El engaño ahrimanico

Número de Schmidt: S-3889

En línea desde: 23 de octubre de 1997

Una conferencia de
Rudolf Steiner

Traducido por M. Cotterell

Revisado por William Riggens
Zurich, 27 de octubre de 1919
Bn 193, GA 193, CW 193

La conferencia presentada aquí se dio en Zurich el 27 de

octubre de 1919. En la edición recopilada de las obras de
Rudolf Steiner, el volumen que contiene los textos
alemanes se titula Der Innere Aspekt des sozialen Rätsels;
Luziferische Vergangenheit, Ahrimanische Zukunft (Vol. Algunas ediciones y / o
193 en la Bibliografía, 1961). Traducido del alemán por traducciones de este libro están
M. Cotterell y revisado por William Riggens. disponibles para su compra en:

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Esta edición en inglés se publica de acuerdo con el
amable permiso del Rudolf Steiner Nachlassverwaltung , o,
Dornach, Suiza. De Bn 193, GA 193, CW 193.
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Gracias a una donación anónima, esta conferencia ha sido puesta a disposición.

Al dirigirse a una audiencia pública hoy sobre la cuestión más importante de nuestro
tiempo, hace una gran diferencia si uno habla desde un conocimiento de las fuerzas más
profundas de la evolución histórica mundial, es decir, desde la ciencia de la iniciación, o si
uno habla sin tal conocimiento. Es relativamente fácil hablar sobre cuestiones modernas si
uno se basa en datos de conocimiento externo que se consideran científicos, prácticos, etc.
Sin embargo, es extraordinariamente difícil hablar sobre estas cuestiones desde el punto de
vista de la ciencia de la iniciación, de la cual, de hecho, todo se deriva con el que tenemos
que lidiar en reuniones como las nuestras hoy. El que habla desde ese punto de vista sobre
los problemas de la época sabe que se opone a él no solo por las opiniones casuales y
subjetivas de aquellos a quienes les habla. Él también sabe que una gran parte de la
humanidad de hoy ya está bajo el control, de un lado u otro, de las fuerzas de Ahrimanic de
naturaleza cósmica que se hacen cada vez más fuertes. Para explicar lo que quiero decir con
esto, debo darle una especie de estudio histórico de un período bastante largo de la historia
humana.

De varias declaraciones que se han hecho aquí y que también encontrará en algunos de mis
cursos de conferencias, sabe que tenemos que ubicar el comienzo de nuestra era moderna a
mediados del siglo XV. Siempre hemos llamado a este período, del cual en realidad solo
estamos al principio, la Quinta época post-atlante. Ha reemplazado la época greco-latina,
que consideramos desde mediados del siglo VIII a. C. hasta mediados del siglo XV; y aún más
atrás, tenemos la época egipcio-caldea. Simplemente he indicado esto para que recuerden
dónde, en la evolución humana en general, colocamos la época en la que nos sentimos como
hombres modernos.

Ahora sabes que al final del primer tercio de la época greco-latina, tuvo lugar el misterio del
Gólgota. Y desde muchos aspectos diferentes hemos caracterizado lo que realmente
sucedió para la evolución humana a través del Misterio del Gólgota, de hecho para toda la
evolución de la tierra. Hoy, en esta amplia encuesta histórica, colocaremos varias cosas
relacionadas con la humanidad que están conectadas con este Misterio.

Con esto en mente, echemos un vistazo a épocas mucho más tempranas, digamos, a las
edades sobre el comienzo del tercer milenio antes de Cristo. Usted sabe lo poco que se dice
en la tradición histórica externa sobre esta evolución temprana de la raza humana en la
tierra . También sabe cómo los documentos externos apuntan a Asia, a Oriente. De muchas
fuentes antroposóficas, sabrá que cuanto más retrocedamos en la evolución de la
humanidad, más encontraremos una constitución diferente del alma humana y algo así
como una sabiduría antigua y original que subyace en toda la evolución de la humanidad.
Además, saben que ciertas tradiciones de una antigua sabiduría de la humanidad se
conservaron en círculos cercanos y secretos, hasta el siglo XIX. Incluso se han conservado en
nuestro propio tiempo, pero no, en su mayor parte, de manera fiel.

Cuando un hombre de hoy aprende a conocer algo de esta sabiduría original, se asombra de
las profundidades de las realidades a las que apunta. Sin embargo, en el curso de los
estudios que hemos estado realizando durante muchos años, se ha demostrado que esta
enseñanza de sabiduría generalizada de los tiempos antiguos siempre debe contrastarse con
la comprensión de la vida y el mundo que poseía el antiguo pueblo hebreo y aburría. Un
personaje completamente diferente. Con cierta justicia, la sabiduría original generalizada se
describe como el elemento pagano y pagano, y a esto se opone el elemento judío hebreo.
De las tradiciones externas y la literatura, eres consciente de cómo el elemento cristiano
surgió de los judíos.

A partir de estos hechos externos, ya puede reunir algo que le ruego que tenga en cuenta, a
saber, que fue esencial en la evolución de la humanidad confrontar el antiguo elemento
pagano y su sabiduría con el elemento judío del cual el cristianismo evolucionó
parcialmente, en todo caso. . La sabiduría pagana o pagana primitiva en su totalidad no
estaba destinada a tener la única influencia en la evolución posterior de la humanidad. Y
ahora debe surgir la pregunta: ¿Por qué la antigua sabiduría pagana, que en muchos
aspectos es tan maravillosa, experimentó una nueva forma, una transformación, a través del
judaísmo y el cristianismo? Esta pregunta surge inevitablemente.

La respuesta se proporciona para la sabiduría de iniciación solo a través de un hecho muy,

muy importante, a través de un evento que tuvo lugar en Asia a principios del tercer milenio
de la era precristiana. La visión clarividente encuentra al mirar hacia atrás que una
encarnación de un Ser súper sensible en un ser humano había tenido lugar allí, tal como en
el Evento del Gólgota, una encarnación del Ser Súper sensible de Cristo tuvo lugar en el
hombre Jesús de Nazaret. La encarnación que tuvo lugar a principios del tercer milenio
antes de Cristo es extraordinariamente difícil de seguir, incluso con la ciencia de la videncia,
de la iniciación. Le dio a la humanidad algo de inmenso brillo, que tuvo un efecto incisivo.
Lo que le dio a la humanidad, de hecho, fue la sabiduría primitiva.

Visto externamente, se puede decir que fue una sabiduría que penetró profundamente en
la realidad; frío, basado puramente en ideas, impregnado poco por el sentimiento. La
naturaleza interna real de esta sabiduría solo puede juzgarse volviendo a la encarnación que
tuvo lugar en Asia al comienzo del tercer milenio precristiano. Se revela a la mirada
clarividente retrospectiva que se trataba de una encarnación humana real del Poder
Luciférico.

Y esta encarnación de Lucifer en la humanidad, que de cierta manera se ha logrado, fue el

origen de la sabiduría antigua ampliamente extendida basada en la Tercera civilización post-
atlante.

Todavía hubo un efecto secundario, incluso en la época griega, del impulso cultural
generalizado que se derivó de este ser humano asiático y luciférico. La sabiduría luciférica
fue de gran beneficio para el hombre en esa época de evolución: brillante de cierta manera,
graduada de acuerdo con los diferentes pueblos y razas entre las cuales se extendió. Era
claramente reconocible en toda Asia, luego en la civilización egipcia, la civilización babilónica
e incluso en la cultura de Grecia.

Todo lo que era posible para la humanidad de ese tiempo en el pensamiento, en el ámbito
de la poesía, en los hechos, se determinó de cierta manera a través de la entrada de este
impulso luciférico en la civilización humana.

Sería, por supuesto, extraordinariamente filisteo desear decir: ¡Esa fue una encarnación de
Lucifer, por lo tanto, debemos huir de ella! Tal filisteísmo podría hacer que uno también
huya de la belleza y la grandeza que ha llegado a la humanidad de esta corriente luciférica,
ya que los frutos de la cultura griega con toda su belleza, procedieron, como ya se dijo, de
esta corriente de evolución. Todo el pensamiento gnóstico existente en el momento del
Misterio del Gólgota, una sabiduría impresionante que arroja luz en las realidades cósmicas:
todo este conocimiento gnóstico se inspiró en el impulso proveniente de las fuerzas
luciféricas. No se debe decir que el pensamiento gnóstico es, por lo tanto, falso; uno
simplemente lo caracteriza diciendo que está impregnado por las fuerzas luciféricas.

Luego, considerablemente más de dos mil años después de la encarnación luciférica, llegó el
Misterio del Gólgota. Se puede decir que los hombres entre quienes se extendió el impulso
de este Misterio todavía estaban totalmente imbuidos en sus pensamientos y sentimientos
con lo que había surgido del impulso de Lucifer. Y ahora entró en la evolución de la
humanidad civilizada un impulso completamente diferente, el impulso procedente del
Cristo. A menudo hemos hablado de lo que significa este Impulso de Cristo dentro de la
humanidad civilizada. El Impulso de Cristo - solo tocaré esto hoy - fue tomado por los
corazones y las mentes que acabo de caracterizar. Se podría decir que brilló en todo lo
mejor que le vino al hombre de Lucifer. Y en los primeros siglos cristianos, los hombres
entendieron al Cristo a través de lo que habían recibido de Lucifer. Estas cosas deben
enfrentarse sin prejuicios; de lo contrario, no es realmente posible comprender la forma
particular en que se recibió el Impulso de Cristo en los primeros siglos de nuestra era.

A medida que el impulso luciférico comenzó a desvanecerse cada vez más, los hombres
también fueron cada vez más incapaces de absorber el impulso de Cristo de la manera
correcta. Considere cuánto se ha vuelto materialista en el curso de los tiempos modernos.
Pero si te preguntas qué en particular se ha vuelto materialista, debes recibir la respuesta:
una gran parte de la teología cristiana moderna. Porque es simplemente el materialismo
más marcado al que sucumbe gran parte de la teología cristiana moderna cuando ya no ve al
Cristo en el hombre Jesús de Nazaret. Solo ve al ser humano, el 'hombre simple de Nazaret',
el hombre a quien uno puede entender si solo se eleva un poco a algún tipo de comprensión
superior. Cuanto más se pudiera considerar al hombre Jesús de Nazaret como un ser
humano ordinario, uno perteneciente a las filas de otras personalidades humanas notables,
mejor satisfizo cierta tendencia materialista de la teología moderna. Del elemento súper
sensible del Evento del Gólgota, la teología moderna está dispuesta a reconocer poco, muy
poco.

Los impulsos que ingresaron a la humanidad desde una fuente luciférica se hundieron
gradualmente en el alma. Por otro lado, sin embargo, otro impulso, que llamamos
Ahrimanic, se está fortaleciendo cada vez más en los tiempos modernos. Se volverá cada
vez más fuerte en el futuro cercano y en edades futuras. El impulso ahrimánico procede de
un Ser súper sensible diferente del Ser de Cristo o de Lucifer. Igualmente con 'súper
sensible' se puede decir 'subsensible', pero ese no es el punto aquí. La influencia de este Ser
se vuelve especialmente poderosa en la Quinta Época Post-Atlante. Si observamos las
confusas condiciones de los últimos años, encontraremos que los hombres han sido llevados
a condiciones tan caóticas principalmente a través de los poderes de Ahrimanic.

Así como hubo una encarnación de Lucifer al comienzo del tercer milenio precristiano, así
como hubo la Encarnación de Cristo en el momento del Misterio del Gólgota, habrá una
encarnación occidental del Ahriman un poco después de nuestro presente existencia
terrenal, de hecho, en el tercer milenio poscristiano. Para formar una concepción correcta
de la evolución histórica de la humanidad durante aproximadamente 6000 años, uno debe
comprender que en un polo se encuentra una encarnación luciférica, en el centro, la
encarnación de Cristo, y en el otro polo, la encarnación ahrimánica. Lucifer es el poder que
despierta en el hombre todas las fuerzas fanáticas, todas falsamente místicas, todo lo que
fisiológicamente tiende a desordenar la sangre y elevar al hombre por encima y fuera de sí
mismo. Ahriman es el poder que hace al hombre seco, prosaico, filisteo, que lo osifica y lo
lleva a la superstición del materialismo. Y la verdadera naturaleza y ser del hombre es
esencialmente el esfuerzo por mantener el equilibrio entre los poderes de Lucifer y Ahriman;
El Impulso de Cristo ayuda a la humanidad actual a establecer este equilibrio.

Así, estos dos polos, el Luciférico y el Ahrimánico, están continuamente presentes en el

hombre. Visto históricamente, encontramos que el Luciferino preponderaba en ciertas
corrientes de desarrollo cultural de la era precristiana y continuó en los primeros siglos de
nuestra era. Por otro lado, la influencia de Ahrimanic ha estado en funcionamiento desde
mediados del siglo XV y aumentará en fuerza hasta que tenga lugar una encarnación real de
Ahriman entre la humanidad occidental.

Ahora es característico de tales cosas que se preparen con mucha antelación. Los poderes
de Ahrimanic preparan la evolución de la humanidad de tal manera que puede ser una presa
de Ahriman cuando aparece en forma humana dentro de la civilización occidental, apenas en
ese momento se lo llamará 'civilización' en nuestro sentido, como una vez que Lucifer
apareció en forma humana en China , como una vez Cristo apareció en forma humana en
Asia Menor. De nada sirve hacerse ilusiones hoy sobre estas cosas. Ahriman aparecerá en
forma humana y la única pregunta es cómo encontrará a la humanidad preparada. ¿Se
habrán asegurado sus preparativos para él como seguidores de toda la humanidad que hoy
se llama a sí misma civilizada, o encontrará una humanidad que pueda ofrecer resistencia?
No ayuda en absoluto entregarse a las ilusiones. La gente hoy en día huye de la verdad, y no
se la puede dar sin adornos porque la ridiculizarían, se burlarían y se burlarían de ella. Pero
si se lo da a través del “Organismo social triple” como uno intenta ahora hacerlo, entonces
tampoco lo tendrán, ni la mayoría, en cualquier caso. El hecho de que las personas rechacen
estas cosas es solo uno de los medios que los poderes de Ahrimanic pueden usar y que le
dará a Ahriman el mayor seguimiento posible cuando aparezca en forma humana en la
tierra. Esta ignorancia de las verdades más importantes es precisamente lo que construirá a
Ahriman el mejor puente para el éxito de su encarnación. Y nada nos ayudará a encontrar la
posición correcta con respecto al papel desempeñado por Ahriman en la evolución humana,
excepto un estudio sin prejuicios de las fuerzas a través de las cuales funciona la influencia
de Ahriman, así como aprender a conocer las fuerzas a través de las cuales la humanidad
puede armarse contra el ser tentado y llevado por mal camino. Por esta razón, echaremos
una breve mirada hoy a varias cosas que fomentarían el apoyo de Ahriman y que los poderes
de Ahrimanic, trabajando en mundos súper sensibles a través de las mentes humanas aquí,
emplearán particularmente para hacer que sus seguidores sean lo más numerosos posible .

Uno de los medios es este: que no se comprende cuál es el significado real para el hombre
de ciertos tipos de pensamiento y concepción que predominan en los tiempos modernos.
Usted sabe, de hecho, qué gran diferencia hay entre la forma en que un hombre se sentía
dentro de todo el cosmos en la era egipcia, digamos, e incluso en la época de Grecia, y cómo
se siente desde el comienzo de la era. Edad moderna, desde el final de la Edad Media.
Imagínense a ustedes mismos un antiguo egipcio bien instruido. Sabía que su cuerpo estaba
constituido no solo por los ingredientes que existen aquí en la tierra y están encarnados en
el reino animal, el reino vegetal, el reino mineral. Sabía que las fuerzas que veía en las
estrellas de arriba trabajaban en su ser como hombre; se sintió miembro de todo el cosmos.
Sintió que todo el cosmos no solo era rápido con la vida, sino que estaba lleno e imbuido de
espíritu; En su conciencia vivía algo de los seres espirituales del cosmos, de la naturaleza del
alma del cosmos y su vida. Todo esto se ha perdido en el curso de la historia humana
posterior. Hoy el hombre mira desde su tierra hasta el mundo estelar y para él está lleno de
estrellas fijas, soles, planetas, cometas, etc. Pero, ¿con qué medios examina todo lo que lo
mira desde el espacio cósmico? Lo examina con las matemáticas, con la ciencia de la
mecánica. Lo que yace alrededor de la tierra está despojado del espíritu, despojado del
alma, incluso de la vida. Es un gran mecanismo, de hecho, solo para ser comprendido con la
ayuda de leyes matemáticas y mecanicistas. Con la ayuda de estas leyes matemáticas y
mecanicistas, ¡lo captamos magníficamente! Un estudiante de ciencia espiritual es, sin
duda, el que valora los logros de un Galileo , un Kepler y otros, pero lo que penetra en la
comprensión y la conciencia humana a través de los principios de estos grandes espíritus en
la evolución humana simplemente muestra el universo como un gran mecanismo.

Lo que esto significa solo se revela a alguien que es capaz de comprender al hombre en toda
su naturaleza. Está muy bien que los astrónomos y los astrofísicos presenten el universo
como un mecanismo que se puede entender y calcular mediante fórmulas matemáticas. De
hecho, esto es lo que un hombre creerá en el momento en que se despierte por la mañana
hasta que vuelva a dormir por la noche. Pero en esas profundidades inconscientes que no
alcanza con su conciencia de vigilia, pero que aún pertenecen a su existencia y en las que
vive entre irse a dormir y despertarse, algo muy diferente con respecto al universo fluye
hacia su alma. Vive en el alma humana un conocimiento que, aunque desconocido para la
conciencia despierta, todavía está presente en las profundidades y moldea el alma: un
conocimiento del espíritu, de la vida del alma, de la vida del cosmos. Y aunque en su
conciencia de vigilia el hombre no sabe nada de lo que sucede allí en comunión con el
espíritu, el alma y la vida del universo mientras duerme: en el alma las cosas están allí; ellos
viven dentro de ella. Y gran parte de la gran discordia que siente el hombre moderno se
deriva de la falta de armonía entre lo que experimenta el alma y lo que la conciencia
despierta reconoce como su concepción del mundo.

¿Y qué dice todo el espíritu y el significado de la ciencia espiritual antroposófica sobre tales
cosas? Dice: Lo que las ideas de Galileo, Copérnico, han traído a la humanidad es grandioso
y poderoso, pero no una verdad absoluta, de ninguna manera una verdad absoluta. Es un
aspecto del universo, un lado desde cierto punto de vista. Es solo a través de la arrogancia
del hombre moderno que la gente dice hoy: “Sistema mundial ptolemaico - infantilismo; eso
es lo que tenían los hombres cuando aún eran niños. Hemos hecho grandes avances, directo
a las estrellas y eso es lo que ahora tomamos como absoluto ”. Es tan poco absoluto como el
sistema Ptolemaico era absoluto, es un aspecto. La única visión correcta, según la ciencia
espiritual, es darse cuenta de que todo lo que se acepta a través de la mera matemática
mundial, el simple esquematismo mundial de un orden mecánico, no proporciona al hombre
una verdad absoluta sobre el universo, sino ilusiones. Las ilusiones son necesarias porque la
humanidad atraviesa diversas formas de educación en sus diferentes etapas de evolución.
Para la educación moderna necesitamos estas ilusiones de naturaleza matemática sobre el
universo, debemos adquirirlas, pero debemos saber que son ilusiones. Y, sobre todo, son
ilusiones cuando las transponemos a nuestro entorno diario, cuando, de acuerdo con las
teorías atómicas o moleculares, incluso nos esforzamos por crear una especie de astronomía
para las sustancias de la tierra. Una actitud correcta con respecto a toda la ciencia moderna,
en la medida en que piense en este sentido, reconocerá que su conocimiento es una ilusión.

Ahora, para que su encarnación tome la forma más rentable, es de gran interés para
Ahriman que las personas se perfeccionen en toda nuestra ciencia moderna ilusoria, pero sin
saber que es una ilusión. Ahriman tiene el mayor interés posible en instruir a los hombres
en matemáticas, pero no en instruirles que los conceptos matemático-mecanicistas del
universo son meramente ilusiones. Está intensamente interesado en traer a los hombres
química, física, biología, etc., tal como se presentan hoy en todos sus notables efectos, pero
está interesado en hacer que los hombres crean que estas son verdades absolutas, no que
son solo puntos de vista, como fotografías de un lado. Si fotografía un árbol desde un lado,
puede ser una fotografía correcta, pero no da una imagen de todo el árbol. Si lo fotografía
desde cuatro lados, en cualquier caso puede hacerse una idea. Para ocultar a la humanidad
que en la ciencia intelectual y racionalista moderna, con su complemento de un empirismo
supersticioso, uno está lidiando con una gran ilusión, un engaño: que los hombres no
deberían reconocer que esto es del mayor interés posible para Ahriman. Sería una
experiencia triunfante para él si la superstición científica que domina todos los círculos hoy y
por la cual los hombres incluso quieren organizar sus ciencias sociales, prevalezca en el
tercer milenio. Tendría el mayor éxito si pudiera llegar como ser humano a la civilización
occidental y encontrar la superstición científica.

Pero le pido que no saque conclusiones falsas de lo que acabo de decir. Sería una
conclusión falsa evitar la ciencia del día; esa es la conclusión más falsa que podría extraerse.
Debemos llegar a conocer la ciencia; debemos obtener un conocimiento exacto de todo lo
que proviene de esta dirección, pero con la plena conciencia de que estamos recibiendo un
aspecto ilusorio, una ilusión necesaria para nuestra educación como hombres. No nos
protegemos contra Ahriman evitando la ciencia moderna, sino aprendiendo a conocer su
carácter. Porque la ciencia moderna nos da una ilusión externa del universo, y necesitamos
esta ilusión. No imagines que no lo necesitamos. Solo debemos llenarlo desde otro lado con
la realidad real obtenida a través de la investigación espiritual, debemos elevarnos del
carácter ilusorio a la realidad real. Encontrarás referencias en muchos de mis cursos de
conferencias sobre lo que te estoy diciendo hoy, y verás cómo en todas partes se ha buscado
entrar plenamente en la ciencia de nuestro tiempo, pero llevarlo todo a la esfera donde se
pueda Ver su valor real. ¡No puedes desear deshacerte del arcoíris porque sabes que es una
ilusión de luz y color! No lo entenderás si no te das cuenta de su carácter ilusorio. Pero es lo
mismo con todo lo que la ciencia moderna te da para tu imaginación del universo, solo da
ilusiones y eso debe ser reconocido. Es mediante la educación de uno mismo a través de
estas ilusiones que uno llega a la realidad.

Esto, entonces, representa uno de los medios utilizados por Ahriman para hacer que su
encarnación sea lo más efectiva posible: mantener al hombre de vuelta en la superstición
científica.

El segundo medio que emplea es provocar todas las emociones que dividen a los hombres
en pequeños grupos, grupos que se atacan mutuamente. Solo necesita mirar a todas las
partes en conflicto que existen hoy, y si no tiene prejuicios, reconocerá que la explicación no
se encuentra simplemente en la naturaleza humana. Si los hombres tratan sinceramente de
explicar esta llamada Guerra Mundial a través de desarmonías humanas, se darán cuenta de
que con lo que encuentran en la humanidad física no pueden explicarlo. Es precisamente
aquí donde los poderes "súper sensibles", los poderes de Ahrimanic, han estado trabajando.

Estos poderes de Ahrimanic están funcionando, de hecho, donde surgen desarmonías entre
grupos de hombres. Ahora surge la pregunta sobre qué base es la mayor parte de lo que
estamos considerando.

Procedamos de un ejemplo muy característico. - El proletariado moderno ha tenido su Karl

Marx . Observe de cerca cómo las doctrinas de Karl Marx se han extendido entre el
proletariado, con la literatura marxista alcanzando proporciones prácticamente
inmensurables. Encontrará todos los métodos de nuestra ciencia actual utilizados en los
libros; todo está estrictamente probado, tan estrictamente probado que muchas personas,
de las cuales uno nunca lo hubiera supuesto, han sido víctimas del marxismo. ¿Cuál fue el
destino real del marxismo? Se extendió al principio, como saben, entre el proletariado y fue
rechazado firmemente por la ciencia universitaria. Hoy ya hay una serie de científicos
universitarios que se han desviado para reconocer la lógica marxista. Se adhieren a él
porque su literatura ha demostrado que sus conclusiones están en excelente acuerdo, y que
desde el punto de vista de la ciencia moderna, el marxismo puede demostrarse con bastante
claridad. Desafortunadamente, los círculos de clase media no han tenido a Karl Marx que
pudiera haberles demostrado lo contrario; porque así como se puede probar el carácter
ideológico del derecho, la moral, etc., la teoría de la plusvalía y la investigación histórica
materialista desde el punto de vista marxista, también es posible demostrar exactamente lo
contrario. Una clase media, burguesa-Marx sería capaz de demostrar exactamente lo
contrario por el mismo método estricto. No hay ningún tipo de estafa o embaucamiento al
respecto; la prueba funcionaría bien.

¿De dónde viene esto? Proviene del hecho de que el pensamiento humano actual, el
intelecto actual, se encuentra en un estrato de ser donde no llega a las realidades. Por lo
tanto, uno puede probar algo estrictamente, y también demostrar lo contrario. Hoy es
posible demostrar el espiritismo por un lado y el materialismo por el otro. Y las personas
pueden luchar entre sí desde puntos de vista igualmente buenos porque el intelectualismo
actual está en una capa superior de la realidad y no llega a las profundidades del ser. Y es lo
mismo con las opiniones del partido. Un hombre que no mira más profundamente, sino que
simplemente se deja aceptar en un cierto círculo de partido, debido a su educación,
herencia, circunstancias de la vida y el Estado, cree honestamente, o eso cree, en la
posibilidad de probar los principios. de la fiesta en la que se ha deslizado, como él dice. Y
luego, ¡entonces lucha contra alguien más que se ha metido en otra fiesta! Y el uno es tan
correcto como el otro. Esto provoca caos y confusión sobre la humanidad que gradualmente
se volverá cada vez más grande a menos que los hombres lo vean. Ahriman hace uso de
esta confusión para preparar el triunfo de su encarnación y llevar a los hombres con una
fuerza cada vez mayor a lo que les resulta tan difícil de realizar, a saber, que por el
razonamiento científico intelectual o moderno de hoy en día, uno puede probar cualquier
cosa e igualmente probar es opuesto. El punto es que reconozcamos que todo se puede
probar y, por esa razón, examinemos las pruebas presentadas hoy en la ciencia. Es solo en
las ciencias naturales que los hechos muestran la realidad; en ningún otro campo se pueden
considerar válidas las pruebas intelectuales. La única forma de escapar del peligro que
amenaza si uno acepta los atractivos de Ahriman y su deseo de conducir a los hombres más
y más profundamente en estas cosas, es darse cuenta a través de la ciencia espiritual
antroposófica que el conocimiento humano debe buscarse en un estrato más profundo que
eso en de donde surge la validez de nuestras pruebas. Y así, para crear disensiones, Ahriman
también hace uso de lo que se desarrolla a partir de las viejas condiciones de herencia que el
hombre realmente ha superado en la Quinta Época Post-Atlante. Los poderes de Ahrimanic
usan todo lo que se deriva de viejas circunstancias de herencia para poner a los hombres
unos contra otros en grupos en conflicto. Ahriman utiliza todo lo que proviene de antiguas
diferencias de familia, raza, tribu, pueblos, para crear confusión. "Libertad para todas las
naciones, incluso las más pequeñas ..." Estas fueron palabras que sonaban bien. Pero los
poderes hostiles al hombre siempre usan buenas palabras para generar confusión y alcanzar
las cosas que Ahriman desea obtener para su encarnación.

Si preguntamos: ¿Quién agita naciones unas contra otras? ¿Quién plantea las preguntas
que dirigen a la humanidad hoy? - la respuesta es: el engaño de Ahrimanic que juega en la
vida humana. Y en este campo los hombres se dejan engañar muy fácilmente. No están
dispuestos a descender a los estratos inferiores donde se encuentra la realidad. Ya ves,
Ahriman prepara hábilmente su objetivo de antemano; Desde la Reforma y el Renacimiento,
el economista ha emergido en la civilización moderna como el tipo de gobierno
representativo. Ese es un hecho histórico real. Si vuelves a los tiempos antiguos, incluso a
aquellos que he caracterizado hoy como Luciferico, ¿quiénes eran los tipos gobernantes
entonces? Iniciados Los faraones egipcios, los gobernantes de Babilonia, los gobernantes
asiáticos, fueron iniciados. Entonces el tipo de sacerdote surgió como gobernante y el tipo
de sacerdote fue realmente el gobernante hasta la Reforma y el Renacimiento. Desde
entonces, el economista ha estado al mando. Los gobernantes son, de hecho, meramente
los trabajadores, los secuestradores de los economistas. No hay que imaginar que los
gobernantes de los tiempos modernos son otra cosa que los detractores de los economistas.
Y todo lo que ha resultado de la ley y la justicia, uno solo debe estudiarlo cuidadosamente,
es simplemente una consecuencia de lo que los hombres con orientación económica han
pensado. En el siglo XIX, el hombre "económico" es reemplazado por primera vez por el
hombre que piensa en términos bancarios, y en el siglo XIX se crea por primera vez la
organización de las finanzas que inunda todas las demás relaciones. Uno solo debe ser
capaz de examinar estas cosas y seguirlas empírica y prácticamente.

Todo lo que dije en la segunda conferencia pública aquí ( The Social Future , 25 de octubre
de 1919) es profundamente cierto. Uno solo podría desear que se siguiera con todos los
detalles; entonces se vería cuán fundamentalmente ciertas son estas cosas. Pero solo
porque ha surgido esta gobernación del mero 'símbolo de bienes sólidos' (es decir, cita del
dinero de la conferencia), Ahriman ha recibido otro medio esencial para el engaño de la
humanidad. Si los hombres no se dan cuenta de que el estado de derechos y el organismo
del Espíritu deben enfrentarse al orden económico invocado por los economistas y los
bancos, entonces, nuevamente, a través de esta falta de conciencia, Ahriman encontrará un
instrumento importante para preparar su encarnación. Su encarnación, sin duda, se acerca,
y esta falta de perspicacia le permitirá prepararla triunfalmente.

Tales medios pueden ser utilizados por Ahriman para cierto tipo de hombre. Pero hay otro
tipo, de hecho, los dos a menudo se mezclan en una sola personalidad, y esto también,
desde una dirección diferente, le proporciona a Ahriman una forma fácil de éxito.

Ahora es un hecho que en la vida real, los errores totales no son tan dañinos como las
verdades a medias o cuartos. Los errores totales se ven pronto, mientras que las verdades a
medias y cuartos engañan a las personas. Viven con ellos, estas verdades parciales se
convierten en pan de vida y causan la devastación más horrible.

Hoy hay personas que no se dan cuenta de la unilateralidad de la concepción mundial

galileo-copernicana, o que al menos no ven su carácter ilusorio, o son demasiado fáciles de
examinar. Acabamos de mostrar lo equivocado que es eso. Pero hoy también hay personas,
innumerables personas que reconocen una cierta verdad a medias, una verdad a medias
muy significativa, y que no entran en la cuestión de la justificación puramente hipotética de
la misma. Por extraño que pueda parecer a muchas personas, es tan unilateral ver el mundo
únicamente a través del Evangelio y rechazar cualquier otra búsqueda en la realidad real,
como es ver el mundo desde el punto de vista de Galileo y Copérnico, o de ciencia
materialista universitaria en general.

El Evangelio fue dado a quienes vivieron en los primeros siglos del cristianismo, y creer que
hoy el Evangelio puede dar todo el cristianismo es simplemente una verdad a medias. Por lo
tanto, también es un medio error que confunde a las personas y, por lo tanto, proporciona a
Ahriman los mejores medios para lograr el objetivo y el triunfo de su encarnación.

¡Cuán numerosos son aquellos que piensan que están hablando por humildad cristiana,
pero en realidad por arrogancia terrible, cuando dicen: “¡Oh, no necesitamos ciencia
espiritual! ¡La amabilidad, la simplicidad de los Evangelios nos lleva a lo que los hombres
necesitan de lo eterno! ”. Se expresa una arrogancia espantosa, en su mayor parte, en esta
aparente humildad, que Ahriman puede usar muy bien en el sentido que he indicado.
Porque no olviden lo que expliqué al comienzo de la conferencia de hoy, cómo en el tiempo
en que cae el Evangelio, los hombres aún estaban impregnados por el impulso luciférico en
sus pensamientos, sentimientos y puntos de vista generales, y que podían entender el
Evangelio por un cierta gnosis luciférica. Pero la comprensión del Evangelio en este viejo
sentido no es posible hoy. No se puede obtener una comprensión real de Cristo si uno se
basa simplemente en el Evangelio, especialmente en la forma en que ha sido transmitido.
No existe en ninguna parte hoy una comprensión menos verdadera de Cristo que en las
diversas religiones y confesiones.

El Evangelio debe ser profundizado por la ciencia espiritual si deseamos obtener una
comprensión real de Cristo. Entonces es interesante examinar los Evangelios separados y
llegar a su contenido real. Aceptar el Evangelio tal como es y como innumerables personas
lo aceptan hoy, y particularmente como se enseña hoy, no es un camino hacia Cristo; Es un
camino alejado de Cristo. Por lo tanto, las confesiones se están alejando cada vez más de
Cristo. ¿A qué tipo de concepción de Cristo llega un hombre que aceptará el Evangelio y solo
el Evangelio, sin la profundidad dada por la ciencia espiritual? Él finalmente llega a un
Cristo, pero eso es lo máximo que puede alcanzar solo a través del Evangelio. No es una
realidad de Cristo, porque hoy solo la ciencia espiritual puede conducir a eso. A lo que
conduce el Evangelio es a una alucinación del Cristo, una imagen o visión interior real, pero
solo una imagen. El Evangelio de hoy proporciona el camino para llegar a una visión de
Cristo, pero no a la realidad de Cristo. Esa es solo la razón por la cual la teología moderna se
ha vuelto tan materialista. Los comentaristas teológicos y expositores del Evangelio se han
preguntado: ¿Qué se debe hacer con el Evangelio? Deciden largamente que, en su opinión,
el resultado es similar al que se obtiene cuando se examina el caso de Pablo antes de
Damasco. Y luego, estos teólogos, que se supone que confirman el cristianismo, pero que
realmente lo socavan, dicen: Pablo simplemente estaba enfermo, sufría de nervios y tuvo
una visión antes de Damasco.

El punto es que a través del Evangelio mismo uno puede llegar solo a alucinaciones, a
visiones, pero no a realidades; el evangelio no nos da el verdadero Cristo, sino solo una
alucinación del Cristo. El verdadero Cristo debe ser buscado hoy a través de todo lo que se
puede obtener de un conocimiento espiritual del mundo.

Estas mismas personas que juran solo por el Evangelio y rechazan todo tipo de
conocimiento espiritual real, forman el comienzo de un rebaño para Ahriman cuando
aparece en forma humana en la civilización moderna. De estos círculos, de estos miembros
de confesiones y sectas que rechazan el conocimiento concreto aportado por el esfuerzo
espiritual, anfitriones enteros se desarrollarán como adherentes de Ahriman. Ahora todo
esto está comenzando a existir. Está allí, está trabajando en la humanidad actual, y alguien
que habla a los hombres hoy con el conocimiento de la ciencia espiritual, lo habla, sin
importar si está hablando sobre cuestiones sociales o de otro tipo. Él sabe dónde se
encuentran los poderes hostiles, que viven de manera suprasensible y que los hombres son
sus pobres víctimas equivocadas. Este es el llamado a la humanidad: "¡Libérense de todas
estas cosas que forman una tentación tan grande para contribuir al triunfo de Ahriman!"

Muchas personas han sentido algo de este tipo. Pero todavía no hay valor en todas partes
para llegar a un entendimiento con los impulsos históricos de Cristo, Lucifer y Ahriman en la
forma urgente que es necesaria y que la antroposofía enfatiza. Incluso aquellos que tienen
una idea de lo que es necesario no irán lo suficientemente lejos. Por ejemplo, mire los
ejemplos en los que surge algún conocimiento de que la ciencia materialista secular con este
carácter de Ahrimanic debe estar impregnada con el Impulso de Cristo, y cómo, por otro
lado, el Evangelio debe iluminarse a través de las explicaciones de la ciencia espiritual.
¡Considere cuántas personas luchan hasta el punto de arrojar luz en cualquiera de estas
direcciones por medio del conocimiento científico-espiritual! Sin embargo, la humanidad
solo adquirirá la actitud correcta hacia la encarnación terrenal de Ahriman si ve a través de
estas cosas y tiene el coraje, la voluntad y la energía para iluminar tanto la ciencia secular
como el Evangelio por el Espíritu. De lo contrario, el resultado son siempre
superficialidades. Piense, por ejemplo, en cómo el cardenal Newman, quien, después de
todo, era un hombre ilustrado, uno que seguía el desarrollo religioso moderno, en el
momento de su investidura como el cardenal en Roma declaró abiertamente en su discurso
que si la enseñanza católica cristiana era sobrevivir, era necesaria una nueva revelación. Sin
embargo, no necesitamos una nueva revelación; el tiempo de las revelaciones en el viejo
sentido ha terminado. Necesitamos una nueva ciencia, una que esté iluminada por el
Espíritu. Pero los hombres deben tener el coraje para una ciencia tan nueva.

Piense en un fenómeno literario como el movimiento Lux Mundi que se originó con ciertos
eminentes teólogos, miembros de la Alta Iglesia inglesa, a fines de los años ochenta y
principios de los noventa del siglo pasado. Consistió en una serie de estudios, imbuidos a lo
largo del esfuerzo por construir un puente entre la ciencia secular y los contenidos del
dogma. Uno podría llamarlo un vagabundeo de aquí para allá, nunca una audaz
comprensión de la ciencia secular, nunca una iluminación del espíritu. No hubo un examen
sin prejuicios del Evangelio con el conocimiento de que el Evangelio en sí mismo no es
suficiente hoy, que debe ser aclarado e iluminado. Pero la humanidad debe ser valiente en
ambas direcciones y decir: la ciencia secular por sí sola conduce a la ilusión, el Evangelio por
sí mismo conduce a la alucinación. El camino intermedio entre la ilusión y la alucinación se
encuentra solo captando la realidad a través del Espíritu. Ese es el punto.

Debemos ver a través de cosas como estas hoy. La ciencia puramente mundana haría a los
hombres completamente sujetos a la ilusión; de hecho, en última instancia, solo cometerían
locuras. Ya se perpetúa bastante locura hoy, ¡porque seguramente la catástrofe de la
Guerra Mundial fue una gran locura! Sin embargo, muchas personas estaban involucradas
en él y estaban completamente saturadas con la ciencia secular oficial de nuestro tiempo. Y
si notas qué fenómenos psicológicos notables surgen de inmediato cuando una secta u otra
coloca uno de los cuatro Evangelios en primer plano, entonces comprenderás más
fácilmente lo que he estado diciendo sobre los Evangelios hoy. ¡Vea cuán fuertemente
inclinados a todo tipo de alucinaciones están las sectas que prestan atención únicamente al
Evangelio de San Juan, o únicamente al Evangelio de San Lucas! Afortunadamente, hay
cuatro Evangelios que se contradicen externamente, y esto hasta ahora ha evitado el gran
daño que causaría tal unilateralidad. Al enfrentarse con cuatro Evangelios, la gente no va
demasiado lejos en la dirección de uno, sino que tiene a los demás a su lado. Un Evangelio
se lee en voz alta un domingo y otro otro domingo, por lo que el poder ilusorio de uno se
contrarresta con el de otro. Una gran sabiduría radica en el hecho de que estos cuatro
Evangelios han llegado al mundo civilizado. De esta manera, el hombre está protegido de
ser atrapado por una sola corriente, que se apoderará de él, como en el caso de tantos
miembros de sectas, si es influenciado por un solo Evangelio. Cuando solo un Evangelio obra
sobre él, es particularmente claro cómo esto conduce finalmente a la alucinación.

De hecho, hoy es esencial renunciar a gran parte de la inclinación subjetiva de uno, mucho
de lo que uno está apegado y piensa piadoso o inteligente. La humanidad debe sobre todo
buscar la universalidad y el coraje para mirar las cosas desde todos los lados.

Quería decirte esto hoy para que te des cuenta de que lo que uno intenta ahora lograr
dentro de la humanidad tiene fundamentos verdaderamente más profundos que solo algún
tipo de prejuicio subjetivo. De hecho, se puede decir que se lee a partir de los signos de los
tiempos y que debe realizarse .