ARISTÓTELES

1. ¿En qué consiste la teoría planteada en el texto por este autor?

- ” Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber” Ese deseo
de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para
Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser.
2. Comenta las similitudes y diferencias que, en tu opinión, podrían existir
entre un animal con inteligencia práctica y un ser humano.
- Las corrientes modernas de la biología, neurología, de la psicología, de la
filosofía, insisten en revalorizar la riqueza psíquica de los animales, muy
cercanos al hombre emocional y cognitivamente. claro está, lo específico
del hombre frente al mundo animal, no es posible hoy negar la armonía del
psiquismo animal con el psiquismo humano.
El Papa Juan Pablo II quiso incluso mencionar explícitamente que los
animales tenían “alma” (el “alma animal”). La recuperación cristiana de la
riqueza del mundo animal será un elemento más de convergencia con las
religiones orientales.
3. Comparte algunas ideas que creas pueden complementar la teoría
de Aristóteles para comprender mejor qué es el ser humano.
- La primacía de los sentidos: los sentidos son el punto de partida de
cualquier forma de conocimiento. Eso significa que cualquier información
susceptible de desencadenar actividad intelectual está contenida en los
datos sensoriales “crudos”
- Conocer es identificar: Este proceso de identificación consiste en
reconocer la causa eficiente, la formal, el material y la final. Todo esto
son potencialidades que para Aristóteles residen en la materia y que
permiten comprender cada cosa y en qué se transformará.
 SCHELLING
1. ¿En qué consiste la teoría planteada en el texto por este autor?
- El objeto principal de este artículo es exponer la crítica a Hegel que
desarrolla Schelling, el filósofo de Leonberg, en sus lecciones sobre
historia de la filosofía moderna, dictadas en Múnich en 1836. Esa crítica,
dirigida de manera especial a la ciencia de la lógica, le cuestiona a Hegel
identificar a Dios con el concepto. Schelling juzga que la exposición del
sistema hegeliano tiene su fundamento en la necesidad del concepto y no
alcanza, por tal motivo, a considerar la existencia de Dios como acto libre
de autor revelación.
2. ¿Estás de acuerdo o en desacuerdo con la teoría que planea este filósofo
acerca del ser humano?

- Nos encontramos con una bellísima Teoría de la Naturaleza que encaja

perfectamente en los modernos esquemas de la hipótesis de Gea de
Lovelock y Margulis. Me refiero a la obra Disertaciones dedicadas al
esclarecimiento de la Doctrina de la Ciencia del filósofo alemán Schelling.
Para él la naturaleza es el producto de una actividad inconsciente del yo
y así mismo afirma que el mundo, en su infinitud, no es más que la fuente
generativa de sus infinitas producciones y reproducciones.
3. Crea una teoría distinta a la planteada por Schelling, pero usando los
mismos ingredientes (Ser humano, naturaleza, Dios).

- El estudio de la relación hombre-naturaleza ocupa el interés de filósofos

y científicos de todo el mundo, investigación es resultado de varios años
de indagación de la autora en proyectos científicos y comunitarios en la
Universidad de Oriente, Cuba y tiene como objetivo mostrar algunas de
las tendencias que existen en Cuba en el análisis del tema y deducir de
ello la aprehensión de las afectaciones al entorno como parte de la vida
del hombre.
 SARTRE
1. ¿En qué consiste la teoría planteada en el texto por este
autor?
- Se podría afirmar que todo el pensamiento filosófico desarrollado por
Sartre, es en realidad una respuesta a la pregunta que Kant formuló en
su día sobre qué es el hombre, aunque en realidad lo menos importante
para Sartre sea precisamente saber qué somos, sino cómo somos, es
decir, lo fundamental en el ser humano no es su esencia, (lo que es), sino
su existencia, es decir su libertad (lo que llegue a ser) según su famosa
frase: El hombre no nace, sino se hace.
2. ¿Piensas que todos los seres humanos somos libres de la
manera en que lo dice Sartre o habrá excepciones? ¿Cuáles?
- El ser y la nada, nos dice: El hombre, al estar condenado a ser libre, lleva
sobre sus hombres el peso íntegro del mundo; es responsable del mundo
y de sí mismo en tanto que manera de ser. La palabra "responsabilidad"
en su sentido trivial de "conciencia de ser el autor incontestable de un
acaecimiento o de un objeto".
3. ¿Qué relación, según este pensador, existe entre libertad,
responsabilidad y angustia?
- Sartre, prestigioso filósofo influenciado por grandes pensadores
alemanes (Husser y Heidegger) desarrolló la línea filosófica del
existencialismo, marcando una huella en su generación.
La filosofía existencialista tuvo mayor impacto en la conferencia que
ofreció en 1946, “Existencialismo y humanismo”, por su optimista mirada
hacia la libertad, la inspiración para muchos pensadores de su época.
Dicha corriente se origina desde la mirada ateísta, por ello, que la
libertad juega un rol fundamental en el hombre