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Trabajo N° Sobre el libro

“Nueve Marcas de una Iglesia Saludable”

Nombre Alumno:

Curso: Modelos de Crecimiento.

Profesor:

Fecha entrega:
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Introducción
El presente trabajo tiene como objetivo realizar un informe en relación al libro titulado:
Nueve marcas de una iglesia Saludable, del escritor Mark E. Dever.
En el libro se expresa que, pese a la importancia renovada dada a la autoridad de las
Escrituras, se ha notado un aumento del secularismo y una disminución en las lealtades
denominacionales, por lo que las tradiciones están siendo ampliamente cuestionadas
hoy en día y que es el momento y la oportunidad de redefinir la iglesia en una manera
más sana y bíblica. Para lo cual se expresan nueve marcas que debe según el autor
llevar visiblemente una iglesia sana.
Estas son las siguientes:

1.Predicación Expositiva
2. Teología Bíblica
3. Un Entendimiento Bíblico De Las Buenas Nuevas
4. Un Entendimiento Bíblico De La Conversión
5. Un Entendimiento Bíblico Del Evangelismo
6. Un Entendimiento Bíblico De La Membresía Eclesiástica
7. Disciplina Bíblica Eclesiástica
8. Un Interés Por Promover El Discipulado Y Crecimiento Cristiano
9. Liderazgo Bíblico Eclesiástico.

De estas destacaremos las ideas principales, en el desarrollo.

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Desarrollo

1.Predicación Expositiva

Sabemos que una predicación o sermón expositivo toma el mensaje principal de un

pasaje de la Escritura, lo convierte en el mensaje principal del sermón y lo aplica a la
vida de hoy, en otras palabras, busca expresar este tipo de predicación, el sentido
original del texto o libro a exponer a la congregación, utilizando distintas herramientas
para esto como lo es el contexto cultural, la exegesis, un análisis lingüístico, etc.
Lo mas importante de este y cualquier tipo de predicación es que Dios es el que está
hablando, y que a pesar de que nosotros nos preocupamos de un estudio riguroso y
considerando todas las herramientas que podamos tener o no a mano, debemos tener
presente esto “ Si Dios Nos habla por la palabra debemos considerar que lo importante
en esto, no es solo las palabras registradas sino que Dios nos habla y si Dios habla,
debemos tener claro sus atributos, el No Cambia, él es Eterno, en otras palabras lo que
dice para nosotros hace mas de 2000 años o más allá ( dependiendo del texto ), lo está
diciendo allí y aquí con la misma fuerza. Pues a él no lo limita el tiempo.
Por lo cual creo que el punto de partida es ese Dios hablándonos, mediante su espíritu.

Comentario: Creo que nuestros pulpitos(por llamarlos de algún modo) han perdido
fuerza, por no considerar lo anterior, conocemos el texto, lugar, fecha autor, a quien fue
dirigido, esquematizamos el sermón en distintos puntos, tenemos una buena homilía
preparada y quizás seamos el mejor predicador en cuanto a conocimiento pero si no
tenemos claro que es Dios el que está Hablando, y que lo hace a través de su espíritu
en nosotros, solo será una simple exposición o expresión de elocuencia y
conocimientos.
Critica: De lo anterior creo que se puede desprender lo siguiente la iglesia saludable
debe tener predicadores que tengan claro lo anterior, pues son ellos los que Dios a
escogido para alimentar y perfeccionar a esta iglesia para la labor a la que Dios mismo
la llamo.
También estoy de acuerdo con el libro que no debemos colocar a cualquiera a predicar,
pues lo que ha logrado la iglesia hasta hora es tener gente con un poco de personalidad
desarrollada por hablar en público, expresando solo desde una vivencia personal, y no
desde las escrituras el carácter de Dios, que para mi es el centro de la predicación
expositiva.
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2. Teología Bíblica
La teología bíblica es una comprensión sana y vivencial, ósea pensamientos correctos
acerca de Dios, de su carácter, atributos, deidad, creencias de acuerdo a la Escritura, y
como se relaciona Dios con nosotros mediante Cristo y su Espíritu. Par luego entender
como Dios quiere que nos relacionemos con El.
En un sentido más amplio, la teología bíblica es entender la historia progresiva del plan
de redención desde Génesis hasta Apocalipsis.
Algunos podrían decir que es una herramienta hermenéutica, que busca hacer una
exégesis del texto bíblico en su propio contexto. Y otros que es la presentación de la
multiforme unidad de la Biblia y su consumación en la persona y obra de nuestro Señor
Jesucristo. Por lo demás estoy recuerdo con que se enseñe doctrina, teología bíblica.
Comentario: La teología nos acerca a la comprensión de que Dios e el misterio y la
palabra ( o Logos ) es de alguna manera nuestra expresión racional acerca de ese
misterio es decir como el hombre se expresa racionalmente acerca del misterio de tal
manera que pueda comprender , no en su totalidad, pero que pueda comprender el
misterio, lo que quiero expresar es que nosotros los que formamos la iglesia los que
entregamos el alimento ( predicamos , por expresarlo así en este trabajo),intentamos
conceptualizar a Dios por medio d lo que entendemos, y es quizás allí donde a veces
no hacemos, buena teología o mejor dicho no ampliamos el valor de esta.( esta es mi
critica).
Critica: Desde la predicación expositiva como un recurso sumamente útil debemos
acompañar lo que Dios nos habla desde una buena teología que apunta a quien esta
hablando y lo que quiere decirnos y desde lo que ya dijo.
Si queremos tener iglesias sanas se debe estar de acuerdo (en cada congregación a
que se hable una misma cosa), en cuanto a la teología, (doctrina que se ministre), pues
algunos introducen desde su ignorancia, fabulas, historias de viejas, y les dan valor a
las cosas y no al creador. Iglesias ritualista que se enfocan en cumplir con el programa
o ritual, antes que tener en cuenta el carácter y atributos de Dios sobre lo que hacen.
Si bien hay algunos temas que la iglesia históricamente le tomo tiempo en dirimir, hay
otros que ya universalmente están zanjados y muchos desconocemos.
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Lo lamentable es que se enseña poca teología, doctrina, directamente el creyente debe

observar atisbos de esta cada cierto tiempo, y quizás si la haya pero el creyente no la
reconoce, seria recomendable ser mas claro y no excusarse en una frase cliché que
dejémosle al señor obrar en sus corazones….., pues quizás no fuimos capaces de ser
usados de tal forma de poder poner algo allí( a veces solo ponemos dudas), ( hay
claridad en que nosotros no ponemos nada bueno en el hombre solo es obra de Dios)
La mayor parte del tiempo en las congregaciones se nos olvida que fuimos creados a
imagen de Dios y es esa imagen a la cual debemos aspirar a conocer más y más.

3. Un Entendimiento Bíblico De Las Buenas Nuevas

En este punto estoy de acuerdo con el autor, las congregaciones han dejado esta tarea
de presentar las buenas nuevas, pues en nuestro consciente inmediato nos
conformamos a este siglo, considerando que estamos en la época de lo desechable, lo
que hoy es nuevo en un corto plazo ya es viejo, pasado de moda, desactualizado. Lo
que nos lleva al error de plantear nuevas estrategias mediante esfuerzos funestos de
lograr cantidad en vez de hacer discípulos que perseveren en la verdad. Cuando nos
convertimos, el mensaje era nuevo (y sigue siéndolo) cambio nuestra vida, pero al estar
inmerso en un lugar donde sucede que lo nuevo deja de serlo, quedamos atrapados en
un círculo, pues no compartimos las buenas nuevas a otros.

Creo que la razón puede abarcar los siguientes aspectos:

Grave: no creemos que ese mensaje tenga poder, (no lo hacemos con pasión).

Grave: No consideramos que solo debemos creer y confiar que será Dios quien
mediante su Espíritu hace la obra en las personas receptoras del mensaje.

Grave: desanimo al no ver gente que acepte la buenas nuevas.

Grave: Que la iglesia se centre, ósea realice una labor centrista, solo hacia ella misma,
la preocupación por cuidar de sus miembros o mantenerlos que es mas grave, solo
para que se considere su número.

Si Dios no Cambia El mensaje tampoco.

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4. Un Entendimiento Bíblico De La Conversión

Cito lo siguiente con lo cual estoy de acuerdo: En realidad, la conversión no necesita
una experiencia fogosa emocional, pero debe ser evidenciada por sus frutos, si es en
realidad lo que la Biblia considera una conversión real. El entendimiento bíblico de lo
que significa la conversión es una de las marcas de una iglesia saludable.
Critica: Es por demás decir que, en las congregaciones de corte pentecostal, la
conversión se enmarca a un momento en la vida de la persona, se toma la confesión de
fé, tradicionalmente hablando, como una conversión del pecado ala vida eterna y le
decían, tu nombre está escrito en el libro de la vida, por años se escuchaba eso resonar
cual campana en los oídos de generaciones de creyentes, carentes de cualquier
doctrina bíblica (sana doctrina).
Se contrasta con las palabras de Jesús, por sus frutos los conoceréis.
Si bien hoy estamos viviendo una época en la cual tenemos mayor cantidad de
información, enseñanzas, aulas, seminarios, esto no garantiza un entendimiento bíblico
de la conversión, pues aun algunas congregaciones se enfocan en cantidad de
miembros y no en los realmente convertidos.
Por lo cual concuerdo que se debe enseñar a la iglesia desde la palabra de Dios para
que esta tenga un entendimiento bíblico de la conversión, y sea una iglesia con una
marca clara de sanidad.

5. Un Entendimiento Bíblico Del Evangelismo

Hacemos evangelio desde lo que conocemos si nuestro conocimiento bíblico sobre el
evangelio es pobre así será nuestra evangelización, recuerdo que el apóstol Pedro
comenzó a predicar las cosas que había vivido con el maestro durante largo tempo lo
que llevo posteriormente a que se registraran estos hechos en uno de los evangelios,
considerando lo que el vio también hizo y mediante el Espíritu Santo que lo capacito, él
lo compartió para alcanzar a los que deban de ser salvos.
Es importante y quiero destacar esto la tradición oral era lo único que tenían los
primeros cristianos (la iglesia primitiva) pero como le daban poder a esta iglesia que
seguía creciendo mediante el evangelismo.
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Quizás por la formación que llevamos en cierto modo no estaría de acuerdo en primera
instancia con lo que dice de los tres puntos por la decisión del evangelio, pero siendo
mas abierto de mente si se deben considerar, pero no como advertencias que puedan
impedir al nuevo creyente o evangelizado la decisión, si a tomar conciencia de ella.

6. Un Entendimiento Bíblico De La Membresía Eclesiástica

Si vemos a nuestra membresía como familia declararemos que su progenitor es Dios.
Una iglesia que funciona como familia crece, pues en el interior de esta se da la
instrucción, las enseñanzas el respeto, la educación, se fecunda el amor, los valores la
ética, los deberes y responsabilidades, también se corrige, exhorta y disciplina al calor
de esta familia
Una membresía que debe contar con el fruto del espíritu en cada uno de sus
integrantes.
Critica: La migración que se produce entre congregaciones o iglesias (integrantes) es
en parte por los siguientes motivos:
 Se les quiere enseñar sobre comprometerse con la iglesia, se debería enseñara
a amar a Dios, los compromisos son acciones que se toman frente a una
situación en la cual hay que escoger, y se rompen, pero el amar, ser fiel al Dios,
y ser fiel o verdadero con su hermano es parte del fruto del espíritu, que debe
darse o procurase en cada creyente.
 No se está de acuerdo con la enseñanza o doctrina impartida, o impuesta.
 El liderazgo no satisface las expectativas no convence, puede haber muchas
razones, no son idóneos, no son espirituales, no hay conocimiento.
 Personas conflictivas, que buscan la iglesia perfecta, y no quieren contribuir a
tener una iglesia sana.
 Etc.
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7. Disciplina Bíblica Eclesiástica

La bíblica disciplina eclesiástica es simplemente obediencia a Dios, y una simple
confesión de que necesitamos su ayuda. Creo que esto debe ser enseñado mediante la
doctrina bíblica, por lo general solo lo expresamos desde una predicación en referencia
vaga la tema y esto es una falencia dentro del las iglesias, pues no hablamos de
disciplina, para no herir a nadie u otras veces aplicamos disciplina sin haber enseñado
sobre los beneficios de esta ni el acompañamiento durante el proceso que vive el
disciplinado lo cual causa en los mejores casos una migración de la persona o una ida
definitiva de la membresía
Estoy de acuerdo con las cinco razones positivas para que haya tal disciplina en la
iglesia pero me quedo con el punto (5) porque nuestra santidad es para reflejar la
Santidad de Dios y además recuerdo las palabras de Gálatas , restaurarle con espíritu
de mansedumbre.

8. Un Interés Por Promover El Discipulado Y Crecimiento Cristiano

Muchas veces hemos dicho o escuchado que no debemos hacer nada sin el Espíritu
Santo, y que el factor humano es innegable, y que siempre hay una cuota de ambos en
las decisiones que tomamos y que involucran a lo que somos la iglesia, pero que
pasaría si alimentáramos diariamente con ahínco nuestra vida espiritual, nuestras
decisiones por ende serian guiadas con mayor precisión por su Espíritu.
….Id y haced Discípulos… estas palabras son las que deberían resonar en cada
corazón ( voluntad de cada cristiano), creo que el termino discípulo encierra la idea de
crecimiento intrínsecamente, pues la persona que es discípulo quiere ser como su
maestro por lo cual se debe asumir que su crecimiento para llegar al estado del maestro
demanda un crecimiento no solo de palabras si no de hechos.
Esta palabra se va diluyendo, pues que es discipular, si discípulo es uno que sigue al
maestro y concuerda con sus enseñanzas y se niega así mismo, para posteriormente
expandir a otros las enseñanzas de su maestro. Digo se va diluyendo porque cada
congregación comienza su propia forma de como mantener a la gente (plan de acción)
ejemplo: discipulado para matrimonios, para jóvenes, para niños, la famosa reunión de
los doce por si en el nombre haya algo de bíblico, lo que termina siendo un estudio
bíblico, que no es malo, pero no tiene un sentido de discipulado. Somo discípulos si
hacemos la voluntad de Dios, evangelizamos, enseñamos, y vivimos la verdad en amor
para con otros, etc.
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9. Liderazgo Bíblico Eclesiástico.

Estoy consciente que en algunas congregaciones solo se colocan personas porque no

hay quien quiera ayudar, para que no se sienta, o vaya el hermano (famosos puestos).
Pero el hecho fundamental es que deben ser hombres y mujeres llenos del espíritu
santo (al escribir este punto también me examino en este ámbito es la idea, además).
Estoy completamente de acuerdo que los ancianos deban cumplir los requisitos bíblicos
para su ejercicio. Pues el liderazgo guiara a la membresía a los justo y verdadero o a la
perdición, un buen líder debe ser responsable de la verdad, por amor a ella y a Dios,
sus irresponsabilidades pueden causar la muerte o cercenacion de un miembro del
cuerpo.
Los modelos bíblicos están, pero no se le echan manos, ser guiados por el espíritu no
es un trance o meditación, es obrar o vivir guiados por la palabra y su espíritu le dará
sentido a ese conocimiento.
La elección de los ancianos y líderes no es exclusiva de quienes dirigen,es la iglesia la
que debe reconocer a esos líderes, la orden de los apóstoles fue traed a unos hombres
llenos del espíritu para la labor de servicio.