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Proviene del verbo latino constituere que significa: deliberar, establecer, ordenar, imponer, de
ella deriva constitutio que se traduce como ordenamiento imposición, las reglas básicas de la
organización.
Las primeras referencias acerca del término lo encontramos en Grecia, sistema en el que se
forman las primeras nociones de los derechos políticos de los ciudadanos.
Aristóteles realizó un estudio de 158 constituciones más importantes de su tiempo, definiéndola
como la regla política de los habitantes de un pueblo, ordenación de los poderes del estado.
Su noción difiere mucho de la actual ya que hace alusión a una forma de organización o
establecimiento de un estado, una manera de ser, un modo de vida propio que hace todo
estado, por el solo hecho de serlo, tenga una constitución.
1. Conjunto sistemático de normas jurídicas que son dictadas por el ente legislativo.
2. Normas jurídicas que establecen la estructura y funcionamiento de entidades publicas.
3. Regula la organización de entidades públicas.
4. Determina el funcionamiento de la soberanía.
5. Establece los medios de control político.
IDEAL: Esta referida al documento escrito de manera arbitraria con la finalidad de moldear la
realidad.
REAL: Se asocia a las costumbres arraigadas de los pueblos y que se sujeta al flujo constante
del tiempo que renueva la estructura de la realidad social.
JURÍDICA: Viene condicionada por la realidad histórica sus posibilidades y sus limites se
derivan del ser y del debe ser.
b. Parte orgánica: Hace referencia al estado que es, que hace cuales son sus
funciones.
El Derecho constitucional es una rama del Derecho público cuyo campo de estudio incluye el
análisis de las leyes fundamentales que definen un Estado. De esta manera, es materia de
estudio todo lo relativo a la forma de Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la
regulación de los poderes públicos, incluyendo tanto las relaciones entre poderes públicos,
como las relaciones entre los poderes públicos y los ciudadanos.
Objeto: organiza el ejercicio del poder en el estado, desde un punto de vista puede afirmarse
que establece las reglas de juego de la vida institucional.
Consagra los principios que servirán de guía para la acción de los órganos del poder público.
7. ¿CUÁLES SON LAS FUENTES DEL DERECHO CONSTITUCIONAL DEFINE CADA UNA
DE ELLAS?
Fuentes: son aquellos actos de las cuales emanan normas de carácter general.
Acepciones:
En sentido material: hace significar los grupos sociales donde se producen las normas
jurídicas.
Constitución formal: fuente por excelencia del derecho constitucional para los países
que forman parte del civil law. Para que sea formal tiene que tener norma imperativa y
promulgada para el bien común, para su validez tiene que darse 2 requisitos. Rigidez:
porque no puede ser reformada fácilmente; Escrita: por la certeza y seguridad jurídica
es de mayor jerarquía.
Ley: norma imperativa y promulgada para el bien común, para su validez tiene que
darse por el parlamento y tiene que concordar con la constitución.
Derecho comparado: son muy pocas las normas que la aceptan, solo se da cuando
existen similitudes entre algunas constituciones
Demos: pueblo
Kratos: poder = poder del pueblo.
Se podría decir que se origina en Grecia. Aristóteles nos dice que el pode restaba concentrado
en una sola persona que era el soberano, pero dentro de esta democracia no participaban las
mujeres ni los esclavos. Posteriormente en la edad media hubo un retroceso ya que el
predominio de la iglesia puso por encima el poder divino sobre el poder político en esta etapa
aparecen los señores feudales que eran los que imponían las leyes y sostenían al rey.
Posteriormente se dieron una serie de acontecimiento a finales de la edad media como la
declaración de la carta magna, habeas corpus,una serie de revoluciones como al revolución
puritana, francesa y americana dentro de los cuales sobresalieron grandes pensadores como:
Locke: Dentro de la democracia debía haber un poder absoluto, no debía existir la igualdad, el
poder debe ser limitado, salvaguardar la propiedad
Es la voluntad política creadora del orden, que refiere naturaleza originaria, eficacia y carácter
creadora y como la voluntad originaria y soberana, suprema y directa que tiene un pueblo para
constituir un estado dándole una personalidad al mismo y darse la organización política que
más le convenga.
El poder constituyente nació en Francia con la revolución francesa y tuvo su origen en la
construcción del abate Sieyes.
Dentro del poder constituyente se puede hablar de poder constituyente originario y derivado:
La teoría del poder constituyente es la que permite desarrollarse al poder constituyente, antes
de la revolución francesa en el parlamento de ese entonces se votaba por ordenes y el tercer
estado o también llamado llano, estaba en desventaja numérica frente a la unión que había a la
hora de votar entre la nobleza y el clero. Era indispensable una reforma para lograr el control
de la asamblea parlamentaria es entonces cuando entre fines de 1788 y comienzos 1789
Sieyes escribe un famoso folleto titulado: ¿Qué es el tercer estado? Con miras a exp0licar un
cambio que se tornaba indispensable. Sieyes tenía que demostrar que para darse una
constitución, la nación tenía que tomar su decisión mediante la reunión de representantes
extraordinarios especialmente delegados para expresar la voluntad nacional, ello conduce a
elaborar la teoría del poder constituyente, a fin de establecer a quien pertenece y cuales son
las condiciones de su ejercicio. Señala 3 etapas en la formulación de un estado:
La primera los individuos que viven aislados en un estado de naturaleza racionalmente
concebido resuelven reunirse y pasan a formar una nación, donde radica el poder constituyente
indiscutible e inalienablemente.
La segunda la nación lleva adelante la decisión de actuar en común y los asociados convienen
en cuales son las necesidades públicas y los medios para proveerlos, el poder ya pertenece al
conjunto y este el momento en el que nace la constitución.
La tercera son demasiados los asociados y están dispersos en una superficie tan extensa que
no les permite ejercitar por si mismos su voluntad común, nace entonces el gobierno, ejercido
por representantes de la nación.
Fue escrito por Rosseau; según el autor el hombre nace libre pero esta encadenado por el
conjunto de normas existentes en un estado. Consta de 4 libros:
I LIBRO: Habla de la libertad, todos los hombres nacen libres e iguales por naturaleza, la
familia es el primer modelo de la sociedad política. La fuerza no constituye derecho y
únicamente se está obligado a obedecer los poderes legítimos.
Existen 3 tipos de libertades:
Libertad natural: es la que se pierde cuando se cede derechos al estado.
Libertad civil: es la que está sometida a la voluntad general.
Libertad moral: es la que nunca se pierde.
III LIBRO: Habla de las formas de gobierno, dentro de ella está la democracia que nunca se da
en forma pura, es tan solo un gobierno utópico, solo los dioses gobiernan con democracia.
Para que se desarrolle la democracia el estado no debe tener gran extensión territorial.
IV LIBRO: El gobierno debe estar conformado por hombres sencillos, personas capaces
intelectualmente y los problemas que se presenten deben ser solucionados a través de la
conciliación.
La constitución política es una norma de mayor jerarquía puesto que está por encima de
cualquier otra norma.
Es importante puesto que la constitución es la norma fundamental y todas las normas están
subordinadas a ella.
Dentro de la jerarquía de leyes, la constitución está considerada como la ley fundamental del
estado, la ley rectora y a la que toda producción legal le debe respeto ya que no se puede
contradecirla, ni desnaturalizarla porque existe un mecanismo que se encarga de velar, de
preservar la supremacía de la constitución. El órgano fundamental para el desarrollo de un
auténtico estado constitucional de derecho en nuestro país es el Tribunal Constitucional.
Sus antecedentes nos remontan hasta Grecia en Atenas con el Graphe Paranomon, autorizaba
a cualquier ciudadano griego a actuar en defensa de la ley en calidad de acusador y a
perseguir al autor de una moción ilegal. Según Glotz:”El pueblo soberano se ponía por sí
mismo sobre la soberanía de la ley”.
En Aragón aparece con el nombre de “El Justicia de Aragón” que operaba como una
jurisdicción destinada a proteger los derechos de la persona frente a la arbitrariedad. Para ello
El Justicia especie de juez supremo, gozaba de ciertas prerrogativas de juzgamiento y sanción
en contra de cualquier autoridad que vulnerara derechos individuales.
En Inglaterra, donde habrán de aparecer los antecedentes más importantes de la supremacía
constitucional, así tenemos el Agreement of the people (Pacto popular) de 1647, y el Instrument
of government (Instrumento de gobierno) de 1653 sobre todo este último que por establecer en
su texto las características básicas de una constitución formal fue considerado como la primera
y única constitución escrita de Inglaterra. Este documento elaborado por el congreso de
oficiales, dice Sánchez Viamonte establece la separación entre el poder constituyente y el
poder legislativo.
La Acción de Hábeas Corpus, que procede ante el hecho u omisión, por parte de cualquier
autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la libertad individual o los derechos
constitucionales conexos.
El más remoto antecedente del habeas corpus lo encontramos en Roma, lugar donde apareció
la institución conocida como “De Homine Libero Exhibendo”: exhibe al hombre que con dolo
malo retienes.
Imperio de Aragón El juicio de manifestación, se trata de evitar que una persona sea privada de
su libertad en forma ilegal.
En 1215 La Carta Magna Art. 39: ningún hombre libre será arrestado, o detenido fuera de la ley
o desterrado o molestado de cualquier forma sino es por juicio de sus pares o por la ley de su
país.
En 1679 Habeas Corpus Act que da origen al Habeas Corpus.
Características:
1. La Acción de Hábeas Corpus, que procede ante el hecho u omisión, por parte de
cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza la libertad individual
o los derechos constitucionales conexos.
2. La Acción de Amparo, que procede contra el hecho u omisión, por parte de cualquier
autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza los demás derechos
reconocidos por la Constitución, con excepción de los señalados en el inciso siguiente.
No procede contra normas legales ni contra Resoluciones Judiciales emanadas de
procedimiento regular. *
3. La Acción de Hábeas Data, que procede contra el hecho u omisión, por parte de
cualquier autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza los derechos a que
se refiere el Artículo 2º, incisos 5) y 6) de la Constitución. *
4. La Acción de Inconstitucionalidad, que procede contra las normas que tienen rango de
ley: leyes, decretos legislativos, decretos de urgencia, tratados, reglamentos del
Congreso, normas regionales de carácter general y ordenanzas municipales que
contravengan la Constitución en la forma o en el fondo.
5. La Acción Popular, que procede, por infracción de la Constitución y de la ley, contra los
reglamentos, normas administrativas y resoluciones y decretos de carácter general,
cualquiera sea la autoridad de la que emanen.
Acción de Inconstitucionalidad: que procede contra las normas que tienen rango de
ley: leyes, decretos legislativos, decretos de urgencia, tratados, reglamentos del
Congreso, normas regionales de carácter general y ordenanzas municipales que
contravengan la Constitución en la forma o en el fondo.
Acción popular: que procede, por infracción de la Constitución y de la ley, contra los
reglamentos, normas administrativas y resoluciones y decretos de carácter general,
cualquiera sea la autoridad de la que emanen.
REVOLUCIÓN PURITANA
Se buscaba la limitación del poder por parte de la monarquía a través de la
convalidación del sistema parlamentario.
Si situaba una problemática de la separación entre el poder real y el poder eclesiástico.
Se buscaba también el derecho a la libertad ya que las personas se encontraban bajo
el mando del rey y tenían que hacer todo lo que le decía.
Solo podía existir una religión la cual era el catolicismo y por ello el puritanismo lucha
contra eso, ya que querían hacer valer sus creencias.
Se quería una reforma política, económica y moral.
Importancia:
Se originó la Carta Magna, la cual fue un documento muy importante en la Edad Media
ya que presentaba caracteres de un contrato feudal limitado. Era celebrado entre el
rey y los barones.
Posteriormente se origino el The Petition of right lo cual plasmo la primera rectora en la
lucha de libertades por los súbditos ingleses.
Se logra conseguir la libertad de las personas ante el abuso del poder y se dio un
cambio político, social, económico y moral en Inglaterra.
Surgió la primera constitución escrita como consecuencia de la dictadura militar de
Cronwell orientada al puritanismo.
REVOLUCIÓN FRANCESA
La Revolución francesa fue un conflicto social y político Se inició con la autoproclamación del
Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el golpe de estado de Napoleón
Bonaparte en 1799.
Soluciones Propuestas:
Resumiendo:
REVOLUCIÓN AMERICANA
La revolución americana fue la primera insurrección colonial contra una metrópoli, en la que los
colonos, animados por las ideas ilustradas que venían de Europa, decidieron enfrentarse a
Inglaterra en defensa de sus derechos e intereses.
Las trece colonias inglesas en Norteamérica se dividían en dos bloques según el estilo de vida
que llevaban: las colonias del norte, dedicadas a la industria y las finanzas, eran el equivalente
americano de la burguesía y tenían como ciudad más importante Boston, mientras que en las
colonias del sur, los latifundistas llevaban un modo de vida semiaristocrático. No olvidemos, no
obstante, que la inmensa mayoría de la población colonial provenía de la marginación inglesa
(sectas protestantes, fugitivos, mendigos...). Los colonos deseaban igualar las tasas e
impuestos fiscales, especialmente sobre el té, a las del resto de ingleses; además de contar
con representación en el Parlamento londinense.
En 1774 se produce ya el primer indicio revolucionario, cuando unos colonos, disfrazados de
indios, tiran al mar un cargamento de té propiedad de la Compañía de las Indias, como medida
de protesta por las elevadas tasas fiscales. Es un acto simbólico iniciador de una serie de
protestas, que culminan con la convocatoria el 4 de julio de 1776 de un Congreso en Filadelfia,
donde los representantes de las trece colonias reunidos redactan la Declaración de
Independencia de los Estados Unidos de América, con un preámbulo de Thomas Jefferson. A
este Congreso asisten, entre otros representantes coloniales, Thomas Jefferson, George
Washington y Benjamin Franklin. La declaración reconoce el derecho a la libertad y a la
felicidad, y el deber de los gobernantes de respetar los derechos inalienables de los
ciudadanos.
La guerra se desarrolla desde 1776 hasta 1783, y en ella los colonos reciben la ayuda francesa
y española, en contra del enemigo común, y sin que haya Pacto de familia de por medio. Las
batallas más importantes son las de Saratoga y Yorktown, tras la cual, derrotados los ingleses
por las tropas de Washington, se firma la Paz de París, por la que Inglaterra reconoce la
independencia de los Estados Unidos y devuelve Menorca a España.
El nuevo Estado redacta en 1787 la primera Constitución escrita de la historia. En ella se crean
los Estados Unidos de América como república federal democrática con soberanía nacional,
separación de poderes, amplios poderes para el presidente y derechos individuales (prensa,
expresión, credo, propiedad privada...).
Los Estados tenían competencia en seguridad, educación y justicia, mientras que el Gobierno
Central se encargaba de los asuntos exteriores, la defensa y la economía.
Características:
1. Limitan el ejercicio del poder, es decir las normas no pueden ir en contra de los
derechos del hombre.
2. Universalidad: Son reconocidos por todos los seres humanos.
3. Erga omnes: Son de aplicación obligatoria y no política.
4. Inherencia: nace con uno desde que la persona nace.
5. Progresividad: la sociedad va evolucionando y va surgiendo una serie de derechos
fundamentales.
Poder constituyente originario: se ejerce en la etapa fundacional del estado para darle
nacimiento y estructura, se da una sola vez.
Poder constituido: Los poderes constituidos son los instrumentos o medios a través de los
cuales se cumplen las funciones del estado y son necesarios para alcanzar los fines y
propósitos de una sociedad organizada; pero por más atribuciones que tuvieren asignados en
el marco de competencias que a cada uno ellos les corresponda por mandato constitucional,
las mismas pueden sufrir cambios significativos “a la hora en que el poder constituyente decida
reestructurar el Estado, como quiera, sin restricciones, libre de toda vinculación a
organizaciones pretéritas”.