Universidad Santo Tomás

Facultad de filosofía y letras

Licenciatura en filosofía y lengua castellana
Estética y teoría literaria
Patricia Forero Guzmán

LAS IMÁGENES DE REBELÁIS Y LA REALIDAD DE SU TIEMPO

Rabelais, muestra las imágenes con relación a la cultura, pues esta tiene un gran vínculo con la cultura
popular y la cultura medieval; con estas en cierto modo surge el mito, la amplitud cósmica que este tiene
se asocia a un sentido aguado de la actualidad en una << sinopsis del horizonte contemporáneo>> como
del sentido concreto, la amplia imaginación a través de figuras, une las imágenes a la realidad de su tiempo,
que se asocia a l novela realista.
“une en sus imágenes la extraordinaria amplitud y profundidad del universo popular, a una individualidad y
profundidad del universo popular a una individualidad, un sentido del detalle de lo concreto, de la vida y
una actualidad llevada al extremo” estas imágenes de hallan infinitamente alejadas del simbolismo y del
esquematismo abstracto.
Rebeláis nos habla sobre el carácter topográfico, local de las imágenes, se encuentra en un lado a otro de
la obra, son los elementos reales y locales, que intensifican vivamente el carácter individual, nominal, visto
y conocido, son únicos ya que pueden ser conservado y visibles en los museos. Para rebeláis todas las
localidades, grandes o pequeñas sirven de cuadro a la acción, son mencionadas con una precisión total.
Donde son localizadas en documentos de la época.
Su topografía entonces restituida con los detalles más ínfimos y una excepcional precisión, de los objetos,
hasta los personajes. Siendo conocido en un mundo íntimamente visto y conocido por familiares y sus
alrededores. Por otro lado, rebeláis afirma en cierta medida, todos estos episodios que se presentan en los
textos” lecturas” tiene un carácter teórico; el lenguaje libresco y el estilo oficial de la época que se predomina
en los mismos; expresa en forma directa y sin equivoco las posiciones vanguardistas que postulaban en
los campos de la política, cultural, ciencia y vida cotidiana.
Por ello se entiende el mundo de las palabras como un elemento para comprender el hombre, el porqué
de las cosas, para ir más allá donde la “técnica militar” no ha llegado, para comprender el ser. deberá
traspasar toda frontera impuesta y llevar al pueblo a un estado de igualdad. Pero, antes de poner en marcha
tan ardua tarea es importante entender como un medio para adquirir conocimiento y ponerlo al servicio de
los demás, claro está que el adquirir y conformarse con aquello causara en el hombre (pero en aquel que
quiere ir más allá de lo estipulado) una necesidad de buscar respuestas a sus tantos interrogantes y a los
modelos establecidos por la sociedad, por lo tanto empezara la indagación y postulación de nuevos
saberes, que permitirán al pueblo saber que hay algo más allá de lo que está escrito, y buscar un nuevo
horizonte, donde ese lugar inhóspito de la igualdad se haga realidad.
Finalmente, el léxico que propone rebeláis en algunos de sus escritos, manifiesta que debe ser lleno de
términos nuevos y renovadores, no se debe acomodar a las situaciones o no debe exponer como son las
cosas, debe procurar una crítica, como elemento fundamental para crear en la conciencia del pueblo dudas
respecto a su medio. Es decir, aquel que procure la crítica, revela su insatisfacción con el medio que lo
rodea. Tal insatisfacción es causada por la forma en cómo los gobiernos manipulan, proponiendo un
conjunto de ideas que obedecen a un sistema, llámese liberalismo, capitalismo, comunismo, etc., que
causa el encasillamiento del pensamiento del hombre y las imposiciones. Las ideologías son usadas para
enmascarar la verdad. Un nuevo vocabulario como dice rebeláis.