ENSAYO DISCURSO

FUNEBRE DE PERICLES
(CULTURA Y VALORES)

Alumna: Leonardo Torres Ojeda.

Asignatura: Cultura y Valores.

Docente: Ximena Iturra.

Carrera: Derecho
 ENSAYO DISCURSO FUNEBRE DE PERICLES

Pericles inicia su elogio recordando a sus antepasados, de quienes dice

haber recibido de manera libre la tierra, alaba aún más a los padres argumentando
que a través de su labor ganaron, además de lo que recibieron como herencia, todo
el imperio que hasta ese momento se poseía, entregándolo a las futuras
generaciones. Durante este relato me fue imposible no asociar su discurso a la
apología de Sócrates, en donde se revela la metodología de su hablar. Ambos
inician su discurso desde las raíces. Por una parte Sócrates se defiende explicando
y argumentando el inicio de sus acusaciones y Pericles lo hace aludiendo a sus
antepasados, no se centran el problema en sí, sino más bien introducen la a la
audiencia en sus discursos.

Pericles continua describiendo una Atenas modelo, como se aprecia en la

siguiente cita:

“Disfrutamos de un régimen político que no imita las leyes de los vecinos;

más que imitadores de otros, en efecto, nosotros mismos servimos de modelo para
algunos. En cuanto al nombre, puesto que la administración se ejerce en favor de
la mayoría, y no de unos pocos, a este régimen se lo ha llamado democracia”.
Sistema que aun continúa vigente en nuestra sociedad, la que a pesar de las
modificaciones e influencias, mantiene la esencia de la igualdad.

En su discurso, Pericles no solo alaba el sistema político de su cuidad, sino

que además describe a los Atenienses como una sociedad civilizada y pacifica que
entiende, acepta y respeta a los demás, y cuya entereza para enfrentar la
adversidad es digna de imitar, levantándose en los momentos más difíciles y siendo
una al momento del combate, instruidos y preparados en toda clase de temas como
lo deja ver en su discurso: “Y en cuanto a la educación, mientras ellos procuran
adquirir coraje realizando desde muy jóvenes una ardua ejercitación, nosotros,
aunque vivimos más regaladamente, podemos afrontar peligros no menores que
ellos”, aludiendo a la educación proverbial de sus jóvenes, en donde descansa uno
de los mayores poderes atenienses. Nos enseña sobre la amistad y nos ilustra cómo
obtenerla, mencionando que esta se obtiene a través del préstamo de beneficio y
no viceversa.

Admira la autoridad y habilidad del ejército ateniense, recalcando su valentía

al momento de enfrentar al enemigo, sin renunciar a sus ideales: “A ninguno de
estos hombres lo ablandó el deseo de seguir gozando de sus riquezas”. ”Tuvieron
por más deseable vengarse de sus enemigos, que salvarse huyendo”, concluyendo
que: “Su muerte, ya fuera ella el primer testimonio de su valentía, ya su confirmación
postrera, demuestra un coraje genuinamente varonil”. Nos invita al igual que
Sócrates a no padecer cobardemente, sino a enfrentar con valentía a nuestros
enemigos manteniendo y compartiendo siempre la esperanza con nuestros pares.

Finalmente Pericles decide finalizar su discurso no compadeciendo a las

familias sino más bien alentándolos a conllevar su dolor en el refugio de la gloria
alcanzada por sus seres queridos, destacando que los soldados caídos murieron
como héroes y por tanto deben ser honrados como tales: “consolaos con la fama
alcanzada por vuestros hijos”, Lo único que no envejece, en efecto, es el amor a la
gloria; y cuando la edad ya declina, no es atesorar bienes lo que más deleita, como
algunos dicen, sino recibir honores”.

El Discurso fúnebre de Pericles, abarca una serie de aspectos que a pesar

del tiempo se mantienen vigentes en la actualidad, como son la estructura social y
política. Nos enseña acerca de la riqueza de una sociedad sobre la cual se sustenta
nuestro actual sistema político y nos ilustra acerca de como un pueblo se levanta a
pesar de los tropiezos.

Rinde, además, un homenaje a todos los que cayeron en combate y nos insta
a luchar por lo que creemos, a enfrentar con valentía y tesón los obstáculos que nos
depara la vida y de los cuales debemos aprender.

BIBLIOGRAFIA
1. http://www.primerolagente.com.ar/img/pericles.pdf
2. http://www.wordreference.com/sinonimos/
 DEMOCRACIA GRIEGA Y LA FILOSOFÍA CLÁSICA.

INFLUENCIAS
EDAD MEDIA (SIGLO V a XV) SIGLO XVIII ACTUALIDAD
Al igual que la democracia griega, en la actualidad no se considerar como ciudadanos a los menores de
Revolución Francesa (formación de
Monarquía (gobierno por el rey) edad y a extranjeros, por lo que no tienen derechos políticos, a menos que el extranjero se nacionalice,
asamblea constituyente)
para formar parte de la ciudadanía.
La democracia ateniense otorgaba a los ciudadanos derechos y deberes los cuales debían ser cumplidos,
Democracia liberal (representatividad de
como se conoce hoy en día.
la autoridad respaldada por el voto
popular) En ambas, el gobierno es autónomo y capaz de actuar de manera independiente sin restricciones
DEMOCRACIA externas. Él toma sus decisiones, basadas en las necesidades de la mayoría.
GRIEGA
Parlamentarismo (mecanismo de control Las dos contemplan la elección por ciudadanos. En Atenas eran elegidos por la mayor aclamación y en la
de definición de las leyes por ciudadanos actualidad son elegidos por mayoría de votos.
elegidos). La administración sirve, en ambas, los intereses de la mayoría y no los de la minoría.
Tribunales de justicia (competencia en En ambas, todos tienen derechos y son considerados como iguales (en el ámbito político), cada cual logra
definición de castigos, por ciudadanos lo que tiene de acuerdo a su esfuerzo y mérito.
especializados en interpretación de la En Atenas y en la actualidad, la democracia es vista como un sistema político y además como un modelo
ley). de vida de los ciudadanos centrado en la libertad, la igualdad de todos ante todo y la justicia

INFLUENCIA DE PLATON EN LA ACTUALIDAD INFLUENCIA DE ARISTOTELES EN LA ACTUALIDAD

Ideas (lo importante es definir el objeto de estudio). Cosas (descripción de la causalidad)
Racionalismo (busca la verdad a través de la razón).
Empirismo (las leyes o generalizaciones se obtienen del mundo exterior)
Tipos ideales, deber, sociología, subjetividad, cualitatividad

Ciencias sociales. Newton, objetividad, positivismo, cuantitatividad

FILOSOFIA
CLASICA Mantiene que la verdadera felicidad en este mundo se obtiene por medio de la virtud y que la
Descartes, método.
sabiduría se logra con la vida recta
Bordieu, capitales, habitus, campo Ciencias naturales
Marx, capital Bacon, descripción de experimentos.
El pensamiento de Platón no es una doctrina cerrada ni terminada, y eso quizás sea lo
Se mantiene la idea que tanto el hombre como el Universo son racionales gracias al genuino
mejor de ella, porque permite a partir de los principales conceptos elaborar una
poder del Espíritu
continuidad en función de la realidad histórica y las necesidades de cada época.