Disciplina: Sociologia

Prof(a): Alex Fonte

Aluno(a):
Data:___/____/2019

Análise Combinatória
Convênio – aula 01

Questão 1 – A sociologia ainda não ultrapassou a era
das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de
assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita
do campo social, ela prefere buscar as brilhantes
generalidades em que todas as questões são levantadas
sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é
com exames sumários e por meio de intuições rápidas
que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade
tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão
amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum
tipo de prova.
DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo:
Martins Fontes, 2000.
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em
construir uma sociologia com base na
a) vinculação com a filosofia como saber unificado.
b) reunião de percepções intuitivas para
demonstração.
c) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida
social.
d) adesão aos padrões de investigação típicos das
ciências naturais.
e) incorporação de um conhecimento alimentado
pelo engajamento político.

Questão 2 – Leia o texto a seguir:

Colégio CPM Nova Friburgo – Av. Conselheiro

Julius Arp. 80 – Centro - 22 2522-1330
www.colegiocpm.com.br
O saber da comunidade, aquilo que todos conhecem de
algum modo; o saber próprio dos homens e das
mulheres, de crianças, adolescentes, jovens, adultos e
velhos; o saber de guerreiros e esposas; o saber que faz
o artesão, o sacerdote, o feiticeiro, o navegador e outros
tantos especialistas, envolve, portanto, situações
pedagógicas interpessoais, familiares e comunitárias, em
que ainda não surgiram técnicas pedagógicas escolares,
acompanhadas de seus profissionais de aplicação
exclusiva.
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é Educação? São
Paulo: Brasiliense, 2007, p. 20.
O tema discutido no texto é uma preocupação nos
estudos da Sociologia desde a sua consolidação
como ciência. Nos trabalhos de Émile Durkheim,
esse tema ganhou um destaque por considerar uma
forma de integração dos indivíduos e de
perpetuação dos hábitos e costumes do grupo, ou
seja, dos fatos sociais.
Sobre isso, assinale a alternativa que NÃO indica
uma característica do tipo de transmissão do
conhecimento.
a) A aprendizagem acontece sem que haja um
planejamento específico e, muitas vezes, sem que
os sujeitos se deem conta.
b) O processo de construção do conhecimento é
permanente, contínuo e não previamente
organizado, desenvolvendo-se ao longo da vida.
c) O conhecimento transmitido permite ao sujeito
resolver situações referentes aos processos de
socialização e àqueles relacionados às imposições
da natureza para sobrevivência do grupo.
d) A percepção gestual, a moral e a comportamental,
provenientes de meios familiares de amizade, de
trabalho e de socialização midiática, fazem parte do
rol de aprendizagens e conhecimentos.
e) O conhecimento e a habilidade são transmitidos
por meio de um currículo pré-definido em ambientes
especializados, num processo conhecido como
escolarização.
Questão 3 – Leia o texto a seguir:
Acordei pensando...
Que não agimos apenas por nosso desejo
Que sempre fazemos as coisas pensando em outros...
Colégio CPM - 22 2522-1330
End. Conselheiro Julius Arp. 80-Centro - Nova Friburgo
Que nossas ações só existem em relação a nossa família,
vizinhança, cidade
Que essas ações, de espírito coletivo, geram
solidariedade
Que quanto mais amor e relações existirem, mais
coletivas serão nossas ações
Que os desejos ocultos e egoístas camuflam a
infelicidade de quem é incapaz de pensar no coletivo.
Disponível em:
http://manguevirtual.blogspot.com.br/search/label/POESIA
Acerca dos aspectos que definem o objeto de
estudo sociológico contido no texto, assinale a
alternativa INCORRETA.
a) A coerção é uma característica importante para
adaptar os indivíduos às regras da sociedade em
que vivem.
b) A educação dos indivíduos é uma forma utilizada
pela sociedade para internalizar, nas pessoas,
hábitos e costumes do grupo social.
c) A ação individual é importante para a formação da
coletividade, mas a vontade individual é fundamental
para a constituição da solidariedade. Sem esta não
existe sociedade.
d) A generalidade é um aspecto importante nas
ações coletivas, pois as regras e normas sociais são
comuns a todos os membros de uma sociedade.
e) As instituições sociais são responsáveis pela
socialização e pelo controle das ações individuais.
Elas ensinam os indivíduos a seguirem as regras
sociais que lhes são exteriores.
Questão 4 – Leia o texto a seguir.
Até o século XVIII, a maioria dos campos de
conhecimento, hoje enquadrados sob o rótulo de ciências,
era ainda, como na Antiguidade Clássica, parte integral
dos grandes sistemas filosóficos. A constituição de
saberes autônomos, organizados em disciplinas
específicas, como a Biologia ou a própria Sociologia,
envolverá, de uma forma ou de outra, a progressiva
reflexão filosófica, como a liberdade e a razão.
Adaptado de: QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.;
OLIVEIRA, M. G. M. Um Toque de Clássicos: Marx, Durkheim e
Weber. Belo Horizonte: UFMG, 2002. p.12.
Com base nos conhecimentos sobre o surgimento
da Sociologia, assinale a alternativa que apresenta,
corretamente, a relação entre conhecimento
sociológico de Auguste Comte e as ideias
iluministas.
a) A ideia de desenvolvimento pela revolução social
foi defendida pelo Iluminismo, que influenciou o
Positivismo.
b) A crença na razão como promotora do progresso
da sociedade foi compartilhada pelo Iluminismo e
pelo Positivismo.
c) O Iluminismo forneceu os princípios e as bases
teóricas da luta de classes para a formulação do
Positivismo.
2
d) O reconhecimento da validade do conhecimento
teológico para explicar a realidade social é um ponto
comum entre o Iluminismo e o Positivismo.
e) Os limites e as contradições do progresso para a
liberdade humana foram apontados pelo Iluminismo
e aceitos pelo Positivismo.
Questão 5 – Na produção social que os homens
realizam, eles entram em determinadas relações
indispensáveis e independentes de sua vontade; tais
relações de produção correspondem a um estágio
definido de desenvolvimento das suas forças materiais de
produção. A totalidade dessas relações constitui a
estrutura econômica da sociedade — fundamento real,
sobre o qual se erguem as superestruturas política e
jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de
consciência social.
MARX, K. “Prefácio à Crítica da economia política.” In: MARX,
K.; ENGELS, F. Textos 3. São Paulo: Edições Sociais, 1977
(adaptado).
Para o autor, a relação entre economia e política
estabelecida no sistema capitalista faz com que
a) o proletariado seja contemplado pelo processo de
mais-valia.
b) o trabalho se constitua como o fundamento real
da produção material.
c) a consolidação das forças produtivas seja
compatível com o progresso humano.
d) a autonomia da sociedade civil seja proporcional
ao desenvolvimento econômico.
e) a burguesia revolucione o processo social de
formação da consciência de classe.
Questão 6 – “I. Burgueses e proletários. A história de
todas as sociedades até hoje existente é a história das
lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e
plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e
companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em
constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta,
ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou
sempre ou por uma transformação revolucionária da
sociedade inteira, ou pela destruição das classes em
conflito” (MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. Manifesto
Comunista. São Paulo: Boitempo, 2010, p. 40).
Assinale a alternativa CORRETA: para Karl Marx
(1818-1883) como se originam as classes sociais?
a) As classes sociais se originam da divisão entre
governantes e governados.
b) As classes sociais se originam da divisão entre os
sexos.
c) As classes sociais se originam da divisão entre as
gerações.
d) As classes sociais se originam da divisão do
trabalho.
e) As classes sociais se originam da divisão das
riquezas
Colégio CPM - 22 2522-1330
End. Conselheiro Julius Arp. 80-Centro - Nova Friburgo
Questão 7 – Leia o texto a seguir.
Lembra-te de que tempo é dinheiro; aquele que pode
ganhar dez xelins por dia por seu trabalho e vai passear,
ou fica vadiando metade do dia, embora não despenda
mais do que seis pence durante seu divertimento ou
vadiação, não deve computar apenas essa despesa;
gastou, na realidade, ou melhor, jogou fora, cinco xelins a
mais.
WEBER, M. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São
Paulo: Pioneira; Brasília: UNB, 1981, p.29.
O conselho de Benjamin Franklin é analisado por
Max Weber (1864-1920) na obra A Ética Protestante
e o Espírito do Capitalismo.
Com base nessa obra, assinale a alternativa que
apresenta, corretamente, a compreensão weberiana
sobre o sentido da conduta do indivíduo na
formação do capitalismo moderno ocidental.
a) Tradicionalidade.
b) Racionalidade.
c) Funcionalidade.
d) Utilitariedade.
e) Organicidade.
Questão 8 – A sociologia desenvolvida por Max
Weber é tradicionalmente conhecida como
sociologia compreensiva. Assinale a alternativa
correta a respeito da sociologia weberiana:
a) Para Max Weber, os fatos sociais devem ser
tratados como coisas.
b) Para Weber, a ação compreensiva é a ação com
sentido, sendo analisada mediante tipos puros ou
ideais.
c) Segundo Weber, a sociologia deve estar
comprometida com a transformação social resultante
da luta de classes.
d) Weber está interessado em compreender o
desenvolvimento do capitalismo moderno. Por isso
ele desenvolve a noção de solidariedade orgânica e
mecânica.
e) Weber pouco se interessou pelo fenômeno da
Religião. Segundo ele, a religião é o ópio do povo e,
por isso, deve ser substituída pela razão como forma
de compreender o mundo.
Gabarito Comentado
1 – [D]
A sociologia durkheimiana pega emprestado das
ciências naturais seu modelo de análise científica.
Assim é que Durkheim procura tornar a sociologia
uma ciência objetiva, com um objeto de análise (fato
social) e um método (método sociológico).
2 – [E]
A educação é, segundo Durkheim, a transmissão de
formas de pensar, agir e sentir que as gerações
3
mais velhas fazem em relação às mais novas. Ela
não ocorre somente em ambientes formais, mas em
diversas situações de socialização, exatamente
como apresenta o texto da questão.

3 – [C]
A alternativa [C] está em desacordo com as demais.
A sociologia inspirada nos estudos de Émile
Durkheim, procura compreender a influência da
sociedade no indivíduo, e não o inverso. Ou seja,
por essa perspectiva (que não necessariamente é a
mesma de todos os autores da sociologia), é a
coletividade que influencia a ação individual, e não o
inverso.

4 – [B]
Uma das características principais do positivismo e
do iluminismo é a crença na razão como promotora
do progresso social. Isso se vê nas obras de muitos
autores, entre eles Auguste Comte, considerado
como um dos precursores da sociologia.

5 – [B]
Para Marx, a sociedade existe a partir das relações
materiais de produção, que são fundamentadas no
trabalho humano. Sendo assim, somente a
alternativa [B] está correta.

6 – [D]
Para Marx, as classes sociais se originam na divisão
do trabalho. Na sociedade capitalista, a divisão está
entre proletários (que vendem a sua mão de obra) e
burgueses (donos de empresas e fábricas, que
lucram com o trabalho dos proletários).

7 – [B]
A análise weberiana tem preocupação especial com
a racionalidade ocidental. No caso expresso pela
afirmação de Benjamin Franklin, observamos como
a ação racional se materializa nas relações
mercantis e de trabalho.

8 – [B]
[A] Incorreta. Essa afirmação diz respeito à
sociologia durkheimiana.
[B] Correta. Para compreender a sociedade, weber
se utiliza de tipos ideias, tal como os tipos de ação
social, por exemplo.
[C] Incorreta. Ela diz respeito à sociologia marxista.
[D] Incorreta. Ainda que tenha se preocupado em
compreender o capitalismo, Weber não se utilizou
das noções de solidariedade orgânica e mecânica.
Estes são conceitos durkheimianos.
[E] Incorreta. Weber desenvolver importantes
estudos sobre a religião como fenômeno social.

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