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Revista Crítica Transdisciplinar
AÑO 2 VOL. 2 No. 2 – 2019
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Dirección; Investigación y Gerencia Ambiental C.A. Av. Roscio con Calle la Esmeralda Edif. la Villa
piso 4 Oficina 52. Los Teques Edo. Miranda, Venezuela. Código Postal 1201. Rif: J- 40025990-8.
Teléfonos +58 2123645387 / 04243436608. Correo: invigaca.ve@gmail.com
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COORDINACIÓN EDITORIAL
COMITÉ EDITORIAL
______________________________________________________________
Mirna Sojo MSc. Olga Domené
(Escuela Social Rodrigueana (Investigadora SOCLA-Méjico)
Latinoamericana y del Caribe) MSc. Hébert Carrero
Sacerdote Cástor Lucero Lutenko (Investigador FL - Panamá)
(Aviación Militar de Venezuela) Dr. Juan Hernández
Dr. Edinson Gudiño (Profesor Titular UPT-Venezuela)
(Prof. Titular UCLA-Venezuela) Dr. Oscar Fernández
Dra. Zuly Del Fiaco (Prof. UNESR- Venezuela)
(Prof. Titular Jubilada UNA- Venezuela) Dr. Andy A. Díaz - López
Dr. Jonathan Arteaga (Investigador INIA- Venezuela)
(Prof. USB Titular - Venezuela)
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COMITÉ REVISOR
___________________________________________________________________
DIAGRAMACIÓN Y COMPILACIÓN
________________________________________________________
Dr. Pedro Velázquez Velázquez
Dr. Cesar Merchán
________________________________________________________________
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tercera densidad. El alma queda descartada, en cada octava. Por eso, este nivel 6D, es el
una vez que disminuye su utilidad y se punto de control, monitorización y supervisión
deteriora pero, las experiencias vividas son del trabajo evolutivo que realiza el espíritu,
absorbidas por el espíritu que es eterno y respetando el libre albedrío de su “Yo”
proviene de la fuente, a través de los encarnado en cada nivel de densidad.
llamados átomos semillas. Todos estamos conectados a nuestro YO
La incorporación del espíritu solo ocurre SUPERIOR, es decir nuestro espíritu, el SER
cuando el alma está lo suficientemente que somos, y que forma parte de nosotros en
desarrollada, es decir cuando ya se ha este nivel de encarnación 3D, formamos
pasado por los niveles densidad uno (agua, parte de este YO SUPERIOR, por ello
aire, tierra) y nivel dos (fauna y flora), es podemos conectarnos con él ya que somos
decir; se incorpora en un nivel de la tercera nosotros mismos, pero en un nivel más
densidad, donde existe una conciencia perfecto.
individual, porque el nivel de conciencia de la Gracias a esta conexión, podemos bajar
primera y segunda densidad es grupal. En información que está contenida en esa parte
este sentido es importante comentar, que el de nosotros mismos que conforma el YO
espíritu forma parte del “Ser”, éste SER SUPERIOR. Pero ¿cómo conectamos con
proviene de la fuente divina que es DIOS (el él? La respuesta es muy sencilla, lo hacemos
TODO), y desea experimentar para crecer y a través de los REGISTROS AKÁSHICOS.
evolucionar. Esta evolución la consigue a Pero ¿qué son los registros akáshicos? Los
través de las experiencias de las distintas registros akáshicos, es la biblioteca donde se
encarnaciones, que no son más que partes encuentra toda la información referente a
de sí mismo que proyecta el SER para nosotros desde que fuimos creados y éramos
adquirir experiencias y lecciones que una chispa divina, allí se encuentran todas
permitan su crecimiento. las realidades posibles, así como todas las
Así como he mencionado, que este SER experiencias adquiridas a lo largo de todas
crea múltiples proyecciones de sí mismo, y nuestras encarnaciones físicas y no físicas,
que envía a distintos niveles de densidad con en todos los planos y niveles frecuenciales,
el único propósito de experimentar, el SER las cuales están contenidas en nuestro SER
también hace una proyección de sí mismo, la y al cual accedemos a través del contacto
cual se conoce como YO SUPERIOR, quien con nuestro YO SUPERIOR que nos
funciona como un supervisor y coordinador suministra la información que requerimos.
de todas esa proyecciones del SER, y se En esa información podemos obtener
ubica en el nivel evolutivo conocido como respuestas a distintas situaciones de nuestra
sexta densidad. Desde este nivel puede encarnación actual, que nos sirve de guía y
supervisar todo el trabajo que el espíritu hace orientación para el recorrido de esta
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REFERENCIAS
_ Imagen de artículo.
https://hermandadblanca.org/aprenda-una-
forma-clara-resumida-la-diferencia-alma-
espiritu/
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modelo teórico de Herrmann (1995), en dicho Si bien es cierto que la UNESCO propuso al
modelo se expresan por lo menos cuatro método GLOBAL que incluye el aprendizaje
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escuelas todavía se sigue enseñando a leer y aplican el método con el que ellas
a escribir con el método SI-LA-BI-CO. Todo aprendieron?, ¿o será qué nuestras maestras
esto hace que aquellos niños cuyos se resisten al cambio?
esquemas de pensamiento no encajen en la Otra cuestión que no deja de estar
dimensión hegemónica del estilo de relacionada con la anterior es el hecho de
aprendizaje (CI), se les dificulte mucho más ¿en qué medida esos niños que aprenden a
que a otros la adquisición de sus leer y a escribir se convierten en lectores?,
aprendizajes. es decir; ¿cuántos de esos niños realmente
Por otro lado, a nivel sociocultural se le toman amor a la lectura y no fobia?, las
entiende que un niño con buena memoria, respuestas a estas preguntas representan en
aunque no entienda lo que repite es un ser gran medida el éxito o el fracaso del sistema
inteligente, y si medio entiende entonces es escolar, y eso sólo atendiendo al tema de la
un genio. Pero además de todo lo anterior es habilidad verbal, en relación a la habilidad
importante destacar el proceso de numérica, sería una situación equivalente.
alfabetización que llevó a Venezuela a ser De allí que nos preguntamos nuevamente,
declarada territorio libre de analfabetismo, ¿Cuál sería la edad apropiada según su
todo esto con la ayuda de la misión Cubana y estilo de aprendizaje para comenzar a leer
con la ayuda del método Yo sí puedo, que y escribir y cuál sería la edad apropiada
no es más que la aplicación del método según su estilo de aprendizaje para
global en la enseñanza de adultos. Desde comenzar a calcular?
aquí no nos extrañaría afirmar que Obviamente no sería igual para todos, ¿por
posiblemente además de las dificultades qué en países como Finlandia estas edades
económicas que las personas pudieran haber varían y en nuestro país todo sigue igual?
presentado en su momento, probablemente Ahora bien, supongamos que el único
haya también influido el hecho de que su problema en la sociedad venezolana es que
estilo de aprendizaje no era el propio de (CI) todo se percibe y/o se privilegia única y
y por lo tanto no pudieron aprender a leer y exclusivamente desde la perspectiva del
escribir en su momento. cerebro izquierdo según el modelo de los
Se presenta aquí la primera contradicción cuadrantes cerebrales de Herrmann (1995), o
dentro de un sistema que debería ser de acuerdo a la mano derecha de dios según
homogéneo, es decir, por un lado se aplica el Wilber (2011), si eso fuese así, quizás sólo
método silábico y por el otro el método deberíamos buscar complementar con otras
global, ¿por qué no se aplica el método formas de leer e interpretar al mundo. Pero
global en todo el sistema educativo?, ¿será resulta que la visión hegemónica a la que
por que en principio quienes enseñan a leer y hacemos alusión es sólo aparente. Me
a escribir a los niños son las madres y éstas explico, si el interés por el aprendizaje del
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enfoque científico fuese real, hubiese, como zurdas eran vistas como malévolas de allí la
si ocurre con los países capitalistas expresión de siniestro como una cuestión
desarrollistas, un apoyo serio en relación a la demoníaca. Existen tres tipos de zurdos: el
formación de talento humano en ciencia y zurdo natural: es aquél que su hemisferio
tecnología. Por ejemplo, si este impulso derecho corresponde totalmente con el
fuese cierto, no tendríamos bachilleres en extremo izquierdo de su cuerpo. El
ciencias que no saben ni lo que es una aprendido: es aquel que por alguna
pipeta, mucho menos una pipeta automática, circunstancia se ve obligado a utilizar la
y cuya experiencia en laboratorio no va más mano izquierda siendo diestro y está aquél
allá de un experimento demostrativo en el que siendo de estilo de aprendizaje (CI)
mejor de los casos. Esto sólo por poner un escribe con la mano izquierda.
ejemplo. Otro ejemplo lo vemos a través de Los zurdos naturales equivalen
los anuncios comerciales en la televisión, los aproximadamente al 4% de la población.
cuales por cierto conocen de la vaguedad de Pero además debemos señalar que, así
este discurso seudocientífico y se valen de como existen zurdos con estilo de
ellos para vendernos productos. Por ejemplo: aprendizaje (CI) porque su hemisferio
nos ofrecen un medicamento o un cerebral no se cruza por completo, también
desodorante que supuestamente es avalado hay derechos (CD) es decir diestros que
por una importante universidad, pero nunca piensan como zurdos naturales. De estos
dicen cuál fue el estudio ni cuál es la últimos hay aproximadamente la misma
universidad. Y si nombran a dicha cantidad que de los zurdos naturales. Para
universidad la misma resulta financiada por la estos últimos la vida les resulta tanto o más
empresa farmacéutica lo cual pone entre difícil que para los zurdos naturales ya que
dicho la confiabilidad de dicho estudio. no encajan en el mundo de los diestros y los
Entonces tenemos una hegemonía (CI) que zurdos no abundan como para poder
además es una estafa intelectual. Por lo compartir su visión del mundo.
tanto, deberíamos hacer real la hegemonía En consecuencia, vivimos en un mundo en el
(CI) e incorporar a la vez a los demás estilos que la separación es la norma. En la
de aprendizaje. República Bolivariana de Venezuela se han
UN MUNDO SÓLO PARA DIESTROS realizado algunos intentos, pero aislados y un
Vivimos en una sociedad-mundo en la que tanto a ciegas. Por ejemplo: en la Ley
los zurdos son vistos como un extraño Orgánica de Educación (2009): en el artículo
accidente y por ser un fenómeno poco 6 numeral 3 literal d, nos dice: “De desarrollo
frecuente, las escuelas no están socio-cognitivo integral de ciudadanos y
acondicionadas para atenderlos. Incluso ciudadanas, articulando de forma
hubo una época en la que las personas permanente, el aprender a ser, a conocer, a
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hacer y a convivir, para desarrollar hay algo más, aquellos que resultan
armónicamente los aspectos cognitivos, tremendamente favorecidos por este sistema
afectivos, axiológicos y prácticos, y superar son socioculturalmente segregados. Me
la fragmentación, la atomización del saber explico, aquellos jóvenes y/o niños que
y la separación entre las actividades resultan de aprendizaje rápido son llamados
manuales e intelectuales”(p. 9). dotados o súper dotados, son excluidos por
De este artículo resulta interesante destacar el grueso de la sociedad que los ve como
lo subrayado arriba, puesto que esto sólo se seres anormales. De allí que se excluye
quedó en el discurso y no se han desde el sistema y la sociedad por anormal.
implementado hasta la fecha propuestas En cualquiera de los dos casos, resultan
concretas que conduzcan a la solución de seres profundamente frustrados y
este asunto. Se percibe que una de las concluimos, entonces se puede inferir que el
razones de esta situación es que quienes sistema educativo venezolano es
han afrontado este problema, no tienen idea profundamente incoherente e incongruente.
que desde la neuroeducación este aspecto No sólo no cumple lo que promete, sino que
debe ser abordado. lo que cumple nunca lo prometió.
Otro asunto que debemos considerar para Para entender un poco más este punto se
entender un poco más todo esto es que en recomienda leer el libro de Sacks (2012) El
Venezuela lo más cercano que se ha llegado hombre que confundió a su esposa con un
a la neuroeducación es a la patologización de sombrero. Aquí el autor expone desde una
la educación. Es decir; sólo se le presta perspectiva neurofenomenológica un
atención a los procesos cognitivos y afectivos conjunto de casos neurológicos que no son
de los niños y jóvenes, cuando éstos patologizados y por ser condiciones propias
presentan alguna dificultad en el proceso de del hemisferio cerebral derecho, deben ser
adquisición de los contenidos programáticos. atendidas individualmente. Un ejemplo de
Es decir, nunca se cuestiona el sistema, a esto es el caso de un grupo de ancianos que
veces se llega al nivel de la didáctica reportaban oír una música que sonaba
haciendo de esto un maquillaje, es decir; se constantemente en sus cabezas. Uno de
cambia la estrategia o incluso al docente, ellos dijo que deseaba que la música se
pero el sistema y los contenidos permanecen fuera, pero otra dijo que le recordaba su
intactos. Nadie se cuestiona si es eso lo que infancia mientras que otro que era músico
realmente ese niño o joven deben aprender. dijo que le ayudaba a componer. En
Pues la educación no es personalizada sino consecuencia, si llevamos esto al plano
estandarizada de allí que los niños y/o educativo observamos que la necesidad de
jóvenes que no respondan a la hegemonía comprensión de nuestros procesos
(CI) quedan fuera y son patologizados. Pero socioafectivos y/o cognitivos aunado esto a la
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Vega (2007) en su ARTÍCULO: la ética disposiciones que hace dos cosas: a.-
empresarial como creación de valor, entre establece o define límites b.- indica cómo
otras cosas afirma que “una buena actitud comportarse dentro de los límites para tener
ética es una buena actitud profesional frente éxito” (p 18).
a la sociedad, junto con la honradez, la Desde estos aspectos, ¿cuáles paradigmas
veracidad y la honestidad” (p 24). Cuando sustentan a la biotecnología? Cuando se
hablamos de la biotecnología como negocio anunció en el año 2002 que habían clonado
o actividad empresarial, se modifica genéticamente una oveja la cual llamarón
genéticamente seres vivos para mejorar e Dolly, los biotecnólogos que trabajan en el
incrementar los niveles de producción o área vegetal ya habían hecho lo propio en el
rendimiento de un rubro, maíz por ejemplo, reino vegetal, obteniendo clones en algunos
allí estaría inmerso el elemento ético rubros vegetales resistentes a enfermedades
focalizado en una empresa cuya actividad es y con propiedades de rendimiento por
el lucro mediante la biotecnología. hectáreas exponencialmente mayores.
El comercializar un producto alimenticio cuyo Considero que de una u otra forma los
origen sea la modificación genética de este paradigmas de la creación de la vida se
sin garantizar su inocuidad, es decir, fueron desmontando con el uso de la ciencia
garantizar que estos no van a tener efectos y la tecnología.
negativos en el ser humano como Velázquez (Ob. cit) expresa que para el año
consumidor, incluso en otros seres vivos 2002 la mayoría de los autores hablan de
como animales, plantas y el ambiente mismo, tres escuelas de pensamiento administrativo
allí estaríamos hablando de la ética, inmersa y las describe de la siguiente manera:
en la buena actitud no sólo profesional, I.- La escuela clásica, la cual estuvo
también corporativa o empresarial, junto con influenciada por el reduccionismo, el
la honradez, la veracidad y la honestidad a la pensamiento analítico y el mecanicismo,
que se refiere Vega (ob. cit). En este sentido, siendo estos los tres principios
dicha ética crea valor moral ante la sociedad, fundamentales que rigieron durante casi todo
es decir, no estamos hablando de un valor el siglo XX. Él firma que dicha escuela fue
netamente económico. Estaríamos hablando excluyente y sobre dimensionó la realidad
de bioética en el caso de una empresa técnica. Coincidiendo con el autor al
biotecnológica. interpretar los principios que sustentaron la
ESCUELAS E INTERPRETACIONES DEL escuela clásica, puedo dilucidar que esta
PENSAMIENTO ADMINISTRATIVO EN escuela clásica no sólo rigió el pensamiento
UNA EMPRESA DE BIOTECNOLOGÍA del área administrativa, también influyó como
Barker J. (citado por Velázquez, 2002) define principio rector de esta escuela del
paradigma como “un conjunto de reglas y pensamiento. Por ello, lo relaciono con los
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¿INVESTIGACIÓN, PARA QUÉ Y PARA pocos son los que generan, adaptan y
QUIÉN? trasfieren conocimientos materializados en
Vivimos en un mundo cada vez más tecnologías, para que muchos las compren y
complejo, y dicha complejidad viene usen, creando así países dependientes y
acompañada de un dinamismo que se creando potenciales mercados sólo de
acentúa de manera inmediata, el tiempo y lo consumo. Considero que este análisis es
que pasa en él, pierde los límites que hacen donde se responde la pregunta
referencia a lo largo, corto e inmediato. El ¿Investigación, para qué y para quién?
tiempo sigue siendo el mismo de siempre, lo Oquendo (Ob. cit.) en su ponencia expresó
que ha cambiado son las relaciones que se que investigación aplicada y práctica, tiene
dan entre los seres humanos en ese tiempo, que ver con el bienestar de la sociedad. Yo
dichas formas de relaciono también han agregaría que en ese bienestar está inmersa
influenciado no sólo en la temporalidad la autodeterminación de los pueblos, la Real
referida anteriormente, también en las Academia Española (2015) define
distancias ( geográfica y físicamente autodeterminación como “decisión de los
hablando). Se puede decir que todos es más pobladores de una unidad territorial acerca
rápido y cerca al mismo tiempo. de su futuro estatuto político” (p. 123). En
Aunado a ese dinamismo, se nos presenta este caso, me refiero al futuro científico y
una realidad insoslayable que ahora somos tecnológico. Significa transitar hacia una “in
más habitantes y en consecuencia son más vestigum ire” (investigación) que nos libere
las necesidades a satisfacer, y los recursos de la dependencia y nos proporcione el
para satisfacer dichas necesidades son cada bienestar social al que se refiere el ponente.
vez menores. Oquendo (2006) durante su REFERENCIAS
intervención en el III Simposio investigación
Diccionario de la Real Academia Española
hacía mención de Pareto con su relación 80- (2015). Disponible en:
20, aun cuando Oquendo se refería a la http://lema.rae.es/drae/?val=autodeterminaci
on [Consulta: 2019, Julio 21].
relación de Pareto en el área de los países
que más patentes les eran concedidas contra _Imagen del artículo.
los que poco o nada patentaban, la referida https://www.google.com/imgres?imgurl=http%
3A%2F%2Fimg.cancaonova.com%2Fcnimag
relación usada como ejemplo por el ponente
es%2Fcanais%2Fuploads%2Fsites%2F6%2
nos indica que no sólo está aún vigente esta, F2017%2F03%2Fformacao_o-que-de-fato-
también nos demuestra las brechas cada vez significa-a-expressao-
bioetica.jpg&imgrefurl=https%3A%2F%2Ffor
más acentuadas que se manifiestan en
macao.cancaonova.com%2Fbioetica%2Fo-
nuestro mundo actual. que-de-fato-significa-expressao-
En conclusión, de lo descrito anteriormente bioetica%2F&docid=8fVHPLc0qVypoM&tbnid
=UEaO9OPzMBUMVM%3A&vet=10ahUKEwi
podemos hablar de injustica social. Donde
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nwICQqLzkAhXkw1kKHfz8BqIQMwigASgDM
AM..i&w=1600&h=1200&client=firefox-b-
d&bih=632&biw=1280&q=BIOETICA&ved=0a
hUKEwinwICQqLzkAhXkw1kKHfz8BqIQMwig
ASgDMAM&iact=mrc&uact=8 [Consulta:
2019, Julio 21].
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todas las componentes del mismo, las Bolivariana de Venezuela (UBV) mayores
operaciones asociadas a este y sus criterios oportunidades para insertarse en el mercado
de valoración, además de determinar con laboral, considerando los requerimientos de
precisión los roles de los actores que tendrá la especialización dados los avances
el modelo informatizado, así como se científicos y tecnológicos por una parte, y la
precisar el nivel de aseguramiento en lo formación transdisciplinaria. La
relativo a los procesos de enseñanza y transformación de los contenidos de planes y
aprendizaje de las NTICs (humanos, programas de estudio lleva implícito una
materiales, sociales, económicos, entre revisión de los principios filosóficos,
otros.) que deberá alcanzar la comunidad epistemológicos y metodológicas educativos
educativa universitaria durante las fases de y el rediseño de los modelos académicos y
formación y posteriormente, en la operación de organización institucional, el modelo del
eficiente del mismo. proceso a implementar a la enseñanza y
Dentro de esta concepción la presente aprendizaje a nivel de las NTICs, las
investigación constituye un primer estrategias pedagógicas, capaces de
acercamiento al diseño del modelo para el impulsar la transdisciplinariedad y la
proceso de enseñanza y aprendizaje de las complejidad de los fenómenos científicos y
NTICs, que requiere ser complementado, tecnológicos. Además de que las sociedades
entre otros aspectos, de una estrategia generan y transmiten la información y los
didáctica para su implementación en la conocimientos, aquellas que se incorporan a
comunidad universitaria. la economía del conocimiento, registran,
DESARROLLO comercializan, importan, exportan y aplican el
La denominada sociedad de las nuevas conocimiento eliminando las barreras
tecnologías de la información y las tradicionales entre las manufacturas y los
comunicaciones (NTICs) es una servicios. Estas economías basadas en el
consecuencia de los procesos de conocimiento son más competitivas debido al
globalización. Se presentan muchas valor agregado que ofrecen los sistemas de
semejanzas en las tendencias en la investigación e innovación científica y
educación universitaria a nivel global, tales tecnológica.
como la universalización de la educación la A continuación se presentan el modelo actual
cual se expresa en una diversificación de la del proceso asociado a la enseñanza y
oferta educativa con diferentes opciones de aprendizaje a nivel de las NTICs de la UBV y
planes y programas de estudio. El cambio de el modelo del proceso a implementar a la
los contenidos de planes y programas de enseñanza y aprendizaje a nivel de las
estudio debe permitir a las y los docentes así NTICs, ver figuras 1 y 2 respectivamente:
como a las y los egresados de la Universidad
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igual manera y desde la perspectiva del socio-educativos que pueden brindar los dos
marketing este debe definir de manera clara primeros nudos de operaciones.
y precisa las características de formato y Desde el punto de vista de la obtención de
presentación de las tecnologías, medios los elementos del diseño e implementación
didácticos, alternativas y formas de de las estrategias de enseñanza y
comunicación en la educación universitaria aprendizaje de las NTICs, tenemos la figura
para que permita su difusión terminación 4.
como un producto innovador de la UBV.
Figura 4. Elementos para el intercambio de
Tipos de elementos para el intercambio de saberes fuera de la comunidad de
saberes fuera de la comunidad de aprendizaje
aprendizaje que debe seleccionar e
introducir el Docente.
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que nos identifican y nos ubican en el artísticos que configuran la carga pueblerina-
cosmos como venezolanos; es decir, idiosincrática entre los correligionarios, en
nosotros somos hechura y síntesis de este caso de Fundo Coropo, desde el pensar
nuestros padres y madres, y ellos de animalisio.
nuestros abuelos y abuelas, amalgamando La expresión Animalisio, no existe
los decires, las posturas, las ideas, los formalmente en el diccionario de la Real
alegatos, la idiosincrasia, los sentimientos de Academia de la Lengua Castellana; es la
gente empapelada en libros de contagio resultante que he ideado como practicante
entre las familias, en secretos guardados en del teatro por más de cuarenta años, como
cofres callejeros, con la concepción de lo actor y dramaturgo; quiere decir todo aquello
nuestro como asta levantada más allá del que está más próximo a lo no pensado; a lo
horizonte. no calculado; a lo referido al hemisferio
Así, el barrio y más propiamente, el derecho y se nos presenta en las
asentamiento, se convierte en la clase dicha manifestaciones artísticas o educativas a
por todos y donde el teatro se descubre priori. Es casi la animalidad en los seres
como un gran cohesionador de las diferentes humanos; es lo que Nietzsche cataloga como
corrientes del pensamiento humano; es Dionisíaco; es el desplazamiento en escena
dejarnos llevar en lejanía perpetua de los sin tener conciencia de razones estéticas o
alteres, tanto en lo artístico como en lo técnicas desde el arte escénico, por ejemplo;
educativo; por cuanto nos permite conjugar o los mecanismos de enseñanza colectiva.
un gran tejido crítico desde la reflexión y la De allí que, los significados educativos-
introspección; así como la comunicación artísticos se pudieran estudiar desde lo
escrita y dicha; desde lo corporal, la voz animalisio. Así mismo, utilicé en el transcurso
humana despertando los alaridos del del relato un lenguaje sexual para diferenciar
penitente, lo gestual para referirse al amor tanto a los niños de las niñas o los padres de
incomprendido de la muchacha ante el novio las madres.
equivocado; el susurro de la madre para Por otro lado, en mi desempeño como
amamantar a su hijo que la ve acurrucado hombre de teatro que he participado en
envuelto en sábanas hediondas a orine; la innumerables montajes en diferentes
flor del monte llevada por el galán escenarios desde 1975, cuando me fui desde
enamorado a la ventana sin abrir; la niña mi San Felipe, en Yaracuy hasta Maracay,
menarca en medio de la sangre virginal. Por allá en Aragua, para estudiar química en el
lo tanto, resulta propicio acercarme a la Pedagógico, pero justo antes de empezar se
creación escénica direccionada básicamente me atravesó una casa vieja que a la postre
al área infantil, con el entendido, que resultó ser La Escuela de Arte Dramático del
comprendería los elementos educativos y estado Aragua, quedé prendido del arte
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escénico hasta los momentos. Así pues, mi una ranchería situada plácidamente como
pensamiento ha estado puesto desde los estatua de sal a un costado del bucólico
grandes teatros, cárceles, calles, barrios, pueblo de Coropo, recordado por producir las
escuelas, apreciando comprensivamente famosas “yucas Coropo”, convertido en
como actor y después como docente, que en invasiones orquestadas por políticos y
los sectores más desasistidos -como Fundo seudodirigentes amparados en las
Coropo, donde centré este estudio se opera necesidades por las viviendas de
a lo interno de estas comunidades una serie muchísimas familias, que se vieron
de mecanismos de aprendizajes como el obligadas a tomar por la fuerza estos
respeto, la tolerancia, la paciencia, la terrenos, con la visión de mejorar sus
resiliencia, la cobardía, el amor, los desaires conceptos de familia, a mediados de la
y todos los elementos actitudinales, afectivos, década de los ochenta del siglo pasado.
hereditarios; así como lo desnuda el poeta Estas invasiones, como los insectos
Galíndez (s/f) en su poema pueblos tristes. cargando sus hojas antes del invierno, datan
“Qué piensa la muchacha que pila y pila, qué de cerca de cuarenta años, donde hasta la
piensa el hombre torvo junto a la vieja, qué fecha van once invasiones, aglomerándose
dicen campanas de la capilla en sus notas, unas 7 000 familias, con más de 26 mil
que tristes, parecen quejas” (p 123). personas en un área de 119 hectáreas,
En sentido oeste-este entre Maracay y según datos aportados por el Fondo de
Cagua, cerca de Santa Rita, observé Desarrollo Agrario Socialista, (FDAS)
comprensivamente en Fundo Coropo, un generándose una comunidad de ranchos
cúmulo de necesidades materiales en estas apretados en precarias condiciones, ninguna
familias, el predominio de ranchos sin casi fuente de trabajo, falta de escuelas
ninguna oferta de servicios públicos, como apropiadas, puesto que donde se dan las
agua potable, electricidad, cloacas, clases, originalmente fue un galpón para
transporte, escuelas, como las más sentidas; pollos (la gente todavía la sigue llamando “La
así como la capacidad para las relaciones Pollera” y no el colegio), “Vas a llegar tarde a
familiares, la trasmisión de sus enseñanzas la pollera”, suelen decir; que gracias al
hacia sus descendentes, entender al arte esfuerzo de algunas docentes –todas fueron
como una vía para superar sus propias mujeres- del Ejecutivo Regional del estado
realidades; por lo tanto, me propuse Aragua, de la Universidad Simón Rodríguez
resemantizar sus textos, pensamientos, del Núcleo Maracay y de la propia
acciones, gestos, palabras, traducido desde comunidad, hace aproximadamente unos
lo animalisio. ocho años la han convertido en la Escuela
Al registrar los textos de la tradición que Básica Estadal Simón Rodríguez.
halan de Fundo Coropo, éste se asoma como
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adultos. Por lo tanto, emergió dentro de la mayor presencia dentro de la comunidad, por
investigación la ausencia del padre, por un encima del reggaetón que ha ido perdiendo
lado y la marcada presencia de la madre, por fuerza entre los jóvenes. En tal sentido, el
el otro. En tales circunstancias, la familia de teatro significó algo innovador y como tal lo
esta zona está centrada por la autoridad asumieron; algunos de los participantes se
femenina, las vecinas y las abuelas como sintieron protagonistas de sus propios
garante y gerentes del núcleo familiar. personajes, dado que por primera vez su
Así mismo, comprendí que la mayoría de las palabra sería oída delante de un auditorio.
madres son relativamente jóvenes, con Por lo tanto, emergió la necesidad que tienen
escaso nivel de estudio, pero excesivamente los y las jóvenes para ser atendidos, lo que
protectoras de sus hijos, lo que configura abre la posibilidad de estudiar las relaciones
relaciones de tirantez entre los niños, niñas y interpersonales dentro y fuera de la familia;
adolescentes, que se trasladan hasta el donde inclusive emerge lo atinente a revisar
colegio. En este sentido, es necesario los comportamientos familiares en relación a
recalcar que el colegio está en una fase de la comunicación.
terminación y no todos los escolares están En este orden de ideas, comprendí las
inscritos ahí, algunos estudian en otras posturas sincréticas que determinan la
escuelas y otros no están estudiando, como presencia viva de los tres continentes como
ya se había apuntado anteriormente. una diablada que se está formando, donde
4.- Contexto Cultural: algunos jóvenes se han interesado en
Del análisis efectuado a las entrevistas de los participar, aunque todavía es muy temprano
tres actuantes calificados, emergieron varias para emitir una respuesta. Esta diablada
dimensiones que me permitió caracterizar intenta sintetizar lo castizo de la España
algunas variables que son el resultado de medieval; lo terrenal y metafísico del África y
una serie de elementos que se han venido lo picaresco, mágico y bullanguero de
fusionando como lo son lo idiomático, con América. Esta combinación, de alguna
sus diferentes caló; el sentimiento escolar, manera va cristalizando el temple que se
los saberes ancestrales, las modas, las pudo observar en los actuantes calificados;
necesidades creadas, el sincretismo donde el cuerpo adquiere la sensualidad
caribeño, los actos culturales, los juegos caribeña, la arrogancia del caminar, poesía
infantiles, la música tradicional, entre muchos hecha costumbre, y el piropo como carta de
componentes que afloraron de forma presentación.
diseminada, pero orgánicamente APROXIMACIONES
sustentadas. En el recorrido de cada calle, primero con la
Por otra parte, pude constatar que el baile de aprehensión respectiva, pude adentrarme a
tambor es posiblemente el elemento de los espacios más inauditos, sopesar los
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desde el pensamiento crítico descolonizador, lo cual permita identificar la identidad nuestro
americana, todo ello, abordando desde una perspectiva transdisciplinar el campo de las ciencias
sociales y/o naturales en convergencia sinérgica, con temas relacionados al rol educativo, agro
productivo, tecnológico, gerencial, cultural, ambiental, de salud y económico, entre otros, tanto en
el ámbito público como privado en el contexto latinoamericano y caribeño.
II.- Recepción de Originales
1.-Los trabajos deben ser originales e inéditos. Por ello, los autores deben llenar y hacer llegar
junto al artículo la planilla denominada carta de fe. (disponible en la web de la revista).
2.-Los formatos admitidos son ODT, DOC, RTF y TeX.
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III.- Estilo y Estructura de los Trabajos
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puntos estilo Arial. No se requiere que incluyan numeración de página.
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manuscritos que no cumplan los requisitos establecidos en las normas para autores serán
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evaluado por un especialista en el tema. El resultado de la revisión podrá ser:
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