UNIVERSIDAD DEL CARIBE

Escuela de humanidades

Ética profesional

Título del trabajo de final:

La familia como deber primario

Presentado por:

Fiolaine C. Medina Báez 2016-3014

Yenifer Vizcaino 2014-3515

Ranssesa Duprevil Mareus A0059127

Viczabeth Lucía Garcia Mareus 2016-3904

Facilitador(a):

Andrea Cecilia Rodríguez Guante

Santo Domingo, R.D.,D.N.,

24 de Agosto del 2018

 Índice

Propósitos ............................................................................................................................. 3
Justificación........................................................................................................................... 4
Introducción .......................................................................................................................... 5
1. La familia como deber primario ...................................................................................... 6
1.1. Historia de la familia ..................................................................................................................... 6
1.1.1. Origen de la familia ............................................................................................................... 6
1.1.2. Historia de la familia en el siglo X ......................................................................................... 7
1.1.3. Tipos de familia ..................................................................................................................... 8
1.1.4. La familia en la modernidad.................................................................................................. 9
1.2. Función social de la familia ......................................................................................................... 10
1.2.2. Funciones sociales............................................................................................................... 12
1.2.3. Acción educativa ................................................................................................................. 13
1.3. Organización del hogar ............................................................................................................... 14
1.3.1. Importancia de la organización familiar ............................................................................. 14
1.3.2. Problemas en la organización del hogar ............................................................................. 14
1.3.3. Estrategias para una organización familiar ......................................................................... 15
1.4. Moralidad familiar ...................................................................................................................... 15
1.4.1. Relaciones entre familia y sociedad .................................................................................... 16
1.4.2. Virtudes de la vida en familia .............................................................................................. 17
Conclusión........................................................................................................................... 19
Recomendaciones ............................................................................................................... 20
Anexos ................................................................................................................................ 23

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 Propósitos

A continuación, se pretende explicar los aspectos relevantes en torno a la familia como deber

primario

Los propósitos específicos son los siguientes:

1. Analizar los antecedentes o historia de la familia.

2. Definir la función social de la familia

3. Distinguir la organización del hogar

4. Plantear la moralidad familiar

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 Justificación

La presente investigación se enfocará en estudiar los aspectos más importantes a cerca de la

familia como deber primario, ya que debido a que la familia es el primer núcleo de la sociedad,

es allí donde el ser humano comienza a educarse en valores, por lo cual es de suma importancia.

Así, el presente trabajo permitiría mostrar la importancia de la familia como ente generador y

preservador de valores como también aquellos valores que más se enseñan en la misma.

4
 Introducción

La familia es el componente fundamental de toda sociedad, donde cada individuo, unido por

lazos de sangre o afinidades logra proyectarse y desarrollarse. Es en este contexto familiar, que

empieza desde la infancia y la convivencia propia, donde el hombre y la mujer adquirirán

habilidades y valores que lo ayudarán a superarse y replicar estos principios al momento de

conformar su propia familia.

Los conocimientos aprendidos de sus padres y madres, y demás personas de su núcleo familiar,

serán los modelos que necesitará la persona para fortalecer su identidad y las habilidades básicas

de comunicación y relación con la sociedad .Los lazos creados serán también importantes en el

desarrollo de su personalidad.

Nuestro estudio consta de diferentes bloques, en ellos tratamos cuáles son los antecedentes

históricos de la familia, la función social de la misma, la organización del hogar, y la moralidad

familiar.

La realización del presente trabajo de investigación es el resultado de informaciones

obtenidas a través de la recopilación de información pertinente centrada en diferentes autores

importantes del area de la familia y los valores. Las mismas provienen de documentos de

internet (artículos, libros, imágenes).

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 1. La familia como deber primario

1.1.Historia de l a familia

Aunque regularmente la familia se clasifica como una unidad natural o biológica, ésta es

también una construcción social. A pesar de sus elementos aparentemente transhistóricos, su

significado se funda en culturas específicas y sus objetivos históricos.

Basados en estadísticas y estudios sociales, los historiadores usan el término familia para

describir un parentesco y una unidad legal basada en relaciones de corresidencia o relaciones

consanguíneas (vínculos sanguíneos).

1.1.1. Origen de la familia

La familia supone por un lado una alianza, el matrimonio, y por el otro una filiación, los hijos.

Según expone Claude Lévi-Strauss, la familia tiene su origen en el establecimiento de una

alianza entre dos o más grupos de descendencia a través del enlace matrimonial entre dos de sus

miembros. La familia está constituida por los parientes, es decir, aquellas personas que por

cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u otras razones diversas, hayan sido acogidas

como miembros de esa colectividad.

Las familias suelen estar constituidas por unos pocos miembros que suelen compartir la

misma residencia. Dependiendo de la naturaleza de las relaciones de parentesco entre sus

miembros, una familia puede ser catalogada como familia nuclear o familia extensa.

La integración de los miembros de la familia, como en el caso de los grupos de

parentesco más amplios como los linajes, se realiza a través de mecanismos de reproducción

sexual o de reclutamiento de nuevos miembros. Si se considerara que la familia debe

6
reproducirse biológicamente, no podrían conceptualizarse como «familias» aquellos grupos

donde Ego o su consorte (o ambos) están incapacitados de reproducirse biológicamente.

La familia en Occidente se ha debilitado conforme se fortalecen las instituciones

especializadas en la educación de los niños más pequeños. Esto ha sido motivado, entre otras

cosas, por la necesidad de incorporación de ambos progenitores en el campo laboral, lo que lleva

en algunas ocasiones a delegar esta función en espacios como las guarderías, el sistema de

educación preescolar y, finalmente, en la escuela.

Por otra parte, la mera consanguinidad no garantiza el establecimiento automático de los lazos

solidarios con los que se suele caracterizar a las familias. Si los lazos familiares fueran

equivalentes a los lazos consanguíneos, un niño adoptado nunca podría establecer una relación

cordial con sus padres adoptivos, puesto que sus "instintos familiares" le llevarían a rechazarlos y

a buscar la protección de los padres biológicos.

1.1.2. Historia de la familia en el siglo X

Hasta el siglo X en grandes zonas de la Europa Occidental, el matrimonio era un asunto civil

que involucraba a las parejas y a sus familias, ya que era el padre quien pasaba la tutela de su

hija al esposo. Dicho acto se realizaba en un ámbito público con rituales, por ejemplo: un beso,

intercambio de un objeto o palabras de bendición. En algunos casos los contrayentes no podían

tener relaciones sexuales de tres a treinta días después del matrimonio y el matrimonio podía

romperse o sellarse con la misma laxitud.

Etimológicamente, la palabra “familia” proviene del latín “familus” que significa “sirviente

que pertenece a un amo”. La familia está estrechamente unida a un régimen de propiedad y a un

sistema de producción; el esclavista. Dentro de la historia de familia siempre existió una esclava

7
que era justamente la mujer. Esto cesó más adelante, en la modernidad, cuando la mujer

comenzó a independizarse del hombre y a valerse por sus propios medios.

Después de algunas transiciones el matrimonio será asunto del Imperio Romano, por lo cual

empieza a ser regulado por el derecho canónico, el cual va a determinar los derechos y

obligaciones de los contrayentes, sobretodo relacionado al patrimonio y herencia.

La Iglesia asume el control de la sexualidad, y de la educación, determinando el carácter

monogámico e indisoluble del matrimonio, cuyo fin principal es la procreación. Prescribe

deberes de los hijos para con sus padres (obediencia y respeto) y de los padres para con los hijos

(sustento, instrucción y corrección).

1.1.3. Tipos de familia

Las familias están clasificadas en los siguientes tipos:

 Familia nuclear: formada por los progenitores y uno o más hijos

 Familia extensa: abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.

 Familia monoparental: en la que el hijo o hijos cuentan con un solo progenitor (ya sea

la madre o el padre).

 Familia ensamblada, reconstituida o mixta: en la cual uno o ambos miembros de la

actual pareja tiene uno o varios hijos de uniones anteriores.

 Familia homoparental: aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se

convierten en progenitores de uno o más hijos.

 Familia de padres separados: en la que el hijo o hijos conviven con un solo progenitor

(ya sea la madre o el padre), ya que los progenitores se niegan a vivir juntos; no son

8
 pareja pero deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy distantes

que estos se encuentren.

 Familia sin hijos por elección: en la que los conformantes de la familia toman la

decisión de no tener descendientes.

Familia por convenio: Familia que se conforma por una alianza de dinero o por convenio.

1.1.4. La familia en la modernidad

Al entrar en la Modernidad, la familia se vuelve un espacio privado, lo que se relaciona

con el surgimiento de la construcción de la noción de “individuo”. Es interesante poder ver la

privatización del espacio familiar a través del aparato jurídico, contrato social, etc. Con el

surgimiento del Estado – Nación vemos también la complejización de las relaciones con la

Iglesia.

La Revolución Industrial y los procesos de urbanización crecientes transformarán

sustancialmente a la familia. Por otro lado, vemos como se reduce número de integrantes

creándose la familia conyugal nuclear, caracterizada por vínculos más lábiles entre quienes

pertenecen a ella. Individuos que en su condición nueva de libertad se integran masivamente a

las leyes de la oferta y la demanda. La familia pasa a ser una unidad de consumo, antes que

una unidad de producción.

Tras la modernización, la familia sufre un intenso cambio sociocultural llamado “familia en

crisis”, donde se encuentran estrechamente ligados los cambios culturales, económicos y sociales,

al cambio que se produce en la familia moderna.

9
 Si tendemos a referirnos a la familia, la historia muestra que hay muchas formas identificables

de la misma en cualquier cultura y en cualquier momento histórico.

Hoy en día varios modelos organizacionales buscan imponerse ante la clásica familia tipo o

familia tradicional, y podemos ver diversos tipos de familia que son identificables y que si bien

tienen que cumplir ciertas normas para adaptarse a la sociedad, la sociedad también debe

adaptarse a ellos.

Entre los “nuevos” modelos de familia que se han ido formalizando podemos

encontrar: la familia monoparental, familia homoparental, familia ensamblada, familia

extendida, familia sin hijos y familia de abuelos acogedores.

Todo esto modifica la subjetividad, se construye el sujeto moderno de la razón, equilibrado y

ajustado, con un nuevo modo de vida. La infancia es revalorizada, el niño pasa a ser el centro de

la atención materna y del hogar. El Estado comienza a normatizar desde distintos ángulos la

crianza y se establecen nuevos valores.

1.2.Función social de la familia

La familia es una institución social. Referirnos a ella en los tiempos que corren, implica

necesariamente tener en cuenta una amplia tipología que va desde la familia clásicamente

entendida hasta otros tipos cada vez más extendidos, como veremos posteriormente.

La socialización en la primera infancia (0-7 años) tiene efectos en la construcción de las

estructuras básicas de la personalidad, que permitirán la construcción del individuo. Es el

desarrollo social afectivo y sexual lo que en estos momentos está en juego. Grandes temas del

desarrollo, como pueden ser la autonomía, la elaboración del egocentrísmo, la construcción de la

norma, la integración social… tienen en este tramo su raíz y fundamento.

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 Significa en definitiva una adaptación al mundo, a la realidad exterior. En este tramo toda la

gama de relaciones humanas se van presentando al niño de una forma paulatina, siendo éste gran

observador y actor, como lo demuestra la evolución y complejidad del juego simbólico y de

roles que continuamente representa, tomando como modelo a sus progenitores en las actividades

que habitualmente desempeñan.

1.2.1. La misión encargada al matrimonio

La misión encargada al matrimonio tiene tres aspectos fundamentales:

• El fundar la familia con mutuo amor, respeto y protección de los esposos.

• El de tener hijos para perpetuar la especie; de esa manera Dios hace a los esposos

colaboradores en la obra de la Creación.

• El de cuidarlos, protegerlos y guiarlos en el largo camino de ia niñez y de la juventud.

La familia es, pues, la célula básica de la sociedad, célula es sinónimo de vida; la célula posee

en potencia fuerza evolutiva y reproductiva; también se halla expuesta a sufrir todas las

consecuencias de los ataques, todos los efectos de los malos cuidados. Si estos ataques y estos

malos cuidados llegan a hacerla enfermar, entorpeciendo su marcha biológica, esta enfermedad y

entorpecimiento se transmiten al cuerpo al que esta célula pertenece. Por ejemplo: un brazo está

compuesto por una inmensa cantidad de células. Cada una de éstas tiene movimientos, tiene

dinamismo, puede reproducirse. Si las atacamos, si les hacemos daño, enfermamos el brazo.

Lo mismo sucede con la familia. Si se la ataca, si no se lucha por su integridad, se está

atacando al cuerpo social.

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 Sin la familia no existiría la sociedad. La familia como unidad social es la piedra fundamental

sobre la cual se apoya la inmensa construcción de la civilización. “La familia es la raíz de la

patria”, ha dicho el historiador alemán Juan Bautista Weiss. Por eso es la institución que más que

ninguna necesita la ayuda de todas las fuerzas sociales para salvar su pureza e integridad.

1.2.2. Funciones sociales

 Favorece el desarrollo afectivo, el niño se siente unido a las personas con quien convive y

esto hará que su desarrollo esté centrado, integrado y feliz. • Mediante la proliferación de

rituales, costumbres, normas…facilita la adscripción a un estatus determinado para sus

componentes.

 Ofrece las primeras normas y modelos de conducta por aprendizaje vicario.

 Establece los criterios morales a través del modelaje que ejercen los padres.

 Favorece los procesos de identificación, autoconcepto, aceptación, identificación sexual e

integración.

 Facilita la adaptación personal y social proporcionando las imprescindibles relaciones

humanas de igualdad, jerarquización, variación de roles, etc…

 Favorece el desarrollo de las capacidades cognitivas, de las interacciones verbales, ofrece

el esquema inicial de distintos lenguajes (verbal, gestual, afectivo,…)

 Contribuye al proceso de socialización y aculturación de los hijos.

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 1.2.3. Acción educativa

 Ayudar al niño en la “afirmación de sí mismo”, en la propia aceptación como medio de

potenciar el “concepto de sí mismo” y la búsqueda de su propia identidad.

 Propiciar actividades en las que el niño se perciba como parte integrante de la sociedad,

facilitar la colaboración con el grupo y ayudarle a que cumpla con las funciones y tareas

que le corresponden como parte integrante de los distintos grupos a los que pertenece.

 Favorecer el paso de la moral orientada por castigo y obediencia (heterónoma) a la moral

orientada por principios éticos universales (autónoma).

 Potenciar la comunicación familiar y no simplificar el uso correcto de la lengua.

 Ayudar al niño a progresar en la cooperación y el respeto comunicativo, enseñándole a

compartir y comprender el punto de vista ajeno, a aceptar la responsabilidad de sus

acciones, a canalizar y controlar sentimientos y emociones.

A través de mecanismos como inculcación de valores y normas, recompensas y castigos,

imitación… la familia va moldeando las características psicológicas del niño. Sin embargo, la

familia no tiene un poder absoluto e indefinido sobre el niño; es decir, ni los padres podrán

“tallar” en sus hijos las características que deseen, ni los rasgos que caractericen al niño a lo

largo de su desarrollo se deberán exclusivamente a las experiencias vividas en el seno familiar.

Por varias razones:

– Ciertas características pueden estar al menos parcialmente definidas cuando el niño nace

(p.e, ciertas características de temperamento infantil).

13
 – Otros contextos socializadores (escuela, compañeros) influyen sobre el niño de forma

paralela a la acción de los padres.

En cualquier caso, la familia es el contexto de socialización por excelencia para niño.

1.3.Organización del hogar

La organización familiar se ha convertido en una problemática a raíz de la desintegración de

los núcleos sociales, tras la dolarización en el año 99 en la presidencia de Jamil Mahuad. Es así

que la situación y el contexto actual del país demanda una estructuración de nuevos lazos

familiares, orientados bajo una consigna del bienestar de todos los miembros.

1.3.1. Importancia de la organización familiar

La organización dentro de la familia es de suma importancia, por la razón de que al momento

de criar a sus hijos de manera adecuada ellos crecerán de la misma manera, caso contrario los

hijos serán una carga más a la sociedad. Durante la crianza la familia cumple funciones: entre

ellas están la biológica, la económica, la cultural social y la afectiva. De ellas, dos contribuyen de

manera especial en la formación del ser social y determinaran los caracteres psicológicos así

como el comportamiento del individuo en lo posterior.

1.3.2. Problemas en la organización del hogar

Como consecuencia de la desintegración familiar, ha surgido una serie de problemáticas en

detrimento principalmente de los hijos de los hijos, los cuales al sufrir la devastadora soledad,

son víctimas de toda clase de vejámenes como drogas, prostitución, alcoholismo, tabaquismo y

14
en la peor de las circunstancias el abuso sexual propiciado incluso por sus propios cuidadores. En

dichas circunstancias tanto la familia como la sociedad quedan viciadas al perder importantes

miembros de la misma.

1.3.3. Estrategias para una organización familiar

Ante todo lo más importante para el desarrollo de una buena organización familiar, es la

comunicación en la cual cada uno de sus miembros tenga una participación activa y esté en

condiciones de escuchar y ser escuchado. La comunicación no solamente permite a la familia

fomentarla confianza entre los miembros, sino también resolver en buenos términos cualquier

conflicto de origen externo o interno.

1.4.Moralidad familiar

La "moral familiar" se puede considerar como el conjunto de valores y normas que regulan

los comportamientos de los diversos componentes de la comunidad familiar. En esta definición

bastante amplia se incluye también el ámbito de las relaciones de pareja ("ética conyugal', para el

que, sin embargo, se remite al artículo sobre l matrimonio; en él se afrontarán en particular los

problemas de la /sexualidad conyugal y de la /procreación responsable; aquí, en cambio, se

analizan sobre todo las relaciones entre padres e hijos y entre familia y sociedad, aun a sabiendas

de que éstos no cubren todo el arco de la "moral familiar" ampliamente entendida.

15
 1.4.1. Relaciones entre familia y sociedad

La moral familiar no tiene su ámbito exclusivo de ejercicio en el interior de las paredes

domésticas, sino que se extiende también a la relación entre familia y sociedad. Es éste un

aspecto poco tratado en el pasado por la ética tradicional, pero que ha vuelto a ser presentado en

toda su importancia por el reciente magisterio de la Iglesia (JUAN PABLO II, Familiaris

consortio, 42ss).

La familia tiene el preciso deber de concurrir a la humanización de la sociedad y a la promoción

de las personas. Precisamente porque es estructuralmente un punto de encuentro entre "público"

y "privado", la familia no puede aislarse en su propia intimidad (la cual, entendida de una manera

privada, se convertiría en una realidad falseada y deformada), sino que está reclamada para

hacerse cargo de los problemas de la sociedad circundante. Ante todo, el restablecimiento de esta

relación resulta condición casi indispensable para el correcto cumplimiento de la tarea educativa

en las sociedades industriales avanzadas, caracterizadas por uña fuerte incidencia de la esfera

pública en la vida familiar.

De ahí que, en una ética familiar cristiana atenta a las exigencias de los tiempos, deba

introducirse necesariamente el deber de la 1 participación en los diversos niveles en los que ésta

tiene expresión: concurriendo a la gestión del territorio en sus diversas formas, desde la

organización de los poderes locales a la tutela del medio ambiente; colaborando en el buen

funcionamiento de las instituciones escolares a través de la presencia en los órganos de

cogestión; comprometiéndose apromocionar en la sociedad intervenciones de política familiar y

social encaminadas a la superación o, al menos, a la contención de los fenómenos de

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marginación, exclusión y pobreza crónica. Si en épocas pasadas, caracterizadas por una neta

distinción entre público y privado, la ética familiar se remitía exclusivamente al área de lo

privado, en el mundo moderno los límites entre público y privado se han vuelto lábiles y

escurridizos; y, consiguientemente, una ética familiar cristiana no puede evitar el hacerse

también cargo de las relaciones entre familia y sociedad.

1.4.2. Virtudes de la vida en familia

Expresión típica de la ética familiar cristiana es el ejercicio de las virtudes propias de la vida

de familia. La fe sostiene y robustece las opciones morales de la familia, impidiendo que éstas se

diluyan en un legalismo formal; la esperanza favorece la capacidad de mirar hacia el futuro y de

abrirse a la vida; la caridad alienta desde dentro de las relaciones entre los cónyuges, el servicio

educativo y el compromiso en la sociedad civil.

En el contexto de la vida de familia encuentran también espacio las virtudes tradicionales de

la vida religiosa, dentro de una perspectiva típicamente familiar y, consiguientemente, laica:

- la obediencia, entendida como entrega mutua en el amor de unos a los otros, del esposo a la

esposa, de los hijos a los padres (y también viceversa en cierto sentido);

- la castidad, vista como realización de una relación de pareja que, sin renunciar a las

legítimas expresiones de la sexualidad, no convierta, sin embargo, el gesto sexual en un absoluto,

sino que sea capaz de integrarlo armónicamente en la plenitud de la vida personal;

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 - la pobreza, vivida no como rechazo abstracto de los bienes materiales, de los que, por otra

parte, necesita la familia para poder vivir y dar cumplimiento a sus propias tareas educativas,

sino como relativización de la esfera económica, que fuera de la familia es frecuentemente

vivenciada como omniabarcadora y que, en cambio, debe ser devuelta a su función instrumental.

Entre las paredes domésticas se cultivan así mismo las virtudes típicamente familiares de la

sencillez, la capacidad de servicio, la hospitalidad, la actitud de acogida, sobre todo en lo que

respecta a los "últimos" y a los marginados.

En el centro de este estilo de vida tejido con las virtudes cristianas tradicionales encarnadas en

las formas y en los estilos característicos de la vida de familia se encuentra la capacidad de la

familia cristiana para realizarse como auténtica "comunidad de vida y de amor" (GS 48). De esta

comunión profunda entre las personas deriva también la capacidad para efectuar una opción

concreta de servicio.

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 Conclusión

La familia es el verdadero núcleo formador de hombres en la sociedad contemporánea. En la

familia tenemos las oportunidades de vivir y formarnos en los valores y los antivalores; en la

familia tenemos la oportunidad de convivir con los peligros y las oportunidades, de reflejar

nuestras mayores debilidades y que con armonía nos las hagan ver y aprendamos y las

superemos, como también nos pueden fortalecer. La familia es el núcleo de la sociedad que nos

permite ver reflejada la sociedad misma. Las sociedades que se han distraído de este valor

familiar, son sociedades que se han vuelto individualistas y por tanto aisladas, y poco

preocupadas por sus comunidades

.La familia tiene el preciso deber de concurrir a la humanización de la sociedad y a la

promoción de las personas. Precisamente porque es estructuralmente un punto de encuentro entre

"público" y "privado", la familia no puede aislarse en su propia intimidad (la cual, entendida de

una manera privada, se convertiría en una realidad falseada y deformada), sino que está

reclamada para hacerse cargo de los problemas de la sociedad circundante. Ante todo, el

restablecimiento de esta relación resulta condición casi indispensable para el correcto

cumplimiento de la tarea educativa en las sociedades industriales avanzadas, caracterizadas por

uña fuerte incidencia de la esfera pública en la vida familiar..

Entre las paredes domésticas se cultivan así mismo las virtudes típicamente familiares de la

sencillez, la capacidad de servicio, la hospitalidad, la actitud de acogida, sobre todo en lo que

respecta a los "últimos" y a los marginados.

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 Recomendaciones

Recomiendo a todos los futuros padres y a los que ya ejercen ese hermoso rol,
que se esfuercen cada día más por ser un ente positivo en el desarrollo ético y
moalde sus hijos, recordando que estos aprenden más del ejemplo que de aquello
que se les dice. Ese esfuerzo conllevara a la formación de verdaderos hogares que
fomenten en sus integrantes la cultura del amor, el respeto, la tolerancia, la gratificación, en fin,
todo el cumulo de valores positivos que formen autenticas personas integrantes de la sociedad
para el bienestar de la misma.–Fiolaine Coralic Medina Báez 2016-3014

Recomiendo a los padres y a los futuros padres estudiar del origen y evolución
de la familia porque la vida familiar surge en la vida del hombre como una
necesidad de supervivencia humana para poder enfrentar los desafíos de la
naturaleza. A su vez, la familia ha ido modificándose con el de cursar del tiempo,
en dependencia de los cambios socioeconómicos que ha sufrido la sociedad. La
familia surge como una necesidad de la supervivencia de los hombres, siendo la
primera unión entre hombres y mujeres a través del matrimonio, por sexo, sin
constituir una pareja, dando lugar a la familia consanguínea y produciéndose
relaciones entre hermanos, padres e hijas, etc.
–Yenifer Vizcaino Peguero 2014-3515

Recomiendo a nuestra comunidad a estar al día con la formación de los valores de

sus hijos, ya que actualmente el mundo va de mal en peor. Cada día que pasa son

más los casos de muerte de menores de edad, menores embarazadas, y muchas

enfermedades de transmisión sexual. La mejor manera para educar a nuestros hijos

20
es estar pendiente a su formación desde que tienen conocimiento, así evitarán que

pierdan los valores y costumbres que desde pequeños se les ha inculcado.

–Ransessa Duprevil A0059127

Recomiendo a la sociedad en general a experimentar la reflexión de los valores

dentro de su familia, y dar el paso a reflejarlos a su comunidad. A ejercer

ese liderazgo que requiere nuestra comunidad de nosotros mismos para que lo

vivamos en nuestra familia, para que dejemos de ser pasivos, y seamos

seres activos, propositivos.-Viczabeth Lucía García 2016-3904

Bibliografía

21
1. https://www.monografias.com/trabajos86/valores-familia/valores-

familia.shtml

2. https://www.esalud.com/historia-de-la-familia/

3. https://prezi.com/e5k7udpb3-lu/el-origen-y-la-historia-de-la-familia/

4. https://html.rincondelvago.com/historia-de-la-familia.html

5. http://www.euapr.com/moralidad-comienza-en-familia.html

6. https://www.scribd.com/document/367634098/4-9-La-Familia-Como-

Deber-Primario

7. https://es.slideshare.net/dieguitoalejo/organizacin-familiar

8. https://blog-inaya.com/2014/05/25/funcin-social-de-la-familia/

9. https://iorigen.com/psicologia/funciones-sociales-de-la-familia/

10.http://www.betelschool.com/organizacion-familiar/

22
Anexos

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