Rodríguez Daniela, Sisa Alexandra

Psicología Institucional P.B

Puntos importantes del texto “Misterios dolorosos… misterios gozosos… misterios

gloriosos.

 La clínica en general, así como las situaciones sociales dan testimonio de la

psicopatología de la vida cotidiana que Freud analiza detenidamente. Ejemplo:
 En una reunión social, una coqueta señora hace la gala de su simpatía histérica
con este comentario: “Mi marido dice que ¿para qué voy al médico si nunca tomo
los medicamentos que me receta?”, provocando una risa solidaria de sus amigas.
 Cada situación denuncia una curiosidad lógica a desentrañar, lo que Freud develo
el llamado psiquismo humano encubierto en principios elementales del placer y
el displacer.
 Actualmente es tan común hablar de salud mental.
 Stéphane Thibierge insiste en las dificultades que conlleva un término mal
forjado, mal fabricado como “enfermedad mental” porque “hace referencia a un
paralelismo supuesto entre lo mental y lo físico, en el que, al mismo tiempo
oímos algo que escapa al paralelismo y que tiene que ver con su especificidad”.
 La medicina siempre se desconcertó con los misterios, el cuerpo humano en su resistencia
a ser tratado como organismo.
 Una serie de “copertenencias” es el resultado de las mezclas más inusitadas entre pulsión
dela vida y la pulsión de la muerte.
 Cada uno tiene su historia y de ella se cosecha su estructura. Historia de la organización
de sus pulsiones, de las mezclas y ajustes que determinan su forma de gozar, es decir su
síntoma.
 El nacimiento de la psiquiatría está vinculado a la nueva orientación que sufre la locura
a partir de los alienistas, cuando la atención y preocupación por el núcleo del delirio pasa
a abarcar toda una serie de conductas juzgadas transgresoras del orden, del buen
comportamiento, de las relaciones familiares.
 El medico alienista del siglo XIX se debatía entre la razón y la sinrazón, se transformó en
un magistrado que vela por la moral y la salud pública, supervisando, interviniendo del
lado dela jurisprudencia y aleccionando como experto en la regulación del bienestar
público y social.
 Charles Melman llama logopatías a las psicopatologías, no hace sino resaltar el peso del
sentido. El peso de las palabras que se congestionan en significados torturantes del
 discurso subjetivo.
 La psicopatología psicoanalítica o logopatía, no ignora el cuerpo, no podría hacerlo, pero
su consideración del real que allí se establece es la acción del símbolo, siendo el mismo
real del que la ciencia busca dar cuenta, no excluye al sujeto.
 El misterio glorioso del DSM-5, un signo más de la universalización de unos códigos y
del conocimiento del sujeto.
A propósito de la ¿salud mental ?: Algunas reflexiones desde el trabajo interdisciplinario

 El sintagma salud mental, acuñado desde hace algunas décadas, indica lo que organiza a
los enunciados en aquel cruce interesante pero problemático entre medicina y política.
 El sintagma nos puede indicar el pasaje de la” mente” (como sustantivo) a lo
“mental” (como adjetivo) que recae en exigencia misma del sustantivo “salud”,
pero dicho pasaje no inicia aquí, sino que lo hace como acompañante del
sustantivo “enfermo”.
 Así, al enfermo se lo adjetiva (mental o no) a partir de la etiología de su malestar
y a la vez se le inserta en las preocupaciones políticas.
 En nuestra época la práctica médica, dentro de una institución (pública y privada), suele
verse acompañada de otras prácticas discursivas que intervienen desde un lugar que
ofrece otra lectura sobre el modo en que puede ser inscrito el sujeto que sufre en su
cultura, ensayando la reunión de lectura: psicológicas, jurídicas, sociológicas,
antropológicas, sociales.
 Sabemos que no hay cierre sin que algo se abra, pues bien: no habría borde sin apertura
ni cierre.
 Lacan lo trabaja en posición del inconsciente a partir de dos efectos del lenguaje
en la constitución del sujeto.
 El primer movimiento: “el efecto de lenguaje es la causa introducida en
el sujeto”, sujeto efecto de lenguaje por nacer de esta escisión original,
pulsación primordial temporal, fading constituyente, apertura de inicio
en donde Ello habla del sujeto.
 El segundo, es aquel que cierra el fading constituyente, lo sella
“rehusando al sujeto del deseo que sepa el efecto de palabra”.
 Es el sujeto de la ciencia encadenado ahora en la conjunción de distintos saberes de
diferente epistemología que, desde distintas versiones, apuntan a reducirlo a uno solo.
 La ciencia comunica su saber y no es solo por costumbre dirá Lacan sino “que la forma
lógica dada a este saber incluye el modo de la comunicación como suturando al sujeto
que implica”.
 La ideología de la Prevención
 Prevenir significa anticipar la presencia de algo potencialmente dañino con el fin de
evitar su aparición.
 La prevención hace eco de la idea iluminista que creía que el hombre cambiara a
través del conocimiento.
 Sin embargo, la idea que el hombre cambiara por el simple hecho de que se
le dice que cambie ha sido la estrategia de todo su discurso religioso, político,
e incluso científico.
 ¿Qué busca entonces la prevención?
 Busca la contra sugestionar, cambiar el orden por otra de la misma manera
en que se reprograma un ordenador cambiante su software.

 Para el psicoanalista lo primordial no es inyectar al paciente un saber cualquiera, por

más autorizado que sea, como forma de conjurar el mal, sino poner en relación al
sujeto con lo no sabido de su historia, con su saber inconsciente.