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1. Diversidad cultural
Muchos países del mundo consideran la diversidad cultural parte del patrimonio
común de la humanidad. El concepto de la interculturalidad apunta a describir la
interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto
supone que ninguno de los conjuntos se considera por encima de otro.
Por ello, se puede afirmar que la diversidad cultural posee la cualidad de aceptar
y compartir, de manera recíproca, características propias de una u otra cultura
en un espacio geográfico en particular.
Por tanto, el concepto de diversidad cultural está íntimamente relacionado con
los significados de identidad cultural, interculturalidad y multiculturalidad, que
implican el contacto entre diversas lenguas, etnias, religiones, expresiones
artísticas, valores, gastronomías, cosmovisiones, entre otros. Estos contactos e
intercambios de conocimientos y expresiones enriquecen el capital cultural de un
país o región.
La diversidad cultural inicio como un proceso lento que con el pasar del tiempo
y el desarrollo de las actividades humanas ha tomado una velocidad indetenible.
Como ejemplos de países con gran diversidad cultural están Australia, China,
Brasil, Estados Unidos, México, entre otros.
Por otro lado, las actividades económicas y políticas también han impulsado la
diversidad cultural a través de diversos medios.
La defensa cultural
Identidad cultural
Los ministros que participan en los debates de la RIPC han estudiado las formas
en que la diversidad cultural contribuye a la cohesión social, la vitalidad de la
democracia y la identidad de los pueblos, todos ellos componentes esenciales
del desarrollo social y económico.
Por consiguiente, los gobiernos deben fomentar que haya una amplia
disponibilidad de contenido cultural variado. Un marco internacional eficaz
aseguraría que sus obligaciones y derechos en virtud de acuerdos
internacionales den cabida y apoyo a su capacidad para materializar en el ámbito
nacional los beneficios de la diversidad cultural.
Es importante destacar que tres cuartas partes de los mayores conflictos tienen
una dimensión cultural, por ello superar la división entre las culturas es urgente
y necesario para la paz, la estabilidad y el desarrollo.
Rasgos distintivos:
Las culturas se distinguen en rasgos fundamentales que sirven para acotar sus
características primordiales, a saber:
Lengua. El idioma en que una cultura se expresa está cargado de la cultura que
lo engendró (o de la que lo impuso) y de los accidentes históricos y culturales
que hayan ocurrido desde entonces a las sociedades que lo hablan.
Historia. Los relatos propios, los mitos tradicionales, así como la historia oficial
de la etnia, nación o región, constituyen también un elemento indispensable para
la cultura.
Los balcanes. La región de Europa del Este es rica en culturas diversas y lenguas
variadas, que alguna vez estuvieron aglutinadas por gobiernos totalitarios (como
el de la Yugoslavia comunista) y hoy en día pueden expresar más libremente sus
diferencias.
2. La pluriculturalidad
Los fenómenos identitarios son los que más en evidencia ponen las
limitaciones del estado-nación frente a los problemas que plantea la
acomodación de la pluriculturalidad y la gestión del fenómeno nacionalista.
Precisamente el doble origen, étnico y nacional, de la pluriculturalidad es lo que
exige su tratamiento diverso a la hora de articularla en un nuevo proyecto
político de Estado. Se trata, como destaca Habermas, de fenómenos distintos
que no deben ser confundidos, pero que están emparentados.8En efecto,
Kymlicka distingue dos modos fundamentales a través de los cuales la
pluriculturalidad se hace presente en un Estado: la plurinacionalidad y la
polietnicidad, ambas simultáneamente presentes en casi todos los estados.
Cada una presenta su propia peculiaridad en el tratamiento de los derechos
colectivos y en el tránsito político hacia un auténtico Estado pluricultural; pero
su correcta y justa gestión se presenta hoy como un cometido esencial de la
democracia.
Tolerancia y respeto
Por tal cuestión es que es necesario que cada nación desarrolle políticas que
tiendan a proteger la pluriculturalidad y eviten aquellas acciones que vayan en
contra de quienes se erigen en minoría, y obviamente también promuevan
políticas públicas que protejan a estos sectores minoritarios para que se tolere
y respete sus diferencias.
También, bien vale mencionar que este concepto se asocia con otro que actúa
como su sinónimo, el de multicultural. La palabra multicultural expresa a
grandes rasgos lo mismo que el concepto que nos ocupa: la existencia de
varias culturas ya sea en un territorio o nación.
1.4. Multiculturalidad
A. Características de la multiculturalidad
3. Identidades básicas
2.1. La andina
Lo andino también puede ser una categoría reapropiada por las poblaciones
campesinas culturalmente indígenas, y convertirse en una categoría de
protesta o incluso en el signo de una nueva identidad cultural y política,
producto de la reelaboración de las culturas indígenas frente a la modernidad
y de su necesaria adaptación a los escenarios políticos que configuran la
nación y el mundo globalizado. En esta redefinición de las culturas indígenas,
y en la pugna por el reconocimiento de su existencia en un país multicultural,
lo andino se puede convertir, pues, en consigna para la movilización política
(Lanata 2005).
2.2. La occidental
La identidad de Occidente depende pues de la definición de lo “Otro”, éste
último actualmente entendido bajo la idea de fanatismo y violencia, cualquier
viso de manifestación oriental en “Nuestro Mundo” es percibido como una
amenaza y rechazado a costa de lo que sea. La identidad cultural de los
grupos sociales se configura a partir de su consumo mediático y cultural, que
apenas si varía de uno a otros y cuando lo hace es, casi exclusivamente, en
función de la edad del grupo, o en todo caso, con la llegada de la televisión
de pago, de su nivel cultural. Se produce así una inevitable homogeneización
de la cultura.
Pero hoy la oferta es tan variada que a diario debe tomar un sinfín de
decisiones intranscendentes. Nunca el individuo ha sido tan libre como hoy
para elegir sus hábitos de consumo, sus horarios, su forma de vestir o en
qué actividad invierte su tiempo libre, el lugar donde quiere vivir, la lengua
que hablará, su religión etc., lo que provoca que el individuo se cuestione
constantemente sus elecciones. Este ejercicio constante de la libertad junto
a la revalorización y aceptación de las diferencias, implica tal responsabilidad
e inseguridad individual, y genera tantos conflictos psicológicos, que gran
parte de los individuos acaban buscando refugio y seguridad en las
estadísticas, esperando que sus decisiones sean refrendadas por las
mayorías, que ya no son nacionales sino internacionales (o más bien
occidentales).
2.3. La mestiza
El mestizaje es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el
que éstas se mezclan, dando origen a nuevas razas. Se utiliza con
frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en
Iberoamérica que la llevó a su estado racial y cultural actual. En la historia
de las naciones modernas, el mestizaje fue atravesado por numerosos
factores, como el clima, las particularidades culturales de cada comunidad,
u otros aspectos que provocaron que en diferentes regiones dentro de un
mismo país, el mestizaje haya sucedido en diferentes ritmos y grados de
profundidad.
Multiculturalidad y multiculturalismo
La multiculturalidad describe el estado de una sociedad en que existen
grupos o minorías étnicas con una multiplicidad de prácticas culturales. Se
trata de un fenómeno objetivo al margen de las políticas institucionales o
estatales que pueden favorecer o no estas prácticas.
Por otro lado, siempre que ha habido el encuentro con el “otro” ha existido el
conflicto y ello se traduce en problemas de adaptación, en hechos de
violencia, y también en actitudes xenofóbicas y racistas hacia los migrantes.
A. Características
1. Mejorar gobernabilidad.
2. Promover el diálogo intercultural, la convivencia pacífica y la reducción de
conflictos sociales.
3. Reducir las brechas sociales existentes entre diversos grupos étnicos
4. Diseñar servicios adecuados a las particularidades culturales de una
ciudadanía diversa.
5. Generar políticas, programas y servicios que garanticen los derechos de
pueblos indígenas y la población afroperuana.