11) LEO Y ANALIZO:

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO EN DESCARTES

En el texto se hace implícitamente una justificación del método. Dado que la realidad
es realidad pensada por el entendimiento, necesitaré, para eso que Descartes llama
la 'inspección de la mente', regirme por algunas reglas que pongan orden y claridad
a todos mis conocimientos, y a partir de estos, reconstruir la realidad.
El método es racional, especulativo, porque, va dirigido a conocer mi espíritu. Si se
tratan las cosas ajenas a mí, tendría que estar adaptado a esos objetos y su
naturaleza sería más objetiva que subjetiva. Como no es así, el descontento de
Descartes es grande porque él mismo, desde su propio pensamiento, con total
uniformidad y coherencia puede abordar toda la realidad.
Es el 'cogito' la pieza clave de todo con la ayuda del método. La realidad externa se
le presenta a Descartes como contenido mental. Y como la mente elabora sus
propias ideas, las innatas y otras, las ideas ficticias, cabe la posibilidad de que toda
esa realidad externa no fuera sino construcción de la mente. Pero que sea nuestra
mente lo que permanentemente nos confunda repugna a la propia idea de mente,
que vemos que procede con todo rigor en casos más elevados. Luego lo que es
capaz de lo más, será capaz de lo menos.
La otra alternativa es que sea un Ser supremo quien nos engañe, pero esto también
lo rechaza por estar en contradicción con la bondad divina. Admite así la realidad
externa ajustada al conocimiento de la misma. En el caso de los empiristas, al no
admitir otra fuente de conocimiento que la experiencia sensible, los contenidos de
las mente en forma de 'ideas de sensación' o de 'impresiones' tienen que provenir
únicamente de la realidad externa. Esta se presenta como originaria en el proceso.
Sin realidad externa, ya que es la única fuente, no se daría el conocimiento.
Descartes se sitúa en otra posición: no analiza el proceso sino el estado actual
resultante, y esto le obliga a plantearse la validez de lo ya obtenido.

a) ¿Cómo se genera el conocimiento en Descartes?

b) Construyo una tesis a partir de la lectura del texto.

12) Realizo un cuadro comparativo entre Descartes, Espinoza y Leibniz respecto al

conocimiento. El cuadro debe tener los siguientes puntos: filósofo, cómo conoce el
hombre, concepto clave, explicación personal del concepto clave.
Para la filosofía, el empirismo es una teoría del conocimiento que enfatiza el papel
de la experiencia y de la percepción sensorial en la formación de ideas. Para que el
conocimiento sea válido, debe ser probado a través de la experiencia, que de esta
forma se transforma en la base de todos los conocimientos.
 Escribo el significado de cada una de las palabras y genera un sinónimo para
cada una de ellas.