LIBER AD JANUARMO, DE REPARATIONE LAPSt. 1058 BACHIARII AD JANUARIUM LIBER DE REPARATIONE’ LAPSI Benedicto in Christo fratrs, omni miki Ade et dilectione venerabili, Januario Bachiariue peceator salute. 4 Nist vererer , Deaifssime {rater , ne inter A membrum corporis mei diapolica sagitie pereussit Almulatos amicus Job sii portio poneretury qui Videntes plagam ejus, veluti qui uon > baberet con- solationem, jugi silentio qujeverunt; prope (uerat , UL et ego superposita manu orf, et obtorata fis- tla finguz, januas labiorun meorum tacitur concluderem. Sed ab-it hue a dy mea, ut aliguany cara plagam esse, quae non babest congolationesm cum mihi Propheta proclamet : Numquid medieus ‘it, $2)? Galaad enim inter pretayurs acer ¢t hune acervuin testem, totnin eanonem di rum esse sentinus; ubi indissolubitiam enmu- testimonlorom, wl quidam congestus est Japidum: wo cumulo medicus verus, * noaier Dowinuy eri, in in virtys, ques disso autem quid est, nis Jota con]ungit tes , non dubjramus aq consalationem ipsius plage qua contigit, oris nostri lamenja miseere. Aydivi- rows enim horrende cladis excidiu ime ‘ exsultantem de ruina ilitis Christi Satanam; et ju- bilatio vocis quam io trjgmpho suo giaboliens dedit, exercitus, ad aures nostras usque pervenit : ¢4 sé tem Deum invaco super animam meam (II Cor. 1, 28), ‘quia # sont mota viscera mea; et ita commoverant 0880 mea, ut omnei partem coiporis mei senti- rpm eadem plaga torqueri. Neque enim abaque ammo meo hoe sccidisse diserim malum, ubj (ws. Resina B sine formidive, beatissini cum Apostolus dicat : Si patitur unwe mewbrum , coupatiantur omnia gira (Cor. at, 98). 2. Sed non gdmitiue in Jotym animus meus ae ‘enialjoni vacare vel Wetui, quia udyersus vos mihi logus ext irascandi. Ecce * in communes inlmies processit Frater uobiscyw in pealio, at eubito pro- stratus est eqsu = hune vos nee ge; ulturm digaum bos nore judicastis, sed religuistis eum feris ot elite devorandum. Ubi est miserigordia christiona rele mis, quam Magister noster (Mah. 15, 43) saeri- ficia docyit esse meliorem? Eego jaeet frater ab hoste percussus : adliue forsiian pa a sine vulngre § revertimini, Guides plaga ipsion daferri vanast olite ease {ratres : fortiorem per- ‘cussif inimious, ut eelerior posimedum ei fieret adi- ‘Wus.ad reliquos. Up quid, rego, opens julneratum, aut sic * putaiis emo mortar? Malian fait eonce- bina Saulis 1 lia Rosphs (I) Reg. x31, 40), que corpora defungtorum ques Duvid pre Gabaonitarum ultione pereusserat, co usque appinela sacco, boc ‘est, cilicio custodivis, donec eis roraret aqua de conln, id est, dawec pro venia porum misericurdia ‘celestis siilla deQueret. Meliorille Judas Mechabeus (IN Macéad. x21, 40), qui etiam pre mortuafeatribus ‘erativnem ¢redidis oss@ feciendam, quos furate ™ Jamnnia civitale idolpram dona prostraverans, 3. Ut guid, rogo, Medions waster inter beorum * In edie taveribitar, De recipiendi Lepels, Vide (] cam ondtunt rutnam mills Christ. ‘ie, Diss. 2, cap, 4. * ambsoaani codici spographramn we. carate evar gto iran nate ences Vootiqnece rostituimes. Keasraus legit, haberent. Ei- et Magar., obtu- ‘ mt praanas eminuro locoromque Hebrab. plerumqce eonsentiun eam saneth Hieronym {itr de boo otgumente, Ali area Laxies ot Com- saniaria consuetl, quitus vie itarere voce jee eapliraiar. ee ado mens ry Bes me Je Chri wT Penae boi, Gryn., Ban. , its begiter. In editio- nibes vorn Petinke-thesonyenian se Objargationie: ex. ‘eslteaien de twine Cris onites Beaten, Do Wome, dhohme, Germepere lectiomem continent un. 10, whi nit, hemimes cud echartr, rato ‘# Brosmus, ttt commota sunt ¢. m. et contremue- rant o. m. THs Rib indi, Bee prea ete noes ain prefer Eran. i dicontur, pe a mara ad quod una cum, Tao proeessetant. Amb. nerd comvertinini, Big foran, ane vulnre eas conertinin = 1 Abr. pares. Mos pro clariar, edit. Bign., bx Gryn. et K'Magio placet, quamvls niuila sit edito Erasmi, tise mortnum. il Heap cocrbina Saati Tectionem, cui_non med Ambrosianns, Lagen pancto nomag ‘Aepha, quod e drying tontnm iret = Amir. Corrupte, Trimata, Gryn, Lamyrid, Bign, angen. im’ palarem, liq‘BACHIARIT MONACAT ‘suorum Joenlos tot constituit genera pigmentorum, A soror tua est; quam si passus fneris inter aliige. si nihil est ex omnibus emplastris ejus, quo sanari possit volnes qood infixit inimicus? lane foit quod lateret* Archiatrum, cui nequaquam artis sux peritia provideret? > Et si placet, aperiamus scho- Iam Medici nostri; et ea principio eanonis vulnerum 1 medicaminum species perquiramas. Ecce in ip- sius introitu seholee occurrant illi duo auetores se- ‘minis carnalis ¢, qui venenato serpentis dente per- eussi , non statim 4 perpetuz paene mortis addicti ‘sunt ; sed dejecti de paradisi d est, de E lesie libertate et de sacri communione mysteri Sdeo temporarie sub typo merroris wibulationisque damnati sunt, at malagmate peenitentise sanarentur; et eo usque de ligno vitz, id est, Christi participio nas servire, peceabis. Sed dicis fortasse, Lerita et iste qui cecidit : non ei remedii potest medicisa Ervas, frater : recarre ad scholam Medi. secundo loro, id est, Exodi libro, ubi Populi vulnosque deseribitur, etiam Le- vive peccasse releruntor; qui priores ad care- lionem legislatoris emendati esse perhibentar;e ‘non (ami in els peecati erimen arguitar, quam ve- lox conversio in poonitentia celeritate taudair (Exod. xxxu, 4 se99.)- Cojus rei etiam in Esechiee ‘meminit Dominus noster, cum dicit de Levi Qui primi exierunt @ me, cum errasset Ierael (Exh, Populi idolum fabricavit : pro quo oratioven fest cexsules flerent, donec ad eum per romphzeam fliam- B Moyses, hoc est, fraterno liberatus est ausili. Se meam (Gen. mt. 24), id est ignitom martyrii passio- nem, aut per Cherubim Domini qui interpretatur ‘multitedo scientia, remearent : de quibus nune per singula non est temporis logui. Quid vero illefratri- ‘ida, cai ob hoe signum Dominus mandat imponi (Gen. 17, 18), ne ab aliquo possit occidi Non sult enim mortem peccatorit, sed ut convertatur et vivat (Esech. xvi, 32). Nee longe ab lle prin- cops patrum, qui primus credidit, et reputatum est ei ad justitiam (Gen. x1, 6); qui captum ab hostli « le- ‘lone filium fratcis, assumpta vernaculoram turba, surripait : quem postmiodum de Soduma plaga, id eat, de judicio gehenne, habito cum divina majestate eolloquio, hoe est, orationis sux meritis liberavit. dicisfortasse, beatissime : Adhue nee Levitz cicati erant, nec pontifex consecratus, eum iia mali crimen admissum est. Non contradico perp caciz tue, quam ex Seripturarum volumiaibus ow cepiati. Tamen sic possem respondere ibiseconden apostolicam sententiam, qua loquitar ad Hebrew (Hebr. wi, 9, 40); quia in Abrahe lumbis lates Levidecimas i Melchisedech dedit,et secept. Aut Aaron quid ibi minus videtur fuse de pone hhonore vel gradu, cum AXgyptum signis percust horrendis, et egrediens nocte cum popelo, ! st tum celebravit pascha? Seimus autem quiasine - cerdote patcha non poterat eclebrari. 5. Sed intermisss his, interrogare te volo : Quid Et twergo assume vernaculorem wrbam f, id est, C erat Aaron, eum adversus Moysen invidie bore ‘opere two non alieoo , fratri auxiliom prasta ca- plivo. Loquerecum Domino, hocest, ora ad Curistum, ine eum faturi judici ignis exurat. 4, Imitare patriareharum opus (Gen. xxx1v, 28 499-), qui stoprom sororis sue in alienigenarum manus incidentis, non solum® horruerunt, sed etiam vindicaverant. Require tamen, qui ultores fuere peccati. Noune Simeon atque Levi? Et tu ex tribu Levi es, qui ecclesiastico servis officio. Si- ‘eon autem obeuditiointerpreiatnr. Et tu ergo, qui ‘obediens fuisti Deo, inobedientem animam liberare aut vindicare cur cessas? Anjana autem fratris wi, « Pessime in edit cod. Ambr. Uberius Erasmus, ane feet aliqua age, quar cintom msi latret Archie "tft se, Al ywod Gryn, et Bi -eodice, et lierouymis Amb. atgue ei o- 1, poatem respondere. "Aiubr.;editl vero, decimas a Melchisedech cepity et dedit. Ex libro Geneseos xiv, 20, aperie coliginus, quiuam decimas acceperit, Abra hamne ex Melchisedeeh, vel ¢ contrario. Sed Apo- Architectum. Locum emendat D 31 percutsus, juueta sibi Maria, murmoravit (Meu snr, 4, 2)7 At dicas fortasse, minus est invidia qoas fornic wio. Lege ergo beatom Apostolom, qui dst: Neque fornicarii, neque invidi, neque maledici, neque fevari, neque detractores regrum Dei co (Cor. vt, 9). Vides ubi velut qualia sbi que junguntur, quae ad cerlorum regna non sb: cunt? Adverte cujes peene sententiam merestet invidia, per quain prophetissa Maria lepra.pereal- tur (Nur, xi, 40): cujus etiam avaritia, pro qua Gieti Elisei minister simili sorte damnatur (IV Reg. v, 21). Tu vero, * qui avarum non detestatis, weloritas cogit_utsentiamos Abraham dedise: Per Abraham, et Levi, qui decimas accepit decinat a, ‘Adkuc enim in lembis patri eral, quando obvi é Melchisedech. Locomn igitur Bar biarit in bone moda estitwerem : In Abrahae tumbis lens Lest deca lelchisedech, quas accepit et dedi igh, sencio. Hune Bach locum sffert Ane vedietinwg_claris. it ierosol. Catech. 2, num. 10, i ti Cyril Uubi ter anticipationem, sacerdotis nemine Aar00 exornatar. Hoyt, inquit Cyrlles pro summa cerdote peccante supplicant Beam fled, Hoe 18 explicare facile est etiam Ambrosium epist. 06, ‘num, 3, et Apolog. Derid cap. 4, num. 47, Bchi™ ius auiem vis exeusari pote, * Pessime Biguirus : cur avarwmn, ete. Gryn., Er. Amr gui, Api ation, notin Peas Me1044 LIBER AD JANUARIUM, DE REPARATIONE LAPSI. jsoas, qui invidam .on refugis, qui detractorem raptorem- A mersum, assumplis triginta hominum susiliis , ot que non devitas , fornicatorem ad tempus fratrem evertentem ziernx mortis pana condemnas? Nec ideo boe dicimus, ut peceandi frena laxemus. Ad- ‘Yortat quisquis hoc legerit , quia non viventibus lo- quimur, sed mortaum consolamur. Denique resur- 1 * videbis, quod statim ef trademus Psalmisize Yersurm dicentis : Virga twa et baculus tuus, ipsa me consolata sunt (Psal. x31, 4). Accipiet virgam cor- reptionis, et baculum qui sustentare possit infir- ‘tum. [ta autem intelligamus A posto diets idi, neque fornicatores, meque aliens ap- etentes regnui Dei possideba Dominos dicit : Unumguemgue in sis suis judicabo demissis ad eum pannis ac funibus € liberavit. Bece feater in aca est : assumamus triginta homines, id cat, sive Deate auriliam Triniats, sive cum labore © avimi , carniaque et spiritus, demersum in pro- fando putei liberemas. Mittamus ei pannos vete- es : reducamus in memoriam ejus exempla anti- quorum, qui per peccatum eollapsi, postimodum de rofuudis malorum per posnitentiam ad superna ‘elali sunt; qua: cum ei ante oculos posi desperare tion poterit, Solet pereussus miles in Primo certamine, in secundo fortins dimicare, et contra } pereussorem suum magis iratus insurgere. Ecce in | szeali i sti nomine pretlia passione. Quid (Ksech. xxx, 20). Et ipse Apostolus sit : Quales B quem fornicationis basta percussit, in passions liguando fuerint, nihil mea interet (Gal. 11, 6). Jn epistola sua beatus Joannes © orare mandat pro fratre, qui non hubet peccatum usque ad mortem (LJoan. ¥, 16), id est, non usque ad extremum ‘itz suze finem peceatorum suorum mala fuerit se- ceotus, Nam de Levitis quod superius dixeras, non 08 fuisse sanctiflcatos cum peceatis fuere polluti: oid bi videtur illod quod seriptdm est in beati Esdroe libris (1 Badr. x, 48), ubi ¢ reversi de capti- Vitate Babylonia, et restructis naper templi Domi- nici fondamentis, non solum plebs vulgi liam familia sacerdotalis, et ilius Jesu magi ‘venitur in mulieribus alienigenis, hoc est, Syris et Idumazis et Moabitis et Ammo {amen omnes peceato eod Esdre, et recedentesa mulieramalienigenarumcon- ‘sortio, earverunt, Unde vides quod sicut peee ‘agione maculamar, ita expulsione ejus abluimar *. 6..Ne, queso, beatissime, fratrem nostrum ia profundo putei sul polestate de- ‘mersum, lapidibus desperationis obruamus. 7,41), qui eluendis durior ponnitentia indicts fuit. Bae ctione (quam Hispanice ecclesiae notam fuisse, do- at Pasian ibells de Pani et Confess. nag. 4, efit Maont.) i abuteaniar,quos bie reel Ba ius, ut fratri lapso negarent paenitentie reme- py dium. Sed longe aliud est desperatio venize, aliud rigor’ discipline, Noster recipiendum quidem ad centism Iapsum putat licet graviesimi erimi~ famen, prusquam laboriosum ac ius eursum emensus fuerit , communio- fieri posse censel. Jd eum ex integro 9, lum maxime ex iis qua leguntur t Ambr. Minus recte in editis, videbit.. tradimus, . > Gryu., arcessionis; Er., receasionis. Bignzeanm ‘edition’ favel Aubrosianus liber, quem merito pris ferendum duxi. ‘Ambr., hort sliesematis, Jocum sanitai reddit te gar cam i cance cap. a, ver in spoeryporum i Ecclesia: lane. laudar a chiara censent Bigneus et Tillemontius : quod ime congressione superaverit? (uid si victor fuerit in martyrio, quem vicerat incontinentia et libido? Nonne sic fecit ille Nazareus (Jud. 16) ex repro ‘missione natus, quem cum in perniciem sui mulie- ris blandimenta vicissent ; postmoduca in fine obitus i, sub martyrii passione, majorem inimicorum exercitum prostravisse, quam aute quando Nazs- aus, boc est, immnaculatus fuera, reperitar ? Sicut enim illa sacerdotalis familia de Heli cognatione descendeas (I Reg. nt, 14), cui juraverat Dominus, Uw nullus de ipsis ante faciem ejus assisteret , 00 quod gravibus peceatis Dominum provocasset : nonne omuisilla eognatio pro Davide a Saule re- fertur oecisa (I Reg. xxim, 48)? Et q , Ul quos grave peccati crimen Involverat, mors pro Christo illata liberaret? Hee ‘sunt beatorum volaminum sacra mysteria, Sic vasa ¥ sua mequaquam fgalus patitur interire (Jere. -xva, 6), qui etiam ea confracia et in lapidibus il- lisa redintegrare posse se dicit. 7..Ne spernas, queso, fratreim defunctum : ius ‘est Sunamitis sterilis (IV Reg. 1v, 20), id eat, Ee clesia : ex repromisione nalus est iste qui mortaus rmiraremur, cam solemne fuerit PP. Gracis Latiois- que ex endem testimonia afferre, uti peculiati de ioe libro Dissert. decuit Calmetus tom. Ill, Ven. edit. pog. 163. * eos Pecado ernpmian, Obegeo in Esagrium, e qua plura Diss. %, cap. 3, , "Bign.'addit, setribus, Lager alien, aeterias pannis, ac funibus veleribus. LXX Hledeat. fiom, xal Falaud aera, ¢ Passion veleres distinguunt animam a spirito, Saucius Pacianus, Hispania lumen, ait Corinvhium 4 Paulo apostolo iraditum fulsse Satara: in_interi- tum earns, non tamen anima, non etiam apiritus, ced ad toliue carnis interitum. Epiat. 3, 2d Syapronian., Pag. 207 edit. Rom. 4506, perseculoren. ait nestram Diss. 2, cap. 4 J Id fecisse Samsonem, now humaniter deeepiam, sed divioitus jussum, seulentia est magni Auga~ sliorumque. Martyrii laud uit Ba- invigus fortaase Pauline epistol ad He Draos, ubi inter eos laudatar, qul teutimonio Fided probatl sunt, Cap. at, 33, 3 © ex Ambr. addimus, sua4045 BACHLARM MONAGHI so ut. Quondam enisa nativitatem ejus* seeuado Abra- 8. No, quate, bediiasime, ° percussum [razem, hha Dowinus ta Isaac samive spopondit aique pol Ticitua eat ( Gen. xxu, 45 Mabr. x1, 48) 5 enjas ea ‘Pat in messe calore percessum est, id oat, princi pale ments ojus intec ipsam} spel libidinis Dammam ‘concaluit. Currat ad Elisarum meter ejus ; id est, solicit plangat Foelesia : resurgot enim, 21 Sdeliver ‘boc speraveriaus a Christe. Et tu, beat dofunelo fraire opus imitare Elisatt: manus mant- ‘bus, podes pedibus, #6 ori compone. Primom, bt ‘compatiaris ei qui morivas jacet; neque ebates in Aegritatis tue trleoiphe superexcresces com , sat superestendas to ei, quom repestine mors rape; ed imitae Apostoium, qui dicit : Timeo me hami- liet me Dominus Deus meus apud von, ot lugeam rmal- et aliguando sobis plaricem retinguamos, ineenes quem invenit inimicus. Dofeit et tories Jestkia (Bptes. v2, 44; IL Thess. v, 8), gales spot salts, 4 glodius spiritus, quibus armanter milites Cit, Caretar, rego, quia adbwe pelplist ; 00 revertater ad pognote, Nonne ille egregiue ot furtie Dutid, qui in adolescentiasea gigauiem mire mogeitalinis s- Peravit, posten matieris inopts sodiiave soperster ? (Cag. 11). © Qoi mos at prophets rectus (Rep, 3 ), quod peceasset, 2gnovit; satim ad portent malaga coniugiens, eicatrices crimieusd conesso- nis salisisetione sanavit. Sed neo ake quegee com impognare destititinimieus. Nemet postoa com, ‘olom munserando (II Rog. x23v, 4), peecane perme toe ex cin qui cute peceaverant (I Cor. xn, 91). Ap- SH; Of peme Lalo gigantis otcidit (MI Meg. xx1, 18, one priieres veulos Wos ovalis ipeies, ne ba eniitlonem sti alterius evagentar : 6 ¢illfas, ne confsboletar ihique : manvs tHus, ne operentor nd ‘versa : podes ilies, ne vagentiur im turpibes. Es ole, cam pre custodia vei membris itius membra Sueriot copelote, mew sol 1m nom habebit, rernm etiam spon eapiet restr: (endl; a ut pecoatt frigore mertees oti, eunsule- tials tepere rovooetue a8 vitam. Mertento autem, tut ommeta conspectu ejus ojictts : ndlias vides! ; nollus in medio sit, nee dilsqeam sibi vistonem ej de propingtitatc prasemnt. Quit dice proptaquadk? si 4 meter ills carmolis ait; nee ei adites deve i= teandi. Sic won Blitz iM Sanna ON (LV Rey. 47 ), nisi eum © Abitat frater Joab primeipis miliia inter posita auxitib vai tuitions Kberanset. Undection, credo, ipesin peslme ux» dicit: Med axten em moti sunt pedes (Poel. uxxsis, 9). E6 alibi ezugmererint me 0 jwceniute mea(Peal, oxstm, 1} Sed} qui dicie; Non fat ejes memoria, quia tort ‘oecate se ipsum Jogelavitj roqeire primam, tral, Uuhrom iste qui excidit, in pogna invamtst, am ia do mo feerit volueratss : quia plas quideun miserico diam meretur quem in certamine hostit percos, ‘quam ille ghem dormientem latro confoderit. Ew filam certo in prelio vidi coneizatuim : popvabst ‘eam seclo jejuni) adverses Hlecebras gulz : porst bet com tactturnitatis loriea contre detractieni + 1v, BA), sie Honiinnm woetrire ia privelple Bila C cela ot rolique velo walodietn; sed in We hee i (Maun. 11,25), tie bextain Perhuct In Hidrca vides fecisse copuosels (Act. m; 48). Value chin debos creles et siilutrieg Joes mottun Ht peoentis.ho- mini pheptrarl, ubi wiht eiplater amplios, quent medieus et cadaver. + Ambe, sence. Sed mutarewolul, quod cerium sig aauciore Inia tetba Geneseds Foca te {eh Auge Down Abranam acces ae clo > tay fe Similan yarettem ‘a, Matthai Villanii objecit Muratorius Je Fontanino retoplscupy Avcjraney wb comment. Be Cox tona Fertea, exp. 7; pag. 07, hisvoried iMiws \esti- worl petal! Cauole tow XIV fer: ie lic. pag. 264, not. 86, sed pricsertim prefs; Coda pu. Se soe nn ove psi wenden! cabere pote Any varie? Iles nam. 18, per i Be. 08 nie 6 Ynlg. edit., sit mater ila carnalis mao ; ot¢. Aue reis apicibes deseribenda forent yum de hee mento. Weperrins provalitsaitctias revs XY, Tt populi scandalo, quasi omues haborentir cerindnis aut rei ext suspect atti ne allt ‘posterumm clericorum cum neple, amila, sorore aut ma- Ire cohabite sed st quemquan reperiat dabie fomo, caja eum consanguinencontubernom eam apd pro: qvo seearierem se srblirabster cose, percetses ea. Seat onl Asiel, frater ile J0ab priseiple mille David, qui! relex sich cerons w Seriptera esse por Divetar (It Rey. 1, 48,38). ob Doc, erede, qobd hr colngeinatl corporis purlias domem ef velocitils bos et prudentes male oleat ili xi certa com grit regulee timitanlo, teparailonem injinget, ca le men adiibite circumapestions et carta, foam rere ‘ircumatantieeexposcunt, ne delictum quod late pe leat, Chromatins Aquileiensis ecclesice presbyter, 1 Redebies iiss frater diaconi murore lusigai, domi versabanitr una com matre yidua, et sororh bes que virginitalem professie foerani. Uicris® Wieronymi ae Rufini libris eomsteratue, ne pci Bet doctrine merit episcopalom digalisicm adopts et ‘imiram Valeriano neatro success tor vero incerti wominis ccctesiam (nisi Bononionis fuerit) sanetiosime tis com Noeber aps iba, aga pe 8 lapais wut posniteatibes, quorun fagitia pe bea laorane. Porro Hlapnous ascets, non eviaies ude in quadegerat, sed universum peve othe! sacrilegti sui fama compleverat, ut ait master 10. * Gryn. iipercassxm, eodeth taineh sensu. Bet net he editio nonuulla aniquitatis insignia, Na 64, babel, lnyeees, stitslas, nom leguecs, stmt, ‘wi ditio Marg. et Ambr. T Addunt qui Ambr. ct Gryn. © Male. in edits, nisi cum Joab in prince. Ie ‘orm leetionis vestigin servat Ambe., ob Lani (rae Joab principis, ete. * Tia Aube, melius quam edith libel, qui habesl sd quid tah in Vulgata nostra dicitur, quasi wey de cxptit1088, LIBER AD JANUARIVM, DE RAPARATIONE LAPSI. tos indulserat (Corpus onim (Sep. Hur, apgravat animem ) * ab €0 quem persequitur, ‘Abner, de cuspide laucess in reaibas referiur esse ereussus. In quo lveo nyembri, vitium fornicationls oni, nallum puto esse qui dobitet. Slows eviam ipso ‘Abner a Joab fratee ojus postmodum in inguine per- ceussus esse perhibevur (It Reg. m1, 97); quia forni- cttionis forma non alibi quan interfici, Numquid autem Asael consolationew fra it, quem ita tows Davi 1s, inimiei laqueos lium, hoe est adversariarum virtatum iaterfector ext, 9. Memento, frater, quod caro sumus : mare Ill, (hoe est, forma baptism! ) quod beatus Juannes in Apocalypsi vidiasé se dicit, vitreum fuisse déveripsit (Apoc. 1, 6; x¥, 2); et ideo in nobis cito perielita- tor aut frangitur. Lubrica est via seculi hujus, gla- Cialilniquitateconsiricta : quam cum + modes con- ‘capiscentiss calor solverit, facilis est ad lapeum rai mamque miserorum : Porrige manam tuam jacenti ratri(Becl. x4, 18), qui confusus pudore peceati, nee erigere #6 nec oculos audet attollers. Complo egem Moysi: Si ceciderit asinus #fratris tui sub pon- dere (Esod. axu, 6), boe est, edro vieta peccato, 4B) quod corraum- A illorau promis itabat, verum etiam serpon- B » sceleris foun sentit esse tortuenta. Bi quis Jaudatur, erubescit: si quis Vitoperstury sgneceit: Tater hie verborum Gagella constitutus, satisfaction ‘mendstionique semper approxinat. 40. Jam vero ilud quale est, quod quibuedam udivisous dick: ut illa vel ille, qui eriminia peoea- tique eonsortes sunt, veluti in matrimosilo conjugio+ ‘que jungantor. Absit hee a § ctristiaui oria eloquio Serpentis est ista suggeatio, ut illius quem ecidit, etiam cadaver assumat, None simile ett, st quis percussus graviter, extremo anbelet in Hine ; et bane terrenus medicus, si forte visitaverit, quianonpotes visere onspicetor, hortetur oceidi? Bimile est sine dabio quod dicitar : Inventus eat frater, aut sorory concupiscentiz \elo graviter vulneratus : bvic oum ii muptia. suadeotur; quid alivd dicot nisi oceidatue, quia vivere aut eradere nen poteril ds hac plaga? Nescis fortasse, qua poniu maneatdespe= antem? Illenvutias Saulls morus (It ag. 1, sc94.) cum ad David veniseet, et referret ef Inimlewm ‘suum esse prostraiuiny David eautam mortis. ingul- ens, audivit ab €0, quod ipse nubtivs {lum sae ladio peremit, addens et dicen: Quia videbam quod ‘ctw illati in ae rulneris nom erat bleturas ( Ibid., 10) ; ‘quem David statint morte damnavit; eum pereussom ‘ab hostibus desperasset csse vievurum, et eum su- Dlata spel fducia jogulasset. Quin imino more Dati- dico scindantur vestimenta cordis et Tia vox tollatnr in planctum : docea laraeliticus populus, id est ples ecct ica, bt BE ‘acclina te, ot humilia te, et subleva de ruina, Quid C eat: | Subleva lapides tuos exper abitudines twas, ot erubeseis conjungl homini peceatori? Reapice lic qui dicit : Noli nimium esse justus (Eccle. wu, 47). Magister noster a latronivus vulneratuin ( Luc. x, 30), non solum cura dignum judiest, vera etiam ad stabulum suum et ovile restituit; nc datis stabu- lsrio duobus denariis, hoe cst, uirisgue divini ca- Ronis Testamentia, majus ei premium pollicetur , si Ailigeotia sua peredsouin homivem ad statum prist- num reduxerit. Et tu ergo collige frairém, quem diabolus latro eum satellitum suorum turba percus- sit: assigua stabularid, hoe est, € B. episcupo, qui i quid in ¢0 impenderit, amplius Dumino conse- quetar, Sed dieis forse : Me vuinerains erat; hle ‘mortuos est. Et tu erga si morttiuin dicts, tel juxta Elise illum osta constitue (IV Reg. x1 ut cum longe segreges 0 Christi membris, quit ipso consortio metlorum ertbescet, ct resurget ad vitani. Non emendationis parvum putes esse ! tormentum, a oes Abt am prsguiar Abner. Regettem pariculam quam intersert Digueus, ak ope ns. et print edn, [tum persegaitur Abner. Ambr., Inte libri emendant Margaria! editiones, que 31). Nolo, D de intr fects tuis, uomodo ceciderunt tentes ‘in pret. Non muntietur hoe in Geth, neque prentcerur in sis Ancalouin, ne forte Wetentur fla atienigenarsm et exhilarentur flit incircumcisoram (Ibid., 19, 20) 4 ct reliqua, que continentar } lamenti ipsius edleto et dicat, aut loquatur : ecee probibetur ne in tormi- nis Goth, neque in fuibus Axcalonis, hoc est, in no- Udlam smentariam sive hominum mundauoram, ea- sus fratris vel ruina seminetur : et nos passi sume non solon: ipsam quam incolit civitatem, sed ctiam j quod si te audterit lueratua os éum ‘eutem aonte axdiert, adhibe tecum duos eel treb teates (Mauh, xvi, 45, 16), et reliqua qu continet sermo prancepti. Vides ergo quid dict: Ne exhileren- tur fiidincircumcisorum, Me miserum, qui ita cogno- co. Fill enim fuelreamelsorum qui tunt nls) horhi- bros. Rursum num. 47laudat beatissinum pontifcem: de hoe honoris titalo egimus Diss. 1, eap. 6. © ita reete Amt tamen postulat ut pro formentum logamus, momentum, "Edit, Christi. Melius Ambr. quem sequithur. ita diab AUBign., um fpine neptie, Gry, SO LKX, exshuees, quod sguiiat tbat thcrde, cippum erige. 1 Anubr. continet Lamenti ipsivs editio4087 BACHIARU MONACH! 1048 ‘nes hujus scali, in peccati sui errore * et gentilitate A ragiens circuit, quuerens quem devoret (1 Pet. x, 8). viveotes? Hi ergo exhilarantur, cum sudiant reinam amilitis Christi, vel ex illius se consolantur opere di- centes : Eece qui nobis® exprobratur a cateris : ad cojus exemplum cogebamur vivere; qui cum nostro emersisset e corpore, tamen adconfusionem nostram vita ejus dicebatur esse dissimilis. Numquid noo ‘melius erat nee inchoare quod bonum est, quam tam Lurpiter cadere, aut non post se complere quod sitan excusationem habitara sit anima, que bonom voluisse et ab insidiatore supplantata esse noscitur, ‘quam ea que rebellis Deo, ex servilis desperatione formidinis magis elegerit jugo captivitatis addici, quam periculum certaminis experiri. Noune apud regem suum © miles excusatur peopriis vulneribus, B et plerumque strenuum bellatorem cicatricum sua- um plaga commendat, 44, Sed pretermissis bis, plangatur defunetus, sepeliatur mortuus; id est, partim nostro labore, artim verecundie: suze confusione peccatum ejus ‘celetur, et auferatur € medio. Nos autem consolae Aionis Linteamina et coelestis spei pigmenta tribua- ‘mus :ipse autem intra sepulerum secreti fasus peceati pudore contineat se; ibiconscientie sux. ‘verme laceretur, qui totas in eo putredines pece- torum consumat, donee nullum ex se fetorem fame ‘turpis emittat, Nonne sic beatus Tobias venlain mi- sericordiz coblestis emeruit, mortuis in captivitate fratribus tribuens sepulturam? credo, lapsis sub ‘mundialis prineipis dominatione suadens insin que peenitentiam (Tob.1, 18; 1, 9). EL n0s ergo, se- ‘cundum quod meretur, corpus illius * contegamus. Ecce exiit propheta de Hierusalem (II Reg. xut, 4 1299.), hoc est, de domo Domini adversus Bethel que fornicabatur a Domino, id est, mundi ists civi- tatem ; cui preceperat Dominus, ne de cibo ejus gustaret aut poli, Sed qui per pseudoprophietam, id est, per spiritum fornicationis, deceptus est ab iniquo, cecidit in potestatem leonis ac f sortem, qu ‘Pro et in Ambr. ex. Synchronus auctor Epistole ‘ad Monachum lepsum, 45 inter Ba acti sumus tage igenilibua res nostra in scenam dedues * Forte, exprobrabatur, * Grgn et TAmbr. consent! ac veram lectio- rynai editione ex ipserit foriem nis wenlgmate Judie, 44. Vulgata tamen leetio ferri potest Tatar codex Smbros. ‘5 Ambr., oni debito eemalem: & Ad oram libri Ambr. robe Solomonis nomen, ut leciores forte monerentur stare hoe loco praclaram sententiam, et obse Hone dignam. any excerpst Fs ‘quem lau dovimus Dissert. 2, cap. 3. Male ihidem legitur, astra Deo, sapien copulri Aperte Bacau a- Tudit ad illam orationem Sap. 1x, 4 sedium suarum ausstricem sapieniiem, Ex Qui tamen juria cadaver ejus assistit, ut nisi foert 3d Eeclesize sinum et sepulerum portatum, in bam cei escamaue proficeret. Sed nos vel psendopropbete 31 eum quem percussit. dabolas, # debito omaibus honore tuimulemus, Solet Chris de tai sepolero morivos suscitare : tantum ne cx aver ejus devorandom feris aut alitibus, id est, Vibiis sive hominibus seenli relinquamus. Qealiter, 0go, de misericordia Domini possumus desperare, quictiam Pharaonem argoit, quare mequaquam pe- nitere dignatus sit, dicens in.prophetia Pharaoals: Brachia regis Aigypti contri; et now est deprecas ut daretur in 0 sanitas, et redderetur ei vires comprekendendum gladium (Esech, xx, 25). 49. Salomon ille mirabilis, qui meruit adsistci Dei (Sap. 1x, 4), hocest, Sapientze copula, in ale nigenarom maliernm incurrit amplexus; et vince libidinis illaqueatus, etiam sacrilegid errore se Iuit, quando simulacrurm Chamos Meabitico idole fabricavit (1M Reg.xt,17)-Sed qui per ! prophesa cculpam erroris agnovit, numquid i misericordie coolesis extor jeas : Nosquan canon lege poroituisse, neque miseriot- diam consecutum. ¥ Audi ergo, frater. Peeniteniam is legibus, fortase ideo liquidicant, quia non ad faciem popu, ‘ed in secreto conscientize, Deo teste, peenituit. Ye niam autem ex hoc consecutum esse cognoscimos ; quia cum solutus fuisset a corpore, sepultam illem ie C inter regumn Israelitarum corpora Seriptura comme- rmorat : quod tamen slibi peceatoribus regibus abe- {gatum esse cognoscimus, qui usque in finem vita ‘sue in’ propositi perversitale manserunt; elie quia inter reges justos meruit sepeliri, non fuitaie- ‘hus a venia : vealam autem ipsam sine petniteaia ‘won potuit promereri. Synagoga illa Core, cum pro ausus sui temeritate terra: pla; 1 arule tamen eorum in quibus ignem suctet- debant alienum, a Domino eircumdari jubentur s- Bachiarium tribuere librum hune Satomoni, cujes nomine inseribitur, Item placuit Rurinonostro, qu Prov. sancti Basil arcing rod {tion libros novimus PuincipaLiren sapientiasimi Salo ‘monis, Proverbiorum, et Ecclesiasten, et que dicantet Canticn Canticorum, tom. I, p. 780. {Abad ulbertiun reetius, ut videuur, per pr phetiam. ¥ Ambr., medicina colestia fbune modam : Nov ambigas, (rater, de peenitenta ¢j won inscrib- tw rls lib i fort deo accom feat in, ath Interpretum itn ifohr subcunda erat, ut popu ofeason mele4049 LIBER AD JANUARIUM, DE REPARATIONE LAPSI. 4080 tario (Num. xv1, 37), ob hoe quia sanctifieats (uisse (A lites suos, quibus in dehonestatione sua fecitinta dicuntur : quas n08 animas eorum esse sentimus, in ‘quibus adulterine fammecalorem prassumpia liber- tale susceperant ; et ideo vivi deglutiowtor; arulm ero eorum perire probibentur; sicut etiam Aposto- lusdicit : Dedi hujusmodi hominem Satan ininteri- ‘tum carnit, ut sprites salvus st * in die Domini nostri Jean Chriati (1 Cor. v, 5). Considera ergo, trates quam paucis tribuitur, ut de amphitheatro mundi {stius, ubi eum feris, hoc est, eum vitiis depugnatur, immacutatia peccati morsu membra liberent su Quod expertus ile dicebat : Ne tradas bestiis animas confientes tibi (Peal. vxxu, 19). Sed quia jam du- dum est, quod tecum sermocinentor, cavendum est ‘nobis, no offendat te nostra verbositas. Unde etiam td te eajes causa hee disimas, stylum vertimus. magis con- i Fortasse ri 5 ego plango, et si commori ne- esse erit, optabo. Quid erubescis. prasentiam no- stram t Similis nobis causa est , quia et ego in tuo negotio pudore confundor. Ratit,ut video, Ammo- rex (OI Reg.x, 4 cegg.) militibus David, hocest, sministris Christi, dimidium barbze et tuni ‘usque ad inguina prasidit: id est, sustalit dimidietate barter virilem speciem, et efeminari eos per deleetabilem vitiorum novaculam fecisse mon- stratur. Dimidia autem barba tibi rasa est, quia uno vitio, si quid bont in Dei virtuiibus gesseras, perdi- deris: dimidia et tu rasus es barba, quia si volueris reliquo vitue we tempore quod tibi superest labo- rare, conerescel. Preecidit vero tunicas usque ad gvina , cum turpia facta qua ipse persuaserat in cealis hominum revelavit. Sed et super hoe spes. Sedeamus in Hiericho, donec erescant barb nostra: id eat, simus opprobrivi et ignominia meliorum et fficiamur anathema omnium , sicat in Hiericho Is- raelitico populo fuit, donec barbarain species nobis, hoe est, vitatom inerementa nascantur. Crede mibi, quia regi nostro dolebit injuria, ulciscetur nos mi- Aharibule, Rufines, bc om. 11 Oper Origen. ei i amt ed in ft i * Legetdum, Amnon. Sanetus Eucherius in libros ib. I, pag. 497, enem allegoria wiur: Siee it, rez Ammon servos David ae imisaos delurpavt, aique ldibrter fedatos ad exmedamn Deri emi at ables rncr jn am, lerougeereligi ‘ubripentia iia detw pare Feeeet. ul dam cram Iceni mele inspira tou perpetratague lusuria. detegt, quaslcorum i pct fa et dum pri ym eorum fortitudi- juos tamen verus Da ‘nulgenta von exclast quan et ‘Hientho, hoc ey, sab enathemate penitent res dere ube, ones sacrament sprite forttdinem mene qua prccando prdidrant, sasfciendo. rere Ba ae mam fe cope at tare len, rue, ot vider, isn fons par. B capperis vindicare Imitare illum Amnon Davi C coli, cum orci an lent. EL ad libri oram D inimicus, Abfuit paulisper a conspectu nosiro rex no- ster David ; et ideo vieti ab inimicis, ¢ partem agri plenam lenticula rubieunda qua est verecundiz no- tre et delicatz castitatis forma , confregimus Sed sri cordis aperoit, stemus,, ut vel illud quod res uum est , id est, reliquum vite nostra: empus de- fondatur, ut salvum sil, Ne, quarso , te persuadeat Quisquis ille dieat tibi, vt seelus boe in conjugivm arias, ac de crimine matrimonium voces. ¢ Nolo of- feasain Dei provoces, atque multiplices. Si enim ut ‘ocatur in culpam, quod furtive ac eum timore per- suasit Ubi inimieus, quomodo merebitar venir quod velutiinsultans Deo et ejas judicio, publice ium ( stuprom illicita famma calvisset , ‘magis exosus est, quam antea amaverat ; facto occisus esta frate, quia agnita culpa erroris ‘non mansit in crimine , sed materiam ipsius peceatt vehementer exosus est. Unde etiam suspicamur Da- videm ei von fulsse commotum, quia cito vidit eum Poenitentiam reecpisse; et id, € per quod unis hora ‘patio deceptus est, statim eum impatientia odisse, ck virtute poenitentis: disrupisse ejus laqueos. Q ‘Yero caplus est in rete vitioram, et patienter inimt- cis suis, hoe est, venatoribus acquieseit, donee etiam recludatur in cavea, et iki longo temporis spatio sa~ sinetar ad pompam; tam maxim principalibus sae- 9 fuer, placiturusest. Dovec ! mas- ipulam fornicationis evateris , non te ebrietatis a- queis credas, per quos i animos irati Absalonis in- curras (Ibid, 28) ; quia luxurta atque ebri dain sibi in vitiorum nativitate germanitas est. 44. Autolle ergo animos, frater, erige oculos quos ‘conscientiae pudor inclinavit nec te inimica despe- ratio confringat. Eece Absalon qui fratrem occide- rat, per amicorum suffragia regis veniam promeretur (1 Reg. xiv, 25) ita ut etiam osculum pacis et pre- sifacoth enset Ar ho sen esieam Ingunculam ? qui cum in sororis soz juas sacer textus refelli ‘an foedissimi eriminis parceret, patrius ani \ seviret in fratrem, impotens ira jueo ef statim in patientia, hoc eat virtute panitention irupit. Et ejus qui captus est, eve. Grynsei editio hoc loco moletaia, nihil presidii affect. » Rurle, principat . Ma Ambe.5 i donec etiamsi, Videtur ‘ete. ‘manus ; sed invitis4001 DACHIARH MONACH? fon seutiam valtus Christi non desperet exposcere. Bt A pervenire non pottll, “quia ithud soles Pir tw ergo quos amieos Davids esse nosti, qui quowdath ater uus, quando non pecraveras , fut , homills 10 et acelinis, ut quod a te non potes, per illorum ‘ulftagia « metearis. Ac si forte duri fuerint in au- lends, opportune, importune non desinas supplt- are ; qula Absalon per injoriam aierult , quod per ameltiam lmpetrare non potuit ; et quod > pro me- itis nom meruit, per injuriam obiluuit. Vis scité ‘quod plerumque per cecasionem injurie sancti pro ecealoribus depreeantar? Beatus lle uns ex © qud- tuor, confessorum caput et martyrom , cum ab in- sano popolo lapldibns urgeretur, im ipto rita Fernet de Haypio ( Prat. cv, 1), id est anime de corpore Alscedentis , genu flexo, patri pro peocatoribus supplivavit ( Act, vit, 59) tus exemplam, qui persequenti semetipeum po- lo veniam postulabat (Lae. xxm, 84). Eee vides, ‘ubi oceasio precum nascitur ex injuria et poena san- clorum. Nec hoe deo dleimos, ut tu per contume- am beatorom suffragia merearis ; sed consilium arnus, ut si pro magnitudine sceleris tui supplleare ‘on ausl sunt, ¢ importunitats tue injuriam patlen- ted, feeilioe pro eo a qoo Lzsi sunt, audiantur.-Io- eende hordeum finitimum tibi, quod est in agro (UL Reg. x00, 80) ; quia lingua ignis eat * Jac. m1, 6), ager autem eat hie mundus. Sic quandocimque ote: peris vite bone fructibus derogare, et dicere : ecte 4qaales sunt sancti, qul pro peceatoribus hon audent Togare + whi est quotidiana merces operis? tune Ine cconsa per linguam tuam sauotoruim spes Ineitabitur G vi ‘ad fiduelam depreeandi ; quin eognoscent te ad hane necossitatem , uilitatis tue cause, non vitio detra- ctlonis impactam : sieut Absalon, nox ob hoc soge- tem Joab incendit, quod nucere vellet ei tamquam inkinico ; sed ut vet sic ad detralentem sibi reapi« cerot , quem non audierat blandieniem ; ot ite ojus Prasentiam mereretur , qui Christi erat proximus Yel amicus, Fructus enim sanctorum qui secundum homines est in hordeo , non inoongruenter secipl- tar : qui vero secundum Deum, in tritico poterit etimari; quia'non dubium est, sanctos utrumque inate seermlum Apastotum, providentes bona non tums coram Deo , sed etiam coram hominibus (Hom. au, 17), Et ideo Absalon hordeum nitimum sibi, id est, conversationem qu ur, incendit : ad illud vero quod coram Deo est, * Inter officia. pconitentis Tertullianus cap. 9 de Parti noral, omribus fratribus legntiones de- recalionis. awe Injungere, Et libro ejusdem titull ln, maloran pecan a Grya, et An ignacuin 3 pro meri- ta desideraur. lone ia Tia edith; Ambrosianus, ex septem : qua do ra fue sinister '8 apt ressime Rign.s in opportaniare t * Aum. add? Ed monve i a ine Paulo allter Gry ‘tat, Per fingaam constat tn membris, 1 Bign. . prasime seum. Scriptira Ambrosiani quam teqelnue, contrimare.videur conjesiuram ner homines ageba- J) x.iz, 21), ut de seeramento domlniti sx agnor. 1B. Sed furtivan dieas = Persuasio th quiet inem vel securtim ; me sulent neoue ie persecatorem szecnli formidare me dedecus € prosimse sux optat blest. Si er Aale aliquid pertimesets; ecce sex religil cites (Jou. xx, 9 4099.); qua, sh pldcel, lnghedere, bed! forte pro eonseientia peecetorum, Milas qice mat ie terra tepromissionis, hoe est, it Beeleata ; inte non audeas ; eat Botor 6 ultra Jordanem insole dine, que interpretatnt angustia; 1d ett, celllamo. natterii parva vel modiod ; et oplime tibicbavese, quia de sorte Rubet est, et ipse torum patris m> culavit illicite (Gen. turx, 8). Eat et Ramoth de Magisiri nostri secu B sorte Gad, que interpretatur ezeelaw tor, vel ode mortis. Vere enim excelsa ® mors, poewitenti deer acest, cum morufcatls membrls Heduestar boar ad excelea coslorum unde fueret ante ditepsus: se juxtaistam himitem mortem uz geteralitet ene! cearul hmsninet, Mla ad comparationem ejut riiet- Diliter exeelse nomlnatur ; quia avulto nobilis et per pernltentiam mori, quam eomenaki hee more diseolvi. Si antem visionom mortis sentire velim, ita potest Intellgi; quia com somos in potnitenls ens'ituih, et ante oeulos nobis ponimus gebeass inferuique tormenta, videmus ipsam species mort, de qua pannitentise beneflcio liberamur. ' Taoiwm memineris te in anellle Qi elvitate agere posite tiam 5 quia Omnis qui peccot; ervas eat pect (Jet. et formam servi accipiens, necesse ot hhumiiies eipsum usque ad mortem ( Philipp. v7, 8). Eat Gaulon in Gnibus Manasse, quae interpretait volutatio, ot tu memineris tibi in cilicio et cine esse volutandum ‘et hoe in finibus Manasse , qai Xt oblivisceiss en quae anger in priora te extendas (Philipp. su, 47). Hic of ta, Ul per angustine, mortem et volntatioueny iran persecutoris ovadas et spem salut invests ‘Tum doinde in his si quid utllior gesscris, eiamed Cades in terra reyromissionis , quae est in Galle poteris pervenire : que interpretatur sancig; ut eam Jn tribulasione opus corruptionis abjeceris, elim aad sanctam tibi Eceleslath trihuarur aecessus ; eit sortem Nephthalim , que dicitur vtis remissa (Cet iis pa ticipare merearis. Sed wee Hebron aditus til ela fuisgo nimiraw , qui mopacko os nt cam virgine corrupts, wt pares l= quae non exstant in Aube. libeoler expu gerem.403 LIBER AD JANUARIUM, DE REPARATIONE LAPSI. s088 datur, que bnterpretatur eonjunetio, sive comjuyium. A ipse Reveriatar enim anima tea ad virum soum , id esty 44 spiritum Dei, a quo pro tempore peceaminumn foerat « viduata, Sieque etiam sexiam civitatem Si- ‘chem quam Joseph noster in lizreditatem consequl- ‘tr, > propter quod ib! sepultus est, valebis intrare: ‘que inlerpretatur humerus, sive labor ; ut ostendas to per laboresm prenitentiz , ab errore two Christi umeris reportatuin (Lae. xv, 4), adjunetum no- naginta novem ovi 46. Sed cur , frater, adbue jucentem te torpor doleciat ? Surge, quia medicus advenit, qui dicit Secandas e6so palredines pecoatorumi, et post hixe Aortor exsist ; Wi cnm vendrit, nlbil uve iat, £ quod in to possi pustire Inimicus. Bi vénertt assionis oceasio, memento qualiter bt sub Regis wi prassentia dimteanducn sit, ut enlpacn emendare possis desertoris ot rofugi. Si vero forsitan defberit Innjus felicitatis oeeasio, ipse \ibimetipsi tous pote ris esse persecutor ; ut, tieut Apostolue dizit (Rom. 111, 4), * per omaen moriem constituas te Deo. In tgredete monssteri tui carcerem jet tenebras solitu- dinis quibus ad luecm perditam revoceris, exquire. Sit bi fames pro | gula, sitlsque pro famma ; we ‘ana carnificis voluntatis, per abstinentiee porsam ccostarum compago audata visceribus sit ; et prosup- plicio ignis interoas ostium medullas dure sitis de+ paseat incendiom. Sit tibi vgilia velut ofGciorum e+ ccuraidam plagam ipsius cicatricis. Quid expaveseis? B stodia pul ieorum ; a¢ sicat catena rigeatis ferri, sie Quid refogis curam? Qui hasten © s-tulicam qua sereentorum siclorum poodere praegravatur (1 Reg. 411, 7), nequaquem veriins es; cur sublerfugi eul- ‘ellos evangelici ferramenti? Qui igneu: aque perfessus es, cur ignem Domi ‘Yenit mittere in terram (Lae. x0, 49), fenum, et stipalam, eb ligna (1 Cor. a, 42), formi das? Abtelade # te # putrem consuetudinis volan- tatem ure renes twos ot cor tum ; damna inimicam twam coryoris speciem, per quam aut ipse deceptus e+, aut alioa decepisti. Horreant * exinanita membra Jejunio, et ellieium quod sordida ratione pollueras, pro tegmine habete eonsueseas ; ut eum atiactas ejus auue asperliate compungcris , semper peceatorum duriori consuetudine et loge consirictus, sub ima- ‘Gine mariyrii veniom misericordias easlestie exspo- ta, Bia, ein quid dabites ? Sealam illam Jacob (Gen; sxxvu, 42) unde lapsus ea, dum velis aseendere, ad «hue posita noadumaue subiracta ett: et licet in rub 1a tua omnia membra collieris, tamen iserum co nare ascendero : et donee venias 2d illum gradum unde cecidisi,fortter te serva alque exatodi; quia Ticet lubricus sit omnis atcensas, tamen ille cto ver~ Git 2c dojicit in profundum 41. Sed fortatse dicas, quia more Phariasoram imponamn era super hunieros hominum, 4 ipse digito meo nolim contingeroea (Meith, 4), Boce, frater, quia nobis i jurandi licentia pro (worum stimulos recorders. ¢ Timel in te vitulum Q Uibetur (Meith. v, 87), si quid iufelieitati mez ere. tuum Moyses (Exod. xx1u, $0 ), per quem luxuria- tus es jm ereimo ; jd est carmem tuam legis 2¢ jah liseiplina conficiat, ut ad wibilum redacta tenuetor, Legisti peecare (Peat. 4y, 6). His et tu irsscere peccatis tuis, ut ultra non pecees. Praveni ultticis gebenos seve torments, et * Veram leckionem restitaimus ope codicis Ambr, Simili utitur allegoria Philo Judzeus in libro . Quod det. pot. ins. doleat pag. 444. Veleres editiones ax Ihent, fudleata. Obittr vbservo vocew peccominum placére Ilispanis seriptoribus : srpius a Pradentio ‘Usurpalur; eamuemgue noster infra repetit aum. 21. In libetlo Orationein Gothieo Dig. 24, Vire ‘fini Maria preces deferantur, ut a Deo nobis oblineat im reniissionem. Male Gryn. pater quod, etc. Eodem loco ( sanctus Hleronymus Quest. Hebr. i it in Gen. ) 6e- pele ext Joseph , el mausoleum cjus ibi hodieque eerniter. Amb Un legit: Vulgati libri aot. 2 Rosweidi In sanett Paulini aligegue paasim “Optimam Grynzi seripturem sequin non male, puirida. * Sancits Ambrosivs de Lapsa virginia conse- eratz cap. 9, num. 40: Petas altro carcer ges eaten licera, animam tam gemilibes joju- Situs eracij aanctoram pels cusilinn jeceat tub pedibus lectorum. Hoze poeniventis o1Beis fvaivs ex- 1 Bachiarius, Gorrupiam Biga. lectionem ret liniet. Lege comminaa, teraat, ete. dis, spondeo secundum * milsericordiam Domini, Ihujes me laboris quem suaden, velle esse participem : ‘consortium vero taum, cupidus sulatis tus won w= Io ingero, aed etiam offoro: ae s) tu ad 0s for- tatse veniro confunderis, manda; et ego ad ducen- duu ta sine dilatione properabo. Horreat consortium ticano 3834 diserte seripium est, timer, scilicet at ferat, comminuat, wi legenduns ease eonjecera © Aanbe., quod’ In te pravenirevaleatininicus, » Sentesiiam bane verbis expressis spud. ApoSta- lum non reperi. Sed in altera ad Corinthios vty 4, xe leguntur : Ezhibeamus normetipsos, sicut’ Dei ‘miniatros, in mala pationtia, in tribulationibes, in ne- cessitatibus, in anguatia, in plogis, in carceribus, seditionibns, in taboribus, in vighite, in jejuniis, 1c. En omne genus morilslaboriosa sclieet panitentia, qua lapaus sui criminis macalas eluere debebat. * Vitio. buic fre pro gala repons- nus gladio. Popnitentia 28 subeat ¥ Plures veteram ita tins noster de octo Bealit prorsus nom conreril. Jrare necesse eat, ext eat? Vide sis que sequantar tom. XI, pag. - Paris. 1624. secundum nomen Domini. Antiques auctor Epistole ad monicham lspeve, qus inter Basilianas est 44, num. 2, habet fere simibia : N@ cuncteria ad mie renire, Ego enim receptum mortwxm mer lngebo, ego carabe.... Excipimt ¢ ones, omnes ae Ibi faborum socios adjungent,‘BACHIARI ‘MONACHI 1056 tuum, velut Rutt de agro Moabitieo, boc est * ani- A peccatum. Aspice prophetam, qui dicit : Bt dici, we de ebriotate et fornicatione veniemtis : qui sua tantam quaerit, et misericordiz: nescius, de Israeli- ‘ca sibi solum stirpe gloriatar. Ego vero licet Boos similis non sim (Ruth. rv, 4 seqg.), tamen animam ‘twam mihi cupio sociari; nec » arguat me quispiam ‘este preesumptionis, quia licitum est mibi semen de fratzis defuneti vida suscitare (Deut. xx, 7, 9), ne erdam calceamenta paschalia, et exheres Christi passlonie efficiar; ac pro verbo sponsi velut czeeus effectus, salivam © jejuni oris que in terram proji- citur et eonealeatur, ne aceipiam, donee effuso se- mine ad viduam aniinam defancti fratris, id ext mortui per desperationem, introeam; sed quasita ‘ultitudine seminis, aggregata de scripturis copio- postguam meretricata es, admereverere(Jerem. 11,1). i templl vasa rex captaverit Assyrias (erem. xxvu, 16), tamen revertantur ad templam (U Badr, 1, 7-14), ne ea in per plscentiz incenderit templum Domini princeps eo- corum, qui domino suo, id est, prineipi mundiali seas nostroram parat peccatorum; tamen veniat Zorobabel, live est, spi {ellexitmalierum potentiam malis bominibus * prin- cipari, et totus in veritate confidit : ventat Esdras, Dibliotheca Legis, et memoria lectionis : veniat in Syrus, virlus confidentis: contemptorque ui pro restructione patrie principis po~ sitate verborum, huic vidus conjungar 4 ac proxi+ B lentiam non veretur; ac dispositis per singula Hie- mem, ut audits his, possit sine difleultate conci- pere, et salutis spiritum parturire, Memini apostolici verba preecepti, ubidicit : Quosdam qui- ddem eripte de igne, dubion vero consolamini (I Thess, vy 44); of all revocavert peccatorem ab errore vie sue, salvabit animam suam de morte (Jac. v, 20). Non est minimum, si © extremam aut summam au- ticulam de leonisfsueibus exirabamus Aimer, 19): tameisi beatissimum pontificem « cum sacerdotibus suis divino assist aliud reor quam Davidieum opus. imi de groge leo aut ursus ovem rapucrit, insurgat ad- versus eum, et prastrangulais faucibus predam ex ‘Golture eripiat; aus velui pastor bonus vagantem Fevocet, alligelque altritam, errantemque con- non insultes ei, cujus iram sustentare non poteris, Quin immo et illa quam tibi fect sceleris culpa consoriem, rever- ‘lur ad virum suum Numguid patriarcharam soror (Gen, xsxiv), posiquam peceavit, nupsisse perhi- Detur? Legislator precepit (Levis xx, 10), ut qui ‘uxorem alterius macularet, cum ipsa lapidaretar pa~ Tiler et ideo non permnittt conjugium, sed sub no- ming lapidum dura sententia emendat corrigitque 1 Hane compares velim com eiitn; menda expun- ximas ope eodi PiLegle sera, ad qu alldit Bac ferent ius, Iucem ota ae cies zoom rs ge delarens accolel mulch ed ex 6 4 Edi, conjungar prozine, ha teeta oot aeniman aecicala? LXX, 2efdy Sion, Vulgate consent #’Hecte Ambrosianus. Gry8.. igi, exes ram, a. * iro erhum five Joann Lansoin Brith, pare pis. 4, aden displicere, ut card argo arbre a ple ecunis Nea insulte. Bigo., con- Inco, qui obscurior est, ac prmterea D cap. 45; V rusalem loca (It Esdr. 1v, 46,17), id est, membra corporis angelicis patriarcharumque virtutibus, at collapsa J resiruantur, et restructa custodiat, una, manu serviat fabriew, alia vero custodie; quia ‘Adam positus est in paradiso operari (Gen. 15), et eustodire. Reedificentur ergo per tropologias no- ‘minum clausira portarum. Restruatur in principiis, porta Probatica (Il Badr. m, 4, justa LXX), quam nos esse suspicamar auditum, per quem, utrum ona sint aut mala qua: extrinsecus ad nos in- troeunt, comprobamus; quia des ex auditw est (Rom, x, 47). Faciamus, quod Apostolus ats in ide, psi vos probate (Il Cor. xut struatur porta Piscatoria (Il Eadr. (C suum nostrorum vaga semper natura, ac per semi- tas mari boe est, vias mundi istius ocoloram spectus ; quia ipse visus pro sa- quidquid aspererit, stat ‘apit; et captom, ad cordis cellaria interiora trans- mitt. Restruatur porta * in Anaihoth, que inter- Pretatur reapondens signum (Ibid., 6): quod suspica- mur esse frontis patibulam, obi signom salutis nostra et Dominica sanctitatis * accepimus : qu st aurea lamina, ubi pontifer nomen Domini seri- ‘plurn mandatur aceipere tetragrammaton. Vis scire, quia non incongrue poriam in Anathoth, qua inter- cn prvi asrersam ei hominem ogi versatum “in scripts ecclesanties. Anti Jue terpres apd Lactentioibs wt DvP, gate auctor Marel x, 42; Heme Ase istinas lbst, de Nep. el Concup. exp. 9, om. Sanctus Hieronymus in versione Homil's et 8, derem: preter Bachiariuny «bi, inquam, omnes quot ierbare’ aut opie loqul nemo dizer; allque plas fini idem verbum uaurpant. 1 Fendum errorem setstoris edionls nonemen- dat codex “Amir. Ediiones Bign. non babent lave Berirpen Wen. Na Sr, on can for, Ne ton videt leg debore, " Ambr. collapse resivwantur, lam porte in Anathoth mentionem tus itaque Versionis lalic liber Be- hiarium fefllit. Mamba, accipions.4087 UBER AD JANUARIUM, DE REPARATIONE LAPSI. Dretatur respondens signam, pro patibuto frontis ac- A fiivs turpi coitu maculavit, poster nubere aut viros (il Reg. 14, 3). Nonne viduas eas, cipimms? Jungit propheta huic porte * wnguentario- rum loca (Ibid., 8), quae per tropologias nominum ab aliis virtwibus dicuntur esse tarioram aulem loca que sunt, ni matis sanciificatione tanguntur? Se > porta Fragis (lbid., 43), quam nos suspicanur este oris ac saporis officium, per quam om Seminum, hoe est, verborum Del fructus egreditur Resiruatur et porta Stercarea (Ibid., 18), quam nos suspicamar esse narium sive odoratus introitom, er uem nos turpis decepit illecebra, et estima vinius luera esse, que erant stercora (Philipp.1,8). Rostruatur et © Fortis porta (Wi Eadr. a1, 45), quam redo manuum nostrarum sive tactus offlcium esse; eonspecta ejus ab alio viro habeatur uxor ejus. De- ‘nique illam fliam Saul quam (II Reg. m1, 43 seqg.) ad tempus in persecutione perdiderat, postmodun 3 ot Heet fulsset etiam alleri copulata, tamen ei safertor, et ii cojus prius erat, destinatur. Polluisti uxorem David : ne tlterius hoe praesumas; sed sicut ille fect qui eam acceperat, flens ac lugens redde atque restitue. 20. Ac forsitan suggesserat tibi lle sapientior ‘omnibus bestis etconsiliator antiquus (Gen. 11,4), quia possisistam peenitentiam quam suademus quia non fortiter tenuimus quod tenebamus, et alter B in senectute tua agere, et nunc famem desiderii tui tulit coronam nostram (Apoc.snt, 44). Restruantur et smuri Natatoria (IL adr. 1, 48), id est, forma ba nostri, et myst ie pariete, velut abruptis obicibus sacri Iaticis, indam effadimus aique perdidi- us, Cojas muri propterea dicuntur restrul, ut co- {noscamus tantam este misericordiam Domini, ut erropte castitatis tempora possintrestracta 4d priorem similitadinem continentiz virtute revo- ‘ari. Sicet tn per vocabala nominum ac tropologias locorum, hee quze dicuntur restroi, offic intelligas ‘esse membrorumn. 49. Donec ne opus Babylonis regis i is (D et hoe coram diis tuis, Venere, Marte atque Mercurio, id est, fora tione, vel avaritia, vel furore; quia seriptum est : ‘Furor hominis incontinens eat (Job. axx1, (A, juste LEX), et alibi: Avaritia, quod est idotolotria (Ephes: 1,8). Non enim potestis solam in pecunia avaritiam computare; quia vel maxime avaitia in libidine esse featitor, cui sumguam finis imponitur. Quia vero phiale in templo Domini virgines nuncupentar, Pro- hota nos docet dicendo : Triticam jurenibus, et vi- ‘eum suave olena virginibus (Zach. 31, 47, sc, LEX}; ¢ si cui vini liquor infunditur, quid ni upetart Volim siquidem a peri qua Scripturarum avetoritate nubere corrupta sua ‘ub conjogii nomine satiare. Sed tu ne exstinguas evangelicam scintillam humore vitiorum, que de illo totius libri igne procedi nocte esposcetur anima twa a te(Luc. x1, 20). Si enim apud quos honesta conjugia sun e4se non possunt ; apud te, ubi cum crimine eopa- lantur, qualiter permanebunt ? Yeniat ille qui di ‘erimenbocemendandum nuptis, et de sceleris ta tH nomine conjugium esse vocandum. Conjogiom enim religiosi nominis vocabulum est (Hebr. xm, 4), quoniam Deo auctore concessum est. Eece honestis conjugiis clamat Apostolus : Habentes, tamquam non habentes (1 Cor. vi, 29). Et quis dicit, 6 Adul- ter habeat, utatur, exerceat? Sed video ad quid se defensione converiat; scriptam est enim, ingwit, © Metius eat mabere, quam wri (Ibid, 9), Hoc de virgine dictum est, vel vidua. Ista jam virgo ‘non est. Tune urebatur, et nopsit : nune jam ! re- frigeretur, et vival. Virgo non est, quia corrupla est: vidua non est, quia vir ejus vivit in eternum, Ut quid ergo ei nuptias suadetis? Vis ecire que sit, Apostotica sententia de hoe errore? Ait in Epistola sua : Omnino auditur inter vos fornicato, et tals for~ ricatio, qualis nec inter gentes quidem; ita ut uzo- rem patris sui gute } habeat (I Cor. v, 4). Booe quid dam factum simile. Uxor patris erat hae juvencala que: deliquit, illius Patris qui_nos genuit in verbo veritatis (Jac. 1, 18). Tune, credo, ei in conjugium ‘copulata est, quando secundum exemplum Rebecem detur; cum heatus David nec concubinas suas quas D ad Isaac de Mesopotamia venientis, pallium quo ve~ ant a port eter pos excise friar nanias quidam vide oi, Jaxsty seu outa. Idem A ulgu dian Riss igre > iv wily vac paper. Portam vallis vocant Se res interpreies: Ex Gricco forte vocabulo efor nomen Frugi i jn aliquo Cc © Corruplo hoe in loeo Scriptura codice ulebatur Bachiarivs. LXX vocant Tiv wikey vic mayic; ac perinde in Valgata nostra leginvus portam font “Ita Ambros. Gryn., Donec nec. Bign. pessime, Donec opus. Lege, Venigue ne 0 * Mutilas refertur hie locus Jo datus. Greza Senioram versio ita habet: unde 7p pris demcrerzeroc, 5 pues dobpis cron, gai. Lagdun., de aceler lati nominie, Conju- gine sacore incu ae, Eade vera pro tear intro de Fide num 6 sia ag pau Virgals consecr.,e. 5, QL : Dicet atiguis : Melius eat nubere, quam uri. Hoe Giatum od non pliciam pertve, od monde eee tem Ceteram Gut spfendt Arne snc men acerpt, jam maps, jem immoral junc eat rE, fear miner mabe comma! lobe cong fs aduterium perptrat,anclla mors «fester, Ve ese Diners 3,reap.'8, et anctoren libri de Virginitete, olim Basti M. necripit num. 38, ad cae tnt it Bens edt abe, sequtmars edi refigreter. 1 Amr habe1088 laretur eaput, accepit (Gen. x to Apostolus dieit : Dedi hujusmodi hominem Sala- sue in interitum carnis, ws apiritus ealous fiat (I Cor. * Numquid dixit, Jussi, ma corruperel, abst? Sed, dedi eum Satana in interitum carnis.” Sojanas anim interproiatne contrarias; per ‘redo, signifcal, ut quidquid contrarium delcii , ‘quidguid contrarium voluntati eat, totum caro seu- fiat qua deliquit, wt opirius safous fet in diem Do- sini nostri Jeau Christ. 1, Ged ot ta Frater, quisquis tibi hoe suaserit , exscerare. Aspice enim, qaia numquam in sacri iis pecora senio confecia jugulaniur, sed ubique, ‘aut agnus, aut vitulus, » aut hireus, aut hiedus im ‘molator ( Bzod. xxix of alti), id est, tonera adhuc parva, vol modiea peceata. In uno tamen loco liam logimus hovem obtulisse,, sed oe semel tantum (QU Rog. xvi, 38). Hoe uni Lilt Salvator qui in Yeterata totius popali peecata jngulavit. Sed nec ates adhiuc bedum tenerum toum esse peecatum. Miki erede, hirous est. Bees yer quot verrarum ‘racins fotoris tui, hee est, fainat turpis opinio per ageavit. Qualiter ergo quod ita fetet, won hireus ease dicitur? Propheta bentum dicit esse eum , qui ‘ane parvulos Babylonis, allidique od petram (Peal. cxanrr, 9). Es tu exspectas, donec giges wus inimions officiatur? Sed si vis scire, jsm gigas est. Mex enim v1 cupierunt flit Dei tlias hominum, wa. 1 sunt inde © gigantes ( Gen. v1, 4) : quod enormit ‘Rimium et ultra staturac peceaminum reliquorum Gisaasis forma eat. Ae si at, quia David eam quam aduliersvie, etiam in cénjugium sue societatis adsciverit (II Reg. x1, 21); ‘nop. est causa cqnsimilis : hae enim cunjux regis, Wa autem uxor militis fuit. Mlle wipote homo terre ‘WNS, potuit factione subdole artis interici : Rex au- ean inte omlestis est, cujus uxor corrupla est aique ‘violata. Nequaquam ei passio mortis approxivmst, ui von est temporalis, sed wterous. a amen Da- ‘Vid, nan precqente Uris Heothea, quaiavis milite avo, quamquam homine terreno, presumpeit sbi con- ubitum Bothsaboe. Bonne, non slum ingerere el, ‘ed tiara extorquere conatus eat (Ibid. 43), ut Post cibum potumque quem subdole arle largius Josseeat ministrari, domi sum toroque cubitaret ? LIBR BACIIABU MONSRGHL DE REYARATIONE LAPSI. ). De hoe fa- A dieas 1080 “Agnita stupri causa, vie ejus eam dejecit ac rapulit. Felli te, fratrer, quia per Prophetam ipse Proclamat : Quis liber repudii matris vesire, que care dimisit (Leai. u, 4.) Bt alibi: Nemguid qui cadity won resueges? out averiens non consertatar! Quere nom posites populus meus «maltis exis, of detent in propositions sua twaligna, nolusrunt reverti ad me (Jeram. vin, 4, 6)? Ecce prophois ex pram cepio Domini meretricem duxit wsorem (Use. 1, % 2e9q.); et tu dicts animam ad perditionem a Deo ‘e880 projeciam? Bed nec ego contradico buie conju- Gio, 6i poles tnlem fructum ex hoe matrimesio pro- creare, qualis processit de Bethrahee aique Darid , ‘quem Dominus per prophetam 4 Diriiaw, hoc est, in verbo Domini, auncupavit (Ht Reg. xu, 95), qui ler homines dicius es} Salamon, hec est, Pacif- cus, ot aniversi orbis, id est, Lotivs. Wominis tenuit incipotom. Tali hnaseitur @x posaitentia = lem parturiunt gemitus ot tamenta plangentiom. Denique ipse beatus Dasid, cum in adulescentia soa ‘eum aduliera deprobensus sit, in senectute cum ‘irgine invenitur (II Reg. 1, 4 se9q.); wt intelii- amus, quia post peceatum longa casts imitatris st virginitatis. Sed ot wu imitare Davide, ut quam hhabuisti in corruptelsz vitio collegam, habeas i Pobwitentise labore consortem : non wt conjuncti Pomniteatis, sed ut scparati ad alteratrom, enom opes agendo jungamini; quia fasmntens adhe de incen- dio titiouem, cito Yorax flamma compretendit. 92. Ante omnia igitur, Frater, neguaquam in te est fortasse, qui di- ¢ desperatioinimicacrescat, eo qued asserat ille ial elie, lapeunt noo possereparari; eum Dominos dlest: Quia omnia peccata, e¢ blasphemias rewittenter homi- ibus; qui autem poccaveris tn Spiritum, non remit {etur ei (Matth, x1, 31). Ego atoms dice, hoo ipe ‘sum desperare de Pomino, in Spititum ence pee ‘are, quia Dominus Spiritus ext (Joan.1v, 2), at {deo non remittivur e}, quia non crediderit Domi mem reddere sibi posse qui perdidit. Quid ext ‘enim, quod nobis obsistet de venia? Dominus wo- ster ommipotene ext. Ramquid omuipotenti impousi— hile est delere poccatom ? Bominus nesier booes ‘et; quia nemo bonus, nisi wus Deus (Luc. x¥m, 18)- ‘Mumquid in * ia peeipaa benitate et perfeste po- teat hoe vithum cadere, ut nen audiat deprecaatees? ‘Tu qualiter vivente viro ac pemsoate, simul et Re- D Age orgo, amice , consurge ; ot perdita inter fe- ‘6, quod bis majas es, itmoriali atque perpetuo , oncubltum Uibi adultera: vindieghis? Sed fortasse ‘olla Janis Amb, rellqns Pauling, sninsin verba, im ne jay Satine, omisea ele * faxilo Bachiario suspicor irropaisea, ews hircas, in of glossam, rednlent quan sali sequunine : Ps so famen loco Elin egiane. boner abil. Gaibes expunais ita legeremn -. peccala. Sed ‘ge semel iqutuss hoe wat licwit Salvatori. Bi sunt ier gigamtes of peirant. Mati. nt hiee, ni fallor, verse scriplurm vestigia : Nati fat i ra iantn, op. 4 ita edite tn Ambr., Dirigaw, Miaus egrrupte Rucherius Iv lib, Ill Reg. aliique, Tdidam. Sed ne- clus gecali mercede atque substantia, velut nauffa~ us ad ypem tabulagn (Lye. 34, 13), be onl, ad ae mamon hoe sigldca, fo ashe Bemis vd de cho ‘Theedationis yorsionoes Bagbiarive se- ‘quitur, que ita habet 1 8 Sop bred dela be int wee A ‘Et vocaeit nomen ous Jadidee (dilectom sini) is verbo. Domini, Vi jonin Hexapla a Manifaueoole aatieete, tom. 5, pag. 883. «Legere ne dubites : in iliam bonita. {tm prt, oc. te. a flor, ensant oped Lactantium,doar Tiuuas, bi ait + Si devsiguerins fii jus legen mean, cin judictis meis nom exsbulorérint : of justl- eationcs meas profane, et mandate meu non custodierint : visitabe én virga iniguitetes corum, et ‘erberidus peccata corum ; misericardiam antem mecm nan dispergam ab is, neque nocebo in veritate mea (Paal, uxxayut, 31-54). De cujus boo Alii dielur ? Nonne Domini nostri Jesu Christi, quos eeclesiasti. Foutis wlerus ot secreti ac parplexi vulva mysteril arturivit; ques naios Crucis cums suscepit, Byan- {Geil maarilla Inctavit? Vis ot ecire quia baptisati, ‘nom catheeumeni, pellanturt Aspice, quod jipae Aposialis suis diit : Jam non dicam servos, sed ‘Alios (Gr. pave) (Joan. xv, 18). Bt tu ergo, si lium faisse te nesti, hoc est, si apostoticwm in te B ris (I Cor. aliquid babuiati, nee sie deaperaro permitiaris. Si Vero servi, hee est, peccatoris vsus es semper oft Glo; major tibi detur ad consurgendum audacia : Guia ejus qui de humili labivwr, levior est ruine; et sminotisiracundise pondere praegravatus is, qul sem- per in errore varsaine, ad reciam aliquando se ‘convertat vitam (4 viam], quam his, qui post ean- los actus turpiter vixeri, et vere pans rudi $1). Quid vero illad, ‘asauerit vesiimento (Marc. u ‘Gustodia angelica * comparaniar? Memente, unde ceci- des, age paniteatiom, of priora opera tua fog: ali « Ambr., ornabatur. > Locum depravatwm, luxatumque ia voteribue ediionibus.sanitan reddimus auetoritae. odie Ambrosian. Mysticans quod autinet colorum exp cationem, parum waster recedit ab Origene ZACCHAUS CHRISTIANUS BT BVAGRIVS MONACHUS. PROLEGOMENA, . ientiam tedivinl eamouis sone, qua te adducatad A quin venia libi cito, et amovebo candelabrum tam 1008 (Apoc. 8). Bein priore parte libri inoumerim po ‘pnlum vidisse se dieit (Apoc. latioue laveruat stolas suas, cerunt in sangoine Agni; quos dicit quia Agnus Dei dedueat ad vite fonies (Jbid., 47). Quem ‘nos mummerum ponniventivm esse sentimes, quia non ‘lai por teibuletionem planctumgue salv %3, Et tu ergo lava stolam taam in fonte lacry- marum : ® foriasse potoris byssum ensttatin imita- 1. Quid ai douaverit ibi purpuram, et tu prow sing ejve succum tai oruoris effundas? Corcum 20- tem abundere tibi polar, si erubueris in iis quae auton gessiet. Neo deerit tli byscinibus, si livore 9 obealueria corpus \uuny’ ct in servitutenn redege- » 87). Ae sic cum his eoloribus fortasse Poteris in tabornaculum Domini misceri quando- que. Hoe, dilectisvime rater, tui amore ot dolore Suppulaus, etiam supra vires. meas possibilite- Yomque tenlayi. Tw habebis in die judieii dupliceay Poonam, si velut aspides surdz, incentationis no- stra yerba reepueris (Paal. uvu, 6); aut 4 spernen- duin credidecis, aut rogantis varbum, aut_mionentis consitiua, aut doleatis affecium. Jesus Christus Filius Dei sublata tibi per invidiasn di opium twa boos restitust; Domino, ul etiam pro nobis qui Intervenire merearis in Domino nostro Jesu Chii- mo. Amen, Hom. 44 in Exod. nam. Bheec habe! (conferri potest) wines xe, fssioais gloria: perpe- Fay ehertais fulpers * Aebreobaferis © Lege, ped Tegni celorwen, BNO BOMINI cocoxE. ZACCHLEUS CHRISTIANUS EVAGRIUS MONACHUS. (Bibtitb, Vet. Patr, Galland. tom. 1K.) PROLEGOMENA", 4, Vetustissimos esse Diatogorum Hbros qui -p diligentomque discussionem , past consultos 4 nobis ‘Zaccaat nomen praferunt, ex antiquitate ss. co- dicum , immo ex ipsa libeorum Weatione aonstat. Gertam porro auctoris wtetem prafigere operoanm ‘deo ac difficile nobis visusp gat, wh pos} ageuratam viros doctissimos, nibil exploratum hactenns occur- rerit, Enimvero tam studiase et quasi composito nomen suum divshnolasse videtur auglar iste , ut Stijn tantqin nonvina Zaccas e Apouigau aixe- ‘ Disquisitionis hujay auclor Acherius ex tom. I Spicilegil, ad pag. 4.