MITO DEL INKARRI

Inkarrí es un relato mítico que aparece luego de la ejecución del último Inca Túpac Amaru en 1572,
degollado públicamente por la corona española. Para los nativos, su muerte significó el final de la
resistencia de los últimos incas de Vilcabamba. Según las versiones Puquio (Ayacucho) Inkarri fue
martirizado y decapitado por los españoles, quienes enterraron su cabeza en el Cusco. Pero la cabeza de
Inkarri está viva y le está creciendo de nuevo el cuerpo debajo de la tierra. "Cuando el cuerpo de Inkarri
este completo, él volvera".

Dicen que Inkarrí fue hijo de una mujer salvaje. Su padre, dicen que, fue el Padre Sol. Aquella mujer salvaje
parió a Inkarrí que fue engendrado por el Padre Sol.

Era el año de 1572, la plaza del Cusco se encontraba atestada de personas entre indígenas y españoles. El
Virrey Francisco de Toledo Conde de Oropeza los había convocado para que presencien la ejecución del
último Inca de Vilcabamba Felipe Túpac Amaru. El pueblo al ver a su Inca, con una soga al cuello y las manos
atadas siendo escoltado por quinientos lanceros cañaris, pidió su libertad a gritos. Ante este bullicio, el Inca
hizo una señal para que guarden silencio. En el tabladillo se encontraba el verdugo cañari que procedió a
prepararlo para la decapitación. El Virrey Francisco de Toledo estaba dispuesto a organizar el Virreinato del
Perú; y para lograrlo consideraba que debía estar pacificado, es decir, no debía existir ninguna clase de
oposición. Túpac Amaru hasta el final se mantuvo orgulloso e inclusive comunicó que no conversaría con el
Virrey Toledo por ser un mayordomo de otro Inca haciendo alusión al Rey de España. El Virrey dio la orden
al verdugo cañari y este lo decapitó.

El pueblo al presenciar la muerte de su Inca vio desmoronarse la esperanza de la restauración del

Tahuantinsuyo; porque su muerte significó el final de la resistencia de los Incas de Vicabamba. Sin embargo,
ante la imposibilidad de cambiar los hechos, surgió en el pueblo andino otra resistencia; esta vez ideológica
con el mito del Inkarri que era la esperanza mesiánica del regreso del Inca. Este mito señala que la cabeza
decapitada del Inca generaría un cuerpo el cual tomando vida instauraría un nuevo orden o cosmos.

En el mundo andino el Inkarri representa al mundo ordenado. Este mundo ordenado se destruye con la
derrota de Inkarrí ante Españarrí instaurándose el caos que acontecía al finalizar una edad andina. Cuando
la cabeza del Inkarrí haya formado un nuevo cuerpo bajo la tierra y cuando Él esté completo, el mundo dará
vuelta y volverán a gobernar los Incas restaurándose el orden. El mito del Inkarrí nos permite entender la
concepción cíclica de la historia andina; porque el Inkarrí sería un nuevo Pachacútec, es decir, un personaje
asociado a cambios trascendentales en el mundo andino que acontece cuando se inicia una nueva edad.

Hay una discusión sobre el origen del mito del Inkarrí o es con la muerte del Inca Atahualpa o con la ejecución
de Túpac Amaru I. Si bien es cierto que el Inca Atahualpa murió con la pena del garrote o estrangulado, sin
embargo, el pueblo andino creyó que murió decapitado porque así era la costumbre andina con respecto a
los vencidos.

Actividades:

Lee el mito de Inkarrí, luego responde:

1. ¿De qué trata el mito de inkarrí?
2. ¿En qué época se dio?
3. ¿Quiénes son los personajes?
4. ¿Cuál es tu interpretación del mito de inkarrí’?
5. Representa con dibujos algunos de los pasajes de este mito.
"Inkarri "es el Dios andino creador de todo lo que existe y suprema deidad; su nombre es una contracción de Inka Rey.
“Inkarri” fue apresado por "Españarri" y simbólicamente con él, la civilización “Españarri” martirizó y dio muerte a
“Inkarri” y dispersó sus miembros por los “Cuatro Suyos”.
La cabeza se enterró en Cusco y cuando esté reconstituido el cuerpo de “Inkarri”, éste volverá...y se reconstituirá el
Tahuantinsuyo y el orden del mundo andino quebrado por la invasión española.