Pueblo sajón

confederación de antiguas tribus

germánicas

Los sajones (en latín, Saxones) fueron una

confederación de antiguas tribus
germánicas vinculados en el plano
etnolingüístico a la rama occidental. Su
zona de asentamiento más antigua que se
conoce es Nordalbingien (Albingia
septentrional), un territorio que se
corresponde aproximadamente con la
moderna Holstein.
 Sajones

En amarillo el área en el que se hablaba el sajón antiguo,

idioma de los sajones.

Información
Raíz étnica Germanos occidentales
Idioma Sajón antiguo
Región Originalmente Holstein,
posteriormente Sajonia
y Britania (otras
regiones nombradas
con Sajonia como
Sajonia-Anhalt no tiene
nada que ver con los
sajones étnicos)
 Pueblos relacionados Anglos, anglosajones,
frisones, jutos, francos,
turingios

Sus modernos descendientes en la Baja

Sajonia y Westfalia y otros estados de
Alemania son considerados étnicamente
germanos; el Estado libre de Sajonia no
está habitado por sajones étnicos; el
Estado de Sajonia-Anhalt sólo lo está en
su parte noroccidental; los que se hallan
en los Países Bajos orientales están
considerados étnicamente holandeses;
aquellos que se encuentran en el noroeste
de Bélgica (Región Flamenca) están
considerados étnicamente flamencos;
aquellos que se hallan en el norte de
Francia son considerados étnicamente
franceses; y los que se encuentran en la
Inglaterra meridional son étnicamente
ingleses (véase anglosajones).

Los anglosajones participaron en el

asentamiento germánico de Britania
durante y después del siglo V. No se sabe
cuántos emigraron desde el continente a
Gran Bretaña, aunque se hacen
estimaciones de un número total de
colonos germánicos entre 10.000 y
200.000.[1] Desde el siglo XVIII, muchos
sajones continentales se han asentado en
otras partes del mundo, especialmente en
Norteamérica, Australia, Sudáfrica y en
territorios de la anterior Unión Soviética,
donde algunas comunidades aún
mantienen partes de su herencia cultural y
lingüística, a menudo bajo la
denominación común de «alemán»,
«flamenco» y «holandés».

Debido a las rutas comerciales

hanseáticas y las emigraciones durante la
Edad Media, los sajones se mezclaron con
otros pueblos y culturas, y también los
influyeron, tanto con los pueblos
escandinavos y los bálticos, como con los
pueblos eslavos occidentales (polavianos
y pomeranios).

Etimología

Restos de un seax antiguo junto con una

reconstrucción.

Se cree que la palabra «sajón» deriva de

seax o sax, que es una especie de espada
o cuchillo de piedra que usaban y por la
que eran conocidos.[2][3] Las tribus
germánicas tomaban sus nombres de las
armas que utilizaban. El seax ha tenido un
impacto simbólico perdurable en los
condados ingleses de Essex y Middlesex,
pues ambos tienen tres seaxes en su
emblema ceremonial.

Historia
Son mencionados por primera vez por el
astrónomo y geógrafo griego Claudio
Ptolomeo en el siglo II de nuestra era,
quien sitúa sus tierras en Jutlandia, entre
el río Elba y el mar del Norte, entre lo que
hoy es el noroeste de Alemania y el este
de los Países Bajos. Esta región
corresponde aproximadamente a
Schleswig-Holstein, desde donde parece
que se extendieron hacia el sur y el oeste.
En el siglo V, los sajones formaron parte
del pueblo que invadió la provincia
romano-británica de Britania. Una de las
otras tribus fueron los anglos germánicos,
cuyo nombre, tomado junto con el de los
sajones, llevó a la formación del término
moderno «anglosajones».

Historia antigua
El Imperio romano en los tiempos de Adriano (117–
138), muestra la patria natal de los Saxones, que se
corresponde aproximadamente con lo que
modernamente es el territorio de Schleswig-Holstein.

La Geographia de Ptolomeo, escrita en el

siglo II, menciona a una tribu llamada
«saxones» en el territorio al norte del río
Elba inferior. Sin embargo, otras copias
llaman a la misma tribu «axones» y se cree
que es un error a la hora de escribir sobre
la tribu a la que Tácito denomina aviones
en su Germania. La referencia de
Ptolomeo deriva de un texto anterior,
romano y griego, que usa antiguas
derivaciones del nombre sajón como
«Sacasena» (en alemán, Sachsen) y
«Sacae».[4] Plinio el Joven usó ambos
términos, «Sacae» y «Sacasena», para
referirse a los sajones en su migración a
través de una región de Armenia conocida
por el historiador griego, Estrabón, como
«Sacasene» o «Sajonia» (Libro XI Asia, VIII,
4 & Libro XI Asia, XIV, 4 ). Plinio también
señala que el nombre de al menos algunos
de los sajones cambiaron al sármata y al
germano proporcionando algunas claves
sobre cuándo «germano» y «sajón»
emergieron como términos separados.

Heródoto se refiere a los sajones como

«Sacae» (Saka), pero considera que el
término tiene origen persa.[5] Heródoto
también considera que los sajones vestían
pantalones y que llevaban en la cabeza
altas gorras rígidas que se elevaban hasta
un punto, llevando arcos de su país y las
dagas; una descripción muy sajona. El
término «Saka» (Sacae) se ha descubierto
en la roca de Behistún y en la tumba de
Darío. Sin embargo, Julius Oppert ha
argüido que los persas tomaron prestada
la expresión meda «Saka», que se
encuentra en Behistún, más que la
denominación asiria de los gimirri
(cimerios) que se halla en babilonio sobre
la misma roca.[6] La expresión «Saka»
equivalía a «cimerio», pues ambos se
refieren al mismo pueblo en dos idiomas
diferentes.

La primera mención no discutida del

nombre sajón en su forma moderna data
del año 356, cuando Juliano, más tarde
emperador romano, los menciona en un
discurso como aliados de Magnencio, un
emperador rival de la Galia.[cita requerida]
Todas las menciones de los sajones
durante el siglo IV y principios del V se
refieren a piratas y señores de la guerra en
la Galia y Britania, más que a una tribu
específica o a los habitantes de un
territorio determinado. Para defenderse de
los ataques sajones, los romanos crearon
un distrito militar llamado Litus Saxonicum
(«Costa sajona») a ambos lados del canal
de la Mancha. En 441/442, se menciona
por vez primera a los sajones como
habitantes de Britania, cuando un
historiador galo anónimo escribió:
«Britania cae bajo el dominio de los
sajones».[cita requerida]

Los sajones en Gran Bretaña

Véanse también: Britania posromana e Inglaterra

anglosajona.

Tras lo que sería la salida definitiva de las

últimas legiones romanas de Britania en el
año 407 d.C., los celtas romanizados
(britanos) se vieron acosados por las
tribus del norte, principalmente los pictos.
Dichas tribus iniciaron un avance hacia el
sur al que los britanos sólo podían oponer
una desesperada e inefectiva resistencia,
agudizada por el hecho de que el
campesinado y las clases más bajas de la
sociedad volvían rápidamente a una
cultura totalmente celta que jamás habían
abandonado, con poca identificación de
los valores culturales que los romanizados
representaban. Ante la desesperada
situación, los britanos trataron de buscar
ayuda en el general romano Aecio, que no
pudo hacer nada debido a la muy delicada
situación del imperio en el continente.

Un gran contingente de sajones, así como

de anglos, jutos, frisones y posiblemente
francos, invadieron o emigraron a la isla de
Gran Bretaña (Britania) a comienzos de la
Edad Media, en la misma época en que la
autoridad romana decaía en Occidente.
Los sajones habían estado acosando las
costas oriental y meridional de Britania
durante siglos, lo que llevó a la
construcción de una serie de fuertes
costeros llamados litora Saxonica o costa
sajona, y muchos sajones y otros pueblos
pudieron asentarse en estas zonas como
granjeros mucho antes del fin del dominio
romano en Britania. Según la tradición
inglesa, sin embargo, los sajones (y otras
tribus) entraron por vez primera en Britania
en masa como parte de un acuerdo para
proteger a los britanos de las incursiones
de los pictos, población autóctona sin
influencia romana, los irlandeses y otros.
Según fuentes como la Historia Brittonum,
los primeros habrían sido dirigidos por dos
hermanos, Hengest y Horsa, a quienes el
rey británico Vortigern les autorizó hacia
450 a asentarse con su pueblo en la isla
de Thanet a cambio de sus servicios como
mercenarios para defender la isla de Gran
Bretaña contra los pictos. Hengest
manipuló a Vortigern para que le
concediera más tierras y permitiera que
llegasen más colonos, lo que abrió el
camino al asentamiento germánico en la
isla de Gran Bretaña. Algunos autores
dudan de la existencia de Hengest y
Horsa, puesto que sus nombres significan
«Semental» y «Caballo», por lo que
pudieran tener reminiscencias más
mitológicas que históricas. En lo que se
refiere a la arqueología, hay testimonios
de la presencia de mercenarios
germánicos en los alrededores de Londres
desde los primeros años del siglo V.
Los historiadores se encuentran divididos
sobre lo que ocurrió entonces: algunos
arguyen que el dominio del sur de Gran
Bretaña por los anglosajones fue pacífico.
Hay, no obstante, sólo un relato de un
britano nativo que vivió en esta época
(Gildas), y su descripción es de una toma
violenta:

Pues el fuego... se
extendió de costa a
costa, avivado por las
manos de nuestros
enemigos en el Este, y
no cesó, hasta que
destruyó todas las
ciudades y tierras
cercanas, alcanzó el
otro lado de la isla y
hundió su lengua roja
y salvaje en el océano
occidental. En estos
asaltos... todas las
columnas cayeron por
los golpes del ariete,
todos los granjeros se
pusieron en fuga,
junto con sus obispos,
sacerdotes y el pueblo,
mientras la espada
relucía y las llamas
ardían en torno a ellos
por todos lados. Era
lamentable
contemplar, en el
medio de las calles
yacían lo alto de las
torres, abatidas hasta
el suelo, piedras de
altos muros, altares
sagrados, fragmentos
de cuerpos humanos,
cubiertos con ropas
lívidas de sangre
coagulada, que
parecían haber sido
apretados todos
juntos en una prensa;
y sin ninguna
posibilidad de ser
enterrados, excepto en
las ruinas de las
casas, o en los
estómagos
hambrientos de las
bestias salvajes y las
aves; con reverencia
ha de hablarse de sus
almas santas, sí, de
hecho, hubo muchos
que fueron llevados
entonces al santo cielo
por los santos
ángeles... Algunos, por
lo tanto, de los
miserables que
quedaron, llevados a
las montañas, fueron
asesinados en gran
número; otros,
constreñidos por el
hambre, se entregaron
a la esclavitud para
siempre en manos de
sus enemigos,
corriendo el riesgo de
que los mataran
inmediatamente, lo
que de verdad era un
gran favor que podía
hacérseles: otros
marcharon más allá
de los mares con altas
lamentaciones en
lugar de la voz de la
exhortación... Otros,
comprometiendo la
salvaguarda de sus
vidas, que estaban en
continuo riesgo, aún
permanecieron en su
país, marchando a las
montañas, precipicios,
los bosques densos y a
las rocas del mar
(aunque con
 corazones
temblorosos).

Gran Bretaña hacia el año 600.

En todo caso, la llegada de los sajones y

los problemas políticos relativos al
desmembramiento de la Bretaña romana
en numerosos reinos confluyeron en un
período sombrío, que la historiografía
inglesa registró bajo el nombre de Dark
Age (literalmente, "era oscura"). Un
despoblamiento masivo, ligado a las
calamidades de la guerra y a las
epidemias, parece haber favorecido
igualmente la germanización de la antigua
provincia romana en el siglo V.

Fue sin duda desde el siglo VI que los

sajones conformaron cuatro reinos al sur
de la isla:

1. Sajones del este: crearon el Reino de

Essex.
2. Sajones del sur: liderados por Aelle,
fundaron el Reino de Sussex.
3. Sajones del oeste: al mando de
Cerdic, crearon el Reino de Wessex.
4. Sajones medios: crearon la provincia
de Middlessex, más efímera, puesto
que fue anexada a la tierra de los
anglos, Anglia, para los normandos
("hombres del Norte", del reino de
Nor, del "camino o ruta hacia Nor", de
donde proviene "ennortarse" o
"encontrar el Norte", Norway o
Noruega) afincados en Francia,
Angleterre (Inglaterra).
Los sajones mostraron igualmente una
resistencia muy fuerte al cristianismo que
ganaba el Reino de Kent a comienzos del
siglo VII, bajo la influencia del misionero
Paulino.

Durante el período de los reinados que van

desde Egberto (c. 770-839) hasta Alfredo
el Grande (849–899), los reyes de Wessex
emergieron como bretwaldas, esto es, una
especie de «reyes superiores», unificando
el país y con el tiempo uniéndolo recién
entrado el siglo X para hacer de él el Reino
de Inglaterra que se enfrentó a las
invasiones vikingas.
La lengua de los sajones dio origen al
sajón antiguo, y todavía sobrevive
actualmente en el bajo sajón. El
anglosajón, antecesor del inglés moderno,
habría tenido cierto grado de inteligibilidad
con el sajón antiguo, pero claramente eran
grupos dialectales diferentes dentro del
germánico occidental.

Italia y Galia
Los territorios de la Galia en el año 481.

Véanse también: Caída del Imperio romano de

Occidente y Período de las grandes migraciones.

Algunos sajones ya vivían en la Galia en el

siglo V, por ejemplo, en Vron-Ponthieu,
Sassetot-le-Mauconduit; Flandes hasta Île-
d'Aix. Un rey sajón llamado Eadwacer
conquistó Angers en 463 sólo para ser
expulsado por Childerico I y los francos
salios, aliados del Imperio romano. Es
posible que el asentamiento sajón en Gran
Bretaña comenzara sólo en respuesta al
creciente dominio franco sobre la costa
del canal de la Mancha.[7]

En 569, algunos sajones acompañaron a

los lombardos a Italia bajo el liderazgo de
Alboino y se asentaron allí.[8] En 572,
asaltaron la Galia llegando a Estoublon
cerca de Riez. Divididos, fueron derrotados
fácilmente por el general galorromano
Múmolo. Cuando los sajones se
reagruparon, se negoció un tratado de paz
en el que los sajones italianos podían
asentarse con sus familias en Austrasia.[9]
Recogieron a sus familias y sus
pertenencias de Otalia y regresaron a la
Galia en dos grupos en 573. Un grupo
procedió a través de Niza y otro por
Embrun, uniéndose en Aviñón, donde
saquearon el territorio y en consecuencia
Múmolo les impidió cruzar el Ródano. Se
vieron obligados a pagar una
compensación por lo que había robado
antes de que pudieran entrar en Austrasia.
Una unidad sajona de laeti se había
instalado en Bayeux —los Saxones
Baiocassenses— desde los tiempos de la
Notitia dignitatum.[10] Estos sajones se
convirtieron en súbditos de Clodoveo I a
finales del siglo V. Los sajones de Bayeux
tenían un ejército y a menudo se les pedía
que sirvieran junto con la milicia local de
su región en las campañas militares
merovingias. En este papel fueron poco
efectivos frente a Waroch en el año
579.[11] En 589, los sajones lucieron un
peinado tipo bretón a las órdenes de
Fredegunda y luchó con ellos como
aliados en contra de Gontrán.[12] A
comienzos de 626, Dagoberto I empleó a
los sajones del Bessin en sus campañas
contra los vascos. Uno de ellos, Aijinio,
incluso creó un dux sobre la región de
Vasconia.[13]

Sajonia

Territorio original de los sajones

Los sajones como habitantes de la actual

Alemania septentrional son mencionados
por vez primera en el año 555, cuando
Teodebaldo, el rey franco, muere y los
sajones aprovechan la ocasión para
rebelarse. Este alzamiento es reprimido
por Clotario I, el sucesor de Teodebaldo.
Algunos de sus sucesores francos
lucharon contra los sajones. Otros se
aliaron con ellos. Clotario II (584-629)
obtuvo una victoria decisiva sobre los
sajones. Los turingios frecuentemente
aparecen como aliados de los sajones.

Sajonia dentro del Imperio carolingio.

Este gran número de sajones que
permaneció en el continente formó una
nación pagana en el siglo VIII a pesar de
los esfuerzos de los misioneros
anglosajones. En efecto, muchos de estos
últimos vinieron al continente,
mayoritariamente provenientes de
Northumbria, y profesaron su fe en
Germania en la esperanza de convertir a
sus «hermanos», que permanecían en el
paganismo: los más conocidos son
Willibrord (c. 657-c. 738) y San Bonifacio
(680-755), que evangelizaron a los
frisones. Los sajones resistieron durante
mucho tiempo el convertirse en
cristianos[14] Sobre finales del siglo VIII,
los sajones de Germania se consolidaron
cuando surgió una entidad política
llamada Ducado de Sajonia.

Los sajones se resistieron a ser

incorporados a la órbita del Reino franco,
pero fueron decisivamente conquistados
por Carlomagno, a continuación de las
campañas anuales que dirigía, las Guerras
sajonas (772–802). Durante la campaña
de Carlomagno en Hispania (778), los
sajones avanzaron hasta Deutz en el Rin y
saquearon a lo largo del río. Con la derrota
vino el bautismo forzoso: los jefes
sajones, así como su gente, se
convirtieron al cristianismo,
probablemente para ganar la paz a la
manera del más célebre de entre ellos,
Viduquindo, durante mucho tiempo feroz
opositor a la marea de cristianización
sobrevenida en la órbita del reino de los
francos. Su árbol sagrado, un símbolo de
Irminsul, fue destruido.

Según la costumbre carolingia, los sajones

fueron entonces constreñidos al pago de
un tributo. Hay evidencias de que los
sajones, como los pueblos eslavos de los
abroditas y los vendos (también llamados
lusacianos o sórabos), a menudo
proporcionaron tropas a sus señores
carolingios. Los duques de Sajonia se
convirtieron en reyes (Enrique I el Pajarero
919) y más tarde los primeros
emperadores (el hijo de Enrique, Otón I el
Grande) del Sacro Imperio Romano
Germánico en el siglo X, pero perdieron
esta condición en el año 1024. El ducado
fue dividido en 1180 cuando el duque
Enrique el León, nieto del emperador Otón,
rechazó seguir a su primo, el emperador
Federico Barbarroja a la guerra de
Lombardía.

Territorio actual

Durante la Baja Edad Media, bajo los

emperadores salios y, más tarde, bajo los
Caballeros teutónicos, colonos alemanes
se trasladaron al este a lo largo del río
Elba en el territorio de una tribu eslava
occidental, los sorbios. Los sorbios fueron
germanizados gradualmente. Esta región
posteriormente adquirió el nombre de
Sajonia a través de circunstancias
políticas, aunque fue inicialmente llamada
la Marca de Meissen. Los gobernantes de
Meissen tomaron el control del Ducado de
Sajonia-Wittenberg en 1423 y con el
tiempo aplicaron el nombre de Sajonia a
todo su territorio. Desde entonces, esta
parte de Alemania oriental ha sido
conocida como «Sajonia» (en alemán:
Sachsen), una fuente de ciertos
malentendidos sobre el territorio original
de los sajones, principalmente en el
Estado federado alemán actual de Baja
Sajonia (en alemán, Niedersachsen).

Más tarde, el Ducado de Sajonia-

Wittenberg se convirtió en «electorado de
Sajonia» dentro del Imperio germánico.
Muchos ducados coexistieron después
con el electorado: los ducados de Sajonia-
Coburgo, Sajonia-Gotha-Altenburgo,
Sajonia-Lauenburgo, Sajonia-Meiningen,
Sajonia-Weimar.

El electorado, de 1806 a 1918, se

transformó en el Reino de Sajonia, que
posteriormente dio origen al actual Estado
libre de Sajonia.

Balcanes

Véase también: Sajones de Transilvania

En la Edad Media, grupos de sajones
mineros (llamados саси, sasi en las
lenguas eslavas meridionales) se
asentaron en las regiones metalíferas de
la península balcánica. En los siglos XIII y
XIV, sajones del Harz superior y Westfalia
se asentaron en Chiprovtsi y sus
alrededores, en el noroeste de la actual
Bulgaria (entonces perteneciente al
Segundo Imperio búlgaro), para extraer
metal en los montes Balcanes
occidentales, recibiendo privilegios reales
del zar búlgaro Iván Sisman.[15] Se cree
que estos mineros llevaron el catolicismo
a esta región de los Balcanes antes de
quedar completamente asimilados y
fundirse con la población local.[16] Además
de extender el catolicismo, los sajones
también enriquecieron el vocabulario local
con palabras germánicas e introdujeron
nuevas técnicas de minería e
instrumentos de metalistería en Bulgaria.
[cita requerida] Subgrupos étnicos que se cree
que descienden parcialmente de estos
sajones son los búlgaros del Banato y los
krashovani.

Los sajones se dedicaron también a la

minería en las montañas de Osogovo y
Belasica (entre Bulgaria y Macedonia[17]),
así como alrededor de Samokov[18] en Rila
y en varias partes de las montañas
Ródope[19][20] y alrededor de Etropole[21]
(todos ellos en Bulgaria), pero fueron
asimilados sin difundir allí el catolicismo.

Los mineros sajones en Serbia, Kosovo,

Montenegro y Bosnia-Herzegovina —
activos en Brskovo, Rudnik, Olovo, Novo
Brdo y otros lugares — también dejaron un
rastro significativo en la minería y la
historia de la metalistería de los eslavos
meridionales.[22]
En la región de Srebrenica, por ejemplo, la
mina de Sase se traduce directamente al
sajón en los idiomas eslavos del sur de la
región. La mayor mina de plomo y cinc en
lo que actualmente es Macedonia, aún se
llama «Sasa». Muchos de los bosnios de
la región son descendientes directos de
estos mismos mineros que se asentaron
en la región entre el siglo XII y el XV.[23]

Otros sajones se establecieron en los

principados medievales de Valaquia y
Moldavia, especialmente en ciudades
(Câmpulung-Musce, Iași, Baia Mare,
Suceava, Siret, Roman). Los sajones de
Transilvania se asentaron allí alrededor del
siglo XIII, donde constituían una
comunidad de 250.000 personas a
principios del siglo XX. La colonización se
produjo por expresa invitación del rey
magiar Géza II. Con esta colonización,
Hungría pretendía repoblar zonas que
habían quedado despobladas con las
invasiones tártaras, establecer un cojín
defensivo en la frontera con el Imperio
bizantino y, sobre todo, valerse de la
laboriosidad de los germanos en la
colonización de una zona de alto valor
estratégico, que por entonces era
prácticamente una selva impenetrable y
que podía haber sido objeto de deseo por
parte de grupos de eslavos, los grandes
colonizadores del este de Europa. La
migración sajona sobrevivió como mito en
cuentos como El flautista de Hamelín, que
trata, de forma muy distorsionada, la gran
migración germana a Transilvania del
medievo.

La mayor parte abandonó la región hacia

el fin de la Segunda Guerra Mundial, y este
movimiento continuó en los años 1970 y
1980 a causa de la política de
rumanización llevada a cabo por el
régimen de Ceaușescu.

Véase también
Celtas
Normandos
Antiguo sajón
Anglosajón

Referencias
Notas

1. Germans set up an apartheid-like

society in Britain
2. «Saxony» en la Enciclopedia Católica
de 1913, Nueva York: Robert Appleton
Company.
3. Burton, Mark (2002). Milites deBec
Equipment .Acceso 27-9-2005.
4. Pinkerton, John (1787). «A
dissertation on the origin and progress
of the Scythians or Goths» .
Consultado el 2 de julio de 2009.
5. VII, SS1
6. Oppert, Julius (septiembre de 1874).
«Transactions: Second Session of the
International Congress of
 Orientalists» . Consultado el 10 de
febrero de 2009.
7. Stenton, 12.
8. Bachrach, p. 39.
9. Bachrach, p.39
10. Bachrach, 10.
11. Bachrach, 52.
12. Bachrach, 63.
13. Fredegario, IV.54, p. 66.
14. «Se dedican mucho a venerar al
diablo», escribió Eginardo, «y son
hostiles a nuestra religión», como
cuando martirizaron a san Ewald.
15. «Чипровското въстание 1688 г.
Рударството в Чипровско и
развитието на града» (en búlgaro).
Knigite.Abv.bg. Archivado desde el
original el 20 de noviembre de 2006.
Consultado el 23 de diciembre de
2006.
16. «Чипровци» (en búlgaro). OMDA.bg.
Archivado desde el original el 22 de
febrero de 2007. Consultado el 23 de
diciembre de 2006.
17. «За лексикалните особености на
песните от сборника “Веда
Словена”» (en búlgaro). BulTreeBank.
 Archivado desde el original el 11 de
marzo de 2007. Consultado el 23 de
diciembre de 2006.
18. «История на Самоков» (en búlgaro).
Zone Bulgaria. Consultado el 23 de
diciembre de 2006.
19. «Град Мадан» (en búlgaro).
Професионална гимназия Васил
Димитров, град Мадан. Archivado
desde el original el 21 de septiembre
de 2007. Consultado el 23 de
diciembre de 2006.
20. «Върху стотици хиляди декари
търсели руда из Пловдивско» (en
 búlgaro). Марица Днес. 28 de junio
de 1999. Archivado desde el original
el 20 de octubre de 2007. Consultado
el 23 de diciembre de 2006.
21. «В Етрополе почитат Слънцето и
зетьовете» (en búlgaro). Standart
News. Archivado desde el original el
27 de septiembre de 2007. Consultado
el 23 de diciembre de 2006.
22. Матанов, Христо. «Югозападните
български земи през XIV век» (en
búlgaro). On-line books about
Macedonia. Consultado el 24 de
diciembre de 2006.
 23. Матанов, Христо. «Silver and Gold in
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Archivado desde el original el 9 de
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Enlaces externos
 James Grout: Saxon Advent, parte de la
Encyclopædia Romana (en inglés)
Sajones y britanos (en inglés)
Info Britain: Britania sajona (en inglés)
«Saxons» en la Enciclopedia Británica
de 1911 (en inglés)

Datos: Q101985
Multimedia: Anglo-Saxons

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title=Pueblo_sajón&oldid=121426197»
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