Civilización: es una sociedad compleja, y por tanto sus rasgos definitorios son su forma de organización, sus

instituciones y su estructura social, así como su tecnología disponible y la forma de explotación de los
recursos disponibles.

Las civilizaciones se diferencian de las sociedades tribales basadas en el parentesco4 por el predominio del
modo de vida urbano y el sedentarismo. Con pocas excepciones, las civilizaciones son históricas, es decir,
utilizan la escritura para el registro de su legislación y su religión y para la perpetuación de la memoria de su
pasado

Cosmogonía
El pensamiento cosmogónico se inicio con explicación mítica del
origen del mundo y los dioses y se han progresado a
explicaciones racionales que pretenden descubrir científicamente
los enigmas del universo.

MAYA El Popol Vuh nos relata la creación y el crecimiento de los árboles y

la vegetación, que precedió al hombre, y luego de los animales, a los cuales
se les dio un paraje especial. Con varios elementos se ensayó el material
para hacer al hombre, hasta que el maíz fue el definitivo.

Los señores de Xilbalba: Sangre, Ictericia, Cráneo e Infortunio, que vivían

en el mundo subterráneo querían desaparecer a los hombres para quedarse
como dueños absolutos de la Tierra, pero esto no fue posible.

Un día Ixquic (campesina simple), estaba en el campo y se dirigió a un árbol

del cual salía una voz que le dijo:

- Tú vas a ser la madre de mis hijos, así que dirígete a la casa de la abuela
y dile lo que te acabo de decir.

Ixquic obediente se dirigió a la casa de la abuela con ayuda de las aves

mensajeras.

Al llegar, la abuela la recibió con mala actitud, preguntándole qué es lo que

deseaba; ella le repitió aquello que le dijo el árbol. La abuela no le creyó
diciéndole que si era cierto tendría que pasar por unas pruebas; primero le
dijo que fuera al campo y que trajera un canasto lleno de maíz; así lo hizo y
posteriormente le dijo que si esos eran sus nietos tendrían que nacer en lo
más alto de la montaña entre las espinas y que al tercer día tendrían que
regresar caminando por su propio pie y ya crecidos.

Al tercer día regresaron, tal y como lo había establecido la abuela, ésta se

quedó sorprendida y les dijo que si querían vivir ahí, tendrían que atenderla
a ella y a sus otros nietos “Hunahpú e Ixbalanqué”, sin que haya reclamo
alguno, diciendo que así sería.

Un día Hunahpú e Ixbalanqué le dijeron a la abuela que no sabían trepar a

los árboles y entonces la abuela les dijo a sus otros nietos que les
enseñaran, cuando éstos les enseñaron subiéndolos a un árbol, ya no
pudieron bajar y desde ese momento fueron los únicos nietos de la abuela.

Las aves mensajeras mandadas por los señores de Xilbaba, les dijeron a
Ixbalanqué y a Hunahpu, que los señores del mundo subterráneo los
invitaban a jugar pelota, ellos sin dudar aceptaron y le dejaron a su madre y
a su abuela su única caña para que la cuidaran todos los días y que si un
día se secaba significaba que ya nunca los volverían a ver.

Al llegar al mundo subterráneo los señores de Xilbaba los mandaron a

dormir a la casa del frío y al día siguiente jugarían, a la siguiente noche los
mandaron a la casa de la obscuridad y el último día a la casa de las
navajas, saliendo sin una sola cortada. Ese día se llevó a cabo el juego de
la pelota y salieron victoriosos y los señores de Xilbaba les dijeron que se
echaran al fuego, así lo hicieron y murieron; pero al día siguiente volvieron a
nacer y con ayuda de las aves mensajeras les hicieron creer a los señores
Xilbaba que eran magos y resucitaban a las personas, y éstos dejándose
llevar pidieron que hicieran la magia y Hunahpú e Ixbalanqué los mataron y
no los resucitaron.

AZTECA Según los aztecas el creador de la vida en la tierra fue el dios Ometeotl.
Este dios aparece como el dios supremo y el dios del fuego pero no recibió ninguna
clase de culto aunque sí estaba presente en cada ritual y en todos los elementos.
Ometeotl dio a luz a cuatro dioses y más tarde tuvo otras 1600 divinidades más.

Estos cuatro dioses representaban las fuerzas cómicas como el fuego, el agua,
el viento y la tierra. Si estas fuerzas se mantenían en equilibrio el mundo estaría en
orden y podría existir la era de un sol, sin embargo si se producía un desequilibrio
cósmico ese sol, junto con la Tierra y los seres humanos de esa era desaparecerían

Secuencialmente se crearon distintos soles que fueron destruidos por diversas

catástrofes:

 El primer sol fue creado por Tezcatlipoca, dios de la tierra. Esta creación fue
algo imperfecta pues los seres humanos eran gigantes y se formó tan sólo medio sol.
A causa de la mala alimentación, en un momento concreto de esta era, los seres
humanos crecieron débiles y murieron.


El segundo sol fue creado por Quetzalcoatl, dios del viento. En esta era los humanos
se alimentaron a base de las semillas de los árboles pero resultaban insuficientes
para fortalecerlos pues debían sobrevivir a fuertes vientos que, en ocasiones, los
arrojaban lejos. A pesar de ello algunos humanos lograron sobrevivir porque fueron
capaces de convertirse en monos.

 Tlaloc, dios del fuego, creó el tercer sol. En esta era los humanos vivían de
cereales pero la erupción de enormes volcanes enterraron el mundo aunque, de
nuevo, algunos seres consiguieron sobrevivir al convertirse en pájaros y así poder
escapar de las cenizas.

 Chalchiuhtlique, diosa del agua, creó el cuarto sol. De nuevo la alimentación

que recibían los humanos volvía a ser insuficiente y además tenían que soportar
numerosas inundaciones que también acabaron con este cuarto sol. Esta vez algunos
seres consiguieron salvarse de la catástrofe porque fueron capaces de transformarse
en peces.

Tras la destrucción de estos cuatro soles, los dioses se dieron cuenta de que la
existencia del quinto sol solamente sería posible con el sacrificio de otro dios.
Finalmente la decisión recayó sobre Nanahuatl y Teucciztecatl. El primero se
transformó en un sol resplandeciente mientras que su compañero se convirtió en la
luna. El resto de dioses se percataron de que Nanahuatl no se alzaría en el
firmamento hasta que no recibiese alimento necesario. Entonces las 1600 divinidades
decidieron sacrificarse para darle dicho alimento. El nuevo sol fue llamado
Hiutzilopochtli.

Para los aztecas el universo está compuesto por tres partes: el cielo, la Tierra y el
inframundo. Los humanos ocupamos la Tierra mientras que los dioses permanecen en
el cielo que según los aztecas tenía una forma piramidal compuesta por trece niveles
de los cuales, el más elevado, esta ocupado por el dios Ometeotl. Por debajo de la
Tierra se encontraba el inframundo, que también se componía de varios niveles. El
inframundo era el lugar de los muertos. Los muertos debían pasar angustiosamente
por cada uno de ellos hasta llegar al noveno, en el cual se encontraba el dios de la
Muerte, Mictlanteutli.

Respecto a la creación de los seres humanos, en esta quinta era, la labor fue atribuida
al dios Quetzalcoalt. Así pues descendió al inframundo conocido como Mictlan y
recogió los huesos de los seres humanos de los periodos anteriores. A su vuelta,
esparció su propia sangre sobre los huesos para convertirlos en seres humanos.
INCAEl fundamento común de la religión inca es una cosmovisión basada en
los astros. La identidad del dios principal, el sol, toma tres formas que encarnan
las tres etapas del recorrido del sol. La astronomía permite distinguir a Apu Inti de
Churi Inti a lo largo de un eje cósmico que les atribuye respectivamente el solsticio
de verano y de invierno.

El calendario inca es lunar, y se acomoda a la sucesión de los solsticios que se

celebran con grandes ceremoniales. El calendario se divide en doce lunas de 30
días. Esta importancia concedida a los astros que gobiernan el ritmo de vida de los
hombres conlleva el desarrollo de un excelente conocimiento de la astronomía por
parte de los incas. Por esta razón tienen cartas astrales y cuadrantes solares que
dan testimonio de la observación frecuente y profunda de las trayectorias de la
luna, del sol y de las estrellas.