PROYECTO

INSTITUTO EDUCATIVO CETEL
Nombre del Aprendiendo a Identificar y Respetar lo que nos Hace Diferentes.

Cátedra Afrocolombianidad “Transversalizando y Uniendo
Proyecto Fronteras”
Nombre de los Lic. Luis Adriano Hernández Matías
Responsables Docente de Apoyo: Wilson Ernesto Ramírez
Población
Estudiantes en Edad Regular – Adultos
Beneficiada
Fecha de Inicio Octubre del año 2019
Fecha de
Diciembre del año 2020
Finalización
INSTITUTO EDUCATIVO CETEL CASTILLA LA NUEVA
CENTRO EDUCATIVO TÉCNICO LABORAL
PRIMARIA Y BACHILLERATO ACADÉMICO POR CICLOS.
CÓDIGO DANE: 350150000298
Resolución No. 3726 del año 2018
TABLA DE CONTENIDO PÁGINA
I. MARCO LEGAL 3–5

1.1. Diagnóstico General e Institucional 4
II. INTRODUCCIÓN 5
III. JUSTIFICACIÓN 6
IV. MARCO TEÓRICO 7–8

4.1. Competencia Cognitiva 7
4.2. Competencias Emocional 8
4.3. Competencias Comunicativa 8
4.4. Competencias Integradora 8
V. OBJETIVOS 9
5.1. Generales 9
5.2. Específicos 9
VI. METODOLOGÍA DE TRABAJO 9 – 12

6.1. Recursos de Apoyo 10
VII. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 12 – 14

7.1. Acciones de Seguimiento y Evaluación 13
VIII. PRESUPUESTO 14 – 15
IX. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 15
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Dirección: Cale10 No. 10 A – 0 4 Barrio Estero Correo Electrónico: insticetel@gmail.com -

adricetel@hotmail.es Teléfono: 311 888 61 46 – 310 765 94 89
I. MARCO LEGAL
El presente proyecto está enmarcando bajo las siguientes normas:
Constitución Política de Colombia de 1991.

Ley General de Educación, Ley 115 de 1994.
Declaracion Universal de los Derechos Humanos.
Decreto 1122 de Junio 18 de 1998.
Desde la Constitución Nacional de 1991 se redefine el carácter de nuestra nación como país
PLURI-ETNICO Y MULTICULTURAL, surgiendo la necesidad de educar a las nuevas
generaciones en la diversidad étnica y cultural connatural a nuestro ser como colombianos de allí
la creación de la cátedra de estudio afrocolombianos, (decreto 1122 de 1998), de obligatoria
enseñanza en todos los centros educativos, dentro del área de ciencias sociales.
La implementación de la cátedra de derechos humanos y conformación institucional de espacios

para la resolución y tratamiento de conflictos Reglamentado por Decreto Distrital 24 de 2005 "Por
medio del cual se modifica y adiciona el Acuerdo Número 21 del 9 de diciembre de 1998, se
implementa la Cátedra de Derechos Humanos, Deberes y Garantías y Pedagogía de la
Reconciliación y se dictan otras disposiciones "
La cátedra deberá educar en la autonomía, la libertad personal, la responsabilidad individual y

colectiva, el respeto a la dignidad humana, el pluralismo cultural, ideológico, político y religioso,
la tolerancia, la solidaridad y las prácticas democráticas de la participación. De su diseño
curricular formará parte el marco normativo nacional e internacional sobre los Derechos
Humanos.
Las competencias ciudadanas son aquellas habilidades cognitivas, emocionales y

comunicativas, conocimientos y actitudes que, articuladas entre sí, hacen posible que el
ciudadano actúe de manera constructiva en la sociedad democrática. Las competencias
ciudadanas permiten que los ciudadanos contribuyan activamente a la convivencia pacífica,
participen responsable y constructivamente en los procesos democráticos y comprendan la
pluralidad como oportunidad y riqueza de la sociedad, tanto en su entorno cercano (familia,
amigos, aula, institución escolar), como en su comunidad, país o a nivel internacional.
Las competencias ciudadanas se trabajan desde los siguientes tres ámbitos temáticos:
1. Construcción de la Convivencia y la Paz

2. Participación y Responsabilidad Democrática y
3. Pluralidad, Identidad y Valoración de las Diferencias.
Cada uno de estos grupos representa una dimensión fundamental de la ciudadanía y por este
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motivo, se encuentran articulados en el marco del Respeto, la Promoción y la Defensa por los
Derechos Humanos.
Por otro lado; las competencias ciudadanas no solamente están limitadas por el contexto sino
que a su vez pueden contribuir a cambiarlo. Es decir, se espera que las competencias
ciudadanas permitan a los ciudadanos contribuir a la construcción de ambientes democráticos.
Con la articulación a través de proyectos transversales como la cátedra de Derechos Humanos,

las competencias ciudadana, afrocolombianos y constitución e instrucción cívica en el área de
ciencias sociales se atiende a La normatividad y disposiciones del Ministerio de Educación
nacional.
Decreto 1122 de 1998 nos dice: “La Cátedra de Estudios Afrocolombianos comprenderá un
conjunto de temas, problemas y actividades pedagógicas relativos a la cultura propia de las
comunidades negras, y se desarrollarán como parte integral de los procesos curriculares del
segundo grupo de áreas obligatorias y fundamentales establecidas en el artículo 23 de la Ley
115 de 1994, correspondiente a ciencias sociales, historia, geografía, constitución política y
democracia. También podrá efectuarse mediante proyectos pedagógicos que permitan
correlacionar e integrar procesos culturales propios de las comunidades negras con
experiencias, conocimientos y actitudes generados en las áreas y asignaturas del plan de
estudios del respectivo establecimiento educativo”
1.1. Diagnóstico General de la Institución
Actualmente uno de los rasgos que ha caracterizado al sistema escoclar colombiano, es el

distanciamiento entre éste y las comuniaddes donde se llevan a cabo las prácticas educativas
(municipios).
Dicha brecha se data desde los origenes de las concepciones de la educación misma, ya que
tradicionalmente se ha visto reforzado el abismo entre escuela y comunidad por la falta de
participación de la comunidad y el poco impacto que genera en ella el trabajo de la Institución.
Para lograr el cierre de esta, se requiere de la vinculación activa de los estudiantes en la vida
política del municipio y en la formación en valores en la Institución Educativa.
En el Instituto Educativo Cetel se cuenta con estudiantes en el nivel de bachillerato básico y

media; así como algunos estudiantes en primaria, quienes se encuentran en la modalidad de
Bachillerato Académico por Ciclos; en nuestra Institución se tienen distribuidos los niveles de la
siguiente manera:
Ciclo II – Cuarto y Quinto – Basica Primaria

Ciclo III – Sexto y Séptimo – Bachillerato Básico
Ciclo IV – Octavo y Noveno – Bachillerato Básico
Ciclo V – Décimo – Bachillerato Académico
Ciclo VI – Once – Bachillerato Académico
Los estudiantes adultos denominados CLEI, son estudiantes de 14 años en adelante, se

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caracterizan por tener diferentes fuentes de empleo, algunos de ellos tienen limitaciones físicas
lo que les impide asistir a institutuciones educativas con modalidad presencial; presentan
diferentes estratos económicos, así como entornos sociales y familiares que limitan su
adaptación y aprendizaje continuo.
Desde el año 2002 que inició el funcionamiento la Institución; hemos atendido e integrado a
diferentes tipos de poblaciones; aproximadamente tenemos un 5 % de estudiantes con
condiciones especiales que han ingresado a la Institución y han terminado sus estudios;
adquiriendo el título de Bachiller Académico, de este grupo poblacional un 3 % se encuentra
clasificado como comunidad étnica y afrocolombiana.
II. INTRODUCCIÓN
La multiculturalidad y la plurietnicidad aún cuando siempre han estado presentes en la

conformación de los pueblos de América, sólo en el siglo pasado empezaron a tener visibilidad y
a ganar espacios en los marcos constitucionales y sociales. En este sentido, nuestro país ha
tenido avances significativos, especialmente a partir de la promulgación de la Constitución
Política de 1991 donde el Estado reconoció este carácter pluriétnico y multicultural como
constitutivo de la nacionalidad fundamentada en la protección a la diversidad y al respeto por la
dignidad humana.
Estos principios surgen no sólo como resultados de los justos reclamos de los pueblos y
comunidades, denominados “minoritarios”, sino en concordancia con las tendencias cada vez
más crecientes de la sociedad mundial de aceptar que la diversidad se constituye en verdadero
pilar de la integración social y el paso más firme hacia la convivencia pacífica.
Construir así la democracia desde la perspectiva del conocimiento y reconocimiento de las

demás culturas, sin perder la conciencia de la singularidad de la cultura propia, compromete
fundamentalmente a la educación. Es a ella a la que le corresponde formar ciudadanos y
ciudadanas capaces de responder al tiempo, a la imperiosa necesidad de una conciencia
nacional y mundial, y al afianzamiento de su propia identidad.
El papel del docente es fundamental, en tanto se constituye en el principal dinamizador de este

proceso que debe construirse paso a paso, día a día, con las vivencias y la comunicación con los
alumnos, padres de familia y comunidad.
Esta dinámica coincide con los nuevos horizontes de la educación, y hace que estos
lineamientos de manera alguna puedan considerarse como un producto terminado. El trabajo de
la Cátedra de Estudios Afrocolombianos apenas comienza y los aportes que al respecto se
hagan, enriquecerán esta construcción.
Para esta reflexión se consideraron las siguientes publicaciones del Ministerio de Educación
Nacional:
1. La Etnoeducación: realidad y esperanza de los pueblos indígenas y afrocolombianos, 1996.
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2. Lineamientos generales para la educación en las Comunidades Afrocolombianas, 1996.

En los dos primeros documentos, el Ministerio contó con una decisiva participación de
representantes de las comunidades étnicas, a partir del análisis de sus problemáticas
económicas, sociales, políticas y culturales, se plantean propuestas y criterios sobre la
construcción de proyectos de vida y formulación del Proyecto Etnoeducativo Institucional.
La Cátedra de Estudios Afrocolombianos, creada por la Ley 70 de 1993, tiene su concreción con
el Decreto 1122 de 1998, que establece su carácter obligatorio en el área de Ciencias Sociales
en todos los establecimientos educativos estatales y privados que ofrezcan los niveles de
preescolar, básica y media.
Con los lineamientos curriculares se avanza en aspectos teóricos, pedagógicos y temáticos de la

Cátedra de Estudios Afrocolombianos y se intenta una aproximación al significado histórico,
geográfico, político y cultural del término Afrocolombiano.
III. JUSTIFICACIÓN
De acuerdo a las características actuales del país y las obligaciones de la institución educativa
como responsable del proceso de formación de sus estudiantes, es necesario propiciar los
espacios y elementos necesarios para que haya un verdadero desarrollo integral, que incluye no
solamente la formación académica sino también la preparación en valores humanos y políticos.
Así mismo; el presente proyecto es un espacio para que se lleve a cabo esta preparación en la
formación de un ser integral y equilibrado. Buscando desde todos los valores de convivencia que
se puedan inculcar en la Institució, fomentando honestos ciudadanos, incentivando la confianza
en los aspectos políticos que en la sociedad actual nos atañen a todos.
Para poder emprender un conjunto de acciones que permitan abrir verdaderos espacios de
formación humana y ciudadana, es necesario iniciar actividades que permitan la difusión y la
concreción de un modelo de hombre íntegro, que involucre a todos los miembros de la
comunidad educativa en el análisis y la participación en la vida política y al mismo tiempo
diseñen los lineamientos para ello.
En la Constitución Política de Colombia de 1991 se contempla la obligación de la cátedra de

estudios Afrocolombiano en las diferentes instituciones educativas del país haciendo necesario
elaborarla e implementarla desde lo académico e integral de la formación del ciudadano del
mañana.
Motivar a la comunidad educativa para que se involucre en el desarrollo de la misma y así ser
incluyentes a la etnia Afrocolombiana en nuestro proyecto pedagógico e intercambiar saberes,
costumbres y valores que nos permitan fortalecer nuestra identidad en la diversidad y la
pluralidad.
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Se toma como referencia las directrices de la ONU, que mediante el informe INTERMON
OXFAM, tiene en cuenta, la necesidad de formar un ciudadano global que pueda adaptarse a un
entorno cambiante desde todo punto de vista. De esta manera, la exigencia internacional en
función de la educación del ciudadano del siglo XXI determina que:
Los ciudadanos globales tienen una mente abierta a la multiculturalidad y el pluralismo.

La globalización es un fenómeno cotidiano que se convierte así mismo en una realidad
que el estudiante en formación, debe afrontar desde la esencia del civismo y la
corresponsabilidad hacia sus semejantes.
Desde este proyecto se articulan las Competencias Ciudadanas, la Cátedra de los Derechos
Humanos, las raíces de Afrocolombianidad y el estudio, comprensión y práctica de la
constitución política e instrucción cívica que están basadas en saber comportarse en la vida
cotidiana partiendo de un ciudadano informado y participativo.
La formación en Ciudadanía tiene aspectos que la diferencian claramente de la preparación que

se da en las materias de estudio tradicionales. Abarca habilidades y actitudes para la acción,
participación, asociación, organización, acción colectiva, intercambio de opiniones, expresión de
puntos de vista y modificación de posturas, entre otras.
Se necesita pasar de una concepción basada únicamente en el desarrollo de una Ciudadanía

Pasiva a otra que, además, desarrolle Ciudadanía Activa; esto es, que no solamente busque la
formación en conocimiento, comprensión y conductas que permitan la convivencia en
comunidad y la observancia de la ley, sino que además promueva el desarrollo de habilidades de
participación para asumir posiciones críticas, debatir con argumentos sólidos y proponer
modelos alternativos de estructuras y procesos democráticos.
IV. MARCO TEÓRICO
4.1. Competencia Cognitiva
Son capacidades para realizar diversos procesos mentales, en este caso son capacidades que
favorecen el ejercicio de la ciudadanía.
Toma de Perspectiva
- Es la habilidad para ponerse mentalmente en los zapatos de los demás.
- Lograr acuerdos de beneficio mutuo e interactuar pacíficamente.
Interpretación de Intenciones:
- Evaluar adecuadamente las intenciones y los propósitos de las acciones de los demás.
Ejemplo: Es cuando alguien ve a otro reírse y cree que se está burlando de ella
Generación de Opciones
- Es la capacidad para imaginarse creativamente muchas maneras de resolver un conflicto o
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un problema social.

- Varias investigaciones han mostrado que cuando esta competencia no está bien
desarrollada las personas pueden recurrir más fácilmente a resolverlos por la fuerza y a la
agresión porque no encuentran otra opción.
4.2. Compentencias Emocionales
Son las capacidades necesarias para identificar y responder constructivamente ante las
emociones propias y las de los demás.
Identificación de las Propias Emociones:

- Es la capacidad para reconocer y nombrar las emociones en sí mismo
Manejo de las Propias Emociones

- Permite que las personas sean capaces de tener cierto dominio sobre sus propias
emociones
Empatía
- Es la capacidad para sentir lo que otros sienten o por lo menos sentir algo compatible con lo
que puedan estar sintiendo otros.
4.3. Competencias Comunicativas
Vivir en sociedad implica necesariamente poderse comunicar con otros de manera efectiva.
Entre más competentes seamos en nuestra capacidad para comunicarnos con los demás que
podemos interactuar de manera constructiva, democrática e incluyente.
Saber Escuchar o Escucha Activa

- Esta habilidad implica no solamente estar atento a comprender lo que los demás están
tratando de decir, sino también demostrarles a los demás que están siendo escuchados .
Asertividad.
- Es la capacidad para expresar las necesidades, intereses y posiciones evitando herir a los
demás.
Argumentación
- Es la capacidad de expresar y sustentar la posición de manera que los demás puedan
comprenderla y evaluarla.
4.4. Competencias Integradoras
Manejo Constructivo de Conflictos

- Se trabaja a través del aprendizaje cooperativo y ayuda a los estudiantes a abordar un
conflicto de forma constructiva.
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V. OBJETIVOS
5.1. GENERAL
Desarrollar un proyecto transversal en el área de Ciencias Sociales; con el fin de

complementar la personalidad sin limitaciones en la comunidad educativa; a través de la
inclusión de la cátedra de afrocolombianidad; incentivando el respeto a los derechos de los
demás y el orden jurídico, como proceso integral, físico, psíquico, intelectual, moral,
espiritual, social, afectivo y demás valores humanos; así como: las capacidades de tomar
responsabilidad en la autonomía en sus derechos y deberes, la formación ética y moral, el
ejercicio de prácticas democráticas para el aprendizaje de los principios y valores de la
participación y organización ciudadana; y los demás contemplados en los objetivos
generales de la Ley General de Educación.
5.2. ESPECÍFICOS
Complementar la formación académica a través de actividades de socialización;

que generen la reflexión que permitan aportar a los estudiantes soluciones a las
diferentes manifestaciones que causan violencia.
Promover acciones que ayuden a los estudiantes a comunicarse de forma acertada

para llegar a acuerdos y consensos.
Organizar y desarrollar con los estudiantes una programación de actividades

orientadas al conocimiento; y difusión de los aportes culturales de las comunidades
Afrocolombianas, en diferentes espacios institucionales.
Contribuir en el fortalecimiento del respeto a los derechos y deberes de los seres

humanos; así como la promoción de los valores, aprendizajes y la moral de cada
individuo.
VI. METODOLOGÍA DE TRABAJO
El Proyecto de Cátedra de Afrocolombianidad, usará una metodología de participación activa,

constructiva y de proposición permanente por parte de los estudiantes.
La metodología de Aprendizaje consiste en lograr espacios de participación activa con la

comunidad, el educando y las instituciones de organismos de poder que administran nuestro
9
país, para la realización de las actividades; el educando cuenta con la orientación del docente,
Página
suministrando información y todo aquello que permita al estudiante realizar a plenitud la

actividad asignada en cada una de las guías de acuerdo al grado en el que se encuentre el
educando.
Este proyecto se iniciará a finales del cuarto período; haciendo una socialización del mismo,
encuesta a padres de familia, la cuál realizaran los estudiantes a sus padres de familia; y se
llevará a cabo durante todo el año 2020, constituyéndose en una buena herramienta para que los
estudiantes aprendan realizando actividades al tiempo que desarrollan sus guías de aprendizaje.
Esta metodología, bien utilizada, promueve e incrementa las habilidades para: trabajar en grupo,
investigar, emprender y culminar a tiempo las tareas, evaluar sus propios desempeños,
desarrollar competencias comunicativas, localizar y usar diferentes recursos; además,
incrementa las habilidades de pensamiento de orden superior.
Por otra parte, propuestas como el “Foro de Aprendizaje” que es una herramienta que brinda la
plataforma para la participación activa del estudiante, esto permitirá dar a conocer su opinión y la
toma de conciencia sobre el ejercicio que como ciudadano debe ejercer en la comunidad.
Las herramientas que se usaran para garantizar la comunicación y participación; serán las
relacionadas a continuación:
1. Interactividad constante entre docente y estudiante

2. Flexibilidad en tiempo, lugar y horario que permita el buen desarrollo de la clase.
3. El modelo pedagógico contendrá una fuerte interrelación entre todas las personas.
4. Tiene la ventaja de que las discusiones de clase no están dominadas por nadie, todos
participan por igual, el docente realiza una retroalimentación.
5. Seguimiento al proceso de aprendizaje del estudiante como al acompañamiento que debe
brindar el tutor.
Con esto buscamos fortalecer en el educando “El aprender a aprender" , entendido como la
capacidad para desarrollar la adquisición autónoma de conocimientos, actitudes y habilidades,
es hacer realidad el aprendizaje autodirigido, auto motivado y auto controlado.
6.1. Recursos de Apoyo
GLOSARIO CONCEPTOS Y/O CARACTERÍSTICAS

- Abuso 1.- Maltrato físico o psicológico a una persona o animal.
- Discriminación Trato injusto de una persona; acción basada en el prejuicio.
- Violencia Violencia física entre miembros de una familia, especialmente
Doméstica. entre esposos.
- Cultura Grupo de personas identificadas por las creencias y prácticas
comunes que las ubican en el lugar, la clase social y la época a la
que pertenecen; por ejemplo los esquimales.
10
- Exclusión Condición de ser excluido, especialmente de la sociedad en

general y de sus ventajas.
Página
- Explotación Hecho de aprovecharse de una persona o situación, de manera

injusta o no ética, por intereses personales.
- Analfabeto Incapaz de leer ni escribir.

- Género El género es un concepto que da a entender el hecho que, la
mayoría de veces, las distinciones sociales entre niños y niñas,
tales como la posición que ocupan, el papel que juegan y su
estatus social, son producto de la sociedad. El género se distingue
del sexo, el cual se determina biológicamente.
- Prejuicio Opinión formada de antemano, especialmente aquella
desfavorable basada en hechos inadecuados.
- Estereotipo Serie de generalizaciones no precisas y simplistas relativas a un
grupo, que permiten darle una categoría y tratarlo en
consecuencia.
- Violar Romper, ignorar o infringir (una ley, un acuerdo).
- Etnia Del griego etnos= pueblo. Es el conjunto de personas que
presentan afinidades somáticoraciales, Lingüísticas y/o culturales
y que habitan un espacio geográfico determinado.
- Etnoeducación La ley 115 de 1994 señala que etnoeducación es la educación que
se ofrece a grupos de Comunidades que integran la nacionalidad y
que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones propias.
- Etnoeducación Es la educación diseñada para las comunidades negras, con la
Afrocolombiana activa participación de sus miembros, teniendo en cuenta las
costumbres y manifestaciones Culturales, heredadas de
generación en generación.
- Cátedra de Invocando el artículo 2 del Decreto 1122 de 1998 definimos este
Estudios concepto como un conjunto de temas, problemas y actividades
Afrocolombianos pedagógicas, relativas a la cultura propia de las comunidades
negras, como parte integral de los procesos curriculares.
- Comunidades Es el conjunto de familias de ascendencia Afrocolombiana que
Afrocolombianas poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus
propias tradiciones y costumbres dentro de la relación campo
poblado que revelan y conservan una conciencia de identidad que
las distingue de otros grupos.
- Negritudes Grupo humano cuyo origen y formas culturales son de procedencia
africana.
- Racismo Es una filosofía, social, biológica, cultural, una actitud o sistema
social que propugna y afirma que la gente de diferentes grupos
humanos (razas) difieren en valor. Que esas diferencias pueden
ser medidas o catalogadas jerárquicamente en la ventaja
económica, política y social de un grupo en relación con los demás.
MATERIAL DE APOYO
Guías de Se desarrollaran tres (3) actividades antes de finalizar este año –
11
Aprendizaje Inicio del Proyecto:

- Socialización del Proyecto.
Página
- Guía Teórico – Práctica “Información General

Afrocolombianidad.
- Encuesta Diagnóstico Cátedra Estudios de la

Afrocolombianidad.
En el año 2020; se incluirán en la malla curricular y plan de área

mínimo dos indicadores por períodos donde se involucren los
derechos humanos y el estudio de la afrocolombianidad.
Video Beam - Este recurso será utilizado para la visualización de
diapositivas de apoyo; en la explicación del tema propuesto,
videos y/o peliculas que sirvan de referencia al tema.
Foros Para el año 2019 en la reunión de padres de familia programada
para el Cuarto Período se realizará un taller con los acudientes de
los estudiantes; sobre los antecedentes de la Cátedra de Estudios
Afrocolombianos.
Durante el año 2020 se programaran dos (2) foros; uno con los
padres de famiila y el segundo con los estudiantes.
VII. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Las actividades las presentan en cada uno de los periodos según corresponda al Ciclo, acorde al
Horario de Clases a través de la siguiente estructura:
ACTIVIDAD FECHA
Socialización y entrega del Formato de Encuesta dirigida a los
padres de familia. Dicha encuesta será diligenciada por los Octubre 16 del año
estudiantes: Como producto de este taller; en grupos de a tres 2019
(3) personas realizaran el informe de resultados.
Guía de Aprendizaje Antecedentes “Comunidad Octubre 17 del año
Afrocolombiana” – Etnoeducación Afrocolombiana y Racismo” 2019
Taller Padres de Familia “Derechos Humanos” – Inlcusión de
Diciembre 4 del año 019
Género y la Importancia de las Etnias en Colombia.
Primer Período Académico
- Guía Teórico – Práctica No. 1. Generalidad de la Marzo del año 2020
Afrocolombianidad.
- Guía Teórico – Práctica No. 2. Marco Legal Cátedra de Abril del año 2020
Estudios Afrocolombianos.
Segundo Período Académico
- Guía Teórico – Práctica No. 1. Comunidades Mayo del año 2020
Afrocolombianas
- Guía Teórico – Práctica No. 2. Prejuiciios, Estereotipos y Junio del año 2020
Violación de los Derechos Afrocolombianos.
12
- Foro “Exclusión e Inclusión de las Comunidades Abril del año 2020

Afrocolombianas” – Padres de Familia.
Página
Tercer Período Académico

Julio del año 2020
- Guía Teórico – Práctica No. 1. Respeto por la diferencia

“Herencia de los Afrodescendientes en la Construcción de
la Nación” Agosto del año 2020
- Guía Teórico – Práctica No. 2. Diversidad Cultural
Cuarto Período Académico
- Foro Académico “Puntos de Vista – Reconocimiento a la Septiembre del año

Herencia Afrocolombiana y Diversidad Cultural” 2020
- Guía Teórico – Práctica No. 1. Lideres Afrocolombianos Octubre del año 2020
más Destacados.
- Guía Teórico – Práctica No. 2. Proyección Integral de la Noviembre del año
Afrocolombianidad. 2020
7.1. Acciones de Seguimiento y Evaluación
Mantener una comunicación fluida y dinámica con los estudiantes a través de medios sincrónicos
o asincrónicos de comunicación, entendiendo que gran parte del rol docente en el aprendizaje de
los estudiantes, se da gracias a un buen acompañamiento y orientación del profesor.
La evaluación será continua a través de la calificación de las actividades propuestas para el año
2019 y 2020; al ser un proyecto transversal se vinculan las otras áreas en el desarrollo e
importancia de la cultura afrocolombiana.
Dicha evaluación tendrá en cuenta los siguientes aspectos:
Es un proceso contextualizado e integral. Reconocer el medio, las situaciones y

condiciones específicas en el que los estudiantes se han venido desarrollando y en el que
la Institución se ha ido configurando.
Es un proceso permanente. Eje central del proceso educativo que regulará de una u otra
forma su desarrollo.
Es un proceso participativo. Será un proceso de participación individual y colectiva a
distintos niveles, en el que intervengan los diferentes protagonistas. El diálogo se
convierte así en la herramienta fundamental para que tanto docentes, directivos y
personal administrativo, como los estudiantes; ampliando la comprensión sobre los
problemas que afectan la convivencia escolar. Dando sentido a las prácticas, acciones y
comportamientos; construyendo nuevos criterios, sentidos y miradas al mismo proceso
evaluativo y educativo.
Uso de Diferentes Instrumentos. El trabajo consistirá entonces en un esfuerzo por
recoger, integrar y cruzar información, de tal manera que se posibilite una comprensión
más rica de las diferentes situaciones de la vida escolar, evitando absolutizar las miradas
13
parciales de los maestros o alumnos.

Página
Tiene Carácter Prospectivo. La información obtenida y el análisis que de ella hagan los
docentes y los estudiantes en su práctica evaluativa, no sólo serán un valioso diagnóstico
de la situación, sino que se constituirán en referentes insustituibles para la toma de

decisiones, la búsqueda de nuevos caminos y la reformulación de los planteamientos
curriculares y las prácticas escolares.
VIII. PRESUPUESTO
El presente proyecto requiere de la siguiente inversión para poder cumplir con los objetivos
plasmados e integrados en el presente documento:
VR.
ACTIVIDAD CANTIDAD PRESUPUESTO
UNITARIO
RECURSOS APORTADOS POR LA COMUNIDAD EDUCATIVA
Formato Encuesta Dirigida a Padres de
100 $ 100 $ 10.000
Familia
Guía de Aprendizaje Antecedentes
“Comunidad Afrocolombiana” –
50 $ 300 $ 15.000
Etnoeducación Afrocolombiana y
Racismo”
Taller Padres de Familia “Derechos
Humanos” – Inlcusión de Género y la 50 $ 100 $ 5.000
Importancia de las Etnias en Colombia.
SUBTOTAL AÑO 2019 $ 30.000
PRIMER PERÍODO ACADÉMICO AÑO 2020
- Guía Teórico – Práctica No. 1.
Generalidad de la 50 $ 300 $ 15.000
Afrocolombianidad.
Marco Legal Cátedra de Estudios 50 $ 200 $ 10.000
Afrocolombianos.
SUBTOTAL Primer Período Año 2020 $ 25.000
SEGUNDO PERÍODO ACADÉMICO AÑO 2020
50 $ 300 $ 15.000
Comunidades Afrocolombianas
Prejuiciios, Estereotipos y Violación 50 $ 400 $ 20.000
de los Derechos Afrocolombianos.
- Foro “Exclusión e Inclusión de las
Comunidades Afrocolombianas” – 50 $ 200 $ 10.000
Padres de Familia.
SUBTOTAL Segundo Período Año 2020 $ 45.000
14
TERCER PERÍODO ACADÉMICO AÑO 2020

Página
Respeto por la diferencia “Herencia 50 $ 400 $ 20.000

de los Afrodescendientes en la
Construcción de la Nación
50 $ 200 $ 10.000
Diversidad Cultural
SUBTOTAL Tercer Período Año 2020 $ 30.000
CUARTO PERÍODO ACADÉMICO AÑO 2020
- Foro Académico “Puntos de Vista –
Reconocimiento a la Herencia
50 $ 600 $ 30.000
Afrocolombiana y Diversidad
Cultural”
Lideres Afrocolombianos más 50 $ 300 $ 15.000
Destacados.
Proyección Integral de la 50 $ 400 $ 20.000
Afrocolombianidad.
SUBTOTAL Cuarto Período Año 2020 $ 65.000
SUBTOTAL AÑO 2020 $ 165.000
SUBTOTAL Año 2019 + 2020 $ 195.000
RECURSOS PROPIOS DE LA INSTITUCIÓN
- Video Beam 1 $ 1.000.000 $ 1.000.000
- Computador Portátil 1 $ 1.000.000 $ 1.000.000
- Extensión 1 $ 30.000 $ 30.000
- Impresora 1 $ 650.000 $ 650.000
- Horas Docente de Apoyo y Lider 54 $ 10.000 $ 540.000
SUBTOTAL Recursos Propios $ 3.220.000
TOTAL INVERSIÓN DEL PROYECTO $ 3.415.000
IX. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
15
Página


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I. MARCO LEGAL 3–5

IV. MARCO TEÓRICO 7–8

VI. METODOLOGÍA DE TRABAJO 9 – 12

VII. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 12 – 14

IX. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 15

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El presente proyecto está enmarcando bajo las siguientes normas:

Constitución Política de Colombia de 1991.

La implementación de la cátedra de derechos humanos y conformación institucional de espacios

La cátedra deberá educar en la autonomía, la libertad personal, la responsabilidad individual y

Las competencias ciudadanas son aquellas habilidades cognitivas, emocionales y

1. Construcción de la Convivencia y la Paz

Con la articulación a través de proyectos transversales como la cátedra de Derechos Humanos,

1.1. Diagnóstico General de la Institución

Actualmente uno de los rasgos que ha caracterizado al sistema escoclar colombiano, es el

En el Instituto Educativo Cetel se cuenta con estudiantes en el nivel de bachillerato básico y

Ciclo II – Cuarto y Quinto – Basica Primaria

Los estudiantes adultos denominados CLEI, son estudiantes de 14 años en adelante, se

La multiculturalidad y la plurietnicidad aún cuando siempre han estado presentes en la

Construir así la democracia desde la perspectiva del conocimiento y reconocimiento de las

El papel del docente es fundamental, en tanto se constituye en el principal dinamizador de este

2. Lineamientos generales para la educación en las Comunidades Afrocolombianas, 1996.

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Con los lineamientos curriculares se avanza en aspectos teóricos, pedagógicos y temáticos de la

En la Constitución Política de Colombia de 1991 se contempla la obligación de la cátedra de

Los ciudadanos globales tienen una mente abierta a la multiculturalidad y el pluralismo.

La formación en Ciudadanía tiene aspectos que la diferencian claramente de la preparación que

Se necesita pasar de una concepción basada únicamente en el desarrollo de una Ciudadanía

IV. MARCO TEÓRICO

4.1. Competencia Cognitiva

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4.2. Compentencias Emocionales

Identificación de las Propias Emociones:

Manejo de las Propias Emociones

4.3. Competencias Comunicativas

Saber Escuchar o Escucha Activa

4.4. Competencias Integradoras

Manejo Constructivo de Conflictos

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Desarrollar un proyecto transversal en el área de Ciencias Sociales; con el fin de

Complementar la formación académica a través de actividades de socialización;

Promover acciones que ayuden a los estudiantes a comunicarse de forma acertada

Organizar y desarrollar con los estudiantes una programación de actividades

Contribuir en el fortalecimiento del respeto a los derechos y deberes de los seres

VI. METODOLOGÍA DE TRABAJO

El Proyecto de Cátedra de Afrocolombianidad, usará una metodología de participación activa,

La metodología de Aprendizaje consiste en lograr espacios de participación activa con la

suministrando información y todo aquello que permita al estudiante realizar a plenitud la

1. Interactividad constante entre docente y estudiante

6.1. Recursos de Apoyo

GLOSARIO CONCEPTOS Y/O CARACTERÍSTICAS

- Exclusión Condición de ser excluido, especialmente de la sociedad en

- Explotación Hecho de aprovecharse de una persona o situación, de manera

- Analfabeto Incapaz de leer ni escribir.

Aprendizaje Inicio del Proyecto:

- Guía Teórico – Práctica “Información General

- Encuesta Diagnóstico Cátedra Estudios de la

En el año 2020; se incluirán en la malla curricular y plan de área

VII. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

- Foro “Exclusión e Inclusión de las Comunidades Abril del año 2020

Tercer Período Académico