Oficiales y Gobierno

Eclesiástico del Nuevo

Testamento
El Gobierno de la iglesia se
basa en el Nuevo Testamento
 A través de los siglos han existido grupos opuestos a
todo tipo de gobierno eclesiástico, argumentando
que cuando se establecen reglas o jerarquías
organizacionales se obstaculiza la expresión del
Espíritu Santo y no se sigue la voluntad de Dios sino
de los hombres. La experiencia se ha demostrado en
distintas ocasiones que la única libertad que perdura
y fructifica es la que surge de una organización
equilibrada, donde los derechos humanos son
respetados, reina el orden y la justicia. El orden
libera; el anarquismo cautiva.
 El anarquismo y el desorden han conducido a las masas a
la frustración y a la ruina Prov. 11:14 dice: “donde no hay
dirección sabia, caerá el pueblo; más en la multitud de
consejeros hay seguridad”. Esta es una verdad
contundente contra el anarquismo y lo es también contra
el despotismo.
 La iglesia no tiene necesidad de oscilar entre el
despotismo y el anarquismo. El Nuevo Testamento
establece las bases para una administración equitativa.
No se espera hallar en la Biblia cada detalle del programa
administrativo; pero si se debe depender de ella para el
establecimiento de oficiales, normas y objetivos.
 Oficiales de la Iglesia según el Nuevo
Testamento

 Un estudio exegético y comparativo de Efesios 4:11

ilustra la técnica administrativa de Cristo al
establecer oficiales, tanto ordinarios como
extraordinarios: “y él mismo constituyó a unos
apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros”. La razón de estos
nombramientos se expresa en el verso 12 a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio
para la edificación del cuerpo de Cristo.
 1- Oficiales Extraordinarios

 a) Apóstoles: un apóstol (del griego apóstolos) era un

delegado, un mensajero, un enviado con órdenes. En Lucas
16:13 leemos que Jesús llamo a sus discípulos y escogió a 12
de ellos, a los cuales también llamo discípulos.
Este oficio es de trascendental importancia:
 1.- Se menciona 19 veces en el Antiguo Testamento
 2.- Fueron constituidos apóstoles por haber sido testigos de la
vida de Cristo Juan 15:27 y recibido de él directamente su
comisión Marcos 3:14 y Gálatas 1:1
 3.- Sentaron el fundamento del Cristianismo Efesios 2:20.
Nadie mas puede ser considerado como apóstol, a menos que
se tome en el sentido de extensión por el trabajo
desempeñado, como Bernabé Hechos 14:14, Romanos 16:7.
  b) Profetas: en los escritos de Esquilos y otros
escritores griegos, profeta era un intérprete de los
oráculos de los dioses da la idea de predicción y
adivinación. Este término es usado en el Antiguo y
Nuevo Testamento para describir el oficio o
ministerio de ciertas personas escogidas por Dios
para hablar lo que Él quería revelar el triple objetivo
del ministerio profético consistía en hablar a los
hombres para edificación, exhortación y consolación.
 c) Evangelistas: la historia de la palabra evangelio es muy
interesante. Homero la usa en la Odisea el término
designada recompensa u obsequio se usa en la
Septuaginta 2Samuel 4:10. Mas tarde el término se uso
para referirse a las buenas noticias.
 Ernest Williams reconoce lo resume así; el ministerio de
los evangelistas consistía en:
 1- Predicar y bautizar
 2- Ordenar ancianos
 3- Ejercer disciplina
 4- Representar a los apóstoles
 5- Acompañar a los apóstoles
 2- Oficiales Ordinarios:
Existen dos clases de oficiales: Pastores y Diáconos

 A) Pastores: (Poimen) se usa en muchas partes de la

Biblia designando a un pastor de ovejas. Usando la
palabra pastor en nuestra traducción española se
tradujeron a ella distintos términos griegos como en
Hebreos 13:7,17y24, las tres veces aparece la palabra
hegoumenos que se traduce los que os dirigen en 1ra.
Corintios 12:28 se encuentra la palabra kuberneseis que
significa gobernadores o administradores.
 La palabra pastor es interesante porque además del
sentido de autoridad administrativa, existe la
familiaridad entre los términos pastor y pasto lo cual
ilustra la legitima función pastoral.
 Después de los pastores tenemos otros
tres oficios importantes:

 1- Ancianos: que eran los de mayor edad y

experiencia, y constituían el presbiterio
 2- Obispos: que según Thayer significa supervisor, o
encargados de ver que las cosas sean bien hechas
 3- Maestros: apto para enseñar este cargo lo podía
ocupar alguien que había sido escogido y capacitado
para el efecto.
 B) Diáconos: un diácono es descrito como un
sirviente, los ancianos, obispos y maestros eran
puestos administrativos de la fase espiritual de la
iglesia, los diáconos se encargaban de las
necesidades materiales Hechos 6:1-7.