Universidad Autónoma de Nuevo León

Preparatoria #1 "Colegio Civil"

Profesora: Isvi Alicia Zavala

Materia: Filosofía
Integrantes:
Garcia Cruz Oscar Alan 1897459
Venegas Guajardo Arnoldo 1898018
Garza Escobedo Daniel Alberto 1905866
Ibarra Mata Edgar Alberto 1931173
Suarez Diaz Miguel Angel 1936550
Leal Martinez Jazmin 1928219
Gaytan Solis Arturo 1909532
Guerrero Reyes Carlos Azael 1916931
Grupo: 4-09
 INIDCE
PORTADA 1
INTRODUCCION 3
PERIODO COSMOLOGICO 4
PERIODO ANTROPOLOGICO 9
LINEA DEL TIEMPO 12
CONCLUSION 13
BIBLIOGRAFIAS 13
INTRODUCCION

La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendida ,

aproximadamente, entre el surgimiento de la filosofía occidental el periodo
presocrático (siglo VI a.C.) y la filosofía helenística, que finaliza, según la fecha
convencionalmente aceptada, en el año 30 a.C. En ocasiones también se denomina
filosofía clásica o filosofía antigua, si bien ese periodo puede incluir también el
pensamiento romano. Además que la sociedad griega empezaba a dar a luz varias
características que eran peculiares. Había una estructura política basada en la polis,
que era una religión politeísta que no tiene jerarquía, pero era una clase social que
era muy decidida, aplicada más que todo al comercio y a la holgazanería con
grandes contactos con culturas que pertenecían al Mediterráneo, así como también
tenían una curiosidad muy madura.
Y gracias al acercamiento de estos factores, seguido de un supuesto genio griego
conllevo a la aparición de nuevas explicación acerca de la naturaleza y el ser
humano que hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las tradiciones.
Algo que también es importante y que vamos a ver son los periodos en los que cada
filosofo se desenvuelve y como es que fueron lo que fueron, unas personas muy
importantes y sabias en cada época en que ellos destacaron con sus grandes
pensamientos y aportaciones hacia el mundo entero, además cuales fueron varias
de las formas que usaban para poder llegar al conocimiento tanto alto que tenían.
A parte de esto se presentara las cosas que se desarrollaron en cada periodo.
Finalmente como vemos en todo lo que hemos mencionado, básicamente
hablaremos acerca de cuáles son los aspectos de la filosofía griega igualmente
acerca de los filósofos que destacaron en cada periodo que se nos presenta.
Además también hablaremos de las escuelas que pudieron surgir en cada lapso de
los periodos de la filosofía griega. Además estaremos viendo cómo es que Sócrates,
Aristóteles y Platón pudieron ser unos filósofos importantes en sus épocas
respectivas, con esto podremos saber cuáles fueron sus aportes para el mundo. Y
como se desarrollaron los periodos y que filósofos son lo que más aparecieron.
Periodo cosmologico
Escuela jonica o de mileto
Se denomina escuela de Mileto o Jónica a la fundada en el siglo VI a. C. en la colonia
griega de Mileto, en la costa egea de Jonia (Asia Menor). Sus miembros fueron Tales de
MILETO, ANAXIMANDRO y ANAXIMENES En este mismo siglo la ciudad de Mileto
alcanzó la cima de su desarrollo económico, político e intelectual.
Fue una escuela filosófica fundada en el siglo VI a. C.. Introdujo nuevos puntos de vista
contrarios a las opiniones prevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el
mundo: mientras que éstas daban a la voluntad de dioses antropomórficos la
responsabilidad sobre los fenómenos naturales, los milesios presentaron una visión de la
naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, con lo que puede
considerarse a la suya la primera filosofía científica.
Aportaciones:
Tales de mileto (625-546)
fue un filósofo y gran pensador griego que además incursionó en las matemáticas, la
geometría, la astronomía y la física. Se le considera el primero de los filósofos de la
historia. Entre sus aportaciones más importantes destacan el nacimiento de la filosofía
como pensamiento racional o el principio de semejanza.

 Nacimiento de la filosofía como pensamiento científico y racional Gracias a

sus observaciones astronómicas, Tales pudo anticipar una gran cosecha de
aceitunas que lo hizo muy rico, ya que pudo hacerse de una gran cantidad de
prensas para hacer aceite.
 contribuciones a la fisica Tales rechazó las explicaciones mitológicas para los
fenómenos de la naturaleza. Por ejemplo, postuló que la tierra plana yacía en el
océano y que los terremotos se debían a disturbios en las aguas.
 surgimiento de la teologia ales cuestiona la tradición teogónica, cosmogónica y
olímpica de la época, provocando un gran salto de la teogonía -de carácter
mitológico-, a la teología -de naturaleza racional- sin negar la divinidad, sino
poniéndola en el debate crítico. Es en este momento cuando puede hablarse del
nacimiento de la teología.
 el agua como divinidad Buscaba algo que fuera universal y presente en todo.
Este “arché” o “arjé” sería ni más ni menos que el agua, unidad indivisible.
 la divinidad como un todo El concepto se podría explicar de esta forma: porque
existe lo divino –entendido como algo inteligible, eterno y necesario- se puede
entonces hablar de un todo.
 descubrimientos astronomicos Ya se ha dicho que Tales le dio mucha
importancia al estudio de los astros; investigó solsticios y equinoccios y predijo y
explicó los eclipses del sol y de la luna.
 aportaciones a la navegacion Tales de Mileto atrajo la atención de los hombres
de mar al sugerir seguir la Osa Menor que, por ser más pequeña, podría dar
mayor precisión.
  concepto de semejanza Gracias a la observación y los cálculos, Tales introdujo
el principio de relación de semejanza entre objetos, explicado en su primer
teorema. Esto permitió avances mucho más rápidos en las matemáticas y la
geometría.
 fundo las matematicas y las geometrias griegas or ser el primero en demostrar
sus teorías mediante el razonamiento lógico, se le considera el primer matemático
de la historia. Los Teorema de Tales son fundamentales en la geometría moderna.
Anaximandro de Mileto (610-546 a. C.)
Anaximandro fue un filósofo nacido en Mileto en el año 610 a.c. Parece que fue
contemporáneo de Tales de Mileto, siendo alumno y continuador de sus trabajos. Parte de
la dificultad para estudiar a este filósofo griego es que solo dejó una obra escrita

 Apeiron mecanico e injusto La conclusión más extendida es que Anaximandro

no creía en la existencia de un ente omnisciente que controlara el universo, sino
que su influencia sería mecánica, sin conciencia.
 Gnomon Pudo haber sido el creador o, al menos, la persona que introdujo en
Grecia en gnomon. Se trataba de un artefacto parecido a un reloj de Sol. Además
de este función, a través de este reloj era posible identificar los equinoccios y los
solsticios a través de la vara que lo conformaba.
 Astronomia y mapa mundi Según testigos, como los geógrafos Agatémero y
Estrabón, Anaximandro fue quien creó el primer mapamundi; es decir, fue el
primero en dibujar los límites existentes entre el mar y la tierra.
 Explicacion no mitologica de la creacion del mundo Por primera vez fue un
filósofo el que dio su opinión acerca de la creación del mundo, sin recurrir a entes
creadores todopoderosos. Para Anaximandro, el universo apareció cuando los
elementos opuestos unidos en el ápeiron se empiezaron a separar.
 Aparicion de los seres vivo Al igual que hizo con la aparición de los planetas y
estrellas, Anaximandro también dio su teoría acerca de cómo surgieron los
primeros seres vivos. En un principio todos procedían del agua, desde donde
salieron a la tierra.
 Posible prediccion de terremotos En un momento de su vida, Anaximandro
predijo un terremoto. Según algunos testimonios, este filósofo se acercó a
Lacedemonia, una región de la antigua Grecia, e indicó a sus habitantes que
abandonaran la zona porque vendría un sismo importante. Registros posteriores
demostraron que Anaximandro tenía razón: la ciudad se desplomó.

Anaxímenes de Mileto (585-525 AC)

Anaxímenes de Mileto fue un filósofo griego que vivió entre los años 585 y 528 a.C. Es
considerado parte de los filósofos presocráticos, cuyos pensamientos se centraban en los
fenómenos de la naturaleza más que en el ser.

 Metafisica de la naturaleza Anaxímenes no centró su pensamiento en la

introspección del hombre ni su lugar en el mundo, sino en las cualidades
originarias de los elementos naturales que le rodeaban y el mundo que habitaba.
  una explicacion material del mundo Anaxímenes fue uno de los primeros en
buscar explicar los mecanismos del mundo dejando de lado las concepciones
sobrenaturales.
 el aire como elemento esencial Para Anaxímenes, el material o elemento que
daba origen a todos los demás era el aire. Esta posición lo enfrenta a Tales y
Anaximandro, que habían considerado otros elementos como los originarios.
 tramsformacion elemental y origen del mundo Anaxímenes consideraba que el
aire, como elemento primordial, mantenía posicionada a la Tierra, considerada
plana en ese momento.
 unificacion causal Anaxímenes no abordaba sus angustias naturales como casos
aislados, sino que buscaba un carácter unificador en los distintos comportamientos
o manifestaciones naturales que lo inquietaban.
 un esxalon hacia el pensamiento posterior Se afirma que Anaxímenes sentó las
bases para la continuidad del pensamiento naturalista y matemático que luego
profundizarían los Pitagóricos y Atomistas, así como las primeras reflexiones
metafísicas sobre el ser que luego serían abordadas por Sócrates y los filósofos
posteriores.

Escuela eleatica
es una corriente griega de filosofía presocrática, que tuvo su apogeo en los siglos VI y V
a. C. El nombre proviene de la ciudad griega de Elea, al sur de Italia, el hogar
deParménides y Zenón, máximos exponentes de la escuela. El pensamiento eleático se
opone tanto a la filosofía materialista de los milesios como a la teoría del flujo universal
formulada por el filósofo griego Heráclito. Según los eleáticos, el universo es en esencia
una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, está más allá de la
cognición proporcionada por los sentidos humanos. Sólo a través de la reflexión filosófica,
afirmaban, se puede alcanzar la verdad última.
Aportaciones
Parménides
Parmenides de Elea (514 antes de Cristo) fue un filósofo presocrático fundador de la
escuela eleática y considerado el padre de la metafísica. Sus enseñanzas y aportes se
han reconstruido a partir de fragmentos de su obra principal Sobre la naturaleza. Además,
influyó en el pensamiento de Platón y Aristóteles.

 desarrollo de la escuela Entre sus aportes estuvo el desarrollo de la escuela

eleática. Allí, Parménides se involucró en una actividad filosófica que pretendía dar
razones que explicaran la forma en que se catalogaba al ser desde las ideas de
esta escuela.
 discusion filosoficas Entre las contribuciones de Parménides, puede contarse
sus críticas a Heráclito, el cual expresaba los principios de transformación e
ilustraba que no existía un ser inmóvil que permaneciera siendo el mismo.
  materialismo dichas ideas niegan un mundo ilusorio de cambio y movimiento y se
centran en lo material, existente e inamovible.
 influencia sobre la filosofia de la negacion Algunos filósofos han basado su
trabajo en lo que consideran como la negación del mundo sensible por parte de
Parménides. Dicha consideración ha llevado al desarrollo de la filosofía idealista, a
pesar de que dicha negación no se encuentra expresada literalmente en la obra de
Parménides.
Zenon
Zenón de Citio fue un filósofo griego cuya principal contribución fue la creación del
estoicismo. Esta escuela filosófica se enfrenta a los partidarios de Epicuro, estableciendo
la primacía de la lógica y la física como elementos fundamentales para alcanzar la virtud.

 la logica Frente a la corriente dominante de la época marcada por Epicuro, Zenón

señalaba que todo el conocimiento se adquiere por los sentidos. Sin embargo,
también afirmó que cuando el conocimiento llega al hombre, este es capaz de
percibir los conceptos morales generales.
 la fisica Los expertos afirman que la física que explicó Zenón recibió una gran
influencia de otros filósofos como Platón o Heráclito.
 la etica La manera de hacerlo es aceptando la voluntad de ese fuego divino y
combatiendo los instintos y pasiones. Zenón estableció una serie de principios
comunes y que no podían separarse: la razón, la divinidad, la naturaleza, la
libertad y la felicidad.
 la virtud La importancia que otorgaba Zenón a la virtud queda bien clara cuando
se leen algunas frases que forman parte de su filosofía.
Escuela atomista
Se fundo entre los siglos V-IV a. C sus representantes son Leucipo y Demócrito. Estos
aseguraban que los cuerpos estaban constituidos por un infinito número de partículas
indivisibles por su pequeñez y volumen. Estas recibieron el nombre de átomo que significa
no divisible.
Leucipo de mileto
fue un filósofo griego reconocido por haber originado la teoría del atomismo. Según éste
pensador griego, la materia es homogénea pero consiste en una infinidad de partículas
indivisibles llamadas átomos.
 La ordenacion del cosmos y sobre la mente
 teoria atomista A lo largo de los siglos, ésta ha sido cuestionada por la ciencia, sin
embargo, aún hoy se reconoce esta teoría como una base fundamental para el
desarrollo científico actual.
 observacion cientifica Sin embargo, tal vez su principal aporte fue la observación de
los sucesos de la vida humana desde una óptica científica que cuestionaba la
existencia de los dioses y del destino.
Democrito

Demócrito de Abdera (c. 460 a. C. – 370 a. C.) fue un filósofo griego, también conocido como
el “filósofo que se ríe” o “el filósofo risueño”, porque siempre estaba alegre y le gustaba ver el
lado cómico de la vida. Algunas de sus principales aportes a la filosofía y a la ciencia son el
atomismo, la antropología e importantes conocimientos de astronomía.

 geomertria esta ciencia fue una de las que más enseñó a quienes le seguían y
muchas de sus publicaciones
 estudio de los volumenes según registros históricos se cree que Demócrito pudo
haber hallado la fórmula que refleja el volumen de una pirámide, y que también
descubrió que esa misma fórmula puede aplicarse en el caso de querer identificar el
volumen de un cono.
 disertacion de la luz como se ha visto, Demócrito fue un filósofo que se enfocó en
comprender el porqué de las cosas basándose en el ámbito físico, dando especial
importancia a la materia y su composición.
 teoria de la persepcion La teoría de la percepción de Demócrito está estrechamente
relacionada con la escuela del atomismo. Este filósofo señalaba que las imágenes
(eidôla) eran en realidad capas de átomos.
 el conocimiento En materia de epistemología, Demócrito distinguió dos tipos de
conocimiento: el conocimiento bastardo y el conocimiento legítimo. El conocimiento
bastardo es aquel subjetivo e insuficiente, que se obtiene a través de la percepción
sensorial.
 la antropologia algunos historiadores señalan que es posible que Demócrito haya
sido el creador de la teoría sobre el desarrollo histórico de las comunidades humanas.
 matematicas y geometria Demócrito fue uno de los pioneros en matemáticas y
geometría. De hecho, escribió tratados sobre los números, las figuras, las tangentes,
los números irracionales, entre otros. Sin embargo, en nuestros días no existen copias
de estos tratados y se sabe de ellos solo gracias a fuentes secundarias.
 Astronomia Demócrito fue también el primer filósofo en darse cuenta de que el
cuerpo celestial que conocemos como la Vía Láctea estaba formado por la luz de
miles de estrellas distantes.

Escuela pitagorica
La "escuela Pitagórica" fundada en el siglo VI, integrada por : Pitágoras de Samos y sus
discípulos (los acumáticos:informados sólo de lo fundamental de la doctrina y los
matemáticos,más centrados en aspectos cientificos mas profundos).
-los propositos básicos de los primeros pitagóricos eran la contemplación (theoria) del
universo como kosmos.
Pitágoras fue sin duda alguna uno de los filósofos más importantes, dentro de la propia,
valga la redundancia, filosofía griega, cuyas doctrinas influyeron sobre manera en uno de
nuestros protagonistas más habituales, Platón.
Nacido en la isla de Samos, aproximadamente en el año 582 a.C., fue instruido bajo las
doctrinas diversas de personajes tan importantes como Anaximandro o Tales de Mileto,
entre otros
Pitagoras de samos
Pitágoras de Samos (570 a.C. – 490 a.C.) fue un filósofo presocrático, considerado el
padre de las matemáticas y fundador del pitagorismo, un movimiento filosófico. Contribuyó
significativamente en el desarrollo de los principios matemáticos de su época, de la
aritmética, la geometría, la cosmología y la teoría musical.

 teorema de pitagoras El teorema de Pitágoras fue comprobado en el siglo VI a.C.

por el filósofo y matemático griego Pitágoras, pero se estima que pudo haber sido
previo a su existencia, o demostrado bajo otra denominación.
 igualdad de genero Se afirma que por lo menos una treintena de mujeres
formaban parte como estudiantes y maestras, destacando Aesara de Lucania y a
Téano de Crotona (esposa de Pitágoras).
 la dieta pitagorica Uno de las metas más significativas de la doctrina pitagórica
era el alcance de la pureza. Para este fin, profesaban una vida ascética que se
caracterizaba por no tener posesiones personales y un vegetarianismo estricto
donde estaba terminantemente prohibido la ingesta de carne.
 la copa de pitagoras Cuenta la leyenda que Pitágoras creó una copa que
promovía la equidad y castigaba la avaricia. No es otra cosa que un recipiente que
se vacía completo si se intenta llenar más allá de cierto nivel que tiene marcado.
 escala musical Otra historia con objetos cotidianos, sitúa al matemático pasando
por una herrería. Entre el ruido de los golpes, el metal logró percibir cierta
consonancia.Al entrar al local e investigar el origen de los sonidos, Pitágoras
descubrió que el peso de los martillos eran intervalos proporcionales y que la
relación de esos intervalo entre sí eran los que generaban la disonancia o la
consonancia.Esa observación definirá los siete tonos básicos de la escala
diatónica que se usa en la música de la actualidad.
 esferidad de la tierra Para los pitagóricos, la música trascendía cualquier ámbito,
como cualquier principio matemático. Por esta razón, pensaron que los intervalos
regulares también regían a la mecánica celeste.Surge entonces la teoría de la
música o armonía de las esferas, dónde cada uno de los cuerpos celestes se
mueve en la frecuencia de cada nota musical.
 los numeros y las cosas Uno de los mayores aportes de Pitágoras al
pensamiento occidental fue la sistematización de las ideas abstractas. Los
pitagóricos son los primeros en considerar los números como cosas en sí mismas
y que forman todas las demás cosas del universo.

PERÍODO ANTROPOLÓGICO
Se caracteriza esencialmente por la preocupación en torno a los problemas del hombre y
de la sociedad. Se distingue a los Sofistas y a Sócrates.
En el siglo V a. C, la vida intelectual de Grecia se trasladó de sus colonias a la tierra natal.
Atenas llega a ser el centro de la vida intelectual griega.
La mentalidad griega cambia profundamente en esta época: conjuntamente con la
adquisición de mayor profundidad, toma nuevos rumbos.
Ahora la atención de los pensadores griegos se concentra en el hombre y su
problemática. Los sofistas y Sócrates son los representantes de este nuevo periodo.
El periodo antropológico ofrece un gran desarrollo de las ciencias particulares;
matemáticas, astronomía, medicina, historia, etc.

Los sofistas

 Sabios muy hábiles de la época.

 Oradores, retóricos y pedagogos que iban de ciudad en ciudad enseñando a
los jóvenes toda clase de conocimientos.
 Entre los sofistas más importantes, encontramos a: Protágoras de Abdera,
Gorgias de Leoncio, Pródicos de Ceos, Trasímaco, etc.

Por vocación fueron maestros y educadores que se dedicaban a preparar a la

juventud ateniense para la vida pública; sin embargo los sofistas enseñaban
también a las personas maduras. Esta fue la razón por la cual el término "sofistas",
que primariamente tenía sentido positivo. Pues, significaba "docto", pasó a significar
"pseud-docto", pues, la sofística cambió de pronto en "erística", vale decir, arte de
argumentar de tal manera que permitía hacer aparecer una afirmación falsa como
verdadera y viceversa.
Protágoras de abdera
 Protágoras fue el sofista más importante de Grecia;
 Era sabio, orador y pedagogo. Se caracterizó por difundir el conocimiento por
diferentes ciudades griegas, con un gran dominio y elocuencia.
 Se le atribuye la frase: " el hombre es la medida de todas las cosas, de las
que existen y de las que no existen". Se considera que esta frase representa
el pensamiento fundamental de los sofistas.

Sócrates (469 - 399 a. C.)

 Nació en Atenas. De extracción popular o pequeño -burguesa, aunque

vinculado ideológicamente a la aristocracia esclavista. Su padre fue escultor
y su madre partera. De joven participó en las luchas militares, demostrando
un gran valor y dominio de sí mismo en los campos de batalla.
Posteriormente se dedicó a la filosofía, realizando una gran actividad
intelectual y social en Atenas.
 Discutía de temas de filosofía, ciencia y política en las calles, plazas, baños
públicos y gimnasios de Atenas. Conversaba y discutía con todo tipo de
personas: poetas, políticos, adivinos, guerreros, matemáticos, filósofos,
sofistas, etc.
 Sócrates buscaba la ciencia, el saber. Pero trataba de llegar a un
conocimiento seguro, fuera de toda duda; un conocimiento evidente y de
validez universal; y no un conocimiento de validez relativa como el que
enseñaban los sofistas.
 En este estudio sobre las ideas de Sócrates, me inspiro fundamentalmente
en los diálogos de Platón.
 Sócrates aplicó el método mayéutica para sacar a la luz los conocimientos
mediante interrogaciones a sus interlocutores.
 Se preocupó fundamentalmente por problemas éticos, por lo cual desarrolló
la idea de autoconciencia (conócete a ti mismo)
 Al final de su vida fue acusado de no creer en los dioses, de corromper a
la juventud y de ser sofista. Se le juzgó y condenó a la pena de muerte.
 Aunque no ha dejado ningún escrito, conocemos su pensamiento por las
obras de Platón.
 escuela pitagorica siglo escuela atomista siglo V-
VI (570-490) IV (460-370)
Period cosmologico periodo antropologico
escuela jonica o de escuela eleatica siglos VI y escuela sofista siglo V
mileto siglo VI (625-525) V (514-370) (485-399)
Conclusion:

La filosofía que existió en Grecia es de gran aportación para poder responder las
preguntas de siempre. Aristóteles nos dice que no hay nada en la mente que antes
no haya pasado por los sentidos, es decir no puedes decir que existe el frio sin antes
sentirlo. Platón nos dice que primero debe haber dos mundos el ideal y el real,
después la religión lo transforma el cielo y la tierra. Sócrates daba a la luz las ideas
por la mayéutica, que era una serie de preguntas que te hacían reflexionar sobre lo
que ibas a decir, en pocas palabras tus argumentos y su propósito era de que
debemos pensar, aunque en algunas cosas no estemos de acuerdo con las ideas
que han planteado estos grandes filósofos y que debemos reconocer el esfuerzo
que hicieron para comprender y tratar de explicar el mundo y las dudas de siempre.
La filosofía, sus principales representantes deben de ser admirados puesto que ellos
se esforzaron por educar a la gente de su época con sus ideas, ellos tenían el deseo
de compartir sus conocimientos con los demás; el que ellos fundaran las escuelas
y se inspiraran entre ellos mismos para fundar, cambiar o introducir ideales a sus
escuelas es un ejemplo excelente de que el hombre es listo y que por su curiosidad
será capaz de encontrar respuestas a cualquier incógnita encontrada a lo largo de
su vida. Tal vez la mayoría tenia ideas erróneas o que estaban muy aproximada a
la realidad, esto demuestra que ellos se esforzaron desde cero para poder explicar
los acontecimientos naturales de la vida. Y además de que los sucesores, los
discípulos que se unieron a sus creencias fueron quienes incluso mejoraron sus
ideas acercándolo sus ideas aún más a lo que conocemos actualmente.

Bibliografias

Tavar, P. (noviembre, 2, 2013). https://www.lifeder.com/aportaciones-de-

socrates/. febrero, 2, 2019, de lifeder.com Sitio web:
https://www.lifeder.com/aportaciones-de-socrates/
anonimo. (marzo, 14, 2010). Escuelas filosoficas del periodo antropologico.
febrero, 2, 2019, de escuelsa filosoficas Sitio web:
http://ladsescuelasfilosoficas.blogspot.com/2016/10/escuelas-filosoficas-
periodo_12.html