Sei sulla pagina 1di 2

LA ZAMBA

La zamba es un género musical folklórico propio del norte de Argentina. Es importante no


confundirla con la samba brasilera, de raíces africanas. Los estudiosos de ella afirman que se derivó
de la zamacueca, un estilo musical peruano constituido aproximadamente entre 1810 y 1820, lleno
de coquetería entre sus bailarines. María Amor Muñoz, en su manual o libro compilatorio, titulado
Argentina y sus danzas, afirma que: «La zamacueca proviene del fandango español que en el siglo
XVIII se asienta en Lima (Perú), conservando la pantomima amorosa, pero con el agregado del
pañuelo al acriollarse». En Argentina, a inicios del siglo XIX, también entre 1810 y 1830, los escritos
personales de José Zapiola Cortés y Maria Graham confirman la existencia de la zamba. El origen del
nombre tiene tres posibles significados. El primero se relaciona con el calificativo designado por los
españoles para los hijos de esclavos africanos e indígenas: zambos o zambas. El segundo remite a la
terminología popular, en donde los cortejos y movimientos de los gallos para así «conquistar» a las
gallinas son llamados igual que el baile folklórico. El tercero es tan sólo una conjetura: la
deformación de «zamacueca» tras el tiempo y el cambio de cultura.

La zamba se baila prácticamente en un círculo imaginario. Según Muñoz: «La zamba es siempre
bailada por parejas individuales, nunca compartida en cuarto». Una de sus más destacadas
características es su gran contenido de improvisación, la escogencia de los pasos y los detalles de
coquetería suelen ser dejados a la imaginación de los bailarines. La única constante es que el
pañuelo debe ser agitado repetitivamente, «revoloteado». Normalmente, por su carácter popular y
tradicional, se baila entre un hombre y una mujer; pero, no suena tan descabellado imaginarla entre
parejas del mismo sexo. Entre los instrumentos utilizados siempre ella están la guitarra y el bombo
legüero. Respecto a su ritmo, la mayoría de los críticos musicales oscilan en otorgarle un compás de
6/8 o uno de ¾. Los bailarines suelen usar cualquier tipo de prendas, pero no debe faltar el pañuelo
y las castañuelas.

Es considerada una danza de «pareja suelta», pues los bailarines permanecen separados durante
casi toda ella. El hombre, galante, se acerca a la mujer; ella se aleja de él. Saúl Domínguez Saldívar,
en su libro La zamba: historia, autores y letras, cita a Carlos Vega para definirla: «todos los rótulos,
de todos los lugares en todos los tiempos, dentro de los ciento veinticinco años pasados, denominan
una sola y única coreografía básica: la del asedio amoroso a base de vueltas y medias vueltas con
juego de pañuelos, una música rítmicamente característica y un texto de particulares estructuras».
Según las partituras, la danza puede dividirse en dos partes, además de una introducción; ambas
suelen repetirse una sola vez, con un cambio de posición entre los bailarines. Ellas, a su vez, se
componen por tres «figuras», las cuales son: vuelta entera, pasando por el lugar donde inició la
pareja; media vuelta, o cambio de posiciones; y arresto (o festejo), donde se baila en el espacio que
antes separaba a las parejas, en el centro, durante él, sus manos alcanzan a tocarse.
TITO SEGURA
Tito Segura nació en Villa Amalia, San
Miguel de Tucumán el 25 de Mayo de
1941, fue un gran cantautor, folklorista muy
conocido en Argentina.
En su carrera escribió más de 300
canciones y se consagró en el festival de
Cosquín, y en escenarios de todo el país.
Vivió mucho en Buenos Aires y en Mar del
Plata también .
El 1 falleció el 13 de Mayo de 1990 en San
Miguel a los 48 años de edad.
zamba de amor y mar sera una cancion
que llevara el nombre de TITO SEGURA
para la eternidad.

Zamba de amor y mar


Que no te llegue triste mi cantar
porque le puse una sonrisa a mi guitarra la soledad que va creciendo en tu mirada
mira que la luna esta partida en la mitad
y sin embargo alumbra igual.

Solo por el gusto de cantar


asi deje que el viento inflara mi pañuelo
dueño de mi tiempo y capitán
me encaramé al palo mayor de tanto sueño
vine a caminarte con mi copla y continuar
que es largo mi camino y va.

Puedo llorar y sonreír


mi corazón se quedo aquí
mar del amor, plata y dolor
con ojos de agua me veras partir.

Me fui por esa costa a caminar


y dibuje mi rostro todo piel de arena
para quedarme un poco y perdurar
y vino el agua y la mezclo con tanta piedra
lento como siempre con mi verso quedara
la huella de mi corazón.

El nombre de alfonsina me llego


para mostrarme el corazón de mar del plata
aquella que en la muerte enalteció
todo el amor con que la nombra mi guitarra
crece en el recuerdo y no lo puedo remediar
un tiempo que me hará volver.