HISTORIA POLITICA

La historia política es la narración y análisis de los hechos, ideas,

movimientos y líderes políticos. Se suele estructurar en torno al
Estado-nación.
La historia política es un concepto del estado como una fuerza
moral y espiritual más allá de los intereses materiales de sus
súbditos: de ahí se sigue que el estado es el principal agente de
cambio histórico.
Desde ese punto de vista la historia política es una historia de las
instituciones, y se opone al concepto materialista de la historia.
La historia mantiene registros y cambios que ha tenido la política,
cambios a través del tiempo con diferentes formas de políticas que
se van desarrollando en diferentes tiempos, sociedades y
contextos, que pueden ayudar a entender problemáticas actuales
con diferentes situaciones; tanto la historia y la política han sido
parte importante para cada uno de ellos, la política recurriendo al
estudio hecho por la historia en los cambios que tuvo ésta en el
pasado, la historia estudiando el impacto que tuvo la política de
cierto tiempo y que repercusiones tuvo para poder comprender el
porqué de un hecho, la toma de decisiones que impactaron en una
sociedad y que cambiaron al mundo.

El estudio de la política en la historia, ayudará a captar los éxitos

de algunas posturas políticas y tratar de encajarlos en contextos
que sean necesarios en la modernidad, para lograr un progreso y
cambio de los errores del pasado mediante nuevas u otras ya
utilizadas con éxito, dependiendo esto de la acción humana
colectiva.
La relación que han tenido desde tiempos antiguos la historia y la
política ha ido evolucionando, sin evolución no hay progreso,
siendo cada uno parte importante para el desarrollo de cada una
de ellas, ambas desarrollan cambios con aspiraciones de
superación en cada proceso del tiempo y en los contextos que se
desarrollen, mostrando soluciones a los problemas que pueda
tener una determinada sociedad mediante la búsqueda de la
experiencia del pasado, ya sea con hechos históricos o posturas
políticas que hayan sido llevadas a la praxis con éxitos, aunque en
la actualidad la política y la historia han dejado de lado la práctica
y contradicción de su teoría o planteamiento con los actos que
realizan, haciendo dudosas el éxito de sus objetivos planteados.
La historia en su estudio de las personas a través del tiempo,
invadido de política en cada pasaje del tiempo y en los conflictos
sociales, se desarrolla el estudio de la vida social, como también
se da el estudio de las instituciones de los sistemas políticos, el
análisis de su discurso político, formaciones de identidades
colectivas y formas de representación, para la comprensión del
porque se desarrolla ciertas actividades en determinados lugares,
quien era el que influía en esos cambios y como afectaba su
desempeño en una sociedad concreta, entrando así al estudio del
Estado como objeto de estudio de la historia y la ciencia política,
siendo para la historia política, el estado como principal agente de
los cambios históricos; los estados han obtenido los resultados de
la evolución que ha tenido la política a través de tiempo siendo
positivo la evolución de la vida, y muy poco en la evolución política.

FILOSOFÍA POLITICA
En los siglos XV y XVI observamos el desarrollo del absolutismo
político, cambio histórico que se verá reflejado en la filosofía
política de la época. Entre los acontecimientos más significativos
al respecto podemos considerar, en Inglaterra, la aparición del
absolutismo de los Tudor, iniciado con Enrique VII (1485-1509), al
establecer un poder monárquico centralizado al término de la
guerra de las Dos Rosas. En España, el matrimonio de Fernando
e Isabel, (1469), reunió los reinos de Castilla y Aragón bajo la
misma corona, base del desarrollo del absolutismo español que
culmina con Carlos V (1516-1556). También en Francia podemos
situar el origen del absolutismo en 1453, al término de la guerra de
los Cien Años. A diferencia de lo ocurrido en España, en Inglaterra
y Francia los comerciantes apoyaron la centralización del poder, a
expensas de la nobleza feudal.
A medida que el absolutismo político se impone se desarrolla la
teorización sobre algunos problemas derivados de la justificación
del poder. Entre ellos podemos destacar:
* La teoría del derecho divino de los Reyes y la limitación de su
poder.
* Las nuevas reflexiones sobre la naturaleza y las bases de la
sociedad política.
* El desarrollo de la conciencia nacional y su fundamento,
justificación y límites.
* Las nuevas reflexiones sobre la ley natural y los derechos
naturales. La ley natural implicaría una limitación en el ejercicio del
poder político y actuaría como fundamento de los derechos
naturales (propiedad privada, herencia, etc....) de los individuos.
* La reconsideración de la relación de la Iglesia con el Estado.
* El desarrollo de las teorías del contrato como fundamento de la
sociedad civil.
En contemplación de estos cambios podemos destacar el
pensamiento de los filósofos más influyentes de este estadio
época resaltando sus obras y pensamientos de carácter
trascendental

Tomas Hobbes
Pensamiento
En el análisis de la vida social y política Hobbes partirá de la
consideración de que la sociedad está compuesta por una
aglomeración de seres individuales conducidos por sus pasiones,
intentando explicar cómo se produce la transición de este
individualismo a la construcción de un cuerpo social artificial, o
estado, de carácter absolutista.

La Ilustración

El siglo XVIII se conoce con el nombre de "El Siglo de las Luces"

porque extiende la luz de la razón a todos los campos de la
experiencia humana.
En el siglo XVII nacieron grandes problemas teóricos, prácticos,
críticos y sociales que continuaron en el siglo XVIII, originados por
un espíritu de rebelión del individuo contra la autoridad. Nació así
el Liberalismo Inglés: a partir de Descartes el "yo" se fue
independizando y constituyéndose en centro de todo, para no
obedecer más que a sí mismo.
aire hay que destacar:
Creación de un sistema parlamentario que limitase los poderes del
rey.
Establecimiento de un sistema de impuestos racional, que no
arruinara al pueblo.
Libertad económica y reconocimiento del valor del trabajo.
TEORÍA DEL ESTADO
Maquiavelo será el primero en introducir el término “stato”
(estado), esta disciplina o este término como objeto de estudio
comenzará a estructurarse con la conformación de los primeros
consejos (como en el caso de España).

La teoría del estado comienza a dar sus primeros pasos con la

cameralística alemana del siglo XVIII, que comprendía además de
la propia teoría del estado la ciencia política y todo lo que ella
englobaba entonces.

Posteriormente la teoría del estado se iría independizando,

apareciendo así unida a la gran expansión de la iuspublicistica
alemana del S. XIX.

Se comenzará a profundizar en la teoría del estado a través del

estudio del derecho. En este estudio es importante destacar a
Jellinek que desarrolla la Teoría General del Estado, y en la que
explica que dentro del derecho se van a estudiar las normas que
salen del estado. Este autor lleva a cabo el primer estudio
específico del derecho. Pero esta Teoría General del Derecho
será terminada por Kelsen.

Se pueden destacar dos perspectivas definidas dentro de la teoría:

-Jurídica (Kelsen)

-Sociológica (Heller)