La poesía hebrea es un género literario que está presente en al menos la tercera parte de toda la

Biblia, específicamente en el Antiguo Testamento. Encontramos la poesía hebrea en los libros de

los Salmos, Proverbios, Job (con excepción del prólogo y del epílogo) y el Cantar de los Cantares.
También encontramos numerosos pasajes que tienen poesía hebrea en los libros proféticos tales
como Isaías y Jeremías, Ezequiel, casi la totalidad de Oseas, Joel y Amós, y la totalidad de Abdías,
Miqueas, Nahúm, Habacuc y Sofonías, así como el libro de las Lamentaciones. Aun en el
Pentateuco y en los libros históricos encontramos porciones que son pura poesía, tales como los
cánticos de Moisés, Débora y Ana o los canticos tristes de David por Saúl y Jonatán. En este
sentido el estudio de la poesía hebrea es sumamente importante para comprender de una mejor
forma la palabra de Dios.

CARACTERÍSTICAS DE LA POESÍA HEBREA

Cuando se piensa en poesía lo primero que viene a la mente es la rítmica y la métrica, sin
embargo, la poesía de origen hebreo es muy diferente. La poesía hebrea es la presentación de
ideas a través del lenguaje figurado en forma de paralelismos y acrósticos. En muchas culturas la
poesía suele ir acompañada de un sentido rítmico tal y como ocurre en la música, pero en algunas
culturas como la hebrea, acadia, la egipcia y china, la rima no existe. También otro elemento
importante en la poesía contemporánea es la métrica la cual es la estructura interna de sus versos
(número de sílabas y lugar de los acentos), pero en la poesía hebrea no existe la métrica.
Prácticamente la poesía hebrea se caracteriza por el uso de paralelismos y acrósticos las cuales
estudiaremos un poco más en detalle.

PARALELISMOS

La característica principal de la poesía hebrea es el paralelismo. Compuesta de símil,

metáforas, prosopopeyas y otros tropos, la poesía hebrea expresa sus ideas en dos partes de
estrofas, donde la primera tiene relación con la segunda, ya sea en forma análoga, antónima o
consecutiva. Actualmente uno puede encontrar muchas formas de clasificar los paralelismos en la
poesía hebrea, sin embargo, nosotros veremos los básicos.

Paralelismo Sinónimo.

Se llama paralelismo sintético cuando la segunda línea contiene un pensamiento idéntico o

semejante al del anterior con diferente ropaje verbal. Veamos algunos ejemplos en la Biblia de
paralelismos sintéticos.

“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
Un día emite palabra al otro día, una noche a otra noche declara sabiduría”, Salmo 19:1-2

“No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades,

Ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados”.

Salmo 102:10

“Te has enlazado con las palabras de tu boca,

Y has quedado preso en los dichos de tus labios”.

Proverbios 6:2

Paralelismo Antitético.

Paralelismo antitético es aquel donde la segunda parte del verso expresa un pensamiento
relacionado con el primero pero en forma de contraste. Veamos algunos ejemplos en la Biblia:

“Mi carne y mi corazón desfallecen;

Más la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre”.

Salmo 73:26

“La justicia engrandece a la nación;

Mas el pecado es afrenta de las naciones”.

Proverbios 14:34

“La lengua de los sabios adornará la sabiduría;

Más la boca de los necios hablará sandeces”.

Proverbios 15:2

Paralelismo Sintético.
Un paralelismo sintético o constructivo, es aquel en el cual la segunda línea del verso añade un
pensamiento a la primera como para completarla, aumentarla o intensificarla. Los dos versos
pueden tener una relación de causa y efecto, premisa y conclusión, proposición y suplemento, etc.
Veamos unos ejemplos en la Biblia.

“¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo?

El limpio de manos y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con
engaño”.

Salmo 24:3-4

“Mejor es la comida de legumbres donde hay amor,

Que de buey engordado donde hay odio”.

Proverbios 15:17

“Responde al necio como merece su necedad,

Para que no se estime sabio en su propia opinión”.

Proverbios 26:5

Paralelismo Climático o Escalonado.

El paralelismo climático o escalonado es un vigoroso tipo de paralelismo sintético en el cual se

repiten y se vuelven a usar una palabra o frase clave, o varias palabras o frases, hasta que se
completa el pensamiento al final del prolongado paralelismo. Una línea tras otra van
complementándose hasta lograr un clímax o dar un resumen

“Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos, aunque falte el producto del olivo, y los
labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los
corrales; con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación”.

Habacuc 3:17-18
“Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, que hizo
los cielos y la tierra. No dará tu pie al resbaladero, ni se dormirá el que te guarda. He aquí, no se
adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu
mano derecha. El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche. Jehová te guardará de todo mal; el
guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre”.

Salmo 123:1-8

Paralelismo Emblemático.

Se llama paralelismo emblemático cuando la primera parte del verso expresa el

pensamiento en forma figurada, mientras que la segunda lo hace en forma literal, o viceversa.
Veamos algunos ejemplos en la Biblia.

“Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,

Así clama por ti, oh Dios, el alma mía”.

Salmo 42:1

“No te impacientes a causa de los malignos, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad.

Porque como hierba serán pronto cortados, y como la hierba verde se secarán”.

Salmo 37:1-2

“Serán avergonzados y vueltos atrás todos los que aborrecen a Sion.

Serán como la hierba de los tejados, que se seca antes que crezca”.

Salmo 129:5

LOS ACRÓSTICOS EN LA POESÍA HEBREA

Un acróstico es una composición, en verso o en prosa, en el cual ciertas letras de cada

verso o frase, leídas en forma vertical, forman una palabra o mensaje. En la poesía hebrea es
utilizada cada letra del alfabeto hebreo para comenzar con la enseñanza de cada verso. Por
ejemplo, el Salmo 119 tiene 22 grupos de ocho versos cada uno. A cada grupo corresponde una
letra del alfabeto hebreo y cada verso comienza en el original con la letra correspondiente del
grupo. En el Salmo 37 cada tercer verso empieza con una letra de ese mismo alfabeto. El capítulo 3
de Lamentaciones es un ejemplo notable de la composición acróstica, y así algunos capítulos del
libro de los Salmos. Sin embargo, no toda la poesía hebrea que aparece en la Biblia está en forma
de acrósticos.

LOS GÉNEROS DE LA POESÍA HEBREA

Podemos clasificar la poesía que se encuentra en la Biblia en cuatro géneros básicos: la

lírica, la didáctica la dramática y la elegíaca. Se conoce como poesía lírica a aquella que está en
forma de cantos de alegría como por ejemplo cántico triunfal de Moisés y María en Éxodo 15:1-21,
el cántico de Moisés al fin de su vida en Deuteronomio 32:1-43, o el cántico de Débora en Jueces
5:1-31. La poesía didáctica es aquella que tiene el propósito de enseñar. Los libros de Job,
Proverbios, Eclesiastés y varios de los Salmos son de carácter didáctico. La poesía dramática en su
forma pura no se encuentra en la Biblia, pero hay elementos de dramatismo en los libros de Job y
Cantares. El drama es una forma de arte que cuenta una historia mediante el diálogo y acciones de
los protagonistas. Finalmente, La poesía elegíaca expresa los lamentos por los muertos. Las elegías
de David por Saúl y Jonatán en 2 Samuel 1:19-27 son un ejemplo de ello, así como el lamento por
Ábner que esta 2 Samuel 3:33,34, y el libro de Lamentaciones de Jeremías puede clasificarse en
este género de poesía. Cada uno de los libros poéticos tiene su género literario propio, aunque a
veces se entremezclan los diversos modos de expresión.

LECCION 6. LA POESÍA HEBREA.

INTRODUCCION: Uno de los principios más importantes para la interpretación bíblica, sobre todo
en lo correspondiente al Antiguo Testamento, es la presencia de la poesía en grandes porciones.
En esta parte estudiaremos las características de la poesía hebrea como clave para la
interpretación bíblica.

La división poética de la Biblia en español es clara, empieza con el libro de Job, abarcando Salmos,
Proverbios, Eclesiastés y Cantares. Además del libro de Lamentaciones como parte de los profetas
mayores, es enteramente poético.

I. RAZONES PARA LA NECESIDAD DE LA POESÍA EN LA BIBLIA.

Muchos han dicho que no se ve la necesidad de el porque tiene que haber poesía en la Biblia, hay
varias razones el porque el Espíritu Santo también uso la poesía en la revelación:

1.- En el pueblo judío siempre la poesía ha sido usada de manera muy especial para la
memorización de grandes párrafos en la enseñanza a los niños, usándose sobre todo el libro de
Proverbios para esta enseñanza.
2.- Muchas partes de la poesía fueron hechas para ser cantadas con o ante la congregación, y la
poesía hebrea permite al escritor un lenguaje bello y atrayente en la presentación de la verdad
divina.

3.- Las características más importantes es que la poesía hebrea ayudan en su interpretación, al
traducirla a cualquier idioma, pierde muy poco de su valor poético original Esta circunstancia fue
indudablemente una provisión de parte del Espíritu Santo.

II. PECULIARIDADES DE LA POESÍA HEBREA.

La poesía hebrea difiere de las de otras culturas, en que la rima (consonancia y el ritmo), no
figuran como elementos de importancia. Sus principales características son:

1.- Un estilo ornado y elevado.

2.- El Empleo de un vocabulario especial y con ciertas formas gramaticales.

3.- La forma simétrica de expresión llamada Paralelismo.

Este "paralelismo", es un elemento muy importante en la poesía hebrea. Los rabinos lo usaban
para enseñar (y obligar a aprender) a sus alumnos pasajes completos de la Biblia. Para ayudar a
éste proceso, arreglaban las sentencias bíblicas simétricamente, o las ponían en forma
"epigrámica" (ver por ejemplo el salmo 119), una forma de arreglar pasajes de la Biblia de tal
manera que resultara una "cantaleta o sonsonete" para que pudieran memorizar con facilidad.

El paralelismo se puede dividir y clasificar en muchas categorías, más para éste estudio lo hemos
dividido en tres clases:

a).- Paralelismo Sinónimo.

En esta clase de paralelismo se ve que, los varios renglones de un versículo (en la poesía)
presentan el mismo pensamiento, solo que con el lenguaje ligeramente cambiado. Este
paralelismo está estrechamente relacionado con el "Paralelismo Sintético", donde la estructura
sigue la misma forma. La mayoría de estos paralelismos constan de dos renglones, aunque pueden
ser de más.

Vea y estudie los paralelismos en Job 6:5; Salmo 19:2; 24:2; 93:3; 127:1 y Proverbios 6:2.29

b).- Paralelismo Antitético.

Este presenta el mismo pensamiento relacionado con el primero, pero en contraste o "antítesis".
El libro de Proverbios abunda en este tipo de expresión, veamos solo algunos ejemplos:

Proverbios 14:1 La mujer sabia edifica su casa:

Mas la necia con sus manos la derriba.

Proverbios 14:34 La justicia engrandece la nación.

Más el pecado es afrenta de las naciones.

Como ejercicio vea la antítesis en Proverbios 15:29; 17:22; Isaías 1:3 y 54:8, busque otros textos
que sean antitéticos para aprender este paralelismo.

c).- Paralelismo Sintético o Constructivo.

En este paralelismo se ve que la primera parte esta subordinada a la segunda, o la segunda es el

clímax de la primera parte, pero siempre en ascendencia. Se pueden señalar cuatro divisiones en
este paralelismo:

* Correspondiente.
En este paralelismo, la expresión se repite en la segunda parte para dar fuerza, pareciéndose un
poco al paralelismo sinónimo, véase:

Salmo 27:1. Jehová es mi luz y mi salvación: ¿de quién temeré?

Jehová es la fortaleza de mi vida: ¿de quién he de aterrorizarme?

Como ejercicio véase Salmo 35:26, busque otros de estos paralelismo correspondiente en los
libros de proverbios y Salmos para aprender.

* Acumulativo.

En este paralelismo, el escritor bíblico sigue agregando pensamientos nuevos sobre el primero,
hasta llegar a un clímax, véase: Job: 3:16-19; Isaías 55:6-7. Busque otros paralelismos acumulativos
en los libros poéticos.

* De escala descendiente.

Se le llama Paralelismo Sintético Descendiente cuando el pensamiento del verso sigue adelante
pero en sentido inverso, veamos un ejemplo:

Salmo 1:1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,

Ni anduvo en camino de pecadores.

Ni en silla de escarnecedores se ha sentado.

Vea también Isaías 40:31, busque otros para aprender.

* Irregular.
Se le llama así cuando la correspondencia entre los varios párrafos del texto no siguen una forma
simétrica. Vea por ejemplo el Salmo 35:15-19.

d. Acrósticos Hebreos.

La palabra acróstico procede de dos vocablos griegos que significan extremidad o verso. El
acróstico hebreo consiste de un arreglo de estrofas cuyas primeras palabras, empiezan con las
letras del alfabeto hebreo en orden alfabético. El acróstico más notable en la Biblia es el Salmo
119 con sus 176 versos. Este salmo contiene veintidós estrofas, y cada una de ellas corresponde a
una letra del alfabeto hebreo (Este salmo en el hebreo, tiene en cada estrofa ocho líneas dobles),
en español obviamente es diferente.

Otros salmos escritos de esta manera son los salmos: 9, 10, 25, 34, 37, 111, 112 y 145. Los Salmos
25 y 34 tienen veintidós versículos en castellano siendo el mismo número de las estrofas en
hebreo: una para cada letra del alfabeto hebreo. También, la mayor parte del libro de
Lamentaciones está escrito en este estilo.

El objeto de este sistema fue principalmente el de ayudar a la memoria de los hebreos. El

Estudiante puede captar las diferencias de los varios tipos y que casi no se puede traducir al
español.

Para finalizar, pondremos el acróstico de la palabra griega ICQUS (IXTHUS), que fue usado por los
cristianos primitivos como símbolo y para reconocerse entre ellos pues el cristianismo era
perseguido y estaba prohibido en ese entonces, veamos como lo interpretaban los cristianos
primitivos.

I IesouV JESUS.

C CpistoV CRISTO.

Q QeouV (de) DIOS.

U UioV HIJO.

S Swthr SALVADOR.