Estudo do livro de 1 coríntio cap 1.

10-25

Desunião na Igreja

Cap 1 10-25

10 Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma
mesma coisa e que não haja entre vós dissensões; antes, sejais unidos, em um mesmo sentido
e em um mesmo parecer.

11 Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloe que há
contendas entre vós.

12 Quero dizer, com isso, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de
Cefas, e eu, de Cristo.

13 Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes vós batizados em nome de
Paulo?

14 Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio;

15 para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.

16 E batizei também a família de Estéfanas; além destes, não sei se batizei algum outro.

17 Porque Cristo enviou-me não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de
palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã.

18 Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é
o poder de Deus.

19 Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei a inteligência dos
inteligentes.

20 Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste século? Porventura,
não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?

21 Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria,
aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação.

22 Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria;

23 mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os
gregos.

24 Mas, para os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de
Deus e sabedoria de Deus.

25 Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte
do que os homens.

Int: Como já falamos é uma carta exortativa, onde Paulo está preocupado com a infantilidade de
alguns irmãos de corinto. Sua maior preocupação é o comunicado que Paulo recebeu de alguns
parentes de Cloe. Cloe parece ser uma mulher muito importante, muito mais do que seu próprio
marido. Pois Paulo não a citaria se ela não fosse bem conhecida.

O recado que Paulo recebeu foi acerca da divisão das dissensões dentro da igreja.

Segundo o versículo 10. Que diz assim:

- v. 10 Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos
uma mesma coisa e que não haja entre vós dissensões; antes, sejais unidos, em um mesmo
sentido e em um mesmo parecer.

A - A igreja dizia coisas diferentes acerca da palavra

Isso é muito ruim, até mesmo para o crescimento do evangelho. Pois um acredita em uma coisa,
outra acredita em outra.

B – Estavam em sentido opostos

Cada seguia o seu próprio caminho

C – Não tinham a mesma conclusão

Trazendo para os dias de hoje: Estamos vivendo uma época fatídica neste sentido, onde tantas
igrejas se dividem. Cada uma tem um entendimento acerca da palavra, andam em sentidos
opostos, não tem um parecer, mas cada uma conclui o que deseja.

Neste sentido, é pior quando acontece dentro da própria igreja.

- Irmãos que dizem coisas diferentes

- Que andam em sentido opostos

- Que não chegam a mesma conclusão

Mas muito disso é porque estavam todos seguindo a homens e não a Jesus.

Paulo faz três perguntas retóricas no capítulo 1.13

13 Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes vós batizados em nome de
Paulo?

Essas perguntas são palavras-chave, para tratar o assunto da divisão dentro da igreja.

A primeira pergunta é:

1 – Cristo Esta Dividido?

“Acaso está Cristo dividido?” Paulo diz que as divisões na igreja são absurdas, porque elas estão
levando os crentes a pensar que Paulo está pregando um Cristo, Apolo está pregando outro
Cristo e Cefas está pregando ainda outro Cristo.

Mas o que a Bíblia nos ensina: Há somente um Salvador. Há somente um Evangelho. (Gl 1.6-
9).
6 Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para
outro evangelho,

7 o qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de
Cristo.

8 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já
vos tenho anunciado, seja anátema.

9 Assim como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo: se alguém vos anunciar
outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.

Aqui então encontramos o maior problema de nossos dias, estão querendo introduzir um outro
evangelho:

A igreja de Corinto começou a se dividir internamente. Por quê? Porque em vez de a igreja
influenciar o mundo, o mundo é que estava influenciando a igreja

O que estava acontecendo? A sociedade de Corinto estava encantada com as suas idéias,
líderes, filósofos e pensadores. Quando as pessoas iam às praças e ouviam um pensador ou
filósofo, elas diziam: eu sou partidário de fulano de tal; outro afirmava: eu sou seguidor do
filósofo tal e outro ainda: eu sou seguidor do pensador tal.

E essa influência mundana entrou na igreja.

É muito triste quando o mundo invade a igreja. A igreja estava seguindo um modelo mundano.

E que modelo era esse? O culto à personalidade!

A igreja evangélica brasileira vive o pecado da tietagem. Pregadores e cantores são vistos e
tratados como astros, como atores que sobem num palco para dar um show. Essa atitude é um
sinal evidente de imaturidade e decadência espiritual.

A segunda pergunta retorica do versículo 13 é:

II – Foi Paulo crucificado em favor de vós

Existe uma tendência humana de valorizar mais a criatura do que o criador, a questão mais
importante era quem era Paulo, Quem era Apolo quem era cefas? Foram eles que morreram no
lugar do crentes em coríntio, ou foi Cristo. Ou seja o que era mais importante o portador da
mensagem ou a mensagem que eles levavam.

Pensemos então:

1 – Qual era o verdadeiro papel deles v. 1 cor 3.9

“Porque nós somos cooperadores de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus”

Paulo vai deixar claro que eles eram apenas cooperadores, importante era aquele a quem eles
serviam. v. 3.4-9.
2 – E a mensagem que eles portavam era de sabedoria divina. V.1 Cor 1.17-25

17 Porque Cristo enviou-me não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de
palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã.

18 Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é
o poder de Deus.

19 Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei a inteligência dos
inteligentes.

20 Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste século? Porventura,
não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?

21 Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria,
aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação.

22 Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria;

23 mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os
gregos.

24 Mas, para os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de
Deus e sabedoria de Deus.

25 Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte
do que os homens.

v.17-25. Com essas Palavras Paulo estava dizendo, que não está usadando de persuasão
humana, pelo contrario a mensagem da cruz para muitos parece ilógica. (loucura)

Mas ela é o poder de Deus, e sabedoria de Deus para Salvação de todo aquele que crê.
V.21 com isso Paulo estava dizendo aos Coríntios que eles eram homens comuns, em
todos os aspectos, mas poderosa era a mensagem que eles portavam.

Aplicação: A natureza humana gosta de seguir líderes carismáticos. Os coríntios enfatizaram

mais o mensageiro que a mensagem. Por isso provocaram divisão dentro da igreja. Eles tiraram
os olhos do Senhor e os colocaram nos servos do Senhor e isso os levou à competição.

Paulo precisou dizer a essa igreja que o culto à personalidade é reflexo de dois pecados:
infantilidade espiritual e carnalidade (3.1 -3) .

1 E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em
Cristo.

2 Com leite vos criei e não com manjar, porque ainda não podíeis, nem tampouco ainda agora
podeis;

3 porque ainda sois carnais, pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois,
porventura, carnais e não andais segundo os homens?
A terceira pergunta do cap 13 foi?

III – Porventura foram batizados em nome de Paulo.

Batismo como nós sabemos, é a exposição publica de sua fé, ser batizado em nome de Jesus, é
dizer a todos publicamente que você crê e entregou a sua vida a Jesus.

Ser batizado em nome de Paulo, seria ter a fé em Paulo e não em Jesus, uma infantilidade uma
loucura sem tamanho. V.14-17.

14 Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio;

15 para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.

16 E batizei também a família de Estéfanas; além destes, não sei se batizei algum outro.

17 Porque Cristo enviou-me não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de
palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã.

O que Paulo esta dizendo é que ele e ninguém podem ser visto com exclusividade como
sendo detentor de certo poder divino. E infelizmente é o que mais ocorre em nosso meio.

- Esse lenço, era do pastor fulano de tal, eu foi tocada pelo fulano,

Conclusão:

PLP - Existia o partido liberal de Paulo, o. O partido liberal de Paulo era certamente o partido
dos fundadores da igreja. Não! Paulo foi quem começou tudo por aqui. Ele foi o fundador da
igreja. Nós fomos os pioneiros desta igreja e nós estamos ligados ele. Nós somos do partido de
Paulo. Talvez os que engrossavam esse partido fossem também aqueles indivíduos que seguiam
a linha da pregação de Paulo, por exemplo, da liberdade cristã, não ficando atrelados ao
legalismo que os judeus queriam impor.

PFA - Existia o partido filosófico de Apolo, E por que era o partido filosófico de Apolo? Porque
Apolo era da cidade de Alexandria, a segunda maior cidade do mundo. Alexandria era o centro
da atividade intelectual do mundo.

PCP - Existia o partido conservador de Pedro,. O partido conservador de Pedro era composto,
possivelmente, pelos judeus e pelos prosélitos que se tornaram judeus por meio da circuncisão.
Muitos gentios aderiam à fé judia e eram chamados de pessoas tementes a Deus. Essas
pessoas iam à sinagoga, estudavam a lei e observavam os ritos judeus.

Você imagina as confusões e a discórdia que havia no meio daqueles crentes. A palavra
divisão no grego é o mesmo que rasgar. Literalmente eles estavam rasgando a igreja. E
Deus odeia isso. Eu sempre quando lembro de discórdia eu lembro de pv 6.

16 Há seis coisas que Jeová aborrece; Sim, há sete que a sua alma abomina:

17 Olhos altivos, língua mentirosa, E mãos que derramam sangue inocente;

18 Coração que maquina projetos iníquos, Pés que se apressam a correr para o mal;
19 Testemunha falsa que profere mentiras, E o que semeia discórdia entre seus irmãos.

Obs: Deus odeia mais a discórdia do que homicídio.

O Apostolo Paulo deixa uma maneira para solucionar o problema da divisão ou melhor
uma vacina para todas as igrejas:

Paulo roga aos irmãos que em nome de Jesus falem a mesma coisa. Que não haja entre
eles divisões. O apóstolo ordena à igreja: “[...] antes, sejais inteiramente unidos, na mesma
disposição mental e no mesmo parecer” (1.10b)

Oremos para que a igreja:

- Digam a mesma coisa

- Que andem no mesmo sentido

- Que tenham o mesmo parecer.