HISTORIA

EDAD ANTIGUA

 La presencia más antigua de una población humana en Atenas ha sido datada entre el
décimo y el séptimo milenio a. C.
 Hacia el 1400 a. C., en la era micénica, Atenas ya era una población importante, que
poseía una fortaleza ubicada en la Acrópolis, dotada de los característicos
muros ciclópeos. No se conoce si Atenas fue destruida al final de la era micénica, hacia el
1200 a. C., como ocurrió con otras ciudades, pero sí le afectó el declive de la civilización
urbana que se produjo en los siglos siguientes.
 Durante el primer milenio a. C., Atenas creció en importancia y poder para convertirse en
una de las ciudades-estado dominantes de la Grecia Clásica.
 Aproximadamente entre los años 500 a. C. y 323 d. C. fue uno de los mayores centros
culturales e intelectuales del mundo, y lugar de origen de muchas de las ideas definitorias
de la civilización occidental, entre ellas el concepto de democracia.
 La derrota frente a Esparta en el año 431 a. C., el auge de Macedonia en la posterior
época helenística y finalmente la conquista romana fueron restando poder y prestigio a
Atenas. El fin de la era clásica se sitúa en el año 529, con el cierre de las escuelas de
filosofía.
EDAD MEDIA Y MODERNA
 Durante el Imperio Bizantino Atenas entró en decadencia, mientras el centro de poder
bizantino en el actual territorio de Grecia se trasladaba a Mistra.
 Entre los siglos XIII y XV la ciudad cambió de manos varias veces, entre los griegos
(bizantinos) y los caballeros franceses e italianos del Imperio Latino, que llegaron a
establecer un ducado en Atenas; la Corona de Aragón y gobernantes sicilianos también
ocuparon la ciudad en diversos momentos, y el Ducado de Atenas junto con el de
Neopatria, pasaron a poder de la Corona de Aragón. Finalmente, en 1456 fue conquistada
por el Imperio otomano.
 En los siguientes tiempos primero la población declinó considerablemente, quedando
reducida a 4.000 habitantes en su peor momento. Los otomanos hicieron de la ciudad
un kaza (centro administrativo) y otorgaron libertad de culto a los no-musulmanes. Desde
el siglo XVII se estableció el sistema político-administrativo de “millet”, en el cual las
poblaciones no musulmanes del Imperio fueron sujeto a una soberanía practicado
mediante unos representantes (llamados dimogerontes) elegidos de entre y por los propios
súbditos, quienes hacían de mediadores entre las autoridades otomanas locales y el
pueblo griego local. La paz reinó en Atenas y la población llegó a 15 mil habitantes con los
retornados. En esta era de paz en Atenas la economía local floreció.
 Atenas sufrió un ataque veneciano en 1687, en el curso del cual un bombardeo veneciano
fue responsable de la explosión que arruinó el Partenón, que había sido convertido en
polvorín por las autoridades turcas. Tras la Guerra de la Independencia Griega (1821-
1829) Atenas pasó a formar parte del nuevo Estado griego, y fue nombrada oficialmente
capital de Grecia el 18 de septiembre de 1834.
EDAD CONTEMPORÁNEA

 Desde la creación del Estado griego moderno Atenas no ha dejado de aumentar su peso
económico, influencia política y población. Durante el reinado del Rey Otón se
construyeron múltiples edificios públicos y Atenas comenzó a crecer de forma planificada,
de acuerdo con las teorías urbanísticas de la época. Tras la derrota militar frente a Turquía
en 1922 y el Tratado de Lausana, cerca de millón y medio de refugiados griegos
 procedentes de Asia Menor fueron acogidos en Grecia; gran parte de ellos se instalaron en
campamentos a las afueras de Atenas (origen de municipios actuales como Nea Ionia o
Nea Smyrni), lo que se tradujo en un crecimiento urbano explosivo y desordenado. La
siguiente oleada inmigratoria se produjo tras la Segunda Guerra Mundial (durante la cual
Atenas fue ocupada por fuerzas alemanas), cuando la población de muchas zonas rurales
e islas se trasladó a Atenas. Se produjo nuevamente un crecimiento rápido y desordenado,
que está en el origen de los problemas urbanísticos que sufre la ciudad, como los
relacionados con el tráfico y la contaminación.
 En septiembre de 1999 el área metropolitana de Atenas sufrió un terremoto que provocó
143 víctimas mortales, daños en miles de edificios y en algunas piezas expuestas en el
Museo Arqueológico Nacional. Las grandes obras de infraestructura realizadas desde el
ingreso de Grecia en la Unión Europea, especialmente para la preparación de los Juegos
Olímpicos de 2004, han conseguido aliviar algunos problemas y mejorar la calidad de
vida en Atenas. Actualmente la ciudad es el centro político, económico y cultural de Grecia,
y un destino turístico de gran importancia internacional.

ESTRUCTURA SOCIAL DE ATENAS

La sociedad de la polis griega fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las
modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el problema de la stasis o enfrentamiento
continuo entre sus diferentes grupos. En general, se trataba de una sociedad abierta a
otras polis, con gran tendencia al comercio y a la actividad marítima.

Durante las crisis profundas sobrevenidas en torno al siglo VIII a. C. la polis ateniense optó por la
solución de establecer colonias en diversas zonas de Asia Menor y del Egeo.

El modelo de organización social se basaba en la condición de ciudadano o no ciudadano del

individuo. También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y, evidentemente, su grado de
riqueza, lo que determinaba su posición social.

Clases sociales no libres

Esclavos

Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos), de la

piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de las
deudas contraídas. Desempeñaban cualquier oficio. Había esclavos trabajando en la industria, las
minas, el comercio, dentro de la casa, o en el campo y los servicios públicos.
Había esclavos privados y públicos. Los públicos pertenecían al Estado, para el cual
desempeñaban diversas funciones. Vivían en su casa con su propia familia.
En época de guerra eran reclutados para la flota o para el ejército.
No tenían derechos civiles, pero participan en el culto público. Podían comprar su libertad u
obtenerla de su amo, por múltiples circunstancias.

Clases sociales libres

 Ciudadanos o politai

Estaban divididos en diez tribus territoriales distribuidas en tres distritos: la llanura, la

montaña y la costa. Tenían plenos derechos civiles. La condición de ciudadano se
 conseguía mediante el nacimiento. Como ciudadanos de pleno derecho, tenían
responsabilidades con el Estado de diversa índole:

Militar: Integraban las filas de hoplitas o de la caballería.

Político: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidos para ellas.
Judicial: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia.
Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas de
carácter público, liturgias, etc.

 No ciudadanos

Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis. A
pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran inmigrados que servían
como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante, en ocasiones,
a cambio de servicios especiales, podían obtener ciertos privilegios o cargos como los
ciudadanos.
Clerurcos: Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como castigo
contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se les asignaba un lote
de tierra.