2 43

CONTENIDO BIBLIOGRAFÍA
(1) JUAN PABLO II, Exhortación Apostólica Christifideles laici.
Introducción. (2) Catecismo de la Iglesia Católica.
I El Plan de Dios (3) Congregación para la doctrina de la fe, Instrucción sobre las
Objetivo oraciones para obtener de Dios la curación.
(4) Exhortación “Salvifici Doloris”sobre el dolor humano, Papa Juan
Pablo II.
II Jesús y el ministerio de Sanación
(5) Vengo a sanar, Dario Betncourt.
Objetivos:
(6) Como sanar el alma herida, Magdalena Arimany.
(7) Como sanar el interior, Magdalena Arimany.
III Sanación y enfermedad (8) Claves para la oración, Jose Aldazabal.
Objetivo: (9) Juan Pablo II Testigo fiel del Espíritu Santo, RCCES Diócesis de
Puebla.
IV Enfermedades, remedios y sanaciones (10) Grupos de Oración, Mons. Alfonso Uribe Jaramillo.
Objetivo: (11) Las reuniones de oración, José H. Prado Flores.
(12) La oración que sana, Barbara Leahy Shlemon.
(13) Enséñanos a orar. Salvador Gómez Yánez.
V Dios nos quiere sanos (14) Oración por los enfermos, Parroquia de San Ramón Nonato,
Objetivo: Puebla.
(15) Pastoral de la salud, Diócesis de Puebla.
(16) Los equipos de sanación y liberación. Pbro. Pedro Mendoza
VI Metodología de Jesús
Pantoja.
Objetivo: (17) Evangelización y sanación, Curso de sanación, vicaria 11ª D.F.
(18) Orientaciones sobre desviaciones religiosas actuales. Manuel
VII El Equipo de oración por enfermos Samaniego Barriga. Cuautitlán
(19) La curación de los recuerdo. Matthew Linn y Dennis Linn. Librería
Parroquial
Anexos (20) M. Alfonso Uribe Jaramillo. Sanación interior. Librería parroquial.
(21)Sanación espiritual y Psicológica. Carlos Aldunante s.j.
Publicaciones Kerigma

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

42
3

Ejercicio 5 Curso-taller Oración de Sanación

En una asamblea
Generalmente se hace una oración general en algunos seminarios de vida
en el Espíritu o en retiros grandes. El clima de este tipo de oraciones debe
hacerse en la paz, buscando que aquello no se convierta en un espectáculo. OBJETIVO GENERAL:
Si alguna persona llora, dejarla llorar, pero si alguien hace escándalo pedirle
que se tranquilice y en caso de no hacerlo pedirle salir un momento fuera Conocer el carisma de sanación, su discernimiento y promover su ejercicio
para interceder fuera del lugar y que deje que los demás vivan ese proceso. cumpliendo la finalidad por la cual Dios lo manifiesta.
No es recomendable empezar a cargar gente y sacarla cuando simplemente
podemos pedirle a la persona que por su propio pie nos acompañe. Estas INTRODUCCIÓN
oraciones son tan llenas de bendición que se hacen de esta manera
multitudinaria muchas veces por falta de tiempo, pues es difícil que se pueda
hacer estas oraciones en particular, en la medida que mas y mas aprendan
Hablar de sanación en nuestros tiempos no es necesario, sino
indispensable, ya que es un tema que atañe a la persona humana en sus
como orar por sanación interior esta práctica ira siendo más en privado que
tres dimensiones: física, psicológica y espiritual. Y ante el gran auge que ha
es donde se ve más profundidad en la sanación personal.
tenido desde sus inicios este ministerio dentro del Movimiento de la
Renovación, el Equipo Pastoral Nacional, a través de la Escuela Nacional de
Existen diferentes métodos para hacer esta oración, siempre se pedirá que
Formación, se ha visto en la necesidad de señalar algunas orientaciones
quien haga este tipo de oración en público tenga ese llamado confirmado por
prácticas y concretas que ayuden a hacer más eficaz este Don recibido.
la comunidad para ejercer ese ministerio de la sanación interior. Muchas de
En este manualillo podremos mirar, en primer lugar, el concepto del
las oraciones de sanación se convierten en verdaderas oraciones guiadas
hombre como imagen y semejanza de Dios y que después fue dañado en
por el Espíritu Santo pues en algunas ocasiones se toca algún tema y en
sus orígenes cuando se dejó seducir por el Enemigo; en segundo lugar,
otras ocasiones otro. Algunas de las oraciones también se hacen basadas en
veremos el fundamento bíblico de la caída del hombre y sus consecuencias,
las etapas de la vida, es decir haciendo un recorrido por las diferentes
en tercer lugar estudiaremos la respuesta de Dios (Sanación o
edades de las personas y pidiendo la sanación por esos momentos de
restauración), ante este drama y finalmente las diferentes formas en cómo
dificultad.
encarar este hecho a fin contar con un verdadero Equipo de hermanos que
ejerzan dignamente este ministerio.
Esta clase debe de terminar animando a todos a que oremos por la sanación
Nos acogemos al patrocinio de la Santísima Virgen María, nuestra Madre,
interior de los demás y que usemos los carismas del Espíritu para este tipo
que sea Ella la que nos acerque las gracias que necesitamos para cumplir
de oración. Muchas de las personas empiezan orando en lenguas si tienen
con el mandato de su Hijo Jesucristo: “Vayan por todo el mundo y anuncien
este carisma o como un carisma de intercesión en algunos momentos en los
la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará; el
cuales se está orando. Algunos reciben en ocasiones palabras proféticas o
que se niegue a creer, se condenará. Estas señales acompañarán a los
visiones que vienen a ayudar en vivir este momento. En ocasiones algunos
que crean: en mi Nombre echarán demonios y hablarán nuevas
reciben alguna palabra de conocimiento específico que viene a dar luz sobre
lenguas; tomarán con sus manos serpientes y, si beben algún veneno,
lo que se está orando. Vivamos los carismas del Espíritu de una manera
no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y quedarán
íntegra, recta y poniendo todo para la gloria de Dios
sanos” (Mc 16, 15-17).

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

 4 41
I EL PLAN DE DIOS.
Objetivo Particular: Descubrir el propósito de Dios de hacer al
hombre feliz a pesar de la resistencia que éste ha puesto a lo largo de
su historia.
1. 1 Concepto del hombre
Dios creó al hombre a su imagen y semejanza (Gn 1, 26), esto significa que
al crearlo, lo diseñó de tal forma que quiso que esta creatura lo contuviera.
Y así como los diseñadores de ropa presentan sus diseños para contener a
las personas, así Dios hizo al hombre para que lo pudiera contener. (2º de
Cor 4, 7).
El hombre, dice la Palabra de Dios, es una persona formada de cuerpo,
alma y espíritu (1º Tes 5, 23). No es sólo cuerpo, no es sólo alma, ni es sólo
espíritu. Sino es un ser tripartita e indisoluble. Este concepto es importante
considerarlo para entender lo que sucedió cuando el hombre pecó. ¿Qué
pasó? Estas áreas del ser fueron dañadas...
Pero veamos que sucede con el cuerpo. Con el cuerpo el hombre se
relaciona con las cosas en la esfera física, exterior; con el alma, el hombre
tiene acceso a las cosas intelectuales y psicológicas y finalmente con el
espíritu, el hombre se puede poner en contacto con Dios que es un ser
espiritual (Jn 4, 24), y gracias a esa cualidad profunda puede contener a
Dios (Ef 5, 18). Esto nos permite pensar que el hombre no fue concebido
sólo para cubrir sus necesidades naturales, biológicas, ni sólo para satisfacer
sus necesidades intelectuales sino también para relacionarse con Dios, y con
esto alcanzar la plenitud.
1.2 La caída del hombre.
El hombre, por desobediencia, pecó y este acto lo sumió en una especie
de muerte espiritual (Ef 2, 1) incluso, lo hizo enemigo de Dios (Col 1, 21). El
cuerpo quedó literalmente descompuesto e incapaz de darle gloria a Dios,
(Cfr Rm 6, 12). Y es así como la naturaleza humana fue dañada y con ello,
las consecuencias en sus tres dimensiones: física, psicológica y espiritual.
Sin embargo, Dios no se cruzó de brazos, dice la Palabra de Dios que tanto
amó Dios al mundo que envió a su Hijo Jesucristo para que por Él y a través
de Él, fuera restaurado el hombre. (Cfr Jn 3, 16).Veamos cómo lo hizo.
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
Ejercicio 4
Con otra persona o un equipo.
Junto con alguna pareja hacer un ejercicio de escucha y luego orar por el
pidiéndole a Dios su salud.
Los puntos que debemos de considerar al orar por una persona son:
1.- Tener una actitud de empatía (Ponerse en los zapatos del otro) y escuchar como
Jesús lo haría, no levantar juicios en nuestra mente sino pedirle a Dios que desde
ese momento seamos capaces de empezar a ser instrumento de sanación para el
otro. Escuchar como Jesús lo hace, mirar como Jesús lo hace, hablar como Jesús lo
hace. Para muchas personas esto simplemente tendrá un efecto sanador enorme
pues en ese momento él se abre como lo hace con Dios y ver que alguien puede
escucharle tiene un efecto sanador enorme.
2.- Pedirle a Dios que en nuestro interior fluya ese amor y generosidad de su
corazón y que vaya llenado ese ambiente de su presencia.
3.- Poner un oído al hermano y otro oído al Señor. Escuchamos al hermano que es
lo que tenga que decir pero en nuestro interior tenemos una actitud de escucha para
lo que Dios pueda iluminar por medio de los carismas para ayudar el hermano.
4.- Ayudar al hermano si en algún momento se “atora”. Alguna gente necesita que
poco a poco le ayudemos a expresar lo que necesita decir. Sin manipulaciones de
ninguna especie pero si esperando apoyar en lo que es necesario por medio de
algunas preguntas.
5.- Orar por el hermano pidiéndole a Jesús que venga a sanar la situación que nos
están presentando, con voz tranquila y sin prisas dejando que Dios vaya actuando
de la mejor manera en el interior del otro.
6.- Animar si lo vemos conveniente a que se exprese en palabras el perdón a otro, o
a las situaciones que se experimentaron.
7.- Pedirle a Jesús que llene con su amor esa situación de su vida y darle gracias
por irlo haciendo
8.- Dejar un momento de silencio para que la paz de Dios llegue a esa persona.
Cuando alguien que ya ha recorrido ese camino de la sanación interior está
orando con alguna otra persona debe existir una cierta facilidad para orar, Es
bueno que la persona que va a recibir la oración se sienta cómoda con la
persona que va a orar por ella. Si la persona que va a hacer la oración de
alguna manera produce cierta incomodidad por parecerse a alguna persona
que en el pasado nos haya hecho daño es mejor que sea otra persona la que
ore. Como estamos hablando de cosas secretas y delicadas para la persona
lo mejor es hacer este tipo de oración en privado cuando esto no pueda ser
oído por algunos otros.
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
 40 5

(continuación ejercicio 3) 1.3 Solución de Dios: Cristo Jesús.

Nuestra oración puede ser con imposición de manos o sin imposición de
manos (preguntar la disposición del obispo en nuestra diócesis) por otra
parte si fuera sin imposición de manos en la cabeza, podríamos orar con la
mano en su hombro, o dándole la mano para de esta manera establecer
ese enlace físico que nos da un signo de fraternidad y empatía.
A pesar de que el hombre desobedeció a Dios y sucumbió por insidias del
Demonio, Dios no lo condenó ni lo abandonó (Jn 3, 17), sino hizo lo
inaudito: envió a su Hijo Jesucristo para que a través de Él, una vez más el
hombre volviera a Dios. Veamos la forma.
El Verbo de Dios (Jn 1,1)

4.- Damos gracias a Dios.

Lc 24,5-7
Estamos muy seguros de que si le pedimos algo y esta de acuerdo con su
Resurrección
voluntad, el nos escuchara. Y sabiendo que podemos pedirle cualquier
1º Cor 15, 45
cosa y que el nos escucha, sabemos que ya se nos ha concedido lo que
Derramamiento del
hemos pedido (1 Jn 5 14-15)
Espíritu
Podemos creer de verdad en nuestro corazón que Dios escucha nuestras Encarnación
oraciones, de una manera natural nosotros vamos a agradecerle, le damos Jn 1,14
gracias por lo que todavía no vemos pero que el ha estado haciendo, le
damos gracias por la oportunidad de orar, le damos gracias porque siempre Vivir Humano
escucha nuestras oraciones.

Crucifixión Hombre
Ef 2,13

El esquema anterior nos ilustra la forma en que Dios refrenda su Plan inicial:
hacer al hombre feliz y con la capacidad de que éste lo pueda contener.
Dios se encarna en el seno Purísimo de la Virgen María y se hace igual en
todo al hombre menos en el pecado. Y cuando llegó el tiempo señalado,
extendió los brazos en la Cruz porque dice las Santas Escrituras que la
paga del pecado es la muerte (Rm 6, 23). Y Él quiso ocupar el lugar del
condenado, sin embargo, Jesucristo no se quedó en la Cruz, la muerte no lo
pudo retener (Hch 2, 24), al tercer día resucitó. (Lc 24, 5-7), y después de
presentarse durante 40 días a sus discípulos, ascendió al cielo y fue
glorificado por su Padre (Hch 2, 33). Y fue entonces cuando Jesús, derramó
su Espíritu Santo sobres sus discípulos.
(Ver Catecismo de la Iglesia católica, CIC, Numerales; 397- 412)

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

 6 39
1.4 Restauración y sanación
Estamos viviendo, gracias a Dios, un tiempo de gracia, un tiempo en que
cualquier ser humano puede tener acceso a la vida de Dios en todo su ser,
en virtud de la presencia bendita de Jesús de Nazaret, el hijo de Dios, en
medio de nosotros, no sólo como Espíritu vivificante sino a través de los
diferentes medios que ha dejado Cristo en su Iglesia. Basta que abramos
nuestro corazón y lo dejemos entrar para que inicie un proceso de
restauración y sanación en las tres áreas de nuestro ser. La decisión es
nuestra. Si lo aceptamos, si abrimos nuestro ser, Él, poco a poco, irá
ocupando las áreas de nuestra persona: el espíritu, el alma (Ef 3, 16- 17). A
esto llama San Pablo transformación o metanoia (Rm 12, 2). Sin embargo,
esto requiere de una participación activa por parte nuestra. (Flp 2, 12) hasta
el retorno glorioso de nuestro Señor que hará que nuestro cuerpo sea
también glorificado (Flp 3, 21).
II JESUS Y EL MINISTERIO DE SANACIÓN
Objetivo particular: Conocer el fundamento bíblico y eclesial en torno
al ministerio de sanación que Cristo ha dejado en nuestra Iglesia.
2.1 Mensaje de Jesús a su Iglesia
Antes de hablar sobre las diferentes formas en cómo Jesús ejercía este
ministerio vamos a ver cuál era la postura de Jesucristo y el mensaje
central a su Iglesia respecto a la sanación:
 “Sanen enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos, y echen los
demonios. Ustedes lo recibieron sin pagar, denlo sin cobrar” (Mt 10, 8)
 “Y estas señales acompañarán a los que crean: en mi Nombre echarán
demonios, y hablarán nuevas lenguas; tomarán con sus manos
serpientes y, si beben veneno, no les hará daño; impondrán las manos a
los enfermos y quedarán sanos” (Mc 16, 17).
 “Jesús reunió a los Doce y les dio autoridad para expulsar todos los
espíritus y poder para curar enfermedades. Después los envió a
anunciar el Reino de Dios y devolver la salud de las personas.”(Lc 9, 1-
2).
 “Después de esto, el Señor eligió a otros setenta y dos discípulos y los
envió delante de él, a todas las ciudades y lugares donde iba a ir [...]
Sanen a los enfermos y diga a su gente: El Reino de Dios ha venido a
ustedes”. ( Lc 10, 1. 9 )
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
Sanación física
Ejercicio 3
Existen algunos consejos al momento de orar por sanación física que
siguiéndolos podremos ir aprendiendo a cómo pedir por ellos.
1- Tener una actitud de escucha.
A veces no sabemos cómo orar por eso es bueno oír lo que la otra persona
tiene que decir, muchas de las veces viene alguien pidiendo oración por
algún síntoma físico pero en realidad en sus palabras o lo que nos cuenta
podemos descubrir que en realidad el mal físico es quizás un síntoma de
un problema espiritual o emocional En ocasiones la persona que está
buscando la sanación no ha tenido ese momento de conversión en que
Dios le llama a encontrarse con él y encontrarse con su amor generoso a
través de la confesión. En otras ocasiones el mal puede venir de algún
rencor, odio o resentimiento que provoco en el pasado un inicio de alguna
enfermedad física. Otras veces la enfermedad física simplemente inició, por
eso es bueno escuchar a la persona y pedirle al mismo tiempo a Dios que
ilumine nuestro entendimiento o si de alguna manera carismática él pudiera
ayudarnos a entender por qué y cómo pedir.
2.- No dar consejos que vayan en contra de la persona.
Algunas personas tienen algún tiempo que están tomando alguna medicina
pero nosotros no debemos de convertirnos en sus médicos y
recomendarles que dejen o aumenten sus tratamientos. Eso es algo que
ellos deben de ver con su médico. También no debemos abrumarlos
asociando su enfermedad a su poca fe o algún pecado o herida de la
persona. Lo mejor es proclamar el evangelio integro invitando en ocasiones
a abrirse al perdón, animando a acercarse a vivir los sacramentos.
3.- Orar por la persona
Tengan fe en Dios. En verdad les digo, si alguno le dice a esa montana,
Levántate y lánzate al mar sin dudar en su corazón, sino creyendo que lo
que dice ocurrirá será hecho por El. (Mc 11 22-23)
Cuando oramos por la persona, centramos nuestra oración en pedirle a
Dios por la persona, una oración que sea hecha sin emocionalismo pero sí
con la firme certeza de que Dios escucha nuestra oración. Cuando oremos
por los enfermos debemos de hacerlo con la confianza en Dios, no es
porque pongamos énfasis en nuestras palabras o porque nos esforcemos
en conmover a Dios. Sabemos que Dios e bueno por eso como hijos
pedimos confiadamente por la persona que necesita su curación.
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
 38
Sanación interior
Ejercicio 2
¿Cómo orar por la sanación de los recuerdos?
Individualmente.
Este tipo de oración la puedes hacer como parte de tu oración personal, en
algún momento de visita al Santísimo, después de haber comulgado.
Partiendo de la experiencia sabemos que la sanación en algunas heridas de
la vida es un proceso. Es necesario volver varias veces sobre la misma
herida emocional hasta que ésta quede totalmente sana, ¿Cómo saber
cuando ya esa parte de nuestra vida ha quedado en libertad es decir ya
sana? Uno de los síntomas es que puedes hablar o recordar ese hecho sin
amargura en tu corazón.
1.-Se puede empezar como una visualización en donde tú ves a Jesús estar
muy cerca de ti y en ese momento le empiezas a hablar. Le pides ir contigo
al pasado y empiezas a recordar de la mano de Jesús aquellos momentos
dolorosos de tu vida.
2.- Te detienes en aquellos momentos en los cuales son más delicados para
ti y le hablas acerca de tus sentimientos de aquel momento y de cómo
necesitas que él esté allí.
3.- Si tienes algo que perdonar en ese momento perdonas y lo expresas en
tu oración.
4.- Le pides que llene con su amor ese vacío que había en tu corazón.
5.- Le pides a Jesús que ilumine tu inconsciente y que si existe algo que tú
no recuerdas pero que él quiera sanar, te lo traiga a la luz.
6.- Oras de la misma manera por aquello que ha venido a tu mente.
7.- Das gracias y permaneces en silencio esperando que Dios siga llenando
tu corazón de paz y perdón. Suelta totalmente aquello que te ataba en tu
vida.
“Pero una cosa hago: olvido lo que deje atrás y me lanzo a lo que está por
delante, corriendo hacia la meta, para alcanzar el premio que Dios me llama
desde lo alto en Cristo Jesús. Así pues todos los perfectos tengamos esos
sentimientos. Desde el punto ha donde hemos llegado, sigamos adelante”
(Fil 3 13-16)
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
7
 Los discípulos de Juan le tenían informado de todo aquello. Llamó pues
a dos de sus discípulos y los envió a que preguntaran al Señor: “¿Eres
tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?” Los hombres al
llegar, donde Jesús, dijeron: Juan Bautista nos envió a preguntarte:
¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?”. En ese
momento Jesús curó a varias personas afligidas de enfermedades, de
achaques y de espíritus malignos y devolvió la vista algunos ciegos.
Contestó pues a los mensajeros: “Vuelvan y cuéntenle a Juan lo que
han visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan
limpios, los sordos oyen, los muertos se despiertan, y la buena nueva
llega a los pobres. Y ¡dichoso aquél para quien yo no soy un motivo de
escándalo!” ( Lc 7, 18-23)
Como se puede ver el mensaje central de Jesús respecto al
carisma de la sanación es muy claro. No lo podemos negar. Es un
regalo de Dios a su Iglesia. Jesús de Nazaret ha venido al mundo:
 A mostrarnos, que a través de la proclamación y el anuncio, es
posible la recuperación de nuestra naturaleza primigenia.
 A sanarnos y liberarnos del pecado mediante un salvación copiosa.
 Y sobre todo, para que seamos felices. Y además, portadores a los
demás de esa dicha.
También es bueno señalar que no sólo Jesús realizó estos signos
sino también en las primeras comunidades cristianas, sus discípulos
eran testigos de esta gracia derramada en sus corazones. Es
suficiente leer con atención, los Hechos de los apóstoles para
constatar esta realidad ( Hech 3, 1-8; 4, 29-30; 5, 5, 4-6)
Por otro lado, cabe señalar lo que los padres conciliares
mencionan en sus Documentos de Vaticano II sobre los dones y
carismas. La sanación dentro de la Renovación es un Carisma.
A continuación presentamos un número de la Constitución de
dogmática sobre la Iglesia. Lumen Gentium.
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
 8 37
2.2 Fundamento eclesial. Lumen gentium número 12
El Pueblo santo de Dios participa también de la función profética de Cristo,
dando un testimonio vivo de Él, sobre todo con la vida de fe y amor, y
ofreciendo a Dios un sacrificio de alabanza, fruto de unos labios que aclaman
su nombre (cf. Hb 13.15). La totalidad de los fieles, que tienen la unción del
Santo (cf. 1 Jn 2,20 y 27), no puede equivocarse en la fe y esta prerrogativa
peculiar suya la manifiesta mediante el sentido sobrenatural de la fe de todo
el pueblo cuando «desde los Obispos hasta los últimos fieles laicos» presta
su consentimiento universal en las cosas de fe y costumbres. Con este
sentido de la fe, que el Espíritu de verdad suscita y mantiene, el Pueblo de
Dios se adhiere indefectiblemente «a la fe confiada de una vez para siempre
a los santos» (Judas 3), penetra más profundamente en ella con juicio
certero y le da más plena aplicación en la vida, guiado en todo por el sagrado
Magisterio, sometiéndose al cual no acepta ya una palabra de hombres, sino
la verdadera palabra de Dios (cf. 1 Ts 2,13).
Escribe los nombres:
Además, el mismo Espíritu Santo no sólo santifica y dirige el Pueblo de i.
Dios mediante los sacramentos y los misterios y le adorna con virtudes, sino ii.
que también distribuye gracias especiales entre los fieles de cualquier iii.
condición, distribuyendo a cada uno según quiere (1 Co 12,11) sus dones, iv.
con los que les hace aptos y prontos para ejercer las diversas obras y v.
deberes que sean útiles para la renovación y la mayor edificación de la vi.
Iglesia, según aquellas palabras: «A cada uno... se le otorga la manifestación vii.
del Espíritu para común utilidad» ( 1 Co 12,7). Estos carismas, tanto los viii.
extraordinarios como los más comunes y difundidos, deben ser recibidos con ix.
gratitud y consuelo, porque son muy adecuados y útiles a las necesidades de x.
la Iglesia. Los dones extraordinarios no deben pedirse temerariamente ni hay
que esperar de ellos con presunción los frutos del trabajo apostólico. Y,
además, el juicio de su autenticidad y de su ejercicio razonable pertenece a
quienes tienen la autoridad en la Iglesia, a los cuales compete ante todo no
sofocar el Espíritu, sino probarlo todo y retener lo que es bueno (cf. 1 Ts 5,12
y 19-21).
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
(SECCIÓN DE ANEXOS)
Sanación interior
Ejercicio 1
1. Vete a un lugar a solas
2. Pídele al Espíritu Santo que te ilumine y lee la cita “Cuando venga el
Espíritu de Dios, el los convencerá de pecado”
3. Preguntarte en este momento:
a) ¿Cuál es el pecado capital en el cual caigo del cual después
emanan otros pecados y fallas? (no escribas)
b) ¿Cuál es el principal obstáculo para que la gracia de Dios fluya en
ti? (no escribas)
c) ¿Con quién te debes de reconciliar por haber ofendido con tu
pecado?
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
 36 9

IV SANACIÓN Y PACIFICACIÓN INTERIOR III SANACIÓN Y ENFERMEDAD

(PAZ CON DIOS)
Introducción: Objetivo particular: descubrir cuál es la actitud, el comportamiento y
La sanación y pacificación interiores es la meta de todo cristiano. La vida conducta de Dios para con los enfermos a través de la lectura de
cristiana debe alcanzar su culmen cuando ha logrado ser uno con la mente textos tanto del Antiguo testamento como del Nuevo.
de Dios. Es por esto que ahora vamos a ver cómo lograr estar en paz con
Dios a fin de lograr la sanación interior plena. 3.1 El deseo de Dios desde sus inicios es que el hombre viva sano y feliz. Al
Hay dos maneras de vivir: a la manera de los gentiles y a la manera de las igual que en la tierra los padres no quieren que sus hijos estén enfermos, así
mentes renovada. Vivir en las tinieblas es propia de la manera de vivir de los Dios, no quiere ni que estemos enfermos ni mucho menos que nos
perdamos en el vicio y el pecado. Por esto, a lo largo de la Historia de la
gentiles:(Ef. 4, 17-18); vivir la vida de la nueva creación es vivir a la manera
salvación muestra su querer con respecto a las enfermedades. Sin embargo,
de las mentes renovadas: vivir en la Luz (Ef. 4, 22-24) Veamos los pasos muchos cristianos creen que la enfermedad es enviada por Dios para
para alcanzar este estado. purificarnos de nuestros pecados y espiritualizarnos. Esta corriente de
IVCONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO SANTO pensamiento cristiano no tiene fundamento bíblico ya que en la Historia de la
DOMINGO No. 9 Salvación nunca se ve que Dios desee el mal del hombre.
a) Adora a Dios en Espíritu y verdad. (Jn. 4, 23-24) (llega la hora) CIC
2628; 2096 (pedir a Dios un espíritu de adoración) Este es el primer Preguntas para el diálogo en Equipo
paso: la adoración y esto significa etimológicamente: ad, proximidad, 1) Menciona cuál es la actitud de Dios en el Antiguo testamento y la de
intensidad; y orar, clamar con la boca. La adoración debe ser el primer Jesús en el Nuevo con respecto a los enfermos.
paso que debemos dar para alcanzar la plenitud de vida. Y ya estamos 2) ¿Cuál es el comportamiento de Dios y de Jesucristo para los
esta etapa. enfermos que acudía a Él?
3) ¿Cómo los recibía, los trataba y cómo los aconsejaba?
b) Aceptar su perdón. (Lc. 15, 17 ss.) (El hijo pródigo); (1Jn. 1, 8-10)
4) ¿Qué piensa Dios sobre las enfermedades y sobre la salud?
(reconocer nuestro pecado, reconocer nuestra indigencia) La vida 5) ¿Por qué se empeña Dios en que el hombre sea sano?
reconciliada con Dios es la plenitud de la vida cristiana.
c) Aceptar su voluntad. Vivir como verdaderos hijos de Dios en toda 3.1. 1 RECUADRO PRIMERO
circunstancia en las pruebas (Mc. 14, 32-42).
d) Aceptar su divina providencia. (NMI 24, 26 y 28) Dios es Dios y el provee 1. Éx 23, 25 9. Jer 3o, 17
a sus hijos, no los deja solos jamás. 2. Sal 30, 3 10. Jer 33, 6
3. Sal 103, 3 11. Os 6, 1
Conclusión. 4. Sal 17, 19-20 12. Os 14, 5
Queridos hermanos, Dios al darnos la vida desea en lo más intimo de su 5. Sal 147, 3 13. 2º. Cron 7, 14
corazón que seamos felices en plenitud y en abundancia. Todos estamos 6. Is 19, 22 14. Eclo 38, 1
llamados con ese fin. Nuestra necesidad en la enfermedad encuentra respuesta 7. Is 53, 4-5 15. Eclo 38, 4
solo en Él que nos ha creado con Amor, pues de Dios salimos y a Él vamos a 8. Is 57, 18-19 16. Eclo 38, 7
regresar.
Jesucristo vino a sanar y esto es lo que hizo hace 2000 años y sigue
realizando. Hoy, Él nos llama a ser un medio de bendición para los hermanos
enfermos, tengamos fe y que suceda la voluntad de Jesucristo Señor, Salvador y
Mesías, para mayor Gloria del Padre, ¡Amén!.

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

 10 35

3.1.2 RECUADRO SEGUNDO

1. Mt 4, 23-24 8. Lc 5, 15 III SANACIÓN Y PACIFICACIÓN INTERIOR
2. Mt 8, 1-3 9. Lc 6, 6-10 (PAZ CON LO CREADO)
3. Mt 8, 14 10. Lc 9, 10-11
4. Mt 8, 16 11. Lc 13, 10-13 Introducción:
5. Mt 9, 1-8 12. Jn 9, 6-9 Dios creó el mundo para que el hombre lo cuidase y cultivase. Para que él
6. Mt 9, 27 13. Jn 11, 43-44 fuera el guardián de todo lo creado. Como lo podemos ver en la Palabra de
7. Mc 1, 32-34 Dios y a través del Magisterios de la Iglesia (Gen 2, 8. 15); NMI 51. No
podemos quedarnos indiferentes. Veamos pues las enseñanzas de Jesús:

IV ENFERMEDADES, REMEDIOS Y SANACIONES a) Acercarnos a observar, admirar la creación y aprender de ella. (Mt.
Objetivo: conocer las diferentes clases de enfermedades que el ser 24, 32) Aprender de la higuera. Jesús nos habló del: reino mineral: (la
humano puede tener, sus causas y posibles humanos y divinos. sal, el agua, la roca, la perla, el barro, la arena, de los huracanes), del
4.1 Tipos de enfermedades y sanaciones reino vegetal: (trigo, cizaña, mostaza, Vid, Higuera, Lirio del campo),
Existen por lo menos cuatro tipos de enfermedades: espiritual, psicológica, del Reino animal: (Aves del cielo, ovejas, corderos, cabritos, palomas,
física y opresiones diabólicas. Estas enfermedades las iremos tratando a lo serpientes, cuervos, cerdos, gallinas) (Corriente franciscana, San
largo de este tema. La idea es que podamos tener una vista panorámica de Francisco, patrono de la ecología).
lo que es el campo de la oración de sanación tal como más se le ha conocido b) Cuidándolo en serio. Veamos la siguiente cita: Jn. 6, 6-12. (Para que
en la Renovación carismática y de acuerdo a los criterios que varios de los nada se pierda) EA 1999 No. 25 (Es necesaria la colaboración…) El
sacerdotes y obispos de nuestra iglesia nos han ayudado a entender. uso racional de los recursos naturales debe ser la actitud propia del
Pero antes, me permito presentar el siguiente cuadro que nos puede cristiano, a fin de relacionarnos sanamente con todas las cosas que
ayudar a tener una idea más o menos clara acerca de sus causas y Dios nos ha dado.
remedios. c) Jesús nos invita a ser productivos. Esta debe ser otra actitud propia
REMEDIO del cristiano. A no quedarnos en la esterilidad, sino en la fecundidad
ENFERMEDAD SACRA- REMEDIO HUMANO (La higuera debe producir, no ser estéril); (Mt. 25, 14 ss.) (Parábola
Y SANACIÓN CAUSA MENTO ORACION de los talentos y del juicio) “se fue y regresó”. Producir y compartir
Pecado Arrepentimien- (Lc. 8, 1-4); (1Tim 6, 17-ss.).
Espiritual Reconciliación Ninguno
personal to, conversión d) Tener conciencia de nuestra necesidad e interceder por nuestra tierra.
Oración de Ayuda (Lc. 19, 41-44) Oró por su tierra. Y nosotros también lo debemos
Falta de Reconciliación
Psicológica sanación psiquiátrica
amor , Eucaristía hacer a fin de que nuestra tierra sea fecunda y bendita.
interior y espiritual
Enfermedad, Medicina,
Unción de los Oración por
Física accidentes, dieta,
enfermos sanación física
stress ejercicio
Obsesión,
Ataque o
Posesión y su Oración de
acechanza Exorcismo Ninguno
incidencia en las liberación
espiritual
anteriores

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

 34
Enseñanza de Jesús para transforma a Juan:
a) Hacerlo sentir como el discípulo amado: San Juan 13, 23; Juan 19,
26 y siguientes…. Primera conclusión: 1 de Juan 4, 10-11. 19. ¿Cuáles
fueron los pasos o estrategias que usó Jesús para producir este cambio
en Juan? Veamos estos otros puntos:
b) Ser inclusivo o tolerante Lucas 9, 49-50. Carta Apostólica Nuevo
Milenio que comienza. Número 43. No lo expulsa, no lo condena, no lo
etiqueta, sino lo hace parte de su corazón.
c) Ver lo positivo y valioso que hay en el prójimo. San Juan 6, 5-14.
Multiplicación de los panes. En la medida en que veamos lo bueno que
hay en nuestro prójimo, en esa medida se irá operando una
transformación en nosotros y en los demás.
d) Actitud de servicio. Mc 10-35-37. 41-45; San Juan 2, 1-11. Aquí vemos
la actitud de Jesús y la actitud de la Santísima Virgen María son
capaces de promover la paz en los demás.
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
11
4.4. 1.1 Enfermedad espiritual y sanación.
El pecado como ya habíamos dicho, hizo que se diera una ruptura entre el
hombre y Dios y el espíritu quedara, digamos, minusválido e incapaz de
contener a Dios. Esta fractura sólo podía restaurarse a través de Jesucristo
quien no sólo quita el pecado sino también las secuelas que éste ha dejado
en el hombre. Dice Juan Bautista: “He aquí el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo... (Cfr Jn 1, 29). La sanación de este mal sólo se puede
dar a través de un encuentro personal con Jesucristo quien nos mueve a la
conversión. Y así el Señor no sólo quita el pecado sino sana todos los
efectos que causa el pecado: el odio, el miedo, el complejo de culpa y el de
inferioridad, etc. Es por esto que el Señor insiste en la necesidad de
perdonar las injurias y ofensas de nuestros enemigos. (Mc 11, 24-25; Mt 5,
23-24; Mt 6, 14-15).
Es muy importante conocer las diferentes enfermedades para poder hacer
un correcto diagnóstico, aprendemos de Jesús cómo no siempre trató a los
enfermos de la misma manera sino que siguió diferentes caminos. En este
servicio en el que el Señor nos llama, es imprescindible el discernimiento de
espíritu que es un carisma que nos ayuda para saber qué tipo de oración
debemos hacer, porque como hemos visto, las causas de la enfermedad son
diferentes.
(Ver anexo Ejercicio 1)
4.1.3 Enfermedad psicológica y sanación.
Otra de las áreas que quedó afectada en nuestro ser por causa del pecado,
fue el alma, es decir la mente. En ella anidan los pensamientos, los
recuerdos, las experiencia dolorosas; los vacíos que el desamor dejó en
nuestra vida.
“Desde el seno materno me llamó el Señor; desde las entrañas de mi madre
conoció mi nombre
¿Acaso olvida una mujer a su niño de pecho sin compadecerse del hijo de
sus entrañas? Pues aunque esas llegasen a olvidar, yo no te olvido – dice el
Señor. Y sabrá toda carne que yo, el Señor soy el que salva y el que rescata”
(Is 49 1.15.26)
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
 12
La mayoría de nosotros no somos el fruto del amor de nuestros padres sino
consecuencia del deseo de ellos y hemos crecido con ese vacío. Ese
vacío nadie lo puede llenar sino sólo Dios. Por esto dice Jesús: “Yo
he venido para que tú tengas vida y vida en abundancia” (Cfr Jn,
10, 10). Este tipo de sanación es posible gracias a que Jesús es el
mismo, ayer, hoy y siempre. Él vive en un presente eterno y todo lo abarca:
el presente, el pasado y el futuro.
A esto le llamamos en Renovación oración de sanación interior. Esta clase
de oración requiere de cierta atención muy especial porque, aunque Dios
puede sanar instantáneamente al hombre, por limitación de éste, su apertura
no siempre es total. (Mc 8, 22-25). Por esto se requiere de ciertas
condiciones: las personas que lo solicitan debe elegir quién debe orar por
ella y éstas deben proyectar confianza, amor sensibilidad; debe haber un
ambiente de paz y confianza, por lo tanto el hermano (a) que ora debe tener:
 Piedad y caridad
 Carisma de discernimiento
 Cierta madurez y equilibrio emocional, espiritual y humano.
 Ser prudente
 Respetuoso
 Paciente
 Sensible
Cuando hablamos de la sanación debemos entender que la persona no tiene
divisiones, es decir que no podemos separar a una persona por alma, cuerpo
y espíritu sino que la persona es toda ella, es decir está compuesta de
cuerpo y alma y espíritu pero no se puede separar. Por efectos didácticos
iremos viendo las diferentes fases de la sanación y empezaremos a
encontrarnos con lo que se ha llamado sanación espiritual. El Catecismo de
la Iglesia Católica (CIC) nos enseña que uno de los Sacramentos de
curación es el llamado Sacramento de la Penitencia o Confesión. Este
sacramento es para que nosotros, que hemos recibido la vida divina de Dios,
en este mundo y que se ha debilitado o quizá perdido, pueda volver a
nosotros con el perdón de los pecados por la misericordia de Dios.
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
33
c) Jesús nos enseña a superarnos, nos enseña a mirar más allá de
nuestros horizontes, más allá de lo que podemos hacer con su gracia.
Meditemos el siguiente texto: Lucas 5, 8. 10. (Soy…. Pero serás…);
¿Quieres curarte? San Juan 5, 1-9. (La camilla). La palabra que más se
repite es camilla… Le dice al paralítico: levántate, toma tu camilla y
anda… Jesús no quiere que estemos postrados en nuestros
sentimientos de culpa, no quiere que nos autolesionemos, nos
quedemos en la autocompasión; tampoco quiere que nos avergonzamos
de nuestro pasado: carga tu camilla, significa, testifica que antes usabas
la camilla como símbolo de tu pecado y ahora ya no la necesitas, y anda
quiere decir no te quede ahí parado que los caminos se hicieron para
caminarse.
d) Jesús nos enseña a valorarnos. Nos invita a no preocuparnos de
todas aquellas cosas que inquietan a los hombres que no conocen a
Dios… Veamos la siguiente cita: San Lucas 12, 22-24; Tú vales
mucho más. San Mateo 6, 21ss…, San Mateo 5, 48. Sed perfectos. La
Iglesia en América Núm. 57. Somos templos del Espíritu Santo. 1 de
Corintio 3, 16.
II SANACIÓN Y PACIFICACIÓN INTERIOR
(PAZ CON EL PRÓJIMO)
Introducción:
Es propio de todo ser humano sano, la búsqueda de la reconciliación y la paz
con el prójimo ya que por sentido común, el hombre comprende que la
convivencia y el progreso sólo se pueden lograr en la medida en que esté en
paz consigo mismo y con su prójimo. San Pablo recomienda que nos
esforcemos en estar en paz con todos. Romanos 12, 18.
Esta son las frases que deberíamos repetir siempre: “quiero vivir en paz con
mis hermanos”; “quiero hacer lo posible de vivir en paz con mis hermanos”.
A San Juan se le ha conocido siempre como el evangelista del amor. Sin
embargo, él no era así al principio.
Veamos primero cómo fue antes y cómo fue después de su encuentro con
Jesús.
1°de Juan 4, 7-8. 20-21. Aquí lo vemos muy espiritual, pero… ¿Cómo era?
Lc 9, 49-54: egoístas, violentos (Bajamos fuego del cielo) Mc 10, 35-37. 41:
querían ser reyes. Trono aparte
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
32
SANACIÓN Y PACIFICACIÓN INTERIOR
(PAZ CONSIGO MISMO)
Introducción:
La sanación interior se inicia en el momento en que reconocemos nuestra
condición humana, nuestra historia, nuestra fragilidad, nuestra impotencia,
nuestra indigencia y nuestro pecado; pero también cuando tenemos
conciencia de lo que podemos hacer con las facultades que Dios ha
depositado en nuestro ser. Es entonces cuando se inicia un verdadero
proceso, un despertar a una conciencia superior, un movernos hacia un nivel
de comprensión y aceptación de nuestra condición humana. Es entonces
cuando se inicia el proceso de la sanación interior.
Jesús nos enseña la manera de estar en paz con nosotros mismos.
Iniciemos esta enseñanza y veamos la manera en cómo lo hace:
a) Nos enseña a encarnarnos, como él mismo lo hizo cuando vino
al mundo. Veamos estas citas. San Juan 1, 14. Y el Verbo se hizo
carne… (aceptar nuestras limitaciones, nuestras fragilidades, nuestra
situación histórica. Lc 2, 51,52 (bajó con ellos…). Jesús vivió en la
práctica cotidiana su condición de hijo único. Estuvo sujeto a las
coordenadas de tiempo y lugar. Cuando su madre le pedía alguna
explicación sobre su proceder él decía que estaba ocupado en las
cosas de su Padre; cuando la Santísima Virgen María le pedía su
intervención, él decía que aún no había llegado su hora. San Juan 2,
1-11 (no ha llegado mi hora…). Filipense 2,5-6. Jesús no enseña a
aceptar el dolor, aceptar el enojo, como en el templo, nos dice
también que tenemos el derecho a llorar y acepta nuestro ser:
arrugas, boca, nariz… Debemos pues reconocer que ha llegado la
hora de los nunca: nunca me había dolido las rodillas, la plantilla de
mis pies, etc.
b) Jesús nos enseña a perdonarnos…, como es el caso de la
mujer adúltera San Juan 8, 10. Meditemos: los maestros de la
Ley y los fariseos finalmente no la acusaron…, porque todos
ellos no tenían la autoridad moral para hacerlo. Ni siquiera Dios,
único que lo podía hacer, no lo hizo. Dios nos perdona, ¿Qué
tanto te perdonas a ti mismo? Aunque nuestra conciencia nos
acuse, Dios es más grande que nuestra conciencia. 1 de Juan
3,20
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
13
El pecado es capaz de herir nuestro estado de gracia, separarnos de la
presencia de Dios, separarnos de nuestros hermanos y tener una división
dentro de nosotros mismos. El sacramento de curación nos devuelve ese
estado de gracia por el perdón de los pecados. El acudir con un corazón
contrito y con disposiciones nos da paz y tranquilidad de conciencia, un
profundo consuelo espiritual, una fuerza especial para luchar contra el
pecado. La confesión de nuestros pecados nos da una verdadera
resurrección espiritual, nos devuelve esa amistad con Dios y una confianza
en lo que él puede hacer, a través de su presencia en nosotros.
Esta sanación espiritual es un llamado a la conversión, es volver al Padre
como el hijo pródigo.
Esta sanación espiritual es curar la llaga que el pecado ha dejado en el alma
de aquel que es hijo de Dios. La curación no ocurre solamente en el
momento del perdón de los pecados sino que sigue su curso sanador
cuando la persona hace su penitencia, es como seguir tomando una
medicina hasta alcanzar toda la salud. Por esto es importante que no sólo el
pecado sea quitado (Absolución) sino que se termina al hacer la penitencia.
La gran oportunidad que tenemos de sanar también con este Sacramento es
cuando, como una extensión de la sanación que Dios está haciendo,
después de haber confesado nuestro pecado y escuchado la Palabra de
Dios que dice: “Si, pues al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas
entonces que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del
altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, luego vuelves y
presentas tu ofrenda.” (Mt 5 23-24), deseamos que esta sanación sea más
plena es recomendable reconciliarnos con aquellas personas a las hemos
dañado y así viviremos la vida de gracia en su plenitud.
Pedir perdón explícitamente y vivir la gracia del amor de Dios fluyendo entre
los hermanos es un camino seguro de sanación.
Haciendo vida la enseñanza que estamos teniendo en estos momentos
podría tomar un momento y pedirle al Espíritu Santo aquel que convence de
pecado venga a ti y te haga caer en la cuenta de que es lo que necesitas
para sanar y después ser instrumento de sanación.
(Ver anexo Ejercicio 2)
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
14 31

7. 5 Algunos pasos propuestos para la visita al enfermo.

4.1.4 Enfermedad y sanación física.
1. Conocer al enfermo y que padece.
También el área física ha quedado dañada por el pecado: muchas de las
2. Orar por él antes de visitarlo y presentárselo al Señor.
enfermedades físicas no son orgánicas sino de carácter psico-somática, es
3. Consagrarnos a Dios.
decir, tienen su origen en una mente enferma, y un desorden en el uso
4. Visitar al enfermo de dos en dos o si es prudente en equipo (Mc 5, 37-
correcto de los medios y de los bienes. (Jn 5, 7). Estas sanaciones son muy
40).
fácil de realizar pero muy difícil de creer. Recomendaciones:
5. Dialogar y Evangelizar al enfermo.
 Actitud compasiva y amorosa. La caridad es propia siempre del
Hay tres condiciones para orar por el enfermo:
que ora por sanación. a) Que el reconozca que esta enfermo
 Escuchar. La escucha atenta es imprescindible para discernir y b) Ofrecer su enfermedad por una causa buena
conocer el motivo o la causa…, porque detrás de una reumatitis, c) Aceptar la voluntad de Dios
hepatitis, gastritis, etc., puede haber una falta de perdón o una fuerte 6. Escuchar y discernir que oración necesita el hermano enfermo.
carga de resentimiento u odio contra Dios, contra sí mismo o contra el 7. Evangelizar a los familiares.
prójimo, etc. (I Cor 12, 8-9). 8. Compartir testimonios personales.
 Imponer manos (no es necesario, pero se puede hacer si existen los 9. Hacer oración en un ambiente adecuado.
permisos en tu Diócesis) como gesto fraterno, no como rito 10. Leer la palabra de Dios.
11. Dar seguimiento y seguir orando por el hermano.
sacramental. (Mc 16, 18).
12. Propiciar la visita del sacerdote con el enfermo.
 Oración confiada. Una vez que ya hayamos discernido el origen de
la enfermedad, se procede a hacer la oración. (Nunca debemos A continuación se citan algunos textos claros, amplios y positivos que
olvidar que a la oración le debe preceder la lectura de la Palabra de pueden ser muy apropiados para leer durante la visita:
Dios y los testimonios a fin de desencadenar la fe como carisma, no  Ex 15, 23-26
como virtud teologal. (Mc 11, 22-23).  Dt 7, 12-15
 Toda oración debe hacerse en el Nombre de nuestro Señor  Is 53, 4-5
Jesucristo. ( Jn 14, 14; 15, 16; 16, 24 ).  Mt 8, 16-17
 Mt 15, 29-31
(Ver anexo Ejercicio 3)  Lc 4, 16-21
 Jn 14, 12-14
 St 5, 14-16
 Ex 23, 20-25
 Sal 103 (102), 3
 Jr 17, 14
 Mt 10, 7-8
 Mc 6, 55-56
 Lc 10, 5-17
 Hc 3, 1-10
 Nm 21, 4-10
 Sal 107 (106), 17-21
 Mt 4, 23
 Mt 12, 15
 Mc 16, 15-20
 Jn 10, 10-11
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
30
 Pastorear a sus enfermos.
No solo tienen que orar una vez por los enfermos que visitan sino deben de
darle seguimiento y llevar un proceso. La oración es como un medicamento
espiritual y en ocasiones es necesario un tratamiento.
 Deben de presentar a los sacerdotes.
Ya que se visitó al enfermo y se hizo oración por él, es necesario llevar al
sacerdote para que el administre los sacramentos. Es necesario tener mucha
comunicación con él.
7. 4 Cómo visitar a un enfermo.
El trabajo del equipo oración por enfermos va desde la visita y la
oración por el enfermo hasta el diálogo con los familiares del enfermo. Las
preguntas que una persona se hace ante la sorpresa de la enfermedad crean
en la psicología del enfermo un momento oportuno para el encuentro con
Dios.
Las personas que visitan a un enfermo deben tener mucho cuidado al
platicar para no presionar al enfermo a través de temores y miedos. En
ocasiones no sabemos dialogar con un enfermo, pero lo más importante, es
hacer comprender al enfermo que Dios lo ama y que la enfermedad tiene un
fin que quizá no entendemos, pero en su momento debido comprenderemos.
En la Exhortación “Salvifici Doloris” nos invita a reflexionar sobre el
sufrimiento humano en la enfermedad, y menciona tres posibles motivos del
sufrimiento:
1. El sufrimiento es causa del pecado (Job 4,8; Salvifici
Doloris No. 10)
2. El sufrimiento tiene carácter de prueba (Job 1, 9-11
Salvifici Doloris No. 11)
3. El sufrimiento es un llamado a la conversión (2 Mac 6, 12
Salvifici Doloris No. 12)
Entendiendo el sufrimiento como prueba de fe que lleva a una conversión o
entrega total al Señor más bien que como un castigo por el pecado. Es
importante ser cuidadosos porque al trauma de la enfermedad, podríamos
agregarle un trauma de culpabilidad.
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
15
4.1.4 Enfermedad y sanación de opresiones malignas. Plegarias de
liberación.
Antes de desarrollar este tema, es pertinente que miremos el Mal, no como
una enfermedad sino como una entidad o como un ente real y espiritual a la
que estamos llamados a encarar los que hemos decidido seguir a
Jesucristo, el Señor. Sabemos que nuestro Señor, vino a deshacer las obras
del Demonio (I Jn 3, 8). Y que él ya está vencido: Jesús lo venció en la Cruz
del Calvario; lo venció durante su vida pública, lo venció en el desierto, etc.
Sin embargo, por un misterio de la iniquidad, aún se empeña en hacerle la
guerra a los seguidores de Cristo. “Entonces, el Dragón se enfureció contra
la Mujer, se fue hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardaban sus
mandamientos de Dios y el testimonio de Jesús (Ap 12, 17). Como se puede
ver en este texto, la guerra está en pie, no contra los cautivos o contra
aquellos que le han cerrado las puertas a Jesucristo, sino aquéllos que le
han abierto su corazón y testifican que él es el Señor.
Por otro lado, el mismo Jesús nos invita a que participemos del combate
para que su triunfo sea también nuestro. Veamos esto a través de la Palabra
de Dios:
 “Al vencedor lo sentaré junto a mi trono, del mismo modo que yo,
después de vencer, me senté junto a mi Padre en su trono.” (Ap 4,
21).
 “Les he hablado de estas cosas para que tengan paz en mí. Ustedes
encontrarán persecución en el mundo. Pero, ánimo, yo he vencido al
mundo”. (Jn 16, 33).
 “… los poderes de lo podrán vencer” (Mt 16, 18).
 “Sean sobrios y estén vigilantes, porque su enemigo, el diablo, ronda
como león rugiente buscando a quién devorar. Resístanle firmes en la
fe, sabiendo que nuestros hermanos en este mundo se enfrentan con
persecuciones semejantes” ( I Pe 5, 8 )
Estas citas bíblicas nos están diciendo que, en primer lugar hay un ser
pervertido y perverso que nos acecha y que nosotros estamos
llamados a enfrentar pero que Cristo nos asegura la victoria, porque él
ya lo ha vencido y nos provee de ciertas armas con las cuales lo
podemos vencer: la oración, el ayuno, la verdad, la justicia, la fe, la
Escritura etc., veamos la cita bíblica siguiente. (Ef 6, 10-18).
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
16
“Por lo demás, fortalézcanse en el Señor con su energía y su fuerza. Lleven
con ustedes todas las armas de Dios para que puedan resistir las maniobras
del Diablo.
Pues no nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a los poderes y
autoridades que dirigen este mundo y sus fuerzas oscuras, los espíritus y
fuerzas malas del mundo de arriba.
Por eso pónganse la armadura de Dios, para que en el día malo puedan
resistir y mantenerse en la fila valiéndose de todas sus armas. Tomen la
verdad como cinturón y la justicia como coraza; tengan buen calzado,
estando listos para propagar el Evangelio de la Paz. Tengan siempre en la
mano el escudo de la fe, y así podrán atajar las flechas incendiarias del
demonio. Por último, usen el casco de la salvación y la espada del Espíritu, o
sea la Palabra de Dios”
Pablo VI, en su catequesis del 15 de noviembre de 1972 nos dice:
El mal no es sólo una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual,
pervertido y perverso. Terrible realidad, misteriosa y pavorosa.
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
29
 Vive en armonía.
Es una persona feliz y disfruta los dones que Dios le ha confiado, disfruta a
su familia y es fiel a ella, es ejemplo para la sociedad y para la comunidad.
Disfruta el ministerio de orar por enfermos y visitarlos en sus hogares o en el
hospital. Conoce el sufrimiento, lo acepta pero sabe que es más la grande la
Misericordia de Dios.
 Es persona de oración y sacramentos.
En la Eucaristía es el lugar de encuentro pleno con Jesús ahí somos amados
hasta el extremo y Él nos revela el misterio de esta tarea que nos confía. La
oración es el “gimnasio” en donde nos ejercitamos para orar por los
enfermos.
7. 3 El equipo de oración por enfermos.
 Debe tener un coordinador.
El coordinador es elegido por Dios a través del
sacerdote o coordinador de la comunidad, es fiel a
ellos y busca la armonía para que se manifieste la
gloria de Dios. Busca la integración y e pastoreo de los
hermanos del equipo. No necesariamente debe ser el
más sabio o el más antiguo del equipo sino el que Dios
elija según su corazón.
 Serán asiduos a los sacramentos y a la oración.
En equipo dispondrán de un día para ir a la Eucaristía y tendrán su reunión
de oración de acuerdo a sus actividades.
 Disposición para capacitarse.
Buscar cursos o asesoría para estar actualizados y dar frutos en abundancia
según la voluntad de Dios. Nunca dejamos de aprender, la sabiduría de Dios
nos hace prudentes.
 Formaran parte de la comunidad.
Aun teniendo su servicio de orar por enfermos deben estar adheridos a la
comunidad, a la asamblea de oración y crecimientos.
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
28 17

 Ser humilde. Quien rehusa reconocer su existencia, se sale del marco de la enseñanza
Jesús nos enseña a ser humildes: “Yo te bendigo Padre, Señor del cielo y de bíblica y eclesiástica; como se sale también quien hace de ella un principio
la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios e inteligentes y se las autónomo, o quien la explica como una pseudo-realidad, una personificación
has mostrado a los pequeñitos. Si Padre, así te pareció bien”(Lc 10, 21). Es conceptual y fantástica de las causas desconocidas de nuestras
necesario desaparecer, no robar la Gloria a Dios, reconocer que todo lo desgracias…”
bueno que somos y hacemos es por haberlo recibido a Él.
Citas bíblicas para compartir en Equipo:
 Ser obediente.
Obedecer a Dios, a la Iglesia, a los Sacerdotes y a los coordinadores ser a) Mt 4, 1-11; 8, 16
dóciles, tener discernimiento a la voz de Dios en ellos. b) Mc 5, 9
c) Lc 4, 1-11; 9, 39; 22, 31-32
 Ser transmisor de Paz. d) Jn 12, 31; 14, 30; 16, 10
Nunca prometer la salud al enfermo que se visita, sólo estar seguros que e) Hch 2, 14
Dios escucha nuestra oración y por medio de ella le dará al hermano f) Ef 2, 2
fortaleza, aceptación y paz en su corazón. g) Hb 2, 14
h) I Pe 5, 8
 Siempre es prudente. i) I Jn 3, 8
Porque el carisma de orar por enfermos es un Don que viene de Dios y que j) Ap 20, 10
nos confía, somos portadores de “Buenas Nuevas”, portadores de “Paz”.
Veamos en la enfermedad del hermano la presencia de Dios. Ser prudentes,
nos acerca mas a la realidad de Dios, y no encontramos al demonio en cada 4.1.5. Aclarando conceptos
enfermedad o en cada enfermo.
Antes de ver cómo hacer una oración de liberación es necesario aclarar
 Sabe escuchar. algunos conceptos y ver la forma de combatir este mal.
El hermano que visita y ora por enfermos sabe escuchar y tiene  Opresión. La opresión es la influencia diabólica del demonio en
discernimiento para dialogar con el enfermo para poder diagnosticar y saber ciertas áreas de la persona; actúa como una tentación.
que tipo de oración necesita el hermano (oración de sanación interior,  Obsesión. La obsesión es una forma más intensa, más persistente y
renuncia al pecado, oración de perdón y oración de sanación física) enfermiza que la opresión.
 Posesión. La posesión es como su nombre lo indica es la acción de
 Sabe hasta dónde llega su servicio. poseer que el Demonio hace de un terreno o persona en todas su
En primer lugar sabe que el que sana es Jesús, también que a él le toca
áreas. Una persona se dice que está poseída cuando sus actos no
presentar a Cristo a el enfermo y ora por él. Pero también presenta al
Sacerdote para que auxilie al enfermo en la confesión y administrar el son propios sino son guiados o conducidos por el Demonio. A este
Sacramento de la Unción de los Enfermos. término también se le llama infestación. Las personas pueden estar
infestadas y también las casas. A lo largo de la historia del
cristianismo estos casos han sido muy escasos.

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

 18
Una vez hecha esta aclaración es pertinente decir qué es lo que
entendemos por oración de liberación y por exorcismo. La Renovación
carismática católica reconoce una distinción importante entre dos formas de
oración: liberación y exorcismo. Ésta está dirigida a la expulsión de
demonios o a la liberación de una posesión demoniaca a través de la
autoridad espiritual que Jesús confió a la iglesia. Dado que este es un
ejercicio de la autoridad espiritual dada a la iglesia, sólo aquél que están
autorizados por la iglesia pueden ejercer un exorcismo. La oración de
liberación es parecida a la oración de sanación porque el orante apela a la
misericordia de Dios para que libere a la persona oprimida de los espíritus
opresores. Esta oración debe hacerse, siempre que sea posible, por un
equipo, un sacerdote o un laico preparado en esta línea. No cualquier
persona puede hacer oración de liberación.
La persona que ora por liberación debe encontrarse emocional y
psicológicamente bien, además debe estar revestida del poder de lo alto y
con una vida de oración, y vida sacramental asidua. De lo contrario en este
tipo de oración puede salir debilitada u oprimida.
4.1. 6 Exorcismo
Nadie puede hacer un exorcismo público sin el debido permiso del
ordinario del lugar, o sea de su obispo. Por esto evitamos comentar
los lineamientos que se siguen.
Sin embargo, queremos señalar algunos criterios que nos pueden ayudar a
mantenernos libres de opresiones y obsesiones diabólicas.
4.1.7 Cómo combatir el Mal Moral en nuestra práctica cotidiana.
Monseñor Talavera en su manual de Creciendo en las manos del Padre,
primer tomo, nos da algunos lineamientos claros para combatir este mal.
Veamos algunos:
 Fe en la Palabra de Dios. (Mt 4, 4).
 La fe vivida en comunidad (I Jn, 5, 4).
 Vivir la vida en el Espíritu (Ga 5, 16-17; Rm 8, 12-13).
 Vida sacramental (CIC numerales: 2041-2051).
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
27
El significado de carisma es, en sí mismo, muy amplio: significa "don
generoso"; y en este caso se trata de "dones de curación ya obtenidos".
Estas gracias, en plural, son atribuidas a un individuo (cf. Co 12,9); por lo
tanto, no se pueden entender en sentido distributivo, como si fueran
curaciones que cada uno de los beneficiados obtiene para sí mismo, sino
como un don concedido a una persona para que obtenga las gracias de
curación en favor de los demás.
¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la
Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. Y la
oración de la fe salvará al enfermo y el Señor lo levantará, y si hubiera
cometido pecados, le serán perdonados" (St 5, 14-15).
7. 2 Quiénes forman el equipo de oración por enfermos.
 Son llamados por Dios para orar por enfermos.
El primer requisito es, que amen la Vida, es decir, al mismo Señor. Y son
aquellos que responden al llamado a vivir en una comunidad de Renovación
y en ella son enviados a orar por los enfermos en donde encontramos a
Cristo doliente.
 Son hermanos que tienen fe.
Los hermanos que oran por enfermos están confiados que su petición es
escuchada por Dios.”Todo es posible para el que cree” (Mc 9, 23; Mc 6, 5-6;
Jn 4, 48).
 Tienen compasión.
El Maestro que es infinitamente compasivo es Jesús: “Tengo compasión de
esta gente...” (Mt 15, 32). La compasión es sencillamente el Amor frente a la
necesidad. La compasión se caracteriza por el olvido de uno y una apertura y
compromiso con el enfermo.
 Renuncia a sí mismo.
No es fácil llegar a olvidarse de uno mismo porque cada uno tiene sus
propios problemas, preocupaciones, tensiones, sufrimientos, heridas,
ofensas, debilidades, etc. Por eso debe de entregarse todos estos problemas
al señor antes de orar por otros.
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL
 26 19

Citas bíblicas para compartir en Equipo:

VII . EL EQUIPO DE ORACIÓN POR
 Ap 12, 7-123
ENFERMOS.
 Jn 8, 39-59
"EL HOMBRE ESTÁ LLAMADO A LA ALEGRÍA, PERO
 I Cor 1, 17-31
EXPERIMENTA DIARIAMENTE TANTÍSIMAS
 I Cor 3, 18-23
FORMAS DE SUFRIMIENTO Y DE DOLOR. POR
 Jn 17, 9-18
ESO EL SEÑOR, AL PROMETER LA REDENCIÓN,
 Ga 5, 19-20
ANUNCIA EL GOZO DEL CORAZÓN UNIDO A LA
 Rm 7
LIBERACIÓN DEL SUFRIMIENTO”
 Rm 8
(Instrucción sobre las oraciones para obtener de Dios la curación)
 I Tes 5, 16-24
 I Cor 13
7. 1 El carisma de la curación en el Nuevo Testamento.

No solamente las curaciones prodigiosas confirmaban la potencia del

anuncio evangélico en los tiempos apostólicos, sino que el Nuevo
Testamento hace referencia a una verdadera y propia concesión hecha por
Jesús a los Apóstoles y a otros primeros evangelizadores de un poder para
curar las enfermedades. Así, en el envío de los Doce a su primera misión,
según las narraciones de Mateo y Lucas, el Señor les concede "poder sobre
los espíritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda
dolencia" (Mt 10, 1; cf. Lc 9, 1), y les da la orden: "curad enfermos,
resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad demonios" (Mt 10, 8).
También en la misión de los Setenta y dos discípulos, la orden del
Señores: "curad a los enfermos que encontréis" (Lc 10, 9). El poder, por
lo tanto, viene conferido dentro de un contexto misionero, no para exaltar sus
personas, sino para confirmar la misión.
Los Hechos de los Apóstoles hacen referencia en general a prodigios
realizados por ellos: "los Apóstoles realizaban muchos prodigios y
señales" (Hch 2, 43; cf. 5, 12). Eran prodigios y señales, o sea, obras
portentosas que manifestaban la verdad y la fuerza de su misión. Pero,
aparte de estas breves indicaciones genéricas, los Hechos hacen referencia
sobre todo a curaciones milagrosas realizadas por obra de evangelizadores
individuales:
 Esteban (Hc 6, 8)
 Felipe (Hc 8, 6-7)
 Pedro (Hc 3, 1-10; 5, 15; 9, 33-34.40-41)
V DIOS NOS QUIERE SANOS.
“Ante la presencia atrayente y misteriosa de Dios, el hombre descubre su
pequeñez”
Catecismo de la Iglesia Católica 208
El orar por enfermos y pedirle a Dios por ellos es seguramente porque
hay interés por aquellos aquejados por alguna enfermedad o que tienen
alguna necesidad. El orar por enfermos no es para buscar fama y poder,
sino para dar Gloria a Dios y llevar a los hermanos enfermos al
encuentro con Jesús que es el Señor.
Un detalle es que, si nosotros como laicos somos los indicados para
orar por ellos, si hay pecados y limitaciones en nuestra vida; San Pablo
nos dirá en la segunda carta a los Corintios en el capítulo 12, que aun
en sus enfermedades y debilidades “nos basta su gracia” y también dirá
“todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.
La gracia de Dios y su presencia es nuestra fuerza y nuestro impulso
para orar por enfermos, pero es necesario saber por quién vamos a
orar, por eso surge esta pregunta ¿Quién es el hombre?, Esta pregunta
ya nos la hicimos al principio pero ahora lo vamos a ver con mayor
profundidad porque es necesario saber la respuesta para conocer por
quién se va a pedir y más aún por el que vamos a interceder para que
Dios le regrese la salud.

Pablo (Hc 14, 3.8-10; 15, 12; 19, 11-12; 20, 9-10; 28, 8-9).

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

 20 25

5. 1 ¿Quién es el hombre? Jesús utilizaba los siguientes pasos para sanar, en cada curación el
Señor atiende la necesidad, es decir, escucha para diagnosticar:
El catecismo de la iglesia menciona en el número uno que el hombre
fue creado por Dios. En Génesis (Gn 1, 27) dice que el hombre fue creado  Mt 8, 1-4 Curación de un leproso El enfermo debe tener fe en
a imagen de Dios. El salmo 103, 11-ss indica que Dios conoce al hombre Jesús
de qué está hecho, es decir, para entender al hombre es necesario  Mc 8, 22-26 Curación del ciego de Betsaida Debe dejarse tocar
relacionarlo con Dios, porque sin Él, el hombre no es nada. Hemos por Jesús.
salido de Dios y a Él vamos a regresar.  Mc 7, 31-37 Curación de un tartamudo sordo Impone las manos y
lo aparta.
San Agustín refiere “Que te conozca a ti, que me conozca a mí”, por  Mt 9, 1-2 Curación de un paralítico Importa la fe de los
eso es necesario conocer a Dios para entender al hombre; el evangelio familiares.
de San Juan (Jn 11, 3) muestra a Jesús interesado por aquellos que  Mt 9, 20-22 Curación de una hemorroisa Jesús se deja tocar, fruto
ama: “Señor el que tu amas está enfermo”. Por tal motivo es necesario de la fe.
conocer al hombre y descubrir en él a Cristo que sufre y que está  Lc 7, 1-10 Curación del ciervo del centurión Debemos suplicar con
enfermo. insistencia.
 Mt 12, 9-12 Curación del hombre de la mano seca Jesús cura
En el Catecismo de la Iglesia Católica en los numerales: 355 – 367, rompiendo esquemas.
377 – 396 y del 1701 al 1718 nos ayuda a reflexionar sobre quién es el  Mt 1, 29-31 Curación de la suegra de Pedro Llega hasta el lecho
hombre. El número 356 nos dice “sólo el hombre conoce y ama a Dios”. del enfermo.
Es decir el hombre está formado por materia y espíritu (C.C.I. 362).  Jn 4, 46-54 Curación del hijo de un funcionario La Sanación lleva a la
conversión.
5. 2 Estructura del hombre.  Mc 5, 1-17 El endemoniado de Gerasa Sana el alma del hombre.
 Lc 9, 37-43 El endemoniado epiléptico Sanación integral del
San Pablo (1 Ts 5,23) menciona que el hombre está constituido por hombre.
espíritu, alma y cuerpo. El C.I.C. 377 nos da luz refiriéndonos que: “El
hombre se hizo en armonía, pero la concupiscencia la distorsiona”. Jesús resucita a hombres para la Gloria de Dios y para que la gente
Trataremos de ejemplificar cada una de las partes de las que está crea:
constituido el hombre de la siguiente forma:  Lc 7, 11-17 Resurrección del hijo de la viuda de Naín. Jesús se
compadece.
 Jn 11 Resurrección de Lázaro v. 42 “para que crean”
 Cuerpo: está formado por los sentidos  Mc 5, 22-24 Resurrección de la hija de Jairo Jesús visita en donde
(gusto, olfato, vista, tacto y auditivo). hay dolor.

 Alma: es la inteligencia, sabiduría, memoria, Sin duda alguna el que sana al hombre es Jesús. Dios nos ha dado la
el conocimiento, imaginación, voluntad y vida para ser felices y en plenitud. Es necesario tener Fe y siempre
los sentimientos. responder el llamado a la conversión a través de las enfermedades.

 Espíritu humano: es la trascendencia sobre natural del hombre, el

lugar que nos da vida es decir el corazón, ahí es en donde se le dice
sí o no a Dios.

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

 24 21

VI METODOLOGÍA DE JESÚS PARA SANAR.
6. 1 “YO, EL SEÑOR, SOY EL QUE TE SANA”
Ex, 15,26
La compasión de Cristo hacia los enfermos y sus
numerosas curaciones de dolientes de toda clase
(Mt 4, 24) son signos maravillosos de que “Dios ha
visitado a su pueblo”. Jesús no solamente tiene
poder para curar, sino también para perdonar los
pecados (Mc 2, 5-12): vino a curar al hombre entero,
alma y cuerpo, es el médico que los enfermos
necesitan (Mc 2, 17).
Su compasión hacia todos los que sufren llega hasta identificarse con
ellos: “estuve enfermo y me visitaste” (Mt 25, 36). Su amor de
predilección para con los enfermos no ha cesado, a lo largo de los
siglos, ha mostrado de manera muy particular a todos los que sufren
en su cuerpo y en su alma. Esta atención dio origen a infatigables
esfuerzos por aliviar a los que sufren.
Conmovido por tanto sufrimientos, Cristo no sólo se deja tocar por los
enfermos, sino que hace suyas sus miserias: “Él tomó nuestras
flaquezas y cargo con nuestras enfermedades”(Mt 8,17; Is 53, 4). No
curó a todos los enfermos. Sus curaciones eran signos de la venida del
Reino de Dios. Anunciaban una curación más radical: la victoria sobre el
pecado y la muerte por su Pascua.
El hombre es imagen de Dios en Cristo que nos ha restaurado el
cuerpo, el alma y el espíritu; por eso intentamos hacer el bien, pero en
nosotros hay una semilla de pecado, la solución es estar en la
presencia del Amado, ahí ya no hay sufrimiento y es el único que nos
puede satisfacer en todas nuestras necesidades (C.I.C 1709 y 1718).
Aquí es necesario preguntar nuevamente ¿quién es el hombre? Para
orar por él. Es necesario conocerlo para pedir por su salud. Dios puede
sanar, sólo que hay que dar prioridad al espíritu y al alma, para que
Dios pueda sanar el cuerpo. Dios que nos dio la vida nos quiere sanos.
5. 3 El demonio nos enferma.
Por qué la insistencia del demonio en seducirnos y apartarnos de
Dios. El demonio quiere demostrar a Dios que su creación (el hombre)
es un fracaso. Por eso él, le miente al hombre “serán como dioses”, él es
el padre de toda mentira que enferma al hombre, imagen de Dios. El
demonio, con sus engaños, hace que se desvirtué, se desfigure y se
aparte del plan inicial del Padre.
El demonio trata de motivar al hombre diciéndole “eres
gobernante de ti mismo”, ofreciéndole el “mundo”. El mundo según la
Palabra de Dios “es todo lo opuesto a Dios” (poder, dinero, vicios,
ambición, fama, ira, odio, gula, egocentrismo, sexo, etc.)
Dios nunca deja al hombre, habita en él porque es su templo y le
pertenece, además “Para ser libres nos ha liberado Cristo” (Gal 5, 1).

En la Cruz, Cristo tomó sobre sí todo el peso del mal y quitó el “pecado
del mundo” (Jn 1, 29) del que la enfermedad no es sino una
consecuencia. Por su pasión y muerte en la Cruz, Cristo dio un sentido
nuevo al sufrimiento: desde entonces éste nos configura con Él y nos
une a su pasión redentora

ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL

 22
Dios quiere sanar al hombre de manera integral, primero debe
curar lo más profundo para después sanar el cuerpo. Es decir, Jesús
que es nuestro Señor, Salvador y Mesías, por sus meritos en la Cruz
considera sanar las heridas y enfermedades causadas por el pecado.
5. 4 La sanación integral
 El quita el pecado (Mt 1, 20-21; Jn 1, 29; Lc 7, 20-23).
 Comunica la verdadera paz ( Mc 5, 34; Jn 14, 1-6; Jn 20, 19).
 Sana las heridas del corazón humano, porque el corazón humano está
herido por el pecado y las secuelas dolorosas que éste deja en la
persona. (Mc 2, 1-12)
 Sana de los miedos. Nicodemo: (3, 1 (de noche) Después lo defiende
Jn 7, 42).
 Sana del odio. Samaritana: (Jn 4, 5-10).
 Sana del complejo de inferioridad. La mujer adúltera: (Jn 8, 1-12)
 Sana de la tristeza. Eucaristía. Discípulos de Emaús. (Lc 24, 29-32).
 Sana del complejo de culpa. Pedro (Jn 21, 15-17 )
5.5 Los Sacramentos de Curación.
Por los sacramentos de iniciación cristiana, el hombre recibe la vida
nueva en Cristo; pero, esta vida la llevamos en “vaso de barro” (2 Co 4,
7), nos hallamos aún en “nuestra morada terrena” (2 Co 5, 1), sometida
al sufrimiento, a la enfermedad y a la muerte. La vida nueva que Cristo
nos da como hijos de Dios, es debilitada e incluso perdida por el pecado.
El Señor Jesucristo, médico de nuestras almas y de nuestros cuerpos, que
perdonó los pecados al paralítico y le devolvió la salud del cuerpo (Mc
2, 1-12), quiso que su Iglesia continuase con la fuerza del Espíritu
Santo, su obra de curación y de salvación, incluso en sus propios
miembros. Esta es la finalidad de los dos sacramentos de curación:
 El Sacramento de Penitencia y de Reconciliación.
(C.I.C. 1422-1424)
Los que se acercan al Sacramento de la Penitencia
obtienen misericordia de Dios, el perdón de los pecados
cometidos contra Él y, al mismo tiempo, se reconcilian con
la Iglesia. Ella las mueve a la conversión con su amor, su
ejemplo y sus oraciones .(LG 11)
ESCULEA NACIONAL DE FORMACIÓN
23
 El Sacramento de la Unción de los Enfermos.
Con la sagrada Unción de los Enfermos y con la
oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera
encomienda a los enfermos al Señor sufriente y
glorificado para que los alivie y los salve. Incluso los
anima a unirse libremente a la pasión y muerte de
Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios
(LG 11).
5. 6 El enfermo ante Dios.
El hombre del Antiguo Testamento vive la enfermedad de cara a
Dios. Ante Él se lamenta por su enfermedad (Sal 38) y de Dios, que es el
Señor de la vida y de la muerte, implora la curación (Sal 6, 3; Is 38).
La enfermedad se convierte en camino de conversión (Sal 38, 5; 39,
9.12) y el perdón de Dios inaugura la curación (Sal 32, 5; 107, 20; Mc 2, 5-
12). El orar por enfermos, no solo es orar, hay que hablar con Dios, y solicitar
por el enfermo la salud integral: cuerpo, alma y espíritu. Dios por medio de
Jesús es el que sana.
El hombre es frágil por ser materia, pero también hay una parte divina
que viene de Dios, tenemos una memoria genética y divina que es necesario
ser sanadas por Dios, debemos recurrir a la Oración de Sanación Interior y a
la Oración de Sanación física. Estas oraciones piden a Dios su misericordia
para que venga a sanar, pero no son mas importaste que los Sacramentos
de Curación.
TALLER DE SANACIÓN INTEGRAL