Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
El arte realista puede definirse, en cuanto a su contenido, como el que representa los
temas "de acuerdo con reglas seculares y empíricas" de modo que tales temas sean
"explicables en términos de causas naturales, sin recurso a intervención sobrenatural o
divina";6 considerando la existencia de una realidad objetiva en tercera persona, sin
embellecimiento o interpretación (como hacen los enfoques idealistas del arte: el idealismo
artístico, concepto con el que se contrapone).
Tal aproximación implica inherentemente una creencia de que tal realidad es
ontológicamente independiente de los esquemas conceptuales del hombre, de sus
prácticas lingüísticas y creencias, y que puede ser conocido (o conocible) por el artista,
que puede a su vez representar fielmente esa realidad. Según Ian Watt7 el realismo
moderno "comienza con la posición de que la verdad puede ser descubierta por el
individuo a través de los sentidos" que "tiene sus orígenes en Descartes y Locke, y recibe
su primera formulación con Thomas Reid a mediados del siglo XVIII."8
El realismo en las artes tiende a representar personajes, situaciones y objetos de la vida
cotidiana de forma verosímil. Tiende a descartar los temas heroicos (tan caros
al clasicismo, que los representa con una perspectiva idealista) en favor de temas más
neutros, pegados a la tierra. En la definición que del esperpento hace su creador, el
dramaturgo español Ramón de Valle Inclán, se comparan, oponiéndola a la suya (que
identifica con la de Goya, Quevedo o Cervantes), las dos perspectivas que han dominado
la historia de la literatura y de las artes plásticas: la que hace al espectador admirar de
rodillas a los héroes homéricos y la que le pone a los personajes a su nivel, en los dramas
de Shakespeare.
Comenzaré por decirle a usted que creo hay tres modos de ver el mundo artística o estéticamente:
de rodillas, en pie o levantado en el aire.
Cuando se mira de rodillas -y ésta es la posición más antigua en literatura-, se da a los personajes,
a los héroes, una condición superior a la condición humana, cuando menos a la condición del
narrador o del poeta. Así Homero atribuye a sus héroes condiciones que en modo alguno tienen los
hombres. Se crean, por decirlo así, seres superiores a la naturaleza humana: dioses, semidioses y
héroes. Hay una segunda manera, que es mirar a los protagonistas novelescos como de nuestra
propia naturaleza, como si fueran nuestros hermanos, como si fuesen ellos nosotros mismos, como
si fuera el personaje un desdoblamiento de nuestro yo, con nuestras mismas virtudes y nuestros
mismos defectos. Ésta es, indudablemente, la manera que más prospera. Esto es Shakespeare,
todo Shakespeare. Los celos de Otelo son los celos que podría haber sufrido el autor, y las dudas
de Hamlet, las dudas que podría haber sufrido el autor. Los personajes, en este caso, son de la
misma naturaleza humana, ni más, ni menos que el que los crea: son una realidad, la máxima
verdad.
Y hay otra tercera manera, que es mirar al mundo desde un plano superior, y considerar a los
personajes de la trama como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Los dioses se
convierten en personajes de sainete. Esta es una manera muy española, manera de demiurgo, que
no se cree en modo alguno hecho del mismo barro que sus muñecos. Quevedo tiene esta manera.
Cervantes, también. A pesar de la grandeza de Don Quijote, Cervantes se cree más cabal y más
cuerdo que él y jamás se emociona con él. Esta manera es ya definitiva en Goya. Y esta
consideración es la que me llevó a dar un cambio en mi literatura y a escribir los esperpentos, el
género literario que yo bautizo con el nombre de esperpentos.9
Índice
Retrato romano identificado con Marco Junio Bruto.
Grupo de profetas en el Pórtico de la Gloria, del Maestro Mateo, 1168-1188. Daniel, sonriente y sin
barba.
Detalle de la Adoración de los pastores en el Tríptico Portinari, de Hugo van der Goes, 1476-1479.
Cristo yacente de Gregorio Fernández, 1606-1614.
La plástica románica, como la bizantina, en una tendencia que había iniciado el arte
paleocristiano, busca la estilización de los rasgos en pro de la representación idealizada de
santos y cristos hieráticos; mientras que la plástica gótica pretende humanizarlos con
representaciones más realistas, que expresan el dolor y la ternura (cristos crucificados,
vírgenes con el niño). Se ha señalado que el Daniel sonriente del pórtico de la Gloria (siglo
XII) representa una transición entre ambos extremos.12
El renacimiento italiano, vinculado al humanismo filosófico, recuperó
el antropocentrismo de la Antigüedad, al tiempo que con las leyes de la perspectiva y el
tratamiento de la luz y las sombras (que culmina en el sfumato y la perspectiva
aérea de Leonardo) consiguió dar a las representaciones del mundo un aspecto verosímil;
mientras que el flamenco, con la técnica del óleo permitió un detallismo extraordinario y
unos matices en el color hasta entonces insospechados (que culminan en las veladuras,
el chiaro-oscuro y la morbidezza de la escuela veneciana y Rafael).
Frente a la intelectualización del manierismo, el barroco es un arte realista, que se recrea
en la representación de lo sórdido del dolor y la pobreza, o alternativamente expresa el
triunfo y la gloria, con estallidos sensoriales y fuertes contrastes (dentro de cada obra,
entre unas y otras escuelas, y entre unos y otros autores -Caravaggio frente
a Ribera; Bernini frente a Borromini; Velázquez frente a Murillo; Valdés Leal frente a Lucas
Jordán; Le Nain frente a Poussin; Rubens frente a Van Dyck; Rembrandt frente
a Vermeer; Gregorio Fernández frente a Martínez Montañés-).13
El siglo XVIII presenció la simultaneidad de muy distintas aproximaciones artísticas a la
realidad: el barroco tardío marcaba un extraordinario contraste entre el clasicismo de los
exteriores y la sensualidad morbosa de los interiores privados (rococó); mientras que
el neoclasicismo sometía a la realidad a la estrechez de las reglas académicas que
el prerromanticismo se esforzaba en vulnerar, aunque ambos tendiendo más a
conceptos idealistas que propiamente realistas (Laocoonte de Lessing).
El enano del Cardenal Granvela, con un perro, de Antonio Moro, hacia 1560.
Representación de la Venus Victrix, que retrata a Paulina Bonaparte, de Canova, 1805-1808.
Joven campesina con tres niños en la ventana, Ferdinand Georg Waldmüller, 1840.
Véase también[editar]
Artículos de Wikipedia con una especial relación al Realismo artístico. Los artículos aún no
redactados se referencian con su uso bibliográfico, y cuando es posible, se añade el
enlace a artículos de las Wikipedias en otros idiomas.
Escena de género
Pintura del paisaje
Bodegón
Retrato pictórico
Desnudo
Pintura de historia
Tenebrismo
Caravagismo
Realismo clásico,16 (en:Classical
Realism) clasicismo, academicismo, neoclasicismo
Realismo romántico, romanticismo
Arquitectura historicista, arquitectura del hierro, arquitectura
ecléctica (véase Arte contemporáneo#Arquitectura del siglo XIX
Casticismo
Costumbrismo
Kitsch
Postromanticismo
Pintura del realismo, escultura del realismo, escuela de
Barbizon, prerrafaelismo, escuela de Newlyn17 (en:Newlyn
School), macchiaioli, preciosismo (pintura preciosista o preciosismo burgués),18
realismo retrospectivo (o pintura de historia), pintores de
Skagen, Peredvizhniki, escuela del río Hudson
Preimpresionismo19
Impresionismo
Luminismo
Feísmo
Malditismo
Verismo
Naturalismo
Bande noire (les Nabis o pintura del naturalismo)
Escuela Ashcan y american realism (en:American realism)
Realismo cubista
Nueva objetividad
Neorrealismo
Neofiguración o nueva figuración
Tremendismo
Aspectismo (en:Aspectism)
Hiperrealismo
Nuevo realismo
Realismo figurativo
Realismo mágico
Música programática
Chanson réaliste (canción realista -en:Chanson réaliste, fr:Chanson réaliste-),
estilo musical francés que se desarrolló desde los años 1880s hasta los años
1940.26
Arte social27
Pintura social28
Escultura social29 (en:Social sculpture)
Arquitectura social
Música social30
Literatura social31
Poesía social
Teatro social32
Novela social,33 novela social española
Cine social34
Notas[editar]
1. ↑ Citado y glosado por Alfonso Sastre en Crítica de la imaginación
pura, práctica y dialéctica, Hiru, 2003, ISBN 84-95786-61-3, pg. 48.
2. ↑ Rafael Altamira, Arte y realidad, Cervantes, 1921.
3. ↑ Sixto Castro, En teoría, es arte: una introducción a la estética, San
Esteban, 2005, ISBN 84-8260-160-1.
4. ↑ El Museo del Prado: los pintores de lo real. De Caravaggio a Goya,
ciclo de conferencias.
5. ↑ Enrique Lafuente Ferrari, Breve historia de la pintura española,
AKAL, 1987, ISBN 84-7600-181-9, pg. 270.
6. ↑ Morris, 2003, p. 5
7. ↑ Stanford University obituary, fuente citada en en:Ian Watt.
8. ↑ Watt, 1957, p.12
9. ↑ Hablando con Valle Inclán, entrevista de Gregorio Martínez Sierra,
ABC, 7 de diciembre de 1928.
10. ↑ José Luis Sanchidrián Torti Manual de arte prehistórico, Ariel,
2001, ISBN 84-344-6617-1, pg. 214.
11. ↑ Diosa o reina, por la altiva majestad de su porte y de su faz, por
los mantos austeros, y las pesadas joyas, o por la audacia de un
franco realismo, dama noble y sencilla retratada al natural, en el
esplendor de sus atavíos (Clemente Pereda La Dama de Elche,
Hispanic Institute in the United States, 1931, pg. 15.
12. ↑ Santiago Alcolea, Escultura española, Poligrafa, 1969, pg 201.
13. ↑ Juan de Espinosa Medrano, Apologético, Fundación Biblioteca
Ayacucho, 1982, ISBN 84-660-0100-X, pg. XII.
14. ↑ Heilpern, John. John Osborne: The Many Lives of the Angry Young
Man, New York: Knopf, 2007. Fuente citada en en:kitchen sink
realism
15. ↑ Regionalism, exhibition, Sioux City Art Center
Archivado el 15 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.;
fuente citada en en:Regionalism (art)
16. ↑ Uso bibliográfico
17. ↑ Uso bibliográfico de "Newlyn School"
18. ↑ Uso bibliográfico de "pintura preciosista" y "preciosismo burgués"
19. ↑ Uso bibliográfico
20. ↑ Uso bibliográfico
21. ↑ Texto de la obra
22. ↑ Uso bibliográfico de "Hans Auer" en relación con el término
"realism".
23. ↑ Uso bibliográfico de "realismo arquitectónico" y "arquitectura
realista"
24. ↑ Uso bibliográfico de "arquitectura del realismo"
25. ↑ Uso bibliográfico
26. ↑ Uso bibliográfico
27. ↑ Arte social
28. ↑ Uso bibliográfico
29. ↑ Escultura social
30. ↑ Uso bibliográfico
31. ↑ Uso bibliográfico
32. ↑ Uso bibliográfico
33. ↑ Uso bibliográfico
34. ↑ Uso bibliográfico
Referencias[editar]
Baron, Christine and Engel, Manfred, ed. (2010). Realism/Anti-
Realism in 20th-Century Literature. NL: Rodopi. ISBN 978-90-420-3115-
9.
Morris, Pam (2003). Realism. London: Routledge. ISBN 0-4152-22938-
3 |isbn= incorrecto (ayuda).