EL PENSAMIENTO POLITICO (DESDE FINES DEL SIGLO

XVIII HASTA 1914

El liberalismo
Sostiene que para ser plenamente libre el individuo debe gozar y disponer libremente
de sus bienes, consagra la propiedad privada y concibe al Estado como como la
entidad que debe garantizar esos principios.
Estas ideas no eran aceptadas. El poder era retenido por los reyes y la conquista de
estas libertades implicaba poner limites a la autoridad del rey. De esta forma muchas
monarquias dejaron de ser absolutas y se convirtieron en constitucionales o bien
abolieron el regimen monarquico e instalaron una republica cuyas autoridades surgían
de elecciones periódicas.
Los principios liberales se plasmaron en constituciones escritas, lo que significa que la
convivencia social era asegurada por leyes y normas aceptadas por todos aquellos que
formaban parte del mundo político.
Las ideas liberales fueron promovidas por burgueses preocupados por acrecentar sus
riquezas y defender los principios de libre mercado y del Estado.

El socialismo
El liberalismo empezo a ser cuestionado y a principio de 1848 cobro importancia el
socialismo. Este planteaba la igualdad social para acceder a los beneficios materiales y
culturales que habia generado el mundo industrial.
El socialismo cuestiono la idea de que las posibilidades de vivir bien dependieran de
los individuos, de la fortuna, de la educación recibida o de la familia en la que se
habia nacido y planteo la posibilidad de vivir bien suponia una cuestion social que
involucraba a todos los hombres y mujeres por igual.
El manifiesto comunista redactado por Marx y Engels constituyó el texto fundacional
de esta doctrina.
Los socialistas plantearon que los trabajadores debían controlar los medios de
producción porque pensaban que de este modo se evitaría la explotación de la que
eran victimas y se crearían las bases económicas de una sociedad igualitaria.
Hasta 1914 la influencia liberal era generalizada porque la clase burguesa habia
conquistado el derecho de participar en política y conducir el Estado. El lugar politico
obtenido fue el resultado de los sindicatos. De este modo los trabajadores lograron
leyes sociales y mejores condiciones materiales de vida.

El vocabulario y los símbolos de la politica

En las Asambleas de la Revolucion Francesa, estaban:
• los que defendían al rey y se sentaban a la derecha
• los que integraban los grupos mas moderados que sesentaban en el centro
• los partidarios de la República que se sentaban a la izquierda.
De aqui provienen los terminos que se utilizan para definir a las fuerzas políticas si
son de derecha, de izquierda o de centro.
Los emblemas políticos tambien tienen su historia. La bandera tricolor que
adoptaron los revolucionarios franceses fue imitada por otros grupos republicanos.
El himno de la revolucion francesa, la Marsellesa era cantado por las masas hasta
que el gobierno lo convirtió en el himno oficial del Estado a fines del siglo XIX

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El concepto de cultura politica designa el conjunto de ideas y creencias, de
practicas y de estilos políticos compartidos por los miembros de un grupo. Cada
fuerza política expresa su identidad con signos visuales y eslóganes que lo
diferencian del resto.

La confianza en la democracia liberal y el cuestionamiento obrero

Entre 1850 y 1870 pocos países tuvieron una expansion que hizo que sus politicas
economicas se basaran en las industrias.
La complejidad del mundo social y político después de 1848 convencio a las
clases dirigentes de los países europeos y latinoamericanos en la necesidad de
mantener el orden político frente a las demandas sociales y políticas de los
partidos y los sindicatos.
Durante el siglo XIX la democracia liberal habia ganado terreno sobre la tradición
política monarquica. Sin embargo al avanzar el siglo XIX esos criterios selectivos
fueron cuestionados por varias decadas de luchas políticas. Muchos gobiernos
modificaron las leyes electorales con el propósito de ampliar la legitimidad y el
consenso del regimen político y el establecimiento de garantias durantes los
comicios para evitar fraudes.
El liberalismo y el socialismo conocieron modificaciones. De los liberales
surgieron grupos que pretendían aplicar reformas sociales y políticas. Los
socialistas se dividieron en torno a la forma de pensar y llevar a la practica la
sustitución de una sociedad con una economía capitalista por una de tipo
socialista. Algunos grupos de socialistas decidieron formar parte de una política
burguesa a traves de la organización de partidos políticos con el fin de competir
con elecciones de representantes. Otros grupos socialistas pensaban que los
partidos políticos interferían en la posibilidad de reformas efectivas para los
trabajadores y consideraban que eran importantes los sindicatos.

Los movimientos obreros europeos

En Inglaterra los sindicatos se habian apoyado desde 1848 en los grupos mase
xtremos del partido liberal.
En 1890 algunos líderes sindicales se unieron al partido liberal en representación
de los obreros y esa incorporación fue importante al momentote presionar al
gobierno sobre reformas.
En Alemania el movimiento obrero optó por la via revolucionaria. El partido
socialdemócrata organizó a los trabajadores y sindicatos bajo la bandera marxista.
En España, Italia y países latinoamericanos la mayor parte del movimiento obrero
estaba bajo la influencia anarquista.
En cuanto a Rusia el descontento de la población desembocó en huelgas generales
y movilizaciones populares y se formaron los “soviets” que representaban los
trabajadores. La presion que ejerció obligó al Zar a proclamar un manifiesto que
anunciaba una constitución y la creación de una representación despueblo.
El año 1907terminó con un fracaso para los que pretendieron eliminar el poder del
zarismo y establecer constituciones como las europeas.

El conservadurismo
El liberalismo y el socialismo se asemejan en la forma de ver al mundo y de
pensar la vida. Ambos apostaban al futuro, pero otros grupos sociales habian

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empezado a pensar que era mejor reformar algunos preceptos del pasado y
restaurar viejas costumbres, valores y creencias.
De esta forma, el conservadurismo europeo encontró apoyo en la Iglesia, cuya
influencia habia disminuido en el siglo XIX.
La Iglesia Católica en 1891 dio a conocer su opinión sobre el desarrollo de la
sociedad. En una nueva encíclica RERUM NOVARUM la iglesia criticaba la
sociedad industrial y el liberalismo. Condenado a los efectos sociales derivados
del mundo fabril y urbana e instaba a asistir a los trabajadores y a sus familias sin
cuestionar la naturaleza del capitalismo y la propiedad privada.

Los nuevos diagnosticos de la sociedad y la politica

Durante el siglo XIX hubo cambios profundos que moldearon una nueva forma de
vivir, de pensar e incluso de sentir.
En la Argentina, Domingo Faustino Sarmiento estaba convencido de que los
tiempos por venir iban a ser mejores que los pasados.
Para entonces la Biología habia empezado un salto significativo a traves de la
“teoría de evolución de las especies” elaborada por Charles Darwin y a la difusión
que obtuvo entre los hombres y las mujeres del período.

Los nuevos instrumentos intelectuales:Las ciencias Sociales

En la nueva sociedad existía una novedad con respecto a la dinamica social
anterior a la industrialización.
El nuevo orden habia puesto de manifiesto que en ciertas ocasiones era posible
moverse de un grupo a otro superior.
Fue entonces que las herramientas científicas que hasta ese momento habian sido
útiles para pensar la sociedad sufrieron una modificacion importante y la nocion
de clase social comenzó a usarse de manera frecuente.
Marx y Weber compartian la idea de que las diferencias existentes en la sociedad
podían ser entendidas en términos de clase.
Marx consideraba que la ubicación de la pirámide social dependia del lugar que se
ocupaba en Edmundo de la producción, Weber pensaba que ese lugar no dependia
de los recursos solamente sino tambien de la educación, la profesion, el prestigio.
Los terminos burocracia y Estgado se convirtieron en vocablos de uso comun.
La Psicología experimento cambios importantes. Freíd elaboró la teoría del
inconsciente, que permitía explicar por que las personas actuaban impulsadas por
algo que no podían evitar.
La expansión colonista en Asia y Africa condujo a la formación de la
Antropología, que permitíoa analizar el funcionamiento de las llamadas sociedades
primitivas.