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mitad de ellos en Europa. En siete sigue penado con la pena de muerte. En 39 supone la cárcel. Las
uniones homosexuales son muy antiguas, pero la generalización de un movimiento organizado con
objetivo de buscar un reconocimiento legal surge a fines del siglo XX.
Es común hoy en día entre los siglos XX y XXI escuchar de la cantidad de países cuyos congresos
aprueban casi por unanimidad este supuesto derecho y lo convierten en ley. Las primeras leyes de
la época actual en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo fueron aprobadas
durante la primera década del siglo XXI. 28 países tales como: Alemania, Argentina, Australia,
Austria, Bélgica, Brasil, Canadá, Colombia, Dinamarca, Ecuador, España, Estados Unidos, Finlandia,
Francia, Irlanda, Islandia, Luxemburgo, Malta, México, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos,
Portugal, Reino Unido, Sudáfrica, Suecia, Taiwán y Uruguay. (Francisco, 2016).
Hoy en día se hace sentir que el matrimonio homosexual está dentro de los canos de la racionalidad
humana y de carácter científicos, lo cual no se llega a dar una explicación clara y evidente en cuanto
a la racionalidad humana y científico es decir que no hay sustento para el matrimonio homosexual.
Los textos educativos de muchos países donde la definición tradicional de matrimonio es la unión
entre el hombre y la mujer, ha sido reemplazada por matrimonio es la unión entre 2 personas, por
ende, la primera definición es considerada discriminatoria y ofensiva para la LGBT en la actualidad.
el 12 de marzo del 2015 el Congreso de Perú rechazó la propuesta de ley del parlamentario
Carlos Bruce que hubiera permitido la unión civil homosexual en el país.
En 2016 el 30 de noviembre Carlos Bruce y Alberto de Belaúnde del partido peruanos Por el Kambio,
presentaron en el Congreso de Perú un nuevo proyecto de unión civil homosexual, tras el rechazo
del anterior en marzo de 2015.
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc
_20030731_homosexual-unions_sp.html
https://www.elmundo.es/internacional/2015/05/23/55606bade2704ecc238b4572.html
(vatican.va)