Demonios Y Su Jerarquía

Bueno aquí van los principales nombres de los demonios y su jerarquía. Para los interesados!!

DEM"#$%
Demonios. Espíritus mali&nos' (n&eles caídos' bestias in)ernales...todas son criaturas que simboli*an el reino
de los in+ernos' el Mal' el "ado scuro' etc. ,odos
,odos sabemos al&o de esas
es as criaturas. "as vemos en las películas
de terror y en los cuentos del mismo &-nero. Pero'
Pero' asta qu- punto son
s on simples personajes inventados por los
autores del terror/' 0D1nde nacen estos mitos del Diablo y su corte/ 2omo bien se puede in)erir' demonolo&ía
es el estudio de las cualidades y naturale*a de los demonios. Es muy )(cil caer en el error de suponer que la
demonolo&ía es sin1nimo de satanismo o adoraci1n al 3Demonio3. 2laro est( que ay &rupos de personas que
con su actitud acia estos temas dan pie a que se con)undan uno con el otro. "a jerarquía del in+erno es4
Espíritus Superiores' Espíritus Principales' Espíritus Subordinados y la "e&iones $n)ernales. "52$6E7 El
Emperador' BE"8EB5 E" Príncipe y %S,%7, el #r(n Duque' Son los llamados ,res ,res Espíritus Superiores'
supremos diri&entes del mundo de las tinieblas. "ue&o le si&uen los seis Espíritus Principales con sus
respectivos tríos de Espíritus Subordinados.

"52$6E7 "ucero
"ucero Brillante 9en la Biblia:' del latín lucis lu* y )erre llevar 9portador de la lu*:' de aquí su relaci1n
con ;enus'
;enus' el lucero del %lba' el m(s luminoso de los astros despu-s del Sol y la "una. Se&<n la escuela m(s
e=tendida de la demonolo&ía' "uci)er es el emperador del in+erno.

BE"8EB5 Jesucristo lo identi+ca como Satan(s. >ay diversas traducciones de su nombre 3%mo de la
inmundicia3' 3%mo del $n+erno3 entre otros. En la Edad Media estaba situado en la jerarquía in)ernal
inmediatamente despu-s de Satan(s.

%S,%7,
%S,%7, Dicen ciertos autores de demonolo&ía que %starot es el 3&ran duque del $n+erno3' de la primera
 jerarquía demoníaca' en la que tambi-n pertenecen Belceb< y "uci)er
"uci)er

"os seis espíritus principales que si&uen

"52$6%#
"52$6%# 76%2%"E'
76%2%"E' Primer ministro in)ernal. ,iene el poderío sobre todas las rique*as y los tesoros del
mundo. % sus ordenes militan B%E"' %#%7ES y M%7B%S que' a su ve*' diri&en mucos otros millares de
demonios y espíritus mali&nos.

S%,
S%,%%2>$%' #ran &eneral. ,iene el poder de someter a -l todas las mujeres y acer con ellas lo que se le
antoja y de ense?ar todas las ma?as y astucias de los pastores. % sus 1rdenes est(n4 P75S"%S' %M y
B%7B%,$S
B%7B%,$S que diri&en las &randes le&iones de espíritus &uerreros.

%#%"$%7EP,' 2apit(n &eneral. ,iene el poder de descubrir los secretos m(s rec1nditos en to das las cortes y
todos los &abinetes del mundo y todo tipo de secretos en &eneral. Ense?a
Ense ?a todas las cualidades ocultas de los
metales y virtudes curativas de las plantas. % sus ordenes tiene B5E7' #5S$
#5 S$ y B,$S' comandantes de las
le&iones dedicadas al saber y la ciencia.

6"E57E,,Y' ,eniente
,eniente &eneral. ,iene el poder de acer la obra que se desea'
de sea' durante la noce. >ace tambi-n
caer el &rani*o donde el quiere. Manda un cuerpo considerable de espíritus y tiene subordinados a B%,>$M'
P57S% y %B$#%7.

S%7#%,
S%7#%,%%S' Je)e superior. ,iene el poder de acer invisibles a quien lo adore' de transportarlo a todas
partes' de abrirle todas las cerraduras' de acerlo ver todo cuanto pasa en el interior de las casas. rdena a
mucas bri&adas de espíritus
es píritus y tiene a sus 1rdenes a ;%"E6
;%"E6%7'
%7' "7%Y
"7%Y y 67%.

EB$75S' Mariscal de campo. ,iene el poder de acer en)ermar a quien se desee y posee
p osee el arte de predecir
el porvenir.
porvenir. ;a a todas partes con sus milicias comandadas por %YPE7S' EBE75S y #"%SY
#" %SY%B"%S.
%B"%S.

Demonios 7elacionados con los Siete Pecados 2apitales

"uci)er' "a soberbia
Mamm1n' "a avaricia
%smodeo' "a lujuria
Satan(s' "a ira
Belceb<' "a &ula
"eviat(n' "os celos
Bel)e&or' "a pere*a
 Meses
En el si&lo @;$$ se asi&n1 a cada demonio un mes' en el que eran m(s )uertes4
Enero Belial
6ebrero "eviat(n
Mar*o Satan(s
%bril Bel)e&or
Mayo "uci)er
 Junio Baalberit
 Julio Belceb<
%&osto %starot
Septiembre ,amu*
ctubre Baal
oviembre %smodeo
Diciembre Moloc

D$22$%7$ DE DEM"#$%
%smodeo
En la demonolo&ía ebrea' &ran jerarca diab1lico' ocasionalmente identi+cado con Belceb<' príncipe del
in+erno.
6i&ura que aparece en la tradici1n posterior ebrea' concretamente en el ap1cri)o "ibro de ,obías del %nti&uo
 ,estamento como un espíritu del mal poseído de &ran lujuria.
Es representado como amante de Sara' ija de 7aquel' despu-s de aber asesinado a siete ombres que se
casaron sucesivamente con aqu-lla. ,obías' quien quería casarse con Sara' lo&r1 con la ayuda del (n&el
7a)ael e=orci*ar al demonio. El (n&el persi&ui1 a %smodeo asta el %lto E&ipto y lo encaden1' dando la
posibilidad a ,obías y a Sara de vivir en pa*. En las leyendas talm<dicas' %smodeo es asociado con Salom1n'
a quien ayud1 en la construcci1n del ,emplo de Jerusal-n. Se le considera tambi-n como la causa de los
e=cesos atribuidos a Salom1n.
Sus andan*as inspiraron adem(s a "uis ;-le* de #uevara en su celeb-rrima novela El diablo cojuelo' una de
las muestras m(s altas de la narrativa picaresca.
%am1n
Príncipe del $n+erno. 2onoce el pasado y el )uturo.
%bi&or
Demonio de alta jerarquía. 2onoce el )uturo y secretos de las &uerras.
%dremelec
Presidente del senado de los demonios.
%&aures
Príncipe de la *ona oriental del $n+erno. Ense?a diversas len&uas.
%a*u
Demonio babilonico que provocaba en)ermedades.
%iperos
Duque del $n+erno. Puede revelar el )uturo.
%lastor
Ejecutor de las decisiones tomadas por "uci)er.
%locer
#ran duque del $n+erno. Ense?a los secretos del cielo y de las artes libres.
%luca
Demonio )emenino que act<a como s<cubo y vampiro. %&ota a los ombres y los lleva al suicidio.
%mbduscias
#ran duque del $n+erno.
%ndras
Príncipe del $n+erno.
%n&el de la lu*
5no de los nombres dados a Satan(s.
%quelarre
7euni1n de brujos y brujas con el +n de venerar a Satan(s.
%queronte
7ío' cuyo cauce subterr(neo' en la mitolo&ía Auye en torno al $n+erno.
%starot
7ey del $n+erno' se&<n los demon1lo&os que consideran a "uci)er emperador y a Satan(s seductor de
mujeres por orden de "uci)er.
%verno
"a&o de $talia donde se a+rma est( una de las entradas al $n+erno.
%*a*el
Se&<n los >ebreos )ue casti&ado por Dios a causa de aber tenido relaciones intimas con las ijas de los seres
umanos.

Baal
Deidad principal de la reli&i1n babilonica. El dios sol para los )enicios' estaba casado con %starte' diosa de la
luna. BaalberitDemonio de baja cate&oría que se especiali*a en la comunicaci1n con los umanos.
Belial
 ,ambi-n llamado Belor' Baalial' Beliar' Beliall' Beliel' es un demonio proveniente de la mitolo&ía ebrea y
que aparece en el %nti&uo ,estamento. "os ombres impíos son considerados los ijos de Belial en el
 judaísmo.
En los primeros escritos cristianos' Belial era identi+cado como el (n&el de con)usion' lujuria y deseo' creado
despu-s de "uci)er. Parad1jicamente' ay quienes consideran a Belial como el padre de "uci)er y el (n&el que
lo impuls1 a la rebeli1n contra Yav-' siendo el primero de los (n&eles caídos en ser e=pulsado.
Desde la Edad Media a sido considerado un poderoso príncipe de los in+ernos' con oco le&iones de
demonios a su car&o. Se dice que es un demonio de aspecto a&radable y que induce a todo tipo de pecado'
especialmente relacionados con el se=o y la lujuria. Se le da el nombre tambi-n del 3se?or de la arro&ancia3 o
3se?or de or&ullo3 9Baal ial:.
Para cuando se reanud1 la escritura de la Biblia en el si&lo $' el t-rmino Belial se usaba como un apelativo de
Satan(s. Por lo tanto' cuando el ap1stol Pablo escribi1 en su serie de contrastes paralelos 0Cu- armonía ay
entre 2risto y Belial/ 9 2orintios F4GH:' se suele entender que Belial es Satan(s' y de eco la versi1n
Pesitta siríaca traduce así este t-rmino. Belial tambi-n se dice que nace del nombre %le=ander.
Se usa tambi-n para desi&nar la cualidad o condici1n de ser in<til' despreciable y no servir para nada. El
t-rmino bíblico ebreo beli y( Il se aplica a ideas' palabras y consejos' así como a circunstancias calamitosas
y' con m(s )recuencia' a ombres que no sirven para nada' a ombres de la peor cala?a por ejemplo4 los que
inducen a adorar a otros dioses los benjamitas que cometieron el crimen se=ual de #ibea los ijos inicuos
de Elí el insolente abal los opositores de David' el un&ido de Dios los compa?eros ociosos de 7eoboam
aquellos que conspiraron contra abot insti&ados por Je*abel' y' en &eneral' los ombres que provocan
contiendas. $ndicando que el poder enemi&o no volvería a obstaculi*ar la adoraci1n verdadera de Su pueblo
en su tierra' Yav- declar1 mediante Su pro)eta4 Ya no volver( a pasar por ti nin&una persona que no sirve
para nada. Enteramente ser( por cierto cortada. aporte de vitoKodeo*
Belceb<
 Jesucristo lo identi+ca como Satan(s. >ay diversas traducciones de su nombre 3%mo de la inmundicia3' 3%mo
del $n+erno3 entre otros. En la Edad Media estaba situado en la jerarquía in)ernal inmediatamente despu-s de
Satan(s. Bel)e&orDemonio de los descubrimientos y los inventos. Seduce a los seres umanos induci-ndoles
a reali*ar invenciones &eniales y llen(ndolos de rique*as.
Buer
Demonio de cate&oría in)erior. E=perto en medicina.
2(bala
Entre los judíos' la c(bala era una tradici1n verbal por medio de la cual se interpretaban las sa&radas
escrituras. ,ambi-n era una arte supersticioso' en la c(bala se basaban artes como la astrolo&ía y las ciencias
ocultas.
2aím
Príncipe del $n+erno.
2evesce
En ciertos países' es una bruja que cupa la san&re a los ni?os.
2urris
Demonios s<cubos ind<es que practicaban el vicio del )elatio a sus víctimas.
Da&1n
Padre de Baal.
Daimon
Para los &rie&os era una deidad tanto ben-+ca como mal-+co' deriv1 en la palabra demonio.
DibbuK
Demonio de los judíos.
Dra&1n rojo
En la Biblia' aparece un &ran dra&1n rojo' con siete cabe*as y die* cuernos' el cual )ue vencido por San
Mi&uel 36ue arrojado el dra&1n &rande' y la anti&ua serpiente' llamada Diablo y Satan(s3.
Drujes
Demonios mali&nos de Persia.
Empusa
Demonio que se mani+esta siempre al mediodía. %parece a las personas desesperadas.
Erebo
En la mitolo&ía &rie&a es el in+erno.
Escorpi1n
Es uno de los animales considerados como diab1licos. "as personas que nacen bajo el si&no del escorpi1n
poseen predisposici1n natural para todo lo que se re+ere al ocultismo y la brujería.Es)ria
Demonio de la Edad Media que adquiría di)erentes )ormas para tener relaciones carnales con personas de uno
u otro se=o.
Eurínomo
Príncipe de la Muerte en los in+ernos. Se alimenta de cad(veres.
6ilotano
Demonio de se&unda cate&oría' ayudante de Belial' con el que seduce a seres umanos.

6ur)ur
2onde del in+erno. Produce tormentas.
#andarvas
Demonio s<cubo de los ind<es que cupaba la san&re de las personas.
#aoul
Espíritus que en el Pr1=imo riente y en las tradiciones rabínicas' cupan la san&re a sus víctimas o por las
noces abren las tumbas para devorar el cora*1n de los muertos.
#oecia
2ierta clase de ma&ia ne&ra.
#ood)elloL
Denominaci1n del diablo en los aquelarres de $n&laterra.
#uillermo
ombre que en sus diversas )ormas e=tranjeras )ue atribuido a menudo a Satan(s.
>aborin
Príncipe del in+erno' provoca incendios.
>anbi
En Babilonia y %siria era el rey de los mali&nos demonios del viento.
>erodías
7eina de la noce' m(s o menos )abulosa' a la que se vener1 en el si&lo @$$ de nuestra era' la cual presidía los
aquelarres y e=i&ía el sacri+cio de seres umanos.
$blis alCuadin
Demonio de cate&oría superior entre los musulmanes.
Nncubo
Demonio que' como espíritu masculino' procura tener relaciones carnales con las mujeres. tros demonios
pueden asumir )orma )emenina y seducir así a los ombres.
$set 8emunin
%n&el de la prostitucion
 Justicia $n)ernal
Ejercida por "uci)er y aplicada por %lastor.
Oasdeya
En la Biblia es el 3quinto Satan(s3.
Oobal
En el in+erno es el intendente del teatro' en la corte de Satan(s.
"abasu
Demonio babil1nico que solía traer la desdica a los o&ares.
"amastu
Demonio de la reli&i1n asiriobabil1nica' de se=o )emenino. 7obaba a las madres los ni?os de peco.
"amia
Demonio )emenino de &ran ermosura y car(cter san&uinario que seduce a los ombres para beber su
san&re. % partir del si&lo @; se abla de las "amias' demonios que toman la )orma de ancianas' las cuales
roban ni?os para asarlos y comerlos.
"esy
Demonio eslavo que naci1 de la relaci1n carnal de un demonio con una mujer.
"eviat(n
 ,odo demonio que abita en el a&ua.
"ilinas
Demonios )emeninos de lar&os cabellos que de noce vuelan por el cielo.
"ilit
2uando' se&<n la Biblia' %d(n y Eva estuvieron separados por cien a?os' Eva tuvo relaciones carnales con
Samael' que adoptaba la )orma masculina de un dra&1n andr1&ino' y %d(n con "ilit' )orma )emenina del
mismo dra&1n. Se&<n otros int-rpretes ebreos' "ilit abía sido la primer mujer de %d(n' al que ella
abandon1 tras aber disputado ambos quien tenía mayor autoridad.
tros sostienen que "ilit como primer mujer de %d(n' )ue seducida por Satan(s y se marc1 con -l. En una
leyenda ebrea "ilit es esposa de %smodeo y madre de demonios' y sobre todo reina de los s<cubos.
"uci)er
"ucero Brillante 9en la Biblia:' del latín lucis lu* y )erre llevar 9portador de la lu*:' de aquí su relaci1n con
;enus' el lucero del %lba' el m(s luminoso de los astros despu-s del Sol y la "una. Se&<n la escuela m(s
e=tendida de la demonolo&ía' "uci)er es el emperador del in+erno.

"u*bel
ombre de "uci)er antes de caer del cielo.
Ma&istelo
Demonio que' en )orma de íncubo o de s<cubo' colabora con los brujos u brujas.
Mal)as
Príncipe del $n+erno' construye )ortale*as ine=pu&nables y destruye las del enemi&o.
Manes
Se&<n la mitolo&ía romana eran dioses in)ernales. En sentido +&urado' se llama así a las almas o sombras de
los muertos.
Mastema
 Je)e de los espíritus mali&nos que nacieron de la uni1n carnal entre los (n&eles caídos y los seres umanos.
Ma**iKines
Espíritus mali&nos de los anti&uos ebreos.
Me+st1)eles
ombre con que #oete' en su obra 6austo' dio al Diablo.
Melcom
Demonio que ejerce el car&o de tesorero.
Moloc
Príncipe que alla un placer especial en acer llorar a las madres' sobre todo por que acostumbra a robarles a
sus ijos.
Murmur
Demonio de la m<sica.
abero
Príncipe del $n+erno. Ense?aba ret1rica.
amtaru
Deidad demoníaca asiriobabil1nica que provocaba las pla&as y las pestes.
er&al
Demonio de se&unda cate&oría' abilidoso para acer espionaje.
ibras
Demonio de se&unda cate&oría que en la corte in)ernal tenía que divertir a estos.
isro&
Demonio de se&unda cate&oría' cocinero de la corte in)ernal.
os)eratu
Demonio de los rumanos' semejante a un vampiro' que se aparece tanto en )orma de íncubo como de
s<cubo.
rias
Príncipe de los in+ernos' conoce todas las artes adivinatorias.
rnias
Demonios s<cubos esclavos de otros diablos de mayor ran&o.
Paimon
Poderoso demonio' con cuerpo de ombre )uerte y rostro de mujer.
Papus
Demonio que interviene en la medicina.
Pa*u*u
Demonio de la reli&i1n asiriobabil1nicos que era la encarnaci1n del viento suroeste.
Plut1n
Dios de los in+ernos' se&<n la mitolo&ía &rie&a.
Prusias
Demonio ayudante de Satan(s para seducir a las mujeres.
7abisu
Ente demoniaco de los anti&uos asiriosbabil1nicos.
7aum
Demonio de alta jerarquía' produce &randes destro*os.
7onLe
Demonio secundario.
7usalKis
Demonio s<cubo de los eslavos.
Sab nac
7e&ente del $n+erno' tiene la propiedad de poder convertir en piedra a los ombres.
Samael
%n&el de la muerte y el envenenamiento' casado con $set
Satan(s
ombre bíblico del diablo' se&<n los ebreos es Samael.
Sco=
5no de los demonios que &obiernan el $n+erno. SeddinDemonio de poder destructivo.

Seirin
Demonios con )orma de cabra.
Seol
$n+erno en el anti&uo testamento.
Sabriri
Demonio de los anti&uos ebreos' que ce&aba a sus víctimas.
Sedim
Diablos de los anti&uos ebreos que poseían patas de &allo.
Sidra&asum
%yudante de Satan(s que seducía a las mujeres.
Stolas
#obernante del $n+erno.
 ,amu*
Demonio de se&unda cate&oría e inventor de las armas de )ue&o.
 ,riada in)ernal
El dra&1n' la bestia salvaje y al )also pro)eta.
5cobac
Demonio de se&unda cate&oría encar&ado de mantener encendido el )ue&o del $n+erno.
5+r
Medico del $n+erno.
;ala)ar
5no de los &obernantes del $n+erno. 2uida del buen entendimiento entre los ladrones.
;erdal
Maestro de ceremonias de los demonios que &obiernan el $n+erno.
;iectitsa
Demonio s<cubo de los países eslavos.
@e*bet
Demonio de las mentiras y los mila&ros ima&in
8epar
5no de los demonios que &obiernan el in+erno.

%amon4 5no de los tres demonios al servicio de Satacia' tambi-n conocido como Mammon. Su nombre
si&ni+ca rique*as' induciendo a la avaricia. Se dice que es re&ente de $n&laterra.

%baddon4 9El Destructor: en el libro de las 7evelaciones' es el (n&el o estrella del abismo sin )ondo que
encadena a Sat(n por mil a?os. Se dice que )ue el (n&el invocado por Mois-s para que enviara las terribles
lluvias que arrasaron E&ipto. En mucos libros ap1cri)os' %baddon es considerado una entidad demoníaca'
como en Qn&el de la Muerte' como un demonio del %bismo.

%baddona4 9El %rrepentido: 5no de los Sera+nes rebeldes' m(s tarde se arrepinti1 de su pecado contra Dios.

%be*i,ibod4 5no de los príncipes in)ernales que ri&en E&ipto' quien luc1 contra Mois-s y endureci1 el
cora*1n del 6ara1n contra este. De acuerdo al ,estamento de Salom1n' era ijo de Beel*ebub.

%bi&or4 Demonio Superior' Duque de los in+ernos' ermoso caballero que lleva lan*a de estandarte o cetro' y
cabal&a sobre un monstruo alado. Manda FR le&iones in)ernales. 2onoce el porvenir' los secretos de la &uerra
y el arte de acerse amar por sus soldados.

%bra=as4 El m(s anti&uo de los dioses' se&<n ciertos sirios y persas' su nombre est( compuesto de las 
letras &rie&as cuyo valor num-rico es i&ual a TFH."os Basilidianos' erejes del si&lo $$' le acían el je)e de TFH
&enios que re&ían los días del a?o. >abía enviado a 2risto a la tierra como un 3espectro ben-volo3. Su nombre
a dado al %bracadabra m(&ico llevado como +lactería. En demonolo&ía' a pasado a ser un demonio
coronado' con cabe*a de &allo' &rueso vientre' pies de serpiente y cola raquítica' que lleva un l(ti&o. ,ambi-n
conocido como %braca=.

%dirael4 5no de los (n&eles caídos' al servicio de Beel*ebub.

%ddu4 El Dios Babil1nico de la ,ormenta' tambi-n llamado %dad.

%dramelec4 Presidente del alto consejo de los diablos' intendente del &uardarropa de Sat(n. Se le
representa bajo )orma de mula con torso umano y cola de pavo real. En Se)arvaUm' en %siria' se le
consideraba el Dios Sol y se quemaban ni?os en sus altares' en onor a esta Deidad. De acuerdo a otros
te=tos' %dramelec' en la jerarquía in)ernal' le corresponde el octavo sitio en los die* Sepitots mali&nos del
Qrbol de la vida.

%&alariept4 #ran &eneral del in+erno' comandante de la se&unda le&i1n' tiene el poder de descubrir todos
los secretos.

%&ares4 #ran Duque de las re&iones del este del in+erno. 2omanda TG le&iones. El otor&a propiedades'
poder' títulos' incita al baile y ense?a todos los len&uajes. Perteneciente al rden de las ;irtudes' se muestra
bajo la )orma de un "ord Benevolente' montando un cocodrilo y llevando un alc1n en su pu?o.

%&ramainio4 El &ran espíritu de la maldad' orado por #uiosue 2arducci en su imno a Sat(n 93$nno a Sat(na3
GVFT:.

%&ramon4 Demonio del miedo.

%aru4 En Demonolo&ía %siria' se tratan de malvados vampiros.

%ini4 Poderoso Duque in)ernal que se representa de un ombre ermoso' con tres cabe*as' la primera como
de serpiente' la se&unda de ombre' con dos estrellas en la )rente' y la tercer cabe*a' como de &ato. Monta
una serpiente y car&a un ati*ador Aameante con el que causa destrucci1n. Suele dar la respuesta verdadera'
en cuanto a temas de importancia.

%lastor4 #enio malecor para los anti&uos. Demonio severo' que encarna la -mesis y la )elicidad. %l&unos
lo con)unden con %*a*el' otros con el (n&el e=terminador y otros con 7aum.

%locer4 #ran Duque de los in+ernos' representado en caballero cornudo con cabe*a de le1n. Manda TF
le&iones. Su caballo con patas de dra&1n es enorme. Ense?a los secretos del cielo y de las artes liberales.

%louqua4 5n demonio )emenino' que tambi-n es un sucubo y un vampiro' que cansa a los ombres y los
conduce al suicidio.

%mducias4 #ran Duque in)ernal. Mnada W le&iones. ,iene cabe*a de unicornio' pero aparece bajo )orma
umana y da conciertos invisibles. "os (rboles se inclinan a su vo*.

%m1n4 ,ambi-n conocido como %am1n' es Marques de los $n+ernos. Manda XR le&iones. 2abe*a de lobo
vomitando llamas' cola de serpiente. % veces aparece con cabe*a de b<o u cuerpo umano. 2onoce el
pasado y el )uturo.

%mudiel4 5n (n&el caído.

%my4 5no de los (n&eles caídos' en un tiempo perteneciente al 2oro de los Qn&eles y al 2oro de los Poderes.
Esta entidad ense?a los secretos de la astrolo&ía y las artes y le revel1 a Salom1n' que volver( a su &loria en
el cielo' dentro de GRR a?os.

%nanel4 Perteneciente al rden de los %rc(n&eles' ense?1 a pecar a los seres umanos.

%ndras4 Marques de los in+ernos. Manda TR le&iones. 2abe*a de mocuelo' cuerpo desnudo de (n&el alado'
cabal&a sobre un lobo ne&ro y blande una espada.

%ra=iel4 5no de los (n&eles caídos.

%ra*iel4 5no de los (n&eles' que sostuvo relaciones proibidas con las ijas de los ombres.
%rioc4 Demonio de la ven&an*a' di)erente de %lastor. 5nicamente es ven&ativo cuando es contratado para
acerlo.

buenos pues encontre una articulo sobre la jerarquia de los cielos y el in+erno' me parecio curioso y bueno os
lo dejo por si os resulta interesante
 Jerarquia demoniaca
"a Jerarquía del $n+erno es vista como un reAejo oscuro de la ueste an&elical del 2ielo' con las si&uientes
1rdenes de Qn&eles 2aídos diri&iendo a las le&iones impías.

Primera Jerarquía
"os m(s poderosos de los (n&eles caídos son los Sera+nes' Est(n a las 1rdenes de Belceb<' que tienta a los
ombres con el or&ullo "eviat(n' que es el líder de los erejes y lleva a los ombres a pecados que repu&nan
a su )e' y %smodeo' príncipe del desen)reno' que arde con el deseo de tentar a los ombres con el pecado de
la lujuria. Por debajo de los Sera+nes est(n los Cuerubines' encabe*ados por Balberot' que a&ita la san&re
para el asesinato y la blas)emia. Despu-s est(n los Poderes' al mando de %starot' que promueve la pere*a y
la ociosidad ;erine' que provoca la impaciencia que lleva al pecado #rassil' que quiere ao&ar a la
umanidad en la inmundicia' y Sonneillon' que tienta a los ombres al odio contra sus enemi&os.Estos
Duques y %rciduques del $n+erno apenas tienen al&<n aspecto umano' apareciendo en su lu&ar como
perversas me*clas de criaturas4 &randes bestias o dra&ones' o amena*adoras sombras. "es resulta casi
imposible alcan*ar la ,ierra' y ejercen su inAuencia mediante sue?os y visiones. "os Satanistas se ponen en
contacto con ellos en busca de su conocimiento y consejo' pero temen mirar a demonios tan poderosos y por
ello lo acen en la oscurida.

Se&unda Jerarquía
Estos se?ores del $n+erno son las Dominaciones' encabe*adas por eillet' que tienta a la &ente para que
rompa sus votos' y 7osier' 7eina de los S<cubos' que abre el camino al placer pecaminoso y el amor impuro.
Su obra cuenta con el apoyo de ;errier' Principe de las Soberanías' que susurran palabras de rebeli1n contra
la autoridad e incita a la &ente a reca*ar a sus se?ores. El <ltimo nivel de esta jerarquía es el de las
Potestades' al mando de 2arreau' que endurece los cora*ones de los ombres ante el amor y la )e y
2arnivean' que ace que la &ente ame la obscenidad."a Se&unda Jerarquía es muy activa en la ,ierra. Sus
príncipes son capaces en ocasiones de romper sus cadenas y aparecer entre sus siervos. Suelen asumir
)ormas umanas de &ran belle*a 9en especial 7osier' que aparece como una ermosa mujer o un ombre muy
apuesto:. Estos se?ores del $n+erno son demasiado or&ullosos para en*ar*arse en vul&ares combates y otros
en)rentamientos de poder' y volver(n a sus dominios si se les desa+a' lan*ando &randes maldiciones contra
quien aya osado opon-rseles.

 ,ercera Jerarquía
"as ;irtudes est(n &obernadas por Belias' que lleva a la umanidad a la arro&ancia y los placeres mundanos'
distrayendo a los mortales de la virtud con modas vul&ares y ense?ando a los ni?os a ser libertinos y
descreidos. livier de los %rc(n&eles' es el se?or de la crueldad' y dis)ruta abusando de los pobres y d-biles.
Por <ltimo' los Qn&eles $n)ernales' al mando de $uvart' son meros sirvientes y vasallos de los dem(s se?ores
del $n+erno.

"a verdadera ueste in)ernal est( compuesta por incontables demonios. Son los seres convocados al mundo
por los satanistas' y los m(s propensos a interesarse por los asuntos de la umanidad. Mucos de ellos se
muestran serviles con sus amos del $n+erno' pero ay al&unos que parecen un tanto independientes. De
acuerdos con los eruditos medievales' ay seis tipos de demonios con acceso al mundo.

Demonios N&neos
"os demonios que viven en esta vasta ne&rura entre las estrellas y planetas son una ra*a muy diversa. "a
mayoría tienen poco inter-s por la umanidad' pre+riendo dedicarse a sus propias y e=tra?as intri&as4 se dice
que los dioses pa&anos va&an por el vacío recordando sus días de poder' que ay e=tra?os demonios basados
en ideas' construcciones matem(ticas' mani)estaciones de la ra*1n umana y emociones.

"os satanistas tienen poco poder sobre estos seres4 s1lo es posible invocarlos por medio de la Ma&ia
%ut-ntica. "os astr1lo&os dicen que unos pocos de estos demonios estelares an demostrado un cierto inter-s
por el creciente estudio de las matem(ticas y otras ciencias naturales en las universidades.
Demonios %-reos

Estos demonios vuelan en invisibles enjambres por el mundo de los espíritus' buscando entradas al mundo
material para tentar o atacar a los umanos. 2onspiran con los satanistas para destruir a la umanidad.
Demonios ,errestres
"os demonios terrestres son el tipo m(s peli&roso' pues an sido e=pulsados del mundo de los espíritus y
moran en la ,ierra' entre la umanidad. Suelen ser con)undidos por adas y ombres lobo' pues acostumbran
a cambiar de )ormar y proyectar ilusiones. "os m(s d-biles poseen cuerpos de animales' creando bestias
demoníacas' mientras los m(s poderosos se acen pasar por seres umanos y )omentan la corrupci1n en
secreto. Si un demonio terrestre muere' queda verdaderamente muerto' no e=pulsado.
Demonios %cu(ticos

Estos demonios moran en los ríos' los la&os y las pro)undidades del mar' se divierten ao&ando a los
umanos' sobre todo ni?os' para lo que recurren al en&a?o como a la )uer*a. "os demonios acu(ticos del
oc-ano son monstruos colosales' capaces de aplastar barcos entre sus anillos o tent(culos.
Demonios Subterr(neos

"os demonios subterr(neos viven en las pro)undidades de la tierra y en cuervas y cavernas. %tacan a quienes
perturban sus dominios 9sobretodo mineros y buscadores de tesoros:' pero por lo dem(s solo se les ve si son
invocados a la super+cie. Son lentos y maliciosos' y tienen el aspecto de íbridos de armadura' carne y
piedra.
Demonios ;inculados

"os demonios vinculados son el escala)1n m(s bajo entre los poderes in)ernales. Estos demonios son tan
penosos que pueden ser invocados y puestos a trabajar por meros ma&os umanos. Suelen ser peque?os y
desa&radables' con )recuencia apareciendo como sapos y otras sabandijas e=a&eradamente &randes' y sirven
como )amiliares 9mientras viva el ma&o: o como &uardianes de determinados lu&ares o tesoros.

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"as "e&iones del %verno

Se encontrar(n en el $n+erno o el %verno' y allí morar(n' y en aquel lu&ar dividido como una &ran Monarquía'
estar(n de por siempre juntos. "as distintas clases de diablos se&<n su aspecto e importancia...

 Jerarquia %n&elical
Primera jerarquía

Se cree que estos (n&eles sirven como consejeros divinos.

Sera+nes
El Sera)ín es la orden de mayor jerarquía an&elical' sirviendo como encar&ados del trono de Dios y cant(ndole
continuamente sus alaban*as. Se dice que rodean el trono de Dios' re&ulando el movimiento de los cielos
se&<n emana de Dios. Se los representa con tres pares de alas con ojos' con ellas se cubren el rostro y el
cuerpo para prote&erse del intenso 7esplandor que emite Dios. "os Sera+nes son mencionados en $saías F4G

Cuerubines
"os Cuerubines son los &uardianes de la lu* y las estrellas. Se cree que' aunque no est(n en el plano de la
realidad umana' su lu* divina se +ltra del cielo y toca las vidas de los ombres. Se los representa con dos
pares de alas.
Se piensa que los Cuerubines son una orden dentro de los (n&eles' aunque otros los clasi+can como seres a
un nivel mayor que el de los (n&eles. Su ran&o entre los (n&eles siempre a sido cate&ori*ado en la primera
 jerarquía.
Mucos cristianos creen que el Demonio es un (n&el caído que estaba entre los Cuerubines antes de caer del
2ielo. Dentro de estas creencias se dice que su título era el 3an&el de la lu*3 previo a pecar en contra de Dios.
"os Cuerubines son mencionados en #enesis T4X E*equiel GR4GR y G 7eyes F4TV.
 ,ronos
Estas entidades est(n relacionados con las acciones de los ombres. Son entes que anti&uamente eran
llamados Espíritus de las Estrellas. "levan un re&istro de las acciones en todos los tiempos o Karmas. Son
tambi-n los constructores del orden universal. Se les representa como seres inmensos de alas circulares
iluminadas con los colores del arco iris. Son los portadores del don de la perseverancia. Su deber es car&ar el
trono de Dios por el paraíso.
Se&unda jerarquía Estos (n&eles son considerados &obernadores del cielo.
Dominaciones
 ,ienen la tarea de re&ular los deberes de (n&eles in)eriores. 7eciben 1rdenes de los Sera+nes' los Cuerubines'
o asta del mismísimo Dios. Son responsables de ase&urarse de que el universo se manten&a en orden.
Solamente en ocasiones e=tremas los dominaciones se an mani)estado )ísicamente ante los mortales' ya
 que normalmente se preocupan m(s con los detalles de la e=istencia.
;irtudes
Son i&uales a los Principados' pero su deber es supervisar a distintos &rupos de personas. ,ienen la )orma de
rayos de lu* que inspiran a la umanidad de distintas maneras.
Potestades
Son seres an&elicales encar&ados de salva&uardar la conciencia y la istoria. "os (n&eles de la muerte y
nacimiento se encuentran en esta cate&oría. Su deber' adem(s' es supervisar la distribuci1n de poderes entre
los umanos.
 ,ercera jerarquía
Son (n&eles que trabajan como mensajeros divinos.
En la icono&ra)ía cristiana' los (n&eles del tercer coro constituyen el &rado m(s in)erior' pues son los que
est(n m(s cerca de los ombres y del mundo. Son los que se mani+estan en )orma de (n&eles de la &uarda o
consejeros. Se representan tambi-n como simples soldados' vistiendo li&eras t<nicas y pueden llevar velas o
palmas de triun)o.

Principados
"os Principados son los &uardianes de las naciones y los países. Supervisan aquellos eventos que a)ecten a
las naciones' incluyendo política' temas militares y comercio.
%rc(n&eles
"os %rc(n&eles atienden las (reas de los es)uer*os umanos y son los líderes administrativos de los seres
celestiales. 5n arc(n&el recibe' usualmente' una tarea de importancia para la umanidad. En la Biblia se
menciona solo un arc(n&el4 Mi&uel' puesto que a #abriel se le llama (n&el y a 7a)ael se le desprende de un
libro ap1cri)o. 5n eco curioso es que la palabra arc(n&el jam(s se usa en la Biblia en plural' lo que nos lleva
a pensar que s1lo e=iste uno. En G,esalonicenses X4GF se abla acerca de Jes<s' del cual se dice que tiene vo*
de arc(n&el' adem(s' en varios te=tos se ace re)erencia a Jes<s y a Mi&uel como seres que reali*an acciones
muy parecidas 9%pocalipsis G4G%pocalipsis GW4GGGF:' lo que nos lleva a pensar que Mi&uel es el nombre
celestial y preumano de Jes<s.
Qn&eles
"os Qn&eles son la orden m(s in)erior en la jerarquía an&elical' y los m(s conocidos por los ombres. Son los
que m(s est(n relacionados a los asuntos umanos. Dentro de la cate&oría de (n&eles' ay mucos tipos de
)unciones. Son los (n&eles de esta jerarquía los que son enviados como mensajeros ante los ombres.

%sí como en los planos superiores e=isten escalas jer(rquicas' el in+erno no puede quedarse atr(s porque
entre los demonios encontramos &rados que indican el nivel que corresponde a cada uno de ellos. Si
queremos combatir al enemi&o con -=ito' se ace necesario estudiarlo para conocer cu(les son sus armas y
vencerlo con ellas mismas.
5n demonio' antes de serlo primero )ue (n&el. %sí como encontramos demonios que se arrepienten y
re&resan a la casa de su padre' encontramos (n&eles que se revelan y se convierten en demonios. 2omo
ambos conocen el bien y el mal' de ve* en cuando al&<n demonio lle&a a arrepentirse y renuncia a su
 jerarquía in)ernal para re&resar como el ijo pr1di&o al reino de Dios.
;emos que en un descuido se caen los (n&eles' tambi-n por el arrepentimiento se levantan los demonios. "os
primeros pierden su divinidad por soberbia' mientras que los se&undos se redimen por medio de la
penitencia.
En ocasiones suele adorarse a un (n&el y no se sabe si todavía &o*a de esa divinidad y aora es ciudadano
del mundo de las tinieblas. ,ambi-n se invoca a demonios cuando en realidad ellos ya renunciaron a ese
mundo oscuro y est(n lucando para reinte&rarse a la lu*.
Entre los principales demonios encontramos que e=isten jerarquías bien establecidas. o se trata de al&o
improvisado' ya que cada quien tiene su papel y ran&o que cumplir en el in+erno. "os demon1lo&os conocen
bien el &rado que corresponde a cada demonio y saben que es un orden establecido que nin&uno de ellos
rompe porque se trata de &uardar un equilibrio.
Se menciona que el m(=imo jerarca es un emperador. o se ponen de acuerdo los estudiosos del tema para
desi&nar si dico jerarca es Belceb< o "uci)er. Se&uidamente se encuentran siete reyes que mandan en los
cuatro puntos cardinales' GF duques' GT marqueses' GR condes y GG presidentes. % continuaci1n encontramos
a los principales demonios que son los encar&ados de mandar en el abismo.
"uci)er4 Emperador del in+erno. Su nombre viene del &rie&o 3posporos3 que si&ni+ca 3portador de la lu*3
con la que se indicaba a la estrella matutina y vespertina' ;enus. Preside en el este' asume la +&ura de un
ermoso ni?o y seduce a quien le invoca por medio del or&ullo' soberbia y altive*.
Satan(s4 Es uno de los principales je)es de los demonios y del in+erno. %l&unos demon1lo&os dicen que se
trata del mismo "uci)er y "u*bel. Pero los ocultistas dicen que son demonios di)erentes. Satan(s es citado en
"a Biblia como un personaje con una abilidad para tentar. $ntent1 desviar a Jes<s cuando oraba en el
desierto. %ct<a sobre la mente y el cuerpo )ísico. #obernaba la porci1n norte del cielo asta que se uni1 a los
(n&eles que se revelaron contra Dios y )ueron e=pulsados del cielo.
8a&am4 7ey y presidente del in+erno. Suele aparecer a quienes le invocan con +&ura de toro alado y con+ere
poder para acer monedas' trans)ormar a&ua en vino' plomo en plata y cobre en oro. 2onoce los secretos
relacionados con la alquimia.
"eviat(n4 %lmirante del in+erno' &obernador de las comarcas marítimas de Belceb<. Domina el sur del in+erno
y es uno de los cuatro príncipes in)ernales.
#ami&in4 Marqu-s del in+erno. Suele aparecerse en )orma de caballito y tiene a su mando TR le&iones de
demonios. 2uando toma )orma umana su vo* es &ruesa y diserta temas sobre las artes liberales. En sus
dominios se encuentran aquellas almas que perecieron en la mar.
Belial4 5no de los cuatro príncipes del in+erno. 6ue adorado en 6enicia' Sodoma y #omorra y los pueblos
cercanos al Mar Muerto. Su apariencia es como la un ombre que encarn1 la belle*a. Durante la rebeli1n de
los (n&eles en el cielo' se encar&1 de arrastrar a mucos de ellos al abismo. Su nombre si&ni+ca 3maldad3'
3destrucci1n3' 3muerte3' 3abismo3.
%ndramelecK4 #ran canciller de los in+ernos' intendente del &uardarropa del soberano de los demonios y
presidente del alto consejo de los diablos. 6ue muy adorado en %siria y se le brindaban sacri+cios umanos
consistentes en quemar ni?os en olocausto.
%badd1n4 Je)e de los demonios de la s-ptima jerarquía. 2onocido como el 3&ran destructor3' su nombre
si&ni+ca 3ruina3' 3muerte3. En el %pocalipsis' San Juan da el nombre de %badd1n al (n&el del abismo y je)e de
las lan&ostas salidas del po*o del averno.
%smodeo4 Superintendente de las casas de jue&o' siembra la disipaci1n y el error. Se le conoce tambi-n como
el príncipe de los demonios y tiene GF espíritus que son sus siervos. Dicen los rabinos que naci1 de la uni1n
incestuosa de ,ubalcain y su ermana oema. Es versado en astronomía y matem(ticas. 2uando se le invoca
entre&a sortijas astrol1&icas y otor&a el don para acerse invisible. Sabi-ndole conjurar entre&a tesoros
&uardados en las entra?as de la tierra y le obedecen  le&iones de diablos. 6ue quien entre&1 al rey
Salom1n el secreto sobre c1mo debía construir el templo sin necesidad de emplear erramientas mundanas.
%starot4 #ran duque de los in+ernos. % su servicio est(n T sirvientes y su )orma es la de un (n&el )eo y se
muestra montando un dra&1n in)ernal llevando en su mano dereca una víbora. Preside la *ona occidental
in)ernal.
Bel)e&or4 Demonio de los descubrimientos e invenciones. Seduce a los ombres que le invocan mediante la
)orma de una ermosa mujer. "os moabitas' amonitas y medianitas le adoraron bajo el nombre de Baal)e&or.
E=isten muco m(s demonios' al&unos altos jerarcas mientras que otros pertenecen a una escala menor. El
i&norante' con el a)(n de tener dinero' amor y poder de una manera )(cil empie*a a invocarlos y cuando se
da cuenta ya no puede *a)arse porque poco a poco es absorbido por estos demonios y cuando quiere salirse
es demasiado tarde. ,odo tiene un precio en esta vida y tiene que pa&arlo con su alma.