dinero, pero se queda completamente sorprendido al saber que
también tiene la droga. Le ordena entregarle ambas cosas, pero Tony se niega, alegando
que será él mismo quien se lo entregará a Frank López. Frank también queda sorprendido, y
viendo el potencial que tienen Tony y Manny, los contrata inmediatamente. Siguen
haciendo trabajos para Frank y enriqueciéndose poco a poco, y una noche, Tony se queda
prendado de la amante de Frank, Elvira Hancock (Michelle Pfeiffer), y decide conquistarla.

En el transcurso de los meses, Tony cada vez maneja más dinero, y decide visitar a su
familia: su madre y su hermana Gina (Mary Elizabeth Mastrantonio), ambas residentes
desde tiempo en Miami; creyendo que con más dinero, tendrá otro estatus y será reconocido
por ellas como un triunfador. Sin embargo, su madre le tacha inmediatamente de
delincuente, y no acepta el dinero que Tony le regala. De hecho, no quiere que se acerque a
Gina, quien después, comienza a fascinarse con su hermano, el dinero y el ambiente de vida
nocturna, en el cual Tony se desenvuelve. Tony se vuelve excesivamente protector con ella,
pues no soporta verla con ningún hombre, si no está casada.

Mientras tanto, las cosas se vuelven inestables en la organización de Frank. Tony sigue
intentando la seducción de Elvira, y por otro lado, es encomendado por Frank para realizar
un viaje a Bolivia, para negociar una compra de droga a un productor de cocaína boliviano,
llamado Alejandro Sosa (Paul Shenar). Sosa es un riquísimo hacendado que tenía su lujosa
residencia en un lugar apartado de la Cordillera de Los Andes. Tony cierra un trato de
compra de cocaína sin consultar a Frank, y Omar, que lo acompañaba, le recuerda que no
tiene poder ni autorización para cerrar un trato, pero Tony lo amedrenta y decide actuar por
su cuenta. Omar decide regresar a Estados Unidos, y Sosa invita a Tony a quedarse más
tiempo, cosa que él acepta. Mientras observan el despegue del helicóptero, en el cual Omar
supuestamente abandona la residencia de Sosa para iniciar su regreso a Miami; Sosa le
revela a Tony que Omar era un espía de la policía, y le facilita unos binoculares para que
observe cómo lo matan, para demostrarle a Tony su intolerancia a la deslealtad. Esto crea
una confianza mutua entre Sosa y Tony, que empiezan a trabajar juntos, siendo Tony el
encargado de todas las relaciones con Bolivia. Tony le dice a Elvira que se una a él y
abandone a Frank.

Una noche estando en el Babylon Club, Tony recibe la visita de un policía corrupto, Mel
Bernstein (Harris Yulin) que le pide dinero para seguir cubriendo el asesinato de Rebenga.
La conversación se acaba cuando Elvira entra en el local y se sienta, y Tony comienza a
coquetear con ella. Frank lo ve y le ordena a Tony que se quite de en medio, pero Tony lo
desafía abiertamente, y Frank se acobarda y abandona el club con Elvira. Al rato, hablando
con Manny, le comenta que cree que es Frank es el que le ha enviado al policía, pues no
hay otra persona que conozca lo de Rebenga. De pronto, Tony ve a Gina coqueteando con
un hombre, pasando a mayores, y se vuelve fuera de sí, siguiéndolos al baño donde los
encuentra a punto de consumir cocaína, despachando de allí al muchacho, mientras le
explica a Gina que no pierda el tiempo con ese tipo de hombres, con ninguno. Le pide a
Manny que la lleve a casa. Mientras Manny y Gina están rumbo a casa, dos sicarios
intentan asesinar a Tony en el Babylon, antes de eso matan a Osbaldo, el amigo de un
humorista.Tony les empieza a disparar el los pies, y uno se cae y comienza a disparar a una
luz grande que se situaba arriba de los dos sicarios, hasta que la luz cae y mata a estos dos
sicarios. No obstante, como se imagina que venían de parte de Frank, instruye a uno de sus
hombres que llame más tarde a la oficina de Frank a una hora específica, y le informe a éste
que el plan ha fallado.
Tony, Manny y uno de sus hombres con armas en mano, van a visitar a Frank, que está
reunido con Bernstein, el policía corrupto, en su oficina. Entonces el supuesto contacto
llama por teléfono, Frank contesta y recibe el mensaje que el plan ha fallado, pero Frank
hace creer a los demás que es otra persona la que llama, con lo que Tony obtiene la prueba
que necesitaba y se lo dice a Frank. Éste, después de admitir que había ordenado la muerte
de Tony, se quiebra y de rodillas le pide a Tony que no le mate, que le dará lo que quiera:
su organización, a Elvira, lo que sea. Tony le promete que él no le va a matar, y le ordena a
Manny que le dispare, mientras Tony hace lo propio con el policía corrupto.

Tony y Elvira se casan, y al cabo de los meses, el imperio Montana se expande por todo
Miami, con Tony tratando directamente con Sosa. Sin embargo, Tony y Elvira habían
empezado a consumir cocaína, y Elvira se había vuelto distante y huraña, pues consume
mucho.

Contrariamente a la voluntad de Tony, Gina empieza una relación amorosa con Manny a
sus espaldas. Manny comienza a ausentarse más y más por motivos personales. Un punto
clave llega, cuando el banquero que trabajaba para ellos, le pide aumentar su comisión para
seguir blanqueando el dinero producto de la venta de cocaína. Tony decide cambiar de
blanqueador, por uno que pide mucho menos porcentaje, pero durante una operación de
recuento de dinero, cae en la trampa que le había tendido la policía a través del nuevo
blanqueador, que también era policía. No importa cuánto dinero invierta, según su abogado,
nada le impedirá ir a la cárcel.

Es entonces cuando Sosa le llama y le pide reúnirse con él en Bolivia. Tony viaja y allí, en
una reunión junto a varios compatriotas suyos, Sosa le informa que todos, así como él
mismo, serán denunciados por un periodista, en las Naciones Unidas, en Nueva York. Le
ofrece a Tony, que a cambio de ayudar a un asesino de su confianza, para acabar con el
periodista, él impedirá a través de sus contactos en la Casa Blanca y el Ministerio de
Justicia estadounidense, que Tony vaya a la cárcel.

Tony viaja a New York junto con el asesino de Sosa, que no habla inglés. Después de haber
seguido al periodista por varios días y conocer sus movimientos, colocan una bomba
activada por control remoto en su coche. Tony conducirá tras el coche del periodista hasta
que el asesino active la bomba. Sin embargo, el día planeado, el periodista recoge a su
mujer y a sus dos hijos, y Tony le dice al asesino que lo hagan en otra ocasión. El asesino
se niega, y cuando está a punto de activar la bomba, Tony le dispara, matándolo; le grita
repetidamente al cadaver que él, Tony, jamás permitiría la muerte de una mujer y unos
niños inocentes.

De vuelta a Miami, su madre lo llama, porque Gina ha desaparecido. Tony les pregunta a
sus hombres, y se entera que Manny tampoco aparece desde hace varios días. Tony se
reúne con su madre, quien le da la dirección de la nueva mansión de Gina, donde
finalmente llega.

Abre la puerta Manny, en bata, y Tony ve a Gina bajando por las escaleras también en ropa
de noche. En un ataque de rabia por ver a su hermana con su mejor amigo, le dispara dos
veces a Manny, matándolo, cuando demasiado tarde, Gina le cuenta que se habían casado el
día anterior.

Tony desquiciado, se lleva a Gina a su mansión y comienza a aspirar cocaína. Sosa, quien
ya había sido expuesto al mundo como un narcotraficante por el periodista, llama muy
enfadado a Tony y le promete que se vengará de él, pues no sólo ha perdido la oportunidad,
y a su mejor hombre, sino que la bomba había sido encontrada en el coche, haciendo
imposible repetir la misión. Sin embargo, Tony, ya completamente drogado, no lo entiende
y le grita de vuelta. Cuando cuelga el teléfono, Gina aparece en la puerta, en un estado
emocional depresivo por la muerte de Manny, y le pregunta por qué no la deja estar con
hombres, y si no es porque él la quiere para sí mismo. Durante el diálogo, una horda de
hombres de Sosa asaltan la mansión, y van eliminando a los guardias uno a uno, hasta que
uno logra subir al balcón del despacho de Tony. Gina en su delirio, saca una pistola y le
dispara a Tony todo el cargador, pero sólo le da en una pierna, y Tony se desploma. Uno de
los disparos va a dar al balcón, en el momento que el hombre de Sosa entraba, y éste,
pensando que Gina lo estaba atacando, le dispara una ráfaga con una metralleta Uzi,
matándola. Tony se levanta rabioso, arroja al matón por el balcón y lo mata. Entonces
descubre que su casa está siendo asaltada, pero va donde yace Gina muerta y comienza a
hablar con ella, completamente destrozado emocionalmente.

Los matones de Sosa llegan hasta la puerta del despacho de Tony, matando a Chi-Chi que,
en vano, intenta que su jefe le abra la puerta. Tony ve la muerte de Chi-Chi por las cámaras
de seguridad, y coge un fusil M16 armado con un lanzagranadas. Mientras tanto, otro
asesino sube por el balcón, armado con una escopeta.

Tony, furioso, después de decir "say hello to my little friend" (saluden a mi amiguito),
revienta la puerta de su oficina con una granada, sale de ella y empieza a matar a los
hombres de Sosa, y aunque recibe varios tiros, no los siente, ya que está completamente
anestesiado por la cocaína. El asesino que había trepado por el balcón, aparece a sus
espaldas y lo mata de un escopetazo. Tony cae en la exótica fuente que adornaba el
vestíbulo de su mansión, y su cuerpo queda flotando bajo la estatua que lleva la leyenda
que reza "The World is Yours".(El mundo es tuyo)

Producción
Scarface fue dirigida por Brian De Palma, producida por Martin Bregman, y escrita por
ahora famoso director Oliver Stone. Stone escribió el guión en Francia, mientras se
recuperaba de su adicción a la cocaína; también consultó con la policía de Miami y la DEA,
Drug Enforcement Administration, que incorpora muchos verdaderos crímenes en la
película, como la de utilizar la escena del crimen fotos de inspirar la infame escena de la
motosierra.

Cuando el director Brian De Palma presentó la película a la MPAA, esta le dio una
"Clasificación X" (que es para mayores de 18 años, y con contenido bastante fuerte). A
continuación, hizo algunos recortes y volvió por segunda vez; de nuevo le dieron una
"Clasificación X" (Las razones principales de la película se clasificó de manera al parecer
fue a causa de los disparos de Octavio el payaso artista intérprete o ejecutante, así como la
gráfica escena de la tortura motosierra). Él hizo una vez más algunos nuevos recortes y lo
presentó por tercera vez, pero de nuevo le dieron una "X". De Palma se negó a cortar la
película de nuevo, para calificarla con un R. Él y el productor Martin Bregman organizaron
una audiencia con el MPAA. Trajeron a un grupo de expertos, incluidos los oficiales reales
de estupefacientes, que declararon que la película es un retrato exacto de la vida real en el
submundo de drogas y que debe ser visto ampliamente. Esto convenció a los 20 miembros
de la junta de puntuaciones, para otorgarles una "Clasificación R" (menos que la X) por una
votación de 18-2. Sin embargo, De Palma inferirse que si el tercer corte de la película fue
considerada una "R" que el primer corte debería haber sido una "R" también. El orador
pregunta si el estudio se podría liberar el primer corte, pero se le dijo que no podía. Sin
embargo desde el Studio ejecutivos realmente no sabía las diferencias entre los diferentes
cortes que se había presentado, De Palma lanzó el primer corte de la película a los cines de
todos modos. No fue sino hasta la película habían sido puestos en libertad en cinta de vídeo
meses después de que confesó que había puesto en libertad sin editar su primera versión y
tiene la intención de la película.

Crítica
A pesar de ser una de las películas más taquilleras (se recaudó 65 millones de dólares), la
película fue duramente criticada por muchos expectadores, y por la comunidad cubana en
Miami, que se opuso a diversos aspectos de la película, y que en la película los comparan
con delincuentes y narcotraficantes.

La comunidad exigió que el guión sea cambiado, para incorporar una retórica anti-Fidel
Castro (sobre todo, que Tony Montana sea un espía de trabajo para Fidel Castro y la
introducción de organizaciones políticas anti-Castro al argumento como láminas de
Montana) en la película. Después de prolongadas negociaciones en última instancia, los
productores se negaron a ceder, diciendo que la película se trata sobre las drogas y no sobre
la política de Castro en Cuba.

Scarface iba a ser originalmente filmado en Florida, pero con el fin de evitar los
enfrentamientos con la comunidad, el equipo rodó la película en Los Ángeles.

-.Cambios y versiones.-

 Una versión abreviada de la película se ha subido a Internet en 2006. Su duración es

de un minuto y medio mas y está compuesto enteramente de todos los 218 usos de
la palabra "fuck" (y sus variaciones).
 ABC editó 32 minutos de esta película para 1987 su red de televisión estreno.
 Red TV presentó una versión que elimina o edita todas las escenas violentas por
razones de censura y añadió algunas escenas adicionales:
o El texto de introducción sobre los cubanos que huyen de Mariel es
ligeramente diferente del texto que figura en la versión teatral (una cláusula
de exención de responsabilidad afirmando que los hechos son ficticios, se ha
añadido).
 o Ampliada sección de Ciudad Libertad: Tony en una cabina telefónica
tratando de llamar su hermana Gina; Angel busca en un directorio telefónico
de su hermano Pablo; ampliado conversación entre Tony y Manny para salir
de Ciudad Libertad; Tony y Manny viendo la televisión.
o Tony su primera visita a su madre la casa es más larga. Tony abre una
botella de champán y hace un brindis a América.
o Antes de Tony su primera visita a Sosa, el texto en pantalla se ha cambiado
de "Cochabamba, Bolivia" a "América del Sur".
o Durante la visita de Tony se presentó a Sosa la novia Gabriela.
o Tony len a primera reunión con su abogado George.
o Cuando Alberto planta la bomba bajo el coche en NY, Tony ve a policías
cerca y les distrae pretendiendo estar buscando desaparecidos por su perro.
 La BBFC pidió que con los cortes de 25 s dar a la película "18" de certificación.
Estos recortes se renunció en 2000.
 El la DVD Edición especial figuran las siguientes escenas suprimidas:
o Ampliada sección de Ciudad Libertad: Tony en una cabina telefónica
tratando de llamar su hermana Gina; Angel busca en un directorio telefónico
de su hermano Pablo; ampliado conversación entre Tony y Manny para salir
de Ciudad Libertad; Tony y Manny viendo la televisión.
o Tony, Manny, y otros dos de conducción, control de las niñas en Miami.
o Durante la visita a América del Sur, Tony discute un fármaco frente a
algunas personas. Por otra parte, Tony se presentó a Sosa la novia Gabriela.
o Tony discute un fármaco frente a algunas personas en un restaurante.
o Tony en la primera reunión con su abogado George.
o Cuando Alberto planta la bomba bajo el coche en NY, Tony ve a policías
cerca y les distrae de pretendiendo estar buscando desaparecidos por su
perro.
 La Platinum Edition en 2006, tiene el DD 5,1 y 5,1 DTS con los nuevos efectos de
sonido que antes sólo estaban disponibles en el 2003 teatral Reedición de la
película.
 Curiosamente, sólo el formato panorámico de vídeo y DVD están sin cortes en el
Reino Unido. Ésta contiene los previamente eliminado parte de la motosierra el
asesinato, con la línea: "Y ahora la pierna ...!"
 Gran parte de la escena de la motosierra, el asesinato y el tiroteo al final de la
película fue cortada en Noruega, antes de ser puesta en el cine, más tarde
aparecieron video versiones para la venta, sin cortes.

Premios
Globos de Oro

Año Categoría Receptor Resultado

 1984 Mejor actor - Drama Al Pacino Candidato

1984 Mejor actor de reparto Steven Bauer Candidato

1984 Mejor banda sonora Giorgio Moroder Candidato

Música
La música del filme fue escrita por Giorgio Moroder, ganador del Premio de la Academia.
La banda sonora del filme es interpretada por sintetizadores. Acorde con el estilo de
Moroder, la música del filme consiste de música electrónica y New Wave. Los temas
principales de la partitura son el Tema de Tony y el Tema de Gina & Elvira. En el filme
aparecen varias canciones, ya sea como música de fondo o como parte de la trama. Todas
las canciones que aparecen en el filme han sido escritas por el mismo Moroder.

 "Scarface (Push It to the Limit)" de Paul Engemann. Aparece en la escena que

marca el ascenso de Tony Montana
 Rush Rush" de Deborah Harry. Aparece como música diegetica en una de las
escenas en la discoteca.
 Vamos a Bailar" de María Conchita Alonso. Aparece en la escena en la que Tony y
Manny son llevados al campo de concentración
 She's on Fire" de Amy Holland. Aparece como música diegetica en una de las
escenas en la discoteca.

Algunas anécdotas sobre el filme

Scarface fue duramente criticada en su época por mostrar numerosas escenas de violencia,
lo que provocó que en Alemania de su versión en vídeo fueran recortados veintidós
minutos. Sin embargo, el Scarface de Hawks, el original, también fue criticado por «ofrecer
una visión negativa de la carrera empresarial americana»[cita requerida]. Quizá la película de
Brian de Palma contenga grandes dosis de violencia, pero si por algo se recuerda es por la
apoteósica escena final.

Los hechos narrados en la película tienen lugar en Miami, pero tuvo que ser filmada en los
alrededores de Los Ángeles tras airadas protestas de la comunidad cubanoamericana de
Miami, pues decían que en Scarface presentaba a los cubanos como narcotraficantes y
delincuentes.

La escena donde Tony y Angel deben comprar la cocaina, esta basada en un hecho real, en
Miami, unos traficantes que estaban vendiendo cocaina en grandes cantidades mutilaron el
cuerpo de otro traficante y lo incineraron en el mismo departamento quedándose con el
dinero que poseía.

Influencia en la cultura popular

 El personaje Eric Cartman de South Park, es un gran aficionado a esta peicula, y
utiliza frases de Tony Montana en la serie, como por ejemplo: en el capitulo 9x03
(Wing), Cartman coje una ametralladora o subfusil y dice: "¡¿Quereis jugar
fuerte?!", ademas de que en la mansión en la que lo dice se asemeja a la de la
pelicula, o en el capitulo 9x07 (El dia de la erección), en el que hace una
representación de Tony Montana, en la escena del restaurante.
 El álbum Música Inspirada por Scarface fue puesto en libertad por Def Jam en
2003. Este álbum recopilatorio de canciones características diversas hip-hop de
artistas que, o bien llamar directa inspiración de la película o que contengan la
materia que pueden relacionarse con la película.
 Scarface ha sido citada con frecuencia en otras obras de divulgación. En particular,
la frase "Say hello to my little friend" se repite en varias películas, programas de
televisión y juegos de video. La línea 61va tuvo lugar como la más famosa cita en la
lista AFI's 100 Años ... 100 Movie Cotizaciones.
 La secuencia de apertura de Scarface se duplican para la apertura de la Beastie Boys
concierto de película, Awesome, I fuckin 'Shot eso!.
 Tony's fusil M16, que él apodó su "pequeño amigo", octavo clasificado en un 20th
Century Fox película encuesta en relación con la película más popular de armas. La
encuesta de 2008 encuestados, aproximadamente dos mil amantes de la película.1
 En el Código Monkeys StonerVision episodio, la droga señor Dave & Jerry pedir
dinero prestado de Tony se llama Dakota.
 En el juegoPredator: Concrete Jungle , El protagonista de Depredador como se
llama Scarface, y cerca del final del juego un personaje dice "decir" hola "a mis
amigos poco" antes de xenomorphs en Scarface.
 Una gran parte del popular videojuego Grand Theft Auto: Vice City se basa en la
película, incluida la posibilidad de poseer una mansión muy similar a Tony en la
película. La batalla final también se asemeja a la de Scarface.
 Un señor de drogas de Colombia en los videojuegos Hitman: Codename 47, ha
sorprendentes similitudes con Tony Montana. En particular la escena de batalla
donde el jugador puede enfrentarse a partir de él la parte superior mansión sala de
estudios - similar a la escena final en la película.
 En la películaReno 911: Miami , el carácter Ethan es la parodia de Tony Montana.
Él es un señor cubano de drogas con una gruesa y acento en una escena se ve
torturar a un hombre con una cadena trimmer (una parodia de la escena de la
motosierra en Scarface).
 En Compañía , el hindi película basada en la India Underworld, Chandarkant Nagre,
(Vivek Oberoi), se niega a matar a un político de su jefe, Malik (Ajay Devgan) ha
ordenado matar a él porque él no está solo como se esperaba, pero tiene hijos con él.
Esta desobediencia se convierte en el motivo de la guerra de pandillas entre los dos.
La escena está claramente influenciada por Scarface.
  World Wrestling Entertainment(WWE) superestrella, Scott Hall tuvo un éxito de 4
años corren como "Razor Ramon" Manierismos y utilizando citas de Tony
Montana. Aunque, físicamente se asemeja a Manny.
 Los carteles para el éxito de cine 2007American Gángsterprestado el esquema
estético de la famosa película Scarface cartel con un granulado de alto contraste en
blanco y negro la imagen de una hombre en un traje blanco.
 En el show Home películas, en la habitación de Jason se puede ver a veces un cartel
que dice "Scab cara" en it.It se asemeja a la obra de arte de Scarface, pero tiene la
cabeza de Jason grabado más de la verdadera cabeza.
 en tiendas y en otros lugares hay posters de un billete donde aparece tony montana y
hasta incluye firma de el.

Videojuegos
En 2006, se presento un videojuego con el mismo nombre que salió para diversas
plataformas (PS2, XBOX, PC y WII, además de PSP, aunque esta versión difería con las
otras en su modo de juego.).En este juego se desarrolla la historia que hubiese acontecido si
Tony hubiese conseguido salir vivo de la masacre organizada por los sicarios de Sosa.
Debido a esto, Tony se ve obligado a empezar desde cero, por lo que el jugador tiene que
recuperar todo lo perdido (conquistando barrios y terrenos, aumentando influencias y
patrimonio, ganando aliados) para finalmente tener poder suficiente para vengarse de su
peor enemigo: Alejandro Sosa, y volver a llegar a la cúspide del poder.

Aunque el argumento no es canonico (ya que el guion no es de Oliver Stone) si puede

satisfacer a aquellos que no quedaron satisfecho con el final de la película.

Mas información en su respectivo articulo: Scarface: The World is Yours

Referencias
1. ↑ Sophie Borland. «espada de luz gana la batalla de la película armas», 21 de enero
de 2008. Consultado el 26 de enero de 2008.

Enlaces externos
 Reseña de la película en FilmAffinity
 El precio del poder en CineATP
 The Scarface World

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Scarface_(1983)"
Categorías: Películas dirigidas por Brian De Palma | Películas de Estados Unidos | Películas
de 1983 | Películas de gánsteres
Categorías ocultas: Wikipedia:Artículos que necesitan referencias | Wikipedia:Artículos
con pasajes que requieren referencias
El Asesino del Zodiaco
El cósmico mundo de la astrología ha fascinado a
buena parte de la humanidad durante siglos. Pero a
otros, esa interconexión universal de los signos del
zodiaco los ha "perturbado" a otros, y cobijados por un
símbolo (un circulo con una cruz atravesada) han
cometido una gran cantidad de asesinatos firmados por
el "Zodiaco".

Fue en 1968 cuando el llamado "Asesino del Zodiaco" empezó a crear pánico con
sus asesinatos. Algunos expertos, sin embargo, han estimado que la primera de
las alrededor de 40 víctimas fueron muertas años antes. El 20 de diciembre de
1963 los adolescentes David Farada y Lou Jensen, quienes estaban estacionados
en un área remota del norte de California, fueron hallados baleados con una
pistola de bajo calibre, sin huellas de abuso sexual.

"Me gusta asesinar gente porque es muy divertido", escribió el asesino en una de
las varias cartas que le gustaba enviar a los periódicos, principalmente el San
Francisco Chronicle.

En 1969 "Zodiaco" volvió a atacar. En esa ocasión ató a sus víctimas, Cecilia
Shepard y Bryan Hartnell, y las apuñaló sin piedad, para luego abandonarlas a su
suerte. Cecilia, sin embargo, logró vivir lo suficiente como para describir a su
verdugo a las autoridades. Bryan corrió con más suerte al sobrevivir al ataque.

A pesar de las pistas, la identidad del asesino continuaba siendo un

misterio. Mientras tanto, el pánico continuaba, sobre todo por una de sus más
temibles: "Niños escolares son un buen blanco. Creo que limpiaré un autobús una
de estas mañanas, poncharé una de sus llantas y me llevaré a los pequeños
conforme vayan saliendo del camión escolar".

El incidente, que jamás logró concretarse, generó interés nacional. A los pocos
días apareció otro anuncio: un diagrama con las bombas diseñadas para volar los
autobuses escolares. Pero en esta ocasión, el psicópata advirtió que sería la
última vez que anunciaría sus crímenes a la policía.

Si bien es cierto que dejó de describir sus fechorías, continuó enviando notas: "Por
favor, ayúdenme, no podré contenerme por mucho tiempo", escribió en otra
ocasión.
A pesar de que a simple vista sus mensajes parecía que imploraban ayuda, en
realidad este individuo, de quien poco se sabe, gustaba de ser el centro de
atención, sobre todo en los periódicos.

El silencio llegó en 1974. Las notas dejaron de ser enviadas a los medios de
comunicación, excepto dos cartas que resultaron ser un fraude cuatro años más
tarde.

Sin Rastro Alguno

A lo largo de la ola de asesinatos las autoridades entrevistaron a alrededor de

2,500 posibles asesinos, sin éxito de hallar al verdadero culpable.

A pesar de los escritos, las huellas digitales tomadas en las escenas del crimen,
los retratos hablados y las armas encontradas, "El Asesino del Zodiaco" calló para
siempre, sin ser arrestado. Sus casos pasaron a la historia como un fantasma.

Hasta hoy no se sabe incluso si este hombre misterioso está muerto, o si quizás
se encuentre en la cárcel por otro delito. Lo que sí se sabe es que su caso, que
fue cerrado en abril de 2004, sirvió de inspiración a otros asesinos, como el
llamado "BTK", quien un mes antes de este mismo año mandó una carta a los
medios después de cometer un asesinato.

La incógnita continúa en el aire, pues aunque no es común que una persona de

alrededor de 70 años (edad que se calcula) sea un criminal, el Asesino del
Zodiaco puede estar aún con vida pensando en su próxima víctima.

El Otro Asesino del Zodiaco

Nació casi al mismo tiempo que apareció el Asesino del Zodiaco. Heriberto "Eddie"
Seda creció en Brooklin, Nueva York, como hijo único de una madre soltera.
Desde pequeño comenzaron sus obsesiones. Primero fue la Biblia, la cual leía
fielmente; posteriormente se obsesionó por todo tipo de herramientas, interés que
lo llevó a formar parte de la Armada Estadounidense, donde desarrollo un amplio
conocimiento de armas y todo tipo de maniobras militares.

Fue en noviembre de 1989 cuando las autoridades neoyorquinas recibieron una

carta con un círculo con 12 divisiones, que representaban cada signo del zodiaco.
El mensaje: "Cometeré un asesinato por cada uno, en total serán 12".

Fue así como comenzó a correr la sangre:

Marzo 8 de 1990: Mario Orozco sobrevivió a un balazo que le atravesó la espina
dorsal.
Marzo 29 de 1990: Germán Montenegro sobrevivió a un balazo que le atravesó el
hígado.
Marzo 31 de 1990: tras ser baleado en el riñón, Joe Proce luchó por su vida hasta
que la perdió el 24 de junio del mismo año.
Junio 19 de 1990: Larry Parham sobrevivió a una bala que le atravesó el pecho.

Tras dos años inactivo, el asesino volvió a atacar:

Agosto 10 de 1992: Patricia Fond recibió alrededor de cien puñaladas y dos

balazos.
Junio 4 de 1993: Jim Webber fue baleado en las nalgas, pero sobrevivió el ataque.
Julio 20 de 1993: Joseph Diaconne no corrió con la misma suerte. Recibió un
balazo a muy corta distancia en el cuello y falleció inmediatamente.
Octubre de 1993: el asesino volvió a atacar. En esta ocasión fue Dianne Ballard,
quien sobrevivió a una bala en su espina dorsal y en el cuello.

Esta fue la última vez que Seda utilizó su pistola hecha a mano, que en muchas
ocasiones hizo que le fallara la única bala que podía cargarse.

Heriberto Seda fue detenido y condenado por asesinato en primer grado. Fue
sentenciado a 236 años en prisión y se encuentra en el Centro Correccional de
Ática, donde conoció el amor de un transexual que, al igual que él,
está encarcelado por asesinato.

No se le encontró conexión alguna con "El Asesino del Zodiaco" en San Francisco.

El Asesino de Boston
Es quizá el primer asesino serial de la época moderna: Albert
De Salvo, también conocido como "El asesino de Boston", al
que se responsabiliza de al menos 13 asesinatos en el área de
Boston, de 1962 a 1964.

Pero la realidad es que el caso de este asesino ha tenido más

preguntas que respuestas, y aún 40 años después de haberse
perpetrado los crímenes hay incógnitas que ni los avances en la
tecnologia forense han podido descifrar.
El historial de violencia comenzó desde que De Salvo era un niño. Con un padre
alcohólico fue testigo y víctima de abuso. Pero los golpes fueron tan sólo una parte
del maltrato recibido, pues a los nueve años su padre lo vendió, junto con dos de
sus hermanas, por tan sólo nueve dólares como esclavos a un granjero.

Al cumplir la mayoría de edad, Albert se enlistó en el ejército. En 1956 dejó las

fuerzas armandas para comenzar una nueva vida en New Jersey. Pero la libertad
le duró poco tiempo, pues fue detenido en innumerables ocasiones por delitos
menores, como "tomar las medidas de varias mujeres" haciéndose pasar por un
agente en busca de talentos, hasta que en en 1961 fue sentenciado a 18 meses
de prisión por ese motivo.

Tal parece que su carisma y sus encantos se convirtieron en sus principales

amigos para convencer a sus víctimas –mujeres respetables de mediana edad--
de que lo dejaran entrar a sus casas o departamentos para después asesinarlas.

El primer caso se registró en junio de 1962, de acuerdo con el reporte de la

policía. Anna Slesers, de 55 años, tomaba una ducha para depués ir a un servicio
religioso con su hijo, quien pasaría por ella a casa. En algún momento, De Salvo
tocó la puerta... y lo demás es historia: cuando su hijo llegó y la señora Slesers --
quien estaba escuchando ópera-- no le contestó, éste forzó la entrada a la casa. Y
fue en ese momento que encontró a su madre ahorcada con el cinturón de la bata
de baño.

Este fue tan sólo el principo de una larga lista de delitos que marcaron la vida de
este "asesino". También se le conocía como el hombre de los pantalones verdes
ya que de acuerdo a la denuncia de decenas de mujeres, quienes fueron
abusadas, lo describieron como un hombre en entre los treinta años de edad, de
estatura mediana, con el cabello engomado hacia atrás y usaba pantalones de
trabajo verdes. A pesar de las acusaciones, ninguna de sus víctimas sexuales
describió a detalle los abusos a los que fueron sometidas. Hasta que el 27 de
octubre de 1964, entró en la casa de una joven mujer haciéndose pasar por un
detective; amarró a su víctima a la cama, abusó de ella sexualmente para después
pedirle perdón. Fue entonces que las autoridades pudieron tener una clara
descripción del tan buscado criminal que para sorpresa de las autoridades no se
parecía en nada a ninguno de los 300 sospechosos que tenían en su lista.

Al ser interrogado por la policia De Salvo dijo: “No tenia nada que ver lo la
atracción sexual. Cuando este tiempo me llega, es algo muy inmediato. Cuando
tengo este sentimiento, en vez de ir a trabajar, le doy una excusa a mi jefe.
Comienzo a manejar y comienzo a imaginar esta imagen y es por eso que no se a
ciencia cierta a donde voy” De acuerdo a su esposa, a quien golpeaba brutalmente
junto a su hijo, De Salvo tenía una obsesión con el sexo. Para el, ninguna mujer le
era suficiente. En alguna de sus confesiones, Albert dijo que en un solo día, abusó
de 4 mujeres en cuatro ciudades diferentes y que en total una trescientas sintieron
el placer de estar con él. Confesión que no fue tomada en serio considerando el
ego y su tendencia de exagerar las situaciones.
Asesino 'inocente'

Albert De Salvo murió en su celda de Walpole State Penitentiary en 1973. Hasta la

fecha no se ha encontrado al asesino que tuvo que burlar seis puntos de revisión
antes de llegar hasta donde se encontraba este hombre, quien fue apuñalado 28
veces.

Veintisiete años después de su muerte, el fiscal general de Massachusetts,

Thomas Reilly, reabrió el caso De Salvo en el año 2000, a fin de utilizar los
avances tecnolóogicos para analizar el DNA y corroborar si efectivamente Albert
es el asesino que atemorizó durante años a los residentes de Boston.

Diversas teorías han surgido en torno a su vida y su muerte. A pesar de que De

Salvo confesó ser el protagonista de los asesinatos, quedan dudas de su
testimonio. La leyenda dice que poco antes de morir había dicho a su psicólogo
que estaba cansado de tanta especulación y que diría toda la verdad. Por ello, se
cree que fue el verdadero asesino serial quien mandó matarlo o incluso que fue
éste mismo quien silenció para siempre a De Salvo. Su muerte, como las de sus
víctimas, seguirá siendo un secreto que está enterrado en cada una de las fosas
donde fueron sepultadas.

Sus víctimas:

 Anna Slesers: 55 años (14 de junio de 1962)

 Mary Mullen: 85 años (28 de junio de 1962)
 Nina Nichols: 68 años (30 de junio de 1962)
 Helen Blake: 65 años (30 de junio de 1962)
 Ida Irga: 75 años (21 de agosto de 1962)
 Jane Sullivan: 67 años ( 30 de agosto de 1962)
 Sophie Clark: 20 años (5 de diciembre de 1962)
 Patricia Bissette: 23 años (31 de diciembre de 1962)
 Mary Brown: 69 años ( 9 de marzo de 1963)
 Beverly Samans: 23 años (6 de mayo de 1963)
 Evelyn Corbin: 58 años (8 de septiembre de 1963)
 Joann Graff: 23 años (23 de noviembre de 1963)
 Mary Sullivan: 19 años (4 de enero de 1964)
Richard Ramírez
Nunca como en la primavera y el verano de 1985 la
ciudad de Los Ángeles experimentaría una rara
mezcla de terror e idolatría. La serie de asesinatos
cometidos al amparo de la noche en domicilios
cuyas ventanas y puertas eran abiertas por un
merodeador mantuvo a varias comunidades en el
finísimo hilo de la angustia y a las autoridades ante
uno de los sicópatas más sanguinarios de la
segunda mitad del siglo XX en California.

Y es que la facilidad con que Richard Ramírez se

introducía a las casas a altas horas de la noche
para matar a sus víctimas lo colocaron en una especie de “altar” siniestro que a la
postre le redituó en una macabra celebridad. De este modo se le achacaron 16
asesinatos, incluyendo 22 violaciones, a variadas víctimas sin importarle sus
edades.

Se estrenó como asesino, por ejemplo, con una mujer de 79 años de edad. A este
crimen sobrevendría una serie que parecía imparable, como el abuso sexual a dos
niñas, una de seis y otra de nueve años, así como el apuñalamiento de un hombre
de 64 y su esposa, a la que salvajemente extrajo los ojos.

Tiros en la cabeza a otras de sus víctimas, la muerte a golpes de una mujer y su

hermana lisiada o los pentagramas que dejaba dibujados en los cuerpos de sus
víctimas o en las paredes de los domicilios mancillados se iban acumulando como
evidencias de un versátil modus operandi que confundía sobremanera a los
representantes de la ley.

Pero una hispana de nombre María Hernández, atacada a tiros con su pareja por
Richard Ramírez, logró, en medio de la angustia y el miedo, hacer una descripción
casi perfecta de ese asesino hispano de cabello rizado, rostro un tanto alargado y
unos grandes ojos cuya mirada malévola acentuaba el terror que imprimía a sus
fechorías.

Sin embargo, nada había en concreto que condujese directamente al asesino.

Hasta que Richard Ramírez, nacido el 29 de febrero de 1960 en El Paso, Texas,
cometió su primer error: dejó huellas dactilares en un automóvil robado a una de
sus víctimas en el condado de Orange y luego botado en el centro de Los
Ángeles, pensando que de ese modo iba a seguir delinquiendo. Pero tras la
esperada identificación y el despliegue de su fotografía en los diarios locales y
otros medios, cometió su segundo error: deambular en busca de otra víctima en el
Este de Los Ángeles, uno de los barrios más poblados y de mayor arraigo
hispano. Fue ahí donde se le reconoció de inmediato; perseguido y cercado por
una turba enardecida y enterada de sus crímenes, estuvo a punto de perecer
linchado.

Sólo la oportuna intervención de la policía local logró salvarlo de una muerte

pública y segura.

Fanático del grupo de rock AC/DC y ferviente admirador de Satanás --tenía, de

hecho, un pentagrama en la mano izquierda con la leyenda “Salve Satán”--, la casi
diabólica actitud de Richard Ramírez, sin embargo, empezó a ejercer una especie
de atracción sobre todo en cierto sector femenino de Los Ángeles, a grado tal que
se creó un club de fanáticas, de entre las cuales surgió una tal Doreen Lioy, de 41
años de edad, quien en 1996 se casó con el psicópata en la prisión de San
Quintín, donde se encuentra fuertemente custodiado en espera de ser ejecutado.

La pena de muerte, por supuesto, fue una sentencia que todo mundo esperaba
luego del veredicto de culpabilidad dictado en 1989, tras el juicio que se le siguió
por homicidios múltiples y más de 50 delitos vinculados al robo, al abuso sexual y
a la agresión física.

“Yo estoy más allá del bien y del mal y todos ustedes me dan asco”, fueron las
palabras que Richard Ramírez espetó a la concurrencia que había presenciado
desde el principio su juicio.

Pero en especial todo mundo recuerda cuando, ya resignado a pasar el resto de

sus días tras las rejas, “El invasor nocturno” miró hacia donde estaban los
fotógrafos que habían acudido a escuchar el veredicto y levantó la mano en la que
tenía la leyenda alusiva a Satanás, luego de haber gritado: “!Lucifer está dentro de
todos nosotros!”.

Al Capone
Delincuentes de alto nivel ha habido muchos en la historia
del crimen mundial, pero cada vez que

se hace referencia al tema el nombre de Al Capone se

coloca en la cima, inevitablemente. Su vida, atada a una
literal filosofía del exterminio de toda clase de enemigos, ha
sido por antonomasia el ejemplo más fidedigno de la
creación, el sostenimiento y la influencia de lo que es una
verdadera mafia.
Aunque la ciudad de Chicago fue su centro de operaciones durante la década de
los 20, Capone nunca olvidó sus primeros y dolorosos años de vida en Nápoles,
Italia, donde nació según sus biógrafos el 17 de enero de 1899 y de donde emigró
a Nueva York junto con su familia con la esperanza de cambiar de suerte, actitud
muy propia de todo inmigrante europeo pobre de finales del siglo XIX y principios
del XX. Y aunque tenía cinco años de edad cuando arribó a Estados Unidos, la
pobreza en que también le tocó vivir en la urbe de hierro le fue delineando un plan
de vida en el que el dinero mal habido era prioridad para adquirir poder.

Esa suerte le llegó hacia los 26 años de edad cuando, ya en Chicago --y luego de
una dedicación al mundo de la mafia en niveles que no parecerían propios de un
tipo como Al Capone, como trabajar de guardaespaldas para otro mafioso-- su
poder se vio materializado a la muerte de otro gángster, Johnny Torrio, quien de
algún modo le heredó el reino de la mafia. Eran los años de la prohibición de la
venta y consumo de alcohol, establecida entre 1919 y 1933, actividad que Capone
halló en extremo lucrativa y de la que obtuvo, por clandestina, millonarias
ganancias no reportadas al fisco.

Para ello, había no sólo que hacer alianzas con otro gángster, sino precisamente
porque las luchas por el poder suelen ser intrínsecas a toda mafia, debía contar
con un equipo de seguridad propio de un jefe de Estado: al menos 18
guardaespaldas cuidaban de su seguridad personal. Ello, junto con las decenas de
pistoleros a sueldo que veían en las órdenes de Capone un ingreso sustancioso,
le representaba --según Ariel Capone, descendiente y uno de los biógrafos de Al--
un egreso cercano a los 200 mil dólares mensuales.

Era, en efecto, una vida dispendiosa que contrastaba con las precariedades de su
niñez y su primera juventud. Pero la fama y el poder del viejo Capone, corruptor de
autoridades y ejecutor de enemigos dentro y fuera de la ley, era envidiada por sus
propios socios de la mafia.

De hecho, es memorable, por trágica, la llamada Masacre de San Valentín, llevada

a cabo por los hombres de Capone el 14 de febrero de 1929, un año también difícil
para la economía del país, que entró en un devastador periodo de recesión.
Vestidos de policía, los pistoleros contratados por Capone acorralaron en un
garage a quienes le disputaban el control de la venta de licor y los masacraron sin
que nadie pudiera hacer absolutamente nada para impedirlo.

Gordo, bohemio, siempre bien vestido y con esa cicatriz en el rostro que le
pronunciaba el gesto de maldad, sólo encontró obstáculos a sus actividades en la
tarea que realizaba un joven agente llamado Eliot Ness, de la Oficina de
Prohibición de Chicago, del Departamento de Justicia. A cargo del grupo de
agentes popularmente denominado Los Intocables, Ness persiguió a Capone a sol
y a sombra hasta la caída en la cárcel del rey del hampa.

Pero, en realidad, el trabajo de Ness sólo consistía en perseguir a Capone y sus

hombres realizando redadas en destilerías clandestinas, con lo que, en efecto,
colectó evidencias en su contra. Sin embargo, según investigadores del caso, es
un hecho, sí, que Al Capone fue a dar a la cárcel por evasión fiscal, pero este
mérito --a pesar del histórico duelo Ness-Capone por varios años que sí existió-- le
correspondió a tres agentes del Servicio de Rentas Internas, comandados por un
tal Elmer Iray, quienes se encargaron de recabar importante información delatora
en los libros de contabilidad de los negocios de Capone.

La suerte y el poder del viejo Al empezaron a declinar, y a pesar de que hizo todo
lo posible por sobornar a jueces y jurado que lo enjuiciaban por evasión de
impuestos por un monto de 300 millones de dólares, en 1931 fue hallado culpable
de este delito y enviado a prisión 11 años. Capone, aunque seguía controlando
sus negocios dentro de prisión gracias a la corrupción carcelaria que logró
implantar, no se recuperó del todo de este golpe contra su libertad de acción.
Aunado a ello, se le había diagnosticado una sífilis que fue minando su salud; pero
el otro golpe que lo debilitó aún más fue su traslado a Alcatraz, una prisión de alta
seguridad en San Francisco, donde conocido como el preso número 85 se fue
debilitando aún más, por lo que pasó más tiempo en la enfermería que en su
celda.

Salió libre en 1939, pero casi irreconocible. Mae, su esposa, quien prácticamente
vivió en la clandestinidad alejada de los negocios de Al, lo trasladó a su casa de
Miami, donde murió el 25 de enero de 1947. Era, como se ve, un hombre joven
cuando falleció, sólo tenía 48 años; y habría vivido más si el pavor que este
gángster le tenía a las inyecciones hubiera sido menos: vivió por años
atormentado por los dolores de la sífilis, cosa que hubiera superado con la
penicilina. Pero de aquel hombre fuerte, sin escrúpulos y cuya saña para ordenar y
ejecutar era temida, no quedó nada. La demencia lo acompañó en los últimos
años de su vida.