DINÁMICAS URBANAS DE LA CULTURA

En la lectura se habla de la cultura urbana y la cultura popular en

lo cual es importante resaltar el papel que desempeñan de los
medios de comunicación en los cambios culturales y la dimensión
antropológica de los cambios producidos por la comunicación.
Lo popular era lo contrario de lo culto, de la cultura de elite o de la
cultura burguesa. Lo urbano era lo contrario de lo rural. En la
actualidad nos encontramos en un proceso de hibridaciones,
desterritorialización, desentramientos y reorganizaciones ya
estamos en constantes cambios y movimientos.
Para comprender el desarrollo de la trayectoria del desarrollo de lo
popular – urbano se tiene que partir del lenguaje común y su
oposición entre pueblo y ciudad. El primero como lo elemental y
lo auténtico y la ciudad como lo sofisticado y lo industrial, se ha
visto como dos modos de ver, de vivir, de sentir, de sufrir de gozar.
De lo auténtico versus lo mentiroso y hasta lo traicionero.
El ejemplo que muestra el autor es el caso de argentina donde se
dio la aparición de masas lo cual transformo radicalmente la
ciudad. En el que lo urbano significo la muerte del folklor y la
aparición de lo masivo de la cultura en masas, transformando los
derechos de unos pocos en derechos de todos y planteando el
derecho del mundo popular a la educación, a una vivienda digna, a
la salud. Ello significaba romper una sociedad que en esos años era
profundamente feudal y excluyente, las masa significan un nuevo
modo de existencia de lo popular.
A mitad del siglo xix viene a significar el nuevo modo de existencia
de lo popular, definida como la cultura dominada, cultura
dominada.
Un ejemplo que se da en la lectura está referido a las donde de lo
cual los antropólogos y los populistas decían que la música negra
debía permanecer en el campo porque era la única manera de que
conservara su autenticidad su esencia su verdad. En la actualidad
la música negra encontró un lugar dentro de la clase de elite.
Los procesos fundamentales de la dinámica urbana. Hablar de
cultura urbana, significa que las mayorías latinoamericanas se están
incorporando a la modernidad sin haber atravesado por un proceso
de modernización socioeconómica. Según el autor el segundo tipo
de procesos para comprender las dinámicas urbanas es la
hibridación parte desde el proceso de movimiento y los sucesos que
se dan en las fronteras, ya que estas están en un proceso muy
acelerado de fusión y de transformación.
La tercera dinámica de lo urbano es la dinámica de la
desterritorialización. Que tiene que ver con las migraciones de los
aislados, los desarraigados, también referido a la
desnacionalización.
La gente joven vive hoy experiencias culturales desligadas de todo
territorio, la mayor influencia de la televisión no se produce a
través del tiempo material que le dedicamos si no a través del
imaginario que genera y por el cual estamos siendo penetrados
entonces encontramos la cuestión material a lo simbólico.