“DE TODOS LOS HOMBRES A TODOS LOS SERES HUMANOS”

Desde el siglo XVIIl, en donde se llevó acabo la redacción de los

derechos del hombre y del ciudadano de origen iusnaturalista y de
carácter selectivo orientado al hombre, lo que se concebía como
derecho, en relación, a lo que se promulgaría en la declaración de
1948 que, era de naturaleza universal e incluyente, ya que se
establecía un reconocimiento omnicomprensivo que mantiene el
principio de no discriminación. Por lo tanto se pretendía transitar de
una prerrogativa de todos los hombres, a todos los seres humanos.
Tal como afirmaba Nelson Mandela “Denegar a las personas sus
derechos humanos es cuestionar su propia humanidad”

Los derechos del hombre y del ciudadano, se fundamentan en la

filosofía del iusnaturalismo en donde, se parte de unos derechos
inherentes a la condición natural de los hombres. Sin embargo,
Rousseau como uno de sus teóricos principales, no incluía a las
mujeres como parte del pueblo soberano en la Declaración de los
Derechos del Hombre, esto debido a que consideraba a la fémina
como el bello sexo defendiendo una desigualdad por naturaleza. En
1791, en oposición a aquella exclusión Olympe de Gouges, escritora
abolicionista y feminista francesa proclamo la declaración de los
derechos de la mujer y de la ciudadana dando la vida por la causa ya
que en 1973 fue guillotinada y declarada como “traidora de la
revolución”

Mientras que la declaración de los derechos humanos de 1948, vista

desde el positivismo jurídico sustenta que surgen del derecho y se
materializan en un acuerdo o pacto consensuado por sus
contrayentes a favor. Los derechos humanos son “el reconocimiento
de la dignidad inalienable de los seres humanos”. Libre de
discriminación, desigualdad o distinciones de cualquier índole, la
dignidad humana es universal. Teniendo en cuenta el marco histórico
precedente e inmediato a la declaración de 1948 que la convirtió en
la hija de las guerras mundiales, respondiendo a la perdida de la
razón humana y a la búsqueda de asentar una plataforma que diera
luz al concepto de paz universal, tal como lo proclama su preámbulo
“el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos , ha
originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la
humanidad “ haciendo alusión a los crímenes nazis y el genocidio
judío, que fueron los hechos que marcaron los inicios de esta
declaración

Para determinar el alcance de la declaración de los derechos

humanos de 1948 nos corresponde analizar el contexto histórico y su
antecedente, tomando en cuenta el contexto y el impulso de la
filosofía ilustrada que estaba determinada en la emancipación de los
ciudadanos y nos brindó la concepción moderna de estado. Los
derechos humanos aparecen como factor clave en aquel gran
movimiento social .manteniendo los principios que inauguro la
declaración de los derechos del hombre y el ciudadano de 1789 que
ya hablaba de facultades inherentes del ser humano pero
reconocidas a un selecto grupo (hombres) y la ley es expresada por
la (voluntad general) .

En 1945 la humanidad salía del espantoso trauma que había

supuesto las dos guerras mundiales y tuvo la necesidad de crear
doctrinas jurídicas e instituciones que imposibilitaron una repetición
de lo acontecido , Teniendo como objetivo la (capacidad operativa
para prevenir conflictos similares) se precisa una concepción de los
derechos humanos no solo como un constructo mental que pide ser
examinado cuidadosamente , sino también por su reconocimiento
internacional incuestionable .Que transcurrido 50 años planteo una
plataforma que permitió desarrollar escenarios de profundos cambios
(políticos , económicos y sociales) que antes eras inimaginables.

Ambas declaraciones tienen algo común y es que fueron organismo

dotado de dinámica (en su tiempo) propia que se abre paso sobre la
coordenada del tiempo y en un doble movimiento mira hacia el
pasado y esta avizor del futuro. Está atento a cuanto se ha construido
anteriormente y siente la obligación de hacer fructificar ese
patrimonio en las nuevas generaciones. Específicamente la
declaración de 1948 hace énfasis predominante en el ideal común
por el que todos los pueblos y las naciones deben esforzarse para
dar validez a estos derechos, todos reconociendo la responsabilidad
de (nunca más) repetir los horrores vividos por gran parte de la
humanidad. Cierro estas líneas con la frase de Víctor Frankl que para
mí expresa el un amplio significado en el reconocimiento de los
derechos y el efecto transcendental que provoca: A un hombre le
pueden robar todo, menos una cosa, la última de las libertades del
ser humano, la elección de su propia actitud ante cualquier tipo de
circunstancias, la elección del propio camino.