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TEMA 1: EDAD ANTIGUA Y EDAD MEDIA EN ESPAÑA CURSO: 2º BACHILLER Página 1

1. LA ROMANIZACIÓN
El Imperio Romano fue, sin duda, el mayor imperio del mundo antiguo. La intervención de Roma en la
Península Ibérica se produjo en el contexto histórico de la segunda guerra púnica. Cartago y Roma, las dos
grandes potencias del Mediterráneo occidental, se disputaban el dominio de los países limítrofes.
LA ROMANIZACIÓN fue el proceso de aculturación de las zonas conquistadas por Roma. Mediante este
proceso los pueblos conquistados se adaptaron a las formas de vida romanas, asimilando desde la lengua
hasta la religión y pasando por las costumbres y el derecho romano.
Los pueblos conquistados perdieron generalmente su lengua y gran parte de sus tradiciones, pero muchas
de sus costumbres pervivieron. Sólo las costumbres que contradecían alguna tradición romana eran
eliminadas. Así pues, las religiones monoteístas, como el judaísmo y el cristianismo, no fueron aceptadas,
debido a que negaban el politeísmo.
Julio César y Augusto fueron los grandes impulsores de la romanización. Promulgaron leyes y favorecieron
el desarrollo cultural en las zonas conquistadas a través de la apertura de centros de gramática y lugares de
enseñanza de la cultura romana.
El vehículo más importante para la romanización fue la expansión del latín, que se fue imponiendo hasta
desplazar a las lenguas vernáculas. El euskera es la única lengua que ha sobrevivido en nuestras tierras. En
esta expansión lingüística, un factor decisivo fue el ejército, que con su movilidad favoreció la implantación
del latín en todo el territorio.
ECONOMÍA
Se pasó de una sociedad rural, agrícola-ganadera autosuficiente, a una nueva sociedad urbana, abierta al
comercio internacional, nuevos cultivos, explotación de minas e industrias primitivas.
La base del sistema productivo era la mano de obra esclava. Hispania quedó integrada en un sistema de
Producción Esclavista. Se propició una economía de tipo Colonial: de Hispania se exportaban materias
primas a Roma y de ésta se importaban productos manufacturados.
SOCIEDAD
Los romanos tomaron de los etruscos un esquema urbano regular (dameroortogonal) que hicieron
universal. Se trataba de una ciudad protegida por murallas, con cuatro puertas orientadas a los puntos
cardinales. Existían dos vías principales, la decumana y el cardum, que convergían en el foro alrededor del
cual se organizaban los edificios públicos.
RELIGIÓN
La religión romana padece una fuerte influencia de la religión griega. A partir del siglo V, los griegos
transmitieron a Roma numerosos dioses y héroes como Apolo, Mercurio, Hércules, …. La religión romana
desplazó también la variedad de religiones autóctonas peninsulares.
A partir del siglo III el cristianismo se difundió por Hispania y sus seguidores fueron perseguidos hasta la
proclamación del edicto de Milán (313) que declaró la libertad religiosa.

HISPANIA ROMANA DURANTE EL ALTO IMPERIO (S.I-III)


LA ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL.
La reforma administrativa de Augusto estableció 2 tipos de provincias:
a) Senatoriales: bajo la administración del senado;
b) Imperiales: bajo la administración del emperador.
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Como resultado de esta reforma, Hispania quedó dividida en 3 regiones:


 2 imperiales (Tarraconensis y Lusitania),
 1 senatorial Bética.
Las provincias a su vez estaban divididas, a efectos de administración de justicia, en varios conventos
jurídicos (distritos provinciales para impartir justicia).
La base fundamental de la administración territorial se encontraba en las ciudades.
ESTRUCTURA SOCIAL.
La posición social estaba determinada por la categoría jurídica, heredada en principio, pero se podía
modificar a lo largo de la vida.
Existía una división fundamental entre hombres Libres (romanos y no romanos) y Esclavos. En el punto
intermedio se encontrarían los Libertos (esclavos a los que se había concedido la libertad).

LA CRISIS DEL SIII Y EL BAJO IMPERIO S IV-V


LA CRISIS DEL S III.
Hubo un periodo de anarquía militar. Los generales se apoyaban en sus ejércitos para autoproclamarse
emperadores. Esta ausencia de autoridad da lugar a un caos político, económico y social y fuertes
amenazas exteriores.
PROCESO DE RURALIZACIÓN.
Los poderosos abandonan las ciudades y compran grandes latifundios, para retirarse a vivir en lujosas
villas. En el imperio se vuelve a una economía cerrada, es decir, los latifundios son autosuficientes. En
consecuencia, el comercio y la circulación de dinero son prácticamente nulos.
LA ESTRUCTURA SOCIAL.
La esclavitud era cada vez más escasa y más cara, lo que da lugar a su desaparición. Comienza a surgir una
nueva estructura social (2 grupos) de acuerdo a la nueva economía:
a) Grandes Propietarios de tierras, latifundistas. Destaca la iglesia que se hizo con un patrimonio
espectacular con las donaciones.
b) Los Colonos: antiguos hombres libres sin recursos que trabajan las parcelas de los latifundistas en
beneficio propio.
La crisis del estado hace que se cree una relación de dependencia personal, así, los humildes indefensos y
sin recursos, buscaban la protección de los poderosos.
REFORMAS S. IV Y LA NUEVA DIVISIÓN ADMINISTRATIVA.
El Emperador Diocleciano estableció una serie de Reformas que continuó Constantino para terminar con
la anarquía militar y la crisis del imperio, (aunque no se consiguió frenar). La reforma administrativa fue
una de las más importantes con la creación de dos nuevas provincias, ahora cinco, la Gallaecia y la
Carthaginensis.

CONCLUSIÓN
La llegada de los romanos a la península Ibérica provocó una serie de cambios políticos, sociales y
culturales. La romanización dio a Hispania una identidad propia y la introdujo de lleno en un Imperio que
sería fundamental en la evolución de la historia de la humanidad. Muchos de esos elementos han llegado
hasta nuestros días y nuestra sociedad tiene esas raíces en aspectos tan diversos como la lengua (que
proviene del latín) o el derecho romano, además de infinidad de obras públicas: teatros, puentes, murallas,
acueductos… Nuestra forma de vivir está inevitablemente influenciada por el legado romano.
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2. AL-ANDALUS: EVOLUCIÓN POLÍTICA


La conquista árabe convirtió a la península ibérica en una zona de contacto entre dos grandes civilizaciones
muy distintas: la islámica y la cristiana. Al-Ándalus es como se conoce el territorio de la península que
estuvo bajo el poder musulmán.
CONQUISTA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA
En el año 711 el reino visigodo estaba dividido entre dos candidatos que luchaban por el título de rey de los
visigodos, tras la muerte de Vitiza en 710.
En el 711 Tarik atravesó el estrecho de Gibraltar, derrotando al rey visigodo Rodrigo en Guadalete. Sus
expediciones encontraron resistencia en las áreas dominadas por Rodrigo, mientras que avanzaron con
rapidez en las dominadas por los vitizanos aliados.
Hacia el 718 la península ibérica estaba en manos del califato Omeya, salvo las zonas montañosas del norte
habitadas por vascones, cántabros y astures.
El contacto con la población autóctona se realizó de tres maneras diferentes: enfrentamiento militar,
capitulación y pacto (siempre con el mismo resultado, el sometimiento de los hispanogodos). Las dos
últimas opciones fueron las más usadas por la necesidad de contar con hombres para la explotación de los
recursos de la península.
Los árabes se instalaron en los valles del Guadalquivir y Ebro donde vivieron de los cargos políticos y de las
rentas de sus tierras, y los bereberes eligieron la meseta y los flancos de las sierras viviendo del pastoreo.
ORGANIZACIÓN POLITICA
La organización política de Al-Andalus estaba fundamentada en cuatro grandes pilares:
1) El poder absoluto del emir o del califa por derecho divino.
2) La administración.
El país queda dividido en provincias (22 coras), confiadas a los walíes (gobernadores de las provincias y
miembros de la aristocracia árabe o local).
La administración central se dividía en diwanes (ministerios) a cuyo frente se situaba un visir, al frente
de todos ellos un primer ministro o hachib.
3) El ejército.
Se localizaba en la capital (Córdoba) bajo la autoridad directa del emir o califa. Estaba formado por
mercenarios beréberes y eslavos.
4) La Hacienda.
El Corán establecía dos tipos de impuestos:
1) para los musulmanes, el diezmo o limosna
2) para la población autóctona:
- El impuesto territorial (jarach)
- El impuesto personal (chizya)
EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO 711-756
Al-Andalus fue una provincia del califato Omeya con capital en Damasco. En esta fase se sucedieron en el
gobierno de Al-Andalus unos 20 emires. A mediados del S VIII la familia Omeya fue eliminada de forma
violenta por los Abbasíes, los cuales instalaron su poder en la ciudad de Bagdad.
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EMIRATO INDEPENDIENTE DE BAGDAD 756-912


Abd-Al Rahman I se apoderó de Al-Andalus con la ayuda de los yemeníes al vencer en la batalla de
Alameda, fundando el emirato independiente de Al-Andalus, que reconocía sólo la autoridad religiosa del
califa de Bagdad.
Sin embargo, la unificación interior fue imposible. Los yemeníes, los beréberes, los árabes y los cristianos
del Norte, mantuvieron en perpetuo estado de guerra su reinado.
EL CALIFATO DE CÓRDOBA 912-1031
Abd-Al-Rahman III declaró la independencia religiosa del califato abasí en Bagdad, y se autoproclamó
califa.
Le sucedió Al-Hakam II, más interesado por las artes y las letras. A su muerte subió al trono su joven hijo
Hisham II. La tutela del heredero se le confió al visir conocido como Almanzor, un hombre ambicioso que
se encargó de gobernar. Organizó numerosas razzias contra los cristianos.
En 1031, fue depuesto el último califa de Córdoba, Hixam III, dividiéndose el califato en reinos de taifas.
PRIMEROS REINOS TAIFAS 1031-1090
El califato se dividió en 26 reinos taifas. Los más importantes fueron Valencia, Granada, Badajoz, Toledo,
Murcia y Zaragoza.
Estos pequeños reinos se mostraron sumisos hacia los dirigentes cristianos, a los que entregaban unos
tributos llamados parias, para que les protegieran.
DOMINIO ALMORÁVIDE 1090-1145
Los Almorávides eran una federación de tribus beréberes del Sáhara.
Tras la pérdida de Toledo en 1085 los musulmanes buscaron la ayuda de los almorávides. Caracterizados
por el rigor religioso, ponen los territorios bajo el control político del emir de Marrakech.
SEGUNDOS REINOS TAIFAS 1145-1175
El descontento popular se tradujo en las sublevaciones por todo Al-Andalus. La soberanía cayó en manos
de los poderes locales de cada región o ciudad y Al-Andalus volvió a fragmentarse políticamente por
segunda vez. Así surgieron los llamados segundos reinos de taifas. Estos reinos vivieron enfrentados entre
sí y con los cristianos.
LOS ALMOHADES 1175-1231
Los Almohades eran una federación de tribus bereberes del Atlas. Los Almohades hicieron frente a los
cristianos logrando algunos éxitos notables, como el obtenido en Alarcos (1195).
El momento clave fue la derrota sufrida ante los cristianos en las Navas de Tolosa (1212).
TERCEROS REINOS TAIFAS 1231-1238
Fueron un conjunto de pequeños Estados independientes que aparecieron tras la desintegración del Imperio
Almohade, siendo los más importantes las taifas de Murcia y Valencia.
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EL REINO NAZARÍ DE GRANADA 1238-1492


Fue el último reductor musulmán en la península. Las razones de que permaneciera casi dos siglos y medio
son:
 Zona muy rica que paga impuestos elevados a Castilla.
 Potencial demográfico elevado.
 Zonas escarpadas de difícil conquista.
 Hábil diplomacia con los castellanos.
 Guerras internas en Castilla.
El reino fue creado por Mohammed Ibn Násr.
Granada capituló el 2 de enero de 1492. Boabdil rendiría Granada a los Reyes Católicos.

CONCLUSIÓN.
Durante la Reconquista, la cultura árabe dejó su huella no solo en la lengua española, sino también en las
costumbres, arte y cultura de toda la Península Ibérica y esa influencia jugó un importante papel en su
evolución histórica. Fue un período largo, de siete siglos, determinante para la conformación de la España
actual. Hoy día todavía podemos apreciar muchísimos vestigios de la ocupación musulmana.
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3. CASTILLA Y ARAGÓN EN LA BAJA EDAD MEDIA.


A partir del siglo X los reinos cristianos dificultan la hegemonía musulmana en la Península y mostrarán una
clara tendencia hacia su unificación. Serán las Coronas de Castilla y Aragón las que lideraran este proceso.
EL REINO CASTELLANO-LEONÉS
Alfonso VI logró unificar el reino castellano-leonés haciéndose llamar Emperador de las dos religiones.
Alfonso VII llamado El Emperador, fragmentó la Península dividiendo el reino entre sus dos hijos, Sancho
III de Castilla y Fernando II de León.
Alfonso VIII, hijo de Sancho III, se enfrentó con los almohades, a los que derrotó en la batalla de las Navas
de Tolosa (1212).
Alfonso IX se casó con la infanta castellana Berenguela. Su hijo Fernando III el Santo, rey de León y de
Castilla, une definitivamente ambos reinos en 1230.
Alfonso X el Sabio es hijo de Fernando III el Santo. En lo que realmente sobresalió su reinado fue en su
extraordinaria labor científica y cultural. Los últimos años de su reinado desataron una auténtica crisis
política. Tras la muerte de Alfonso X, su hijo Sancho IV, a pesar de haber sido desheredado fue coronado.
Alfonso XI. Bajo su reinado se produjo un fortalecimiento jurídico del rey frente a la nobleza. La guerra civil
entre los hijos de Alfonso XI, Pedro I y su hermanastro Enrique de Trastámara, significa el enfrentamiento
de la nobleza, que apoya a Enrique, contra Pedro, continuador de la política fortalecedora del monarca.
Enrique vence y reina como Enrique II e inaugura la dinastía Trastámara.
Juan I, hijo de Enrique II, dejó una obra estimable al reformar el Consejo Real, las Audiencias y las
Hermandades.
Durante la minoría de edad de Enrique III (1390-1406), hijo de Juan I, se produjeron sublevaciones
nobiliarias, pero el monarca restableció el orden.
Juan II entregó el poder a su valido Álvaro de Luna. Se enfrentó contra los infantes de Aragón y contra la
nobleza castellana.
El reinado de Enrique IV se caracterizó por su debilidad. Fue sucedido por su hermanastra Isabel I en
medio de una Guerra Civil.
El reinado de Enrique IV (1454-74) se caracterizó por su debilidad. Fue sucedido por su hermanastra Isabel
I en medio de una Guerra Civil.
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EL REINO DE ARAGÓN
Alfonso I el Batallador. Dejó como herederas a las Ordenes Militares de los Templarios, Hospitalarios y
Santo Sepulcro. Así que los aragoneses nombraron rey a Ramiro y los navarros a García Ramírez, con lo que
ambos reinos se volvieron a dividir. La hija de Ramiro el Monje, Petronila, se casó con el Conde Ramón
Berenguer IV de Barcelona, uniendo Aragón y Cataluña.
Alfonso II el Casto, hijo del anterior matrimonio, fue el primer rey de Aragón y Conde de Barcelona. A su
muerte sus dominios se dividieron entre sus hijos Pedro y Alfonso. Con la aparición de la "herejía
albigense", los aragoneses lucharon contra los cátaros en la Cruzada organizada por Inocencio III. La batalla
de Muret (1213) fue decisiva, pues con la derrota de Pedro II el Católico la corona de Aragón perdió todas
sus oportunidades para dominar el Mediodía Francés.
Jaime I el Conquistador. Los objetivos de la Corona de Aragón se centraron en la reconquista peninsular y
en el Mediterráneo. Conquistó Valencia y Baleares.
Pedro el Grande. Ocupó Sicilia aprovechando la matanza de las "Vísperas sicilianas". Su hijo Alfonso III el
"Liberal" fue rey de Aragón y su hermano Jaime II rey de Sicilia.
Jaime II. Continúa la expansión mediterránea logrando los ducados griegos de Atenas y Neopatria y
ocupando la isla de Cerdeña.
Pedro IV el Ceremonioso. Durante su reinado, la Corona de Aragón entró en conflicto con la Castilla de
Pedro I el Cruel, en la denominada ‘Guerra de los dos Pedros’. Esta guerra terminó con la muerte de Pedro I
y la llegada al trono castellano de la dinastía Trastámara
Martín I el humano. Al morir sin descendientes su dinastía se extinguió y fue elegido rey de Aragón
Fernando I de Antequera de la dinastía castellana Trastámara, mediante el "Compromiso de Caspe" en
1412.
La conquista de Nápoles por Alfonso V completó el Imperio de Aragón que llegó a ejercer una verdadera
hegemonía en el Mediterráneo
Juan II. Cataluña fue escenario de una guerra civil, que duró diez años (1462-1472). Al rey lo apoyaron el
Clero, la nobleza y los campesinos. La Generalitat destronó a Juan II.
El matrimonio del príncipe Fernando II con Isabel de Castilla (Reyes Católicos) fructifica la unidad de los
dos reinos peninsulares.
CONCLUSIÓN.
Castilla y Aragón llegan a finales de la Baja Edad Media sumidas en las tensiones surgidas del
enfrentamiento entre la monarquía y la nobleza. Si bien fue un periodo de gran mortandad por la peste y
las continuas guerras civiles, sentó las bases para el nacimiento del Estado moderno, caracterizado por la
formación de una monarquía autoritaria capaz de centralizar todo el poder en la Corona.

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