la preterista, la idealista, la futurista dispensacionalista clásica y la dispensacionalista progresiva.

Preterista:
Cree que los hechos narrados en el libro de Apocalipsis ya ocurrieron ya en el pasado.
Este sistema toma Apocalipsis como un mensaje primordialmente dirigido a los discípulos del primer siglo
quienes pasaban por un tiempo terrible de persecución bajo el imperio Romano. El libro de Apocalipsis
claramente nace de un contexto histórico especifico de persecución, pero las lecciones que necesitaban
nuestros hermanos en el primer siglo también son necesarias con el paso de los siglos mientras afrontan
situaciones similares. Después de considerar todo el Sistema Histórico Contextual es el que mejor opción para
interpretar este libro. Aunque no es tan misterioso como hubiéramos esperado una actitud humilde ante las
escrituras nos pueden llevar a un entendimiento.

Futurista dispensionalista clásica:

Cree que los hechos son historia con la diferencia que son hechos que ocurrirán en el futuro,

Este es el sistema defendido por la mayor parte de las iglesias evangélicas de hoy. El punto de vista futurista pretende

que la mayor parte de los eventos descritos en el libro serán en “los últimos tiempos” justamente antes del regreso de

Cristo. Así esta teoría dice que la mayor parte de las profecías de Apocalipsis aún no se han cumplido. La mayor parte de

los futuristas también son “premileniaristas” o sea creen que Jesús volverá a la tierra antes de establecer un reinado de

mil años desde Jerusalén. Los puntos más comunes de los premileniaristas son:

a. Cristo regresará y reinará por mil años literales.

b. Siete años antes del regreso de Cristo, los rectos experimentan un rapto de la Tierra, mientras los que se dejan atrás

experimentarán la “Gran Tribulación” en la segunda mitad del período de siete años.

c. El Anticristo se levantará para traer la Gran Tribulación.

d. Después de los siete años, Jesús regresará para establecer su reino.

e. La iglesia no es el reino que Jesús vino establecer. En el mejor de los casos es un cumplimiento parcial y seguramente

no el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento.

Hace cien años el punto de vista futurista era rechazado por casi todos los eruditos evangélicos, mientras hoy la mayoría

lo aceptan. Por su popularidad hay dos creencias básicas de los futuristas que valen la pena notar.

Histórica:
Cree que los hechos son narraciones históricas de manera cronológicas y siguen ocurriendo.
Este sistema ve el libro como una interpretación simbólica de la historia del cristianismo hasta el tiempo de la
comentarista, a veces culminándose en la Segunda Venida. Este sistema fue popular en el tiempo de la reforma
cuando el Papa y el papado fueron identificados con las bestias del capitulo 13. Este sistema trata a trazar la
Historia de Europa Occidental a través de varios papas, la Reforma Protestante, la revolución francesa y
personajes destacados aun hasta los tiempos modernos. Este sistema se caracteriza por mucho
subjetivismo. Cada comentarista a través de la historia ha tenido la tendencia de interpretar el libro como teniendo
su clímax en esa generación cuando él vivía. Entonces resultan 50 ó más interpretaciones diferentes del libro y es
evidente que, si este fuera el sistema correcto no se ha encontrado la clave de interpretación. Además, sería
ilógico que Dios revelara una serie de profecías que no tienen que ver con el tiempo de los primeros lectores.

Idealista (alegórico):
Los hechos que narra apocalipsis son principios.
Comenzado con la escuela de Alejandría, ha habido muchos intérpretes que creen que el Apocalipsis no describe
ningún evento específico, ni en la historia, ni en el futuro. Según este punto de vista el libro enseña principios
básicos de la obra de Dios a través de toda época. A través de símbolos y alegoría el libro de Apocalipsis describe
el conflicto perenne entre el cristianismo y las fuerzas del mal. Según este sistema se aprenden muchas verdades
sobre Dios, el hombre, Satanás, el mal, el juicio y el triunfo de Dios sobre el mal, pero no se debe interpretar el
libro como una descripción de épocas, personajes, ni eventos específicos.

Cuando analizamos el libro de Apocalipsis debemos conocer los tipos de

 Apocalíptico
 Epistolar
 Profético

Futurista: se basa en lo que dice Ap

Jesenia Mayorga