SEMINARIO EPISTEMOLOGÍA Y DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO 1

Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Materiales para una fundamentación

científica. [J. M. Mardones y N. Ursua, 1982]

Desde la aparición de las ciencias sociales se ha discutido sobre su estatuto de cientificidad.

El hecho de considerarlas como ciencias o no depende del concepto de “ciencia” que se utilice
para “medirlas”. El preguntarse si las ciencias sociales como la Historia, la Economía, la Política,
el Derecho, la Antropología, la Sociología, la Psicología, la Pedagogía, entre otras son ciencia hizo
que se cuestionara “¿Qué es ciencia? Y surgieron 2 posturas o tradiciones para explicar que es
ciencia: la aristotélica y la galileana. Ambas tienen su origen en el mundo griego.

La tradición aristotélica tiene su origen en Aristóteles, sostiene que la investigación

científica inicia al observar los fenómenos, la explicación científica solo se consigue cuando se da
razones de esos hechos o fenómenos. La explicación científica es un proceso de inducción que va
de la observación a la inferencia de principios generales o principios explicativos, existiendo dos
métodos para esto: enumeración simple e inducción directa. Para Aristóteles existe el método
inductivo y el deductivo, con el inductivo se obtienen principios explicativos a partir del fenómeno
que se va a estudiar (ir de lo singular a lo universal) y con el deductivo se deducen afirmaciones
sobre los fenómenos a partir de premisas que incluyan los principios explicativos (ir de lo universal
a lo singular).

Referencias

Mardones, J. M. y Ursua, N. (1982). Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Materiales

para una fundamentación científica. Barcelona, España: Fontamara.