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2
comerciantes,
trabajadores
independientes,
desplazados,
empresarios,
empleados,
obreros,
amas
de
casa,
maestros,
estudiantes,
campesinos,
desempleados,
etc.,
Del
mismo
modo,
esta
diversidad
puede
complicarse
a
un
más
si
la
unidad
educativa
se
encuentra
en
zonas
de
alto
riesgo
por
las
dinámicas
del
conflicto
social
y
armado
que
vive
el
país
o
el
grado
de
vulnerabilidad
de
la
población.
Por
otro
lado,
concebimos
a
la
escuela
como
una
institución
social
propia
de
las
sociedades
modernas
que
lleva
a
cabo
procesos
de
enseñanza
y
aprendizaje
sobre
las
dinámicas
de
la
estructura
social
vigente.
Sin
embargo,
no
se
puede
perder
de
vista
el
reto
de
nosotros
como
educadores
que
buscamos
dentro
del
ámbito
escolar
vencer
o
sortear
las
limitaciones
estructurales
y
abrir
caminos
alternativos
de
construcción
de
sociedades
menos
violentas,
más
justas,
más
tolerantes,
es
decir,
más
humanas.
La
escuela
indudablemente
hace
parte
de
una
comunidad
más
amplia
que
las
paredes
que
la
delimitan,
por
eso
la
relación
entre
escuela
y
comunidad
puede
concebirse
como
un
intercambio
entre
ésta
y
su
contexto,
su
accionar
cotidiano
está
condicionado
por
el
medio
en
el
que
se
encuentra,
pongámonos
a
pensar,
¿quiénes
constituyen
la
comunidad
educativa
de
la
institución?,
¿de
qué
lugar
vienen
los
estudiantes
a
los
que
enseñamos
diariamente?,
¿de
dónde
vienen
los
acudientes
que
vienen
a
las
entregas
de
notas?,
¿dónde
viven
las
personas
que
nos
apoyan
en
los
bazares
o
días
de
la
familia?,
muy
seguramente
ustedes
ya
saben
la
respuesta,
sin
embargo
permítanme
hacer
unas
apreciaciones,
se
encuentra
que
en
colegios
distritales,
escuelas
rurales
o
instituciones
educativas
de
barrio,
la
mayoría
de
integrantes
de
esta
comunidad
educativa
hacen
parte
del
entorno
más
cercano
de
donde
se
encuentra
ubicada
la
institución.
En
este
sentido,
por
qué
definirnos
como
una
parcela
social
con
un
cerco
de
ladrillos
que
actúa
y
se
delimita
como
un
estado
independiente,
el
cual
no
tiene
nada
que
ver
con
el
exterior
y
no
entendernos
como
parte
activa
de
una
comunidad
que
interactúa
y
coopera
permanentemente
con
su
contexto.
3
Fuente: Archivo personal
En
rigor,
cualquier
escuela
tiene
algún
tipo
de
ligamento
con
su
entorno,
como
nos
lo
recuerda
el
Ministerio
de
Educación
de
Buenos
Aires
“…
la
escuela
no
puede
dejar
de
“estar”
en
su
contexto,
aun
cuando
la
“forma
de
estar
en
él”
sea
desconociéndolo,
dándole
la
espalda”
(2003),
no
obstante,
lo
que
si
es
necesario
problematizar
es
la
escala
de
vinculación
y
apertura
que
ésta
tiene.
Una
institución
puede
ser
cerrada
o
abierta
dependiendo
de
la
forma
en
que
reacciona,
procesa
y
actúa
en
referencia
a
las
cuestiones
contextuales,
en
consecuencia,
cuando
hablamos
de
una
escuela
cerrada
estamos
haciendo
referencia
a
una
relación
que
aporta
poco
o
nada
al
enriquecimiento
de
la
escuela
ni
al
de
la
comunidad
local
y
se
preocupa
constantemente
por
aplicar
programas
oficiales
o
ver
la
educación
como
un
servicio
y
no
como
un
derecho.
Por
el
contrario
la
escuela
abierta
está
preocupada
por
las
problemáticas
del
contexto
–aun
sabiendo
que
es
todo
un
desafío-‐
y
abre
posibilidades
de
interacción
con
su
entorno
fortaleciendo
a
su
vez
los
lazos
sociales
con
la
comunidad
más
cercana.
Lo
anterior
no
implica
que
la
escuela
pierda
su
función
fundamental
de
enseñar,
sino
que,
en
consonancia
con
su
razón
de
ser
puede
atender
otras
necesidades
que
se
presenten
a
4
partir
del
trabajo
conjunto
y
complementario
con
los
distintos
actores
o
instituciones
de
la
comunidad
en
pro
de
un
beneficio
común.
Para
explicar
de
una
manera
más
clara
los
tipos
de
vinculación
de
una
escuela
con
su
contexto
local
a
continuación
se
presentará
un
paralelo
entre
las
características
y
la
relación
de
la
escuela
con
el
entorno:
Tipo
de
Características
de
la
escuela
Relación
con
el
entorno
escuela
Cerrada
• La
institución
solo
se
fija
en
si • Distancia
e
inaccesibilidad
misma • Mantiene
solo
circuitos
de
• Desinteresada
por
las
demandas
o circulación
internos
sin
tener
problemáticas
del
entorno. contacto
con
el
“exterior”
• En
el
caso
de
interrelacionarse
con • No
contempla
la
participación
el
entorno
pretende
no
se
influida activa
por
parte
de
la
población
por
él de
la
comunidad
de
la
cual
hace
• Desconoce
el
tipo
de
relación
y parte
la
institución.
vinculación
con
la
comunidad
de
la
cual
hace
parte.
Abierta
• Se
redefine
y
reflexiona
en
marco • Desde mecanismos
de
de
intercambio
y
negociación
con
el participación incluye
la
entorno comunidad
• La
relación
comprometida
con
el • Se
preocupa
por
articular
desde
entorno
está
incluida
en
el
proyecto actividades
y
proyectos
a
la
educativo
institucional comunidad.
• Canaliza
las
demandas
locales
según
sus
necesidades,
intereses
y
posibilidades
• Asegura
el
interés
de
interrelación
permanente
y
reciproco
con
la
5
comunidad.
Raimon PANNIKAR
El
primer
reto
con
el
cual
nos
vamos
a
encontrar
es
la
necesidad
de
conocer
quién
es
el
otro,
no
se
puede
seguir
desconociendo
al
otro
como
si
no
existiera,
o
hacer
como
si
no
estuviera
allí,
desde
el
momento
en
que
huyas
de
las
estructuras
cotidianas
que
encierran
a
la
escuela
en
una
comunidad
educativa
y
veas
nuevos
horizontes
que
como
docente
te
motiven
a
abrir
espacios
de
intercambio
e
interacción
con
el
otro,
es
decir
con
la
comunidad,
estas
construyendo
un
puente
de
entendimiento
mutuo
ya
que
hay
una
inquietud
por
entender
a
los
demás
y
no
distanciar
nuestras
historias.
1. Círculo
Hermenéutico:
es
el
encuentro
con
el
otro
en
la
auto
reflexión,
lo
que
implica
un
reconocimiento
de
la
diversidad
cultural
sin
estratificaciones
y
la
re-‐significación
del
otro,
en
otros
términos,
es
percatarse
a
sí
mismo
de
la
existencia
del
otro,
en
nuestro
caso
es
reflexionar
sobre
las
murallas
herméticas
de
la
escuela
para
abrir
puentes
de
intercambio
con
el
contexto
local
2. Diálogo
Dialógico:
es
cuándo
se
hace
la
conciencia
de
la
diferencia,
en
donde
el
otro
no
es
un
mi
mismo,
lo
anterior
implica
dejar
de
un
lado
nuestros
prejuicios
ya
que
si
queremos
establecer
un
verdadero
diálogo
no
puede
haber
ningún
tipo
de
6
discriminación
ni
por
raza,
estrato,
nivel
educativo,
orientación
sexual,
ideología
etc,
en
palabras
de
Pannikar
“No
solamente
le
está
permitido
a
todo
ser
humano
tomar
parte
en
este
diálogo,
sino
que
toda
ideología,
toda
visión
del,
mundo
y
toda
filosofía
tiene
también
derecho
a
participar
(…)
El
diálogo
deja
las
puertas
abiertas
(…)
todos
están
invitados,
por
derecho
y
cada
uno
con
sus
convicciones,
al
banquete
de
la
vida”
(2003).
Este
diálogo
dialógico
como
docentes
nos
dará
un
giro
en
tres
perspectivas:
1.
La
escuela
sobre
sí,
2.
la
comunidad
vista
por
la
escuela
y
3.
La
escuela
vista
por
la
comunidad.
El
conocer
a
la
comunidad
desde
el
diálogo
nos
dará
un
aprendizaje
muy
significativo
de
quién
es
el
otro
y
nos
da
luces
para
saber
cómo
convocar,
cuáles
son
sus
insuficiencias,
sus
problemáticas
y
sus
particularidades,
también
nos
ayudará
a
formalizar
mutuos
acuerdos
y
a
elaborar
proyectos
en
común
coherentes
con
las
necesidades
locales.
Estrategia Contenido
Mirar
hacia
afuera
(
Descubrir
al
otro)
Para
entablar
relaciones
positivas:
dejarnos
conocer
y
conocer
a
los
otros
Mirarse
desde
el
otro
Para
construir
códigos
comunes
en
el
lenguaje
y
en
la
interacción
desde
lógicas
institucionales
distintas
7
Mirar
juntos
a
la
comunidad.
Para
compartir
un
proceso
respetuoso,
abierto
pero
focalizado,
creativo
pero
concreto
y
eficaz,
pensando
y
haciendo
juntos.
Cuadro
tomado
del
Ministerio
de
Cultura
y
Educación
de
Buenos
Aires,
2012.
Desde
la
función
educativa
la
escuela
debe
partir
y
actuar
conscientemente
desde
nuestras
posibilidades
en
la
realidad
social
como
medio
para
cooperar
en
el
proceso
de
desarrollo
de
la
comunidad
tanto
educativa
como
local.
8
Para
pensar:
En
este
sentido,
el
gran
reto
que
se
nos
pone
en
frente
es
aprovechar
el
prestigio
social
que
tiene
la
escuela
en
el
seno
de
las
comunidades,
la
población
fija
con
la
que
cuenta,
la
9
diversidad
de
familias
que
están
vinculadas,
el
acceso
directo
a
los
niños-‐as
y
a
la
juventud
así
como
a
las
problemáticas
infantiles
y
juveniles
de
la
comunidad
para
emprender
desde
nuestro
trabajo
como
maestros
la
elaboración
de
proyectos
sociales
que
beneficien
y
nos
relacionen
a
ambas
partes.
Un
buen
inicio
de
cambio
es
pensar
una
escuela
articulada.
La
comunidad
local
está
conformada
por
un
sin
número
de
actores
sociales,
lideres,
instituciones
y
organizaciones,
por
eso
según
los
intereses
y
objetivos
de
nuestro
proyecto
social
debemos
identificar
quienes
son
los
estamentos
aptos
para
asociarnos
y
establecer
vínculos
en
pro
de
un
trabajo
conjunto
que
amortigüe
las
problemáticas
que
se
pretenden
10
1. Sistema
abierto:
admite
el
ingreso,
egreso
y
permite
que
sus
funciones
individuales
sean
modificadas
en
pro
de
articularse
2. Multicentralidad:
deja
de
lado
el
aislamiento
y
los
intereses
particulares
para
extender
sus
intereses
a
la
reciprocidad
y
la
interacción
con
otras
instituciones.
En
la
escuela
hay
una
red
interna
que
se
despliega
en
las
distintas
dependencias
que
la
componen
tales
como
estudiantes,
profesores,
asociación
de
padres
y
madres
de
familia,
directivas,
etc.,
pero
también
puede
ampliarse
a
constituir
una
red
externa
con
las
instituciones
de
su
contexto.
Es
importante
entender
que
antes
de
dar
apertura
a
una
red
externa
es
fundamental
fortalecer
la
interna,
ya
que
no
será
responsabilidad
de
un
solo
agente
sino
de
un
colectivo
interesado
en
la
necesidad
de
conectarse
con
diversos
sectores
comunitarios,
es
decir,
la
escuela
se
fortalece
y
define
cual
podría
ser
su
aporte
en
las
necesidades
y
problemáticas
locales
a
resolver.
1 DABAS, Elina. “Redes sociales, familia y escuela”. Buenos Aires: Paidos, 2000.
2
MINISTERIO
DE
EDUCACIÓN
DE
BUENOS
AIRES.
1998-‐2003.
11
La
escuela
puede
definir
los
niveles
de
interrelación
que
desea
establecer
con
su
contexto
local,
puede
seguir
en
un
papel
de
desconocimiento
de
otros
actores
locales,
ó
al
reduccionismo
del
simplemente
conocimiento
del
otro,
ó
comenzar
a
establecer
puentes
de
diálogo
e
interacciones
para
el
reconocimiento
mutuo,
ó
al
arriesgarse
a
emprender
acciones
conjuntas
de
manera
eventual,
ó
al
llegar
a
acuerdos
mutuos
y
articularse
de
manera
permanente
ó
en
el
mejor
de
los
casos
comenzar
un
trabajo
mancomunado
entre
instituciones
y
asociarse.
En
una
manera
más
explícita
encontraremos
seis
niveles
(Ministerio
de
Educación
de
Bcuándo
1. Desconocimiento:
uenos
Aninguna
ires:
1999):
de
las
instituciones
que
hacen
parte
de
la
misma
comunidad
se
conocen
2. Conocimiento:
hay
información
ligera
de
la
existencia
de
la
otra
institución
sin
ahondar
en
sus
actividades
o
fines
3. Reconocimiento:
hay
una
construcción
de
confianza,
posiblemente
ha
habido
algún
tipo
de
contacto
o
interacción
y
cada
parte
sabe
cuáles
son
los
objetivos,
trabajo,
experiencias,
etc.,
de
la
otra
4. Acciones
conjuntas
eventuales:
ya
hay
un
reconocimiento
entre
ambas
pero
se
arriesgan
a
liderar
actividades
específicas
de
manera
conjunta,
es
decir,
cooperan
desde
sus
posibilidades
para
sacar
adelante
la
iniciativa
que
emprendieron
5. Articulación:
construyen
una
red
de
trabajo
mancomunado
permanente
con
constante
comunicación,
donde
cada
parte
aporta
desde
sus
medios
según
las
necesidades
prioritarias
de
la
comunidad.
6. Asociación:
se
establece
un
vínculo
de
mayor
solidez,
la
relación
se
formaliza
a
través
de
instrumentos
legales
que
garanticen
el
trabajo
y
las
responsabilidades
compartidas
con
el
paso
del
tiempo.
12
La
comunidad
por
pequeña
que
sea
siempre
es
una
red
compleja
e
interrelacionada
de
lazos
sociales
con
identidad
que
llevan
consigo
características
demográficas,
historia,
problemas
sociales,
problemas
de
salud,
problemas
ambientales,
problemas
educativos,
tensiones
económicas,
conflictos
políticos,
etc.
Por
tal
razón
un
diagnóstico
es
un
instrumento
que
busca
analizar
las
problemáticas
o
el
estado
de
salud
de
la
realidad
local
de
una
comunidad,
es
decir,
estudia
con
profundidad
cómo
está
la
economía,
la
educación,
la
salud,
la
recreación
y
el
deporte,
la
participación,
la
organización
social,
la
identidad,
la
vivienda,
las
vías,
la
seguridad,
la
cultura,
etc.
13
Un
diagnóstico
se
puede
hacer
con
una
participación
pasiva
o
activa
por
parte
de
la
comunidad,
en
la
participación
pasiva
las
personas
tienen
un
rol
distante
quizás
indiferente,
solo
se
limitan
a
dar
información
al
grupo
que
está
elaborando
el
documento,
por
el
contrario
cuándo
hay
un
rol
activo
de
las
personas
el
diagnóstico
se
hace
participativo,
se
hace
con
y
para
la
comunidad.
Teniendo
en
cuenta
lo
anterior
deben
tener
mucho
cuidado
cuando
vayan
a
construir
sus
propios
diagnósticos
ya
que
no
solo
pueden
concebir
a
la
comunidad
como
un
instrumento
que
nos
da
la
información
que
necesitamos
para
nuestra
investigación
sino
que
se
debe
potenciar
la
interrelación
entre
el
equipo
de
investigadores
y
las
personas
de
la
comunidad
en
una
dinámica
de
inclusión
e
intercambio
de
saberes
donde
ambas
partes
salgan
beneficiadas.
Cuadro elaborado a partir de las ideas del profesor Arizaldo Carvajal
14
Bibliografía
15