La Nueva Creación

Lectura libro: Escatologia Biblica y la mision de La Iglesia

Modulo: Teología III. Profesor:

La Nueva Creación: Comentario sobre introducción.

Esta parte del libro del autor Juan Stam, es un escrito muy rápido de leer,
ya que no contiene una narrativa con palabras complejas, un lenguaje claro, para
que cualquier persona pueda entenderlo.

Claramente el libro está enfocado más a convertidos y líderes que quieran

comprender hacia donde nos dirigimos, mediante la escatología. Para algunos
viene a contestar un sin número de preguntas o a plantearse algunas nuevas.

Debemos mencionar que lo que se habla dentro de este libro es algo

conocido o se tiene noción por miembros antiguos de la iglesia, pero no se hace
nada para transmitir a los nuevos, para poder tener la iglesia sana que muchas
veces es alberga más dudas que respuestas, por la falta de información.
Antigua mente este tema del el “mundo se va a acabar arrepiéntete” era usado
bastante como un argumento valido para los predicadores tradicionales, desde los
pulpitos hasta la predicación en la calle, con el ¡Cristo viene pronto ¡.

Sobre lo que dice la ciencia con respecto al termino de la vida como la

conocemos, por la mala administración por así decirlo de nuestro planeta, el cual
las superpotencias y una conciencia errada (o falta de conciencia) con respecto al
cuidado de nuestro ecosistema, nos conduce cada vez a la inminente perdida de
;animales( extintos o en vías), áreas nativas, bosques, vida saludable
(alimentación saludable), y las amenazas de misiles, o represalia económicas que
empujan a un pensamiento de forzar al otro a tomar decisiones que convengan
más a uno que a otro, evidentemente encajan como una gran señal que punta al
termino de todas las cosas, no a miles de años sino a un simple, “clik”.
Creo que el autor mediante este comentario pretende estimular la
conciencia de nuestra responsabilidad que no solo implica la predicación sino
además hacernos parte de este problema brindando soluciones.
 Rescato que el autor nos incentive a poder ponernos las “pilas” y trabajar
para el reino, debemos transmitir las buenas nuevas, las cuales deben afectar
nuestra sociedad, la vida en general, las decisiones, administración de los
recursos, humanos y naturales. El dialogo nos lleva a recordar que el mundo es
finito.
“Un mundo finito sostenido por un Dios eterno”.

Sobre la enseñanza Bíblica: El fin del mundo.

“Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra

nueva, en los cuales mora la justicia. “2 Pedro 3:13.
Coincido con el autor que centra el mensaje en este texto en particular,
aunque, esperamos debemos hacer algo. Mirando la justicia desde un punto de
vista de manifestar.

“Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera
tierra pasaron” Apo.21:1.

Creo que esto nos habla de un cambio, al igual que lo dice la escritura. “De
modo que, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he
aquí todas son hechas nuevas”.
Dios viene hacer en el hombre, cosas nuevas, no por arte de magia, sino
por cambios progresivos y consientes, que pueden ser vistos de manera
instantánea frente a situaciones, lo mismo que se espera en el hombre debe
manifestarse para la creación, si somos los encargados de ser aquellos que
guardan valores éticos y morales, debemos guardar o cuidar nuestro ecosistema,
naturaleza.
Deberíamos ser pioneros en muchas áreas, sobre estos temas, de la
restauración de todas las cosas.

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 Creo que estoy de acuerdo con que un ser integral que tenga gozo y
alegría, que reflejan tanto lo interno como externo y que afecta todo su entorno.
Creo que el miedo al cambio quizás mantiene nuestra atención en cosas
que son seguras, ya conocidas y nuestras posturas pueden ser contraproducentes
frente a lo que podríamos contribuir a hacer un cielo nuevo y tierra nueva o incluso
al ser nueva criatura, abrazamos lo que conocemos porque es inmediato, no
requiere esfuerzo solo conformismo y dejar que las cosas sucedan y no intervenir
para algunos es más fácil.
Creo que, si la profecía esta escrita sobre cosas que sucederán, puede
haber varias interpretaciones, y estoy de acuerdo, pero deberíamos pensar que
posición tomo frente a ello:
 Actitud indiferente: no me importa, no es mi preocupación.
 Actitud pasiva: no hacer nada observar y esperar a que algo suceda.
 Actitud activa: Contribuir al cambio.

Coincido en que, si Dios afecta o cambia al hombre también su entorno,

relaciones familiares, laborales, humanas y como convive con su entorno y medio
ambiente, una regeneración completa. Por ende, entonces todo hombre necesita a
Dios para que se den estos cambios, que solo Dios produce y que debemos
reproducir. Por lo cual una relación con Dios hace evidente que toda mi actitud
activa debe partir desde la base y fundamento de la relación que Dios tiene con
nosotros y como nos relacionamos en respuesta a ello.
El autor sigue el hilo con el tema que pretende aclarar en nuestras
conciencias que el sufrimiento del hombre es vinculante al sufrimiento de la
creación, la cual según el libro de romanos clama a un a por la manifestación de
los hijos de Dios, y que fue su jeta a vanidad en esperanza. Creo que se nos ha
enseñado tradicionalmente que somo corona de la creación, y esto nos hache
pensar en que somos seres superiores, pero hemos entendido mal, somo mas
responsable, y si nos alegramos o entristecemos sufrimos porque no pensar que
paralelamente a la creación le sucede lo mismo en consecuencia a nuestros actos
(unidad orgánica).
 Sobre el significado teológico

Si la salvación según la escritura representa, la salvación del hombre como

la de la creación, en consecuencia, las cosas que le suceden al hombre también a
esta creación por lo cual son inseparables. Por lo cual instantáneamente tenemos
una misión.
La aclaración del pensamiento hebreo sobre la perspectiva de cómo se
concebía el reino de Dios, en relación al pensamiento griego, creo que la idea es
aunar estas dos ideas, además la escritura lo dice que Dios de su eterno poder de
lo invisible ha hecho las cosas visibles...
No debería sorprendernos en realidad que nuestra salvación terminase con
ir al cielo, sino con vivir plenamente en la nueva creación, volviendo a lo dicho con
anterioridad que hacemos si la salvación también contempla nuestra
responsabilidad con respecto a esta creación.

También se nos recuerda que la conversión, cambio de mentalidad, da

paso al nuevo nacimiento, que no pierde u olvida las vivencias pasadas, sino que
resignifica las buenas, pierde interés en el pecado y como nueva criatura debería
anhelar también una nueva creación.
La percepción de vivir en el reino de Dios, ese reino que esta entre
vosotros, quizás para algunos solo es una promesa futura, solo una idea celestial,
lo que origina que me aparte de todo, con una esperanza con vista limitada, por lo
cual no se interfiere en la administración de los recursos y ecosistema, debemos
entender que el Reino de Dios se manifiesta desde la nueva criatura.
Tiene lógica pensar que esta creación debe ser restaurada en cuando el
hombre es restaurado, si Dios puso al hombre en el huerto según la historia
bíblica, si detuvo el sol, para que sus hijos pudieran ganar batallas, si mediante la
naturaleza Dios ha demostrado su pactos y grandezas, (solo como instrumentos
en manos de un Dios Vivo), ahora el hombre restaurado debe ser partícipe de la
restauración de la Creación, en respuesta a una vida diferente.
Sobre el significado para la misión

Estoy de acuerdo con la misión transformadora, pero no vemos en la

instrucción general que se le da al pueblo cristiano, mediante la teología esta
conciencia de la misión, solo se habla de restauración de la familia, e iglesia.
Concuerdo con las palabras de Karl Barth,” La esperanza vive en la realización del
próximo paso”.
Creo que los cristianos solo abordamos o entendemos el pecado con
respecto a faltas morales, éticas en relación con otros seres humanos, pero
estamos errando el blanco, que apunta a la restauración de todas las cosas, hacer
justicia.
Para que esta misión debe ser integral y comunitaria los individuos deben
tomar plena conciencia sobre estos temas, que abarcan el compromiso de los
miembros del reino, en relación con todo lo nuevo.

Conclusión:

La conciencia cristiana no tiene en general considerado nada distinto fuera del

hombre, el hombre es el objeto y centro para la salvación otorgada por Cristo, (de
alguna forma por así decirlo).
No hay enseñanza con respecto a la restauración integral o unidad orgánica, se
reduce a algunos libros como este.
Debemos comenzar enseñando a las nuevas generaciones (nacidos de nuevo y
niños), que somos también responsables de hacer un sistema mejor (que afecte
todo, naturaleza, planeta, comunicaciones, gobiernos etc.)
Buen capitulo se entiende el enfoque que el autor quiere presentar al lector.