Classificação

CED de D. Nuno Álvares Pereira Ano Letivo 2014/2015

Português 3º Ciclo 9 º Ano – Turma A/M Ass. Professor(a)

Ficha de Avaliação Sumativa Nº 3 Data: 10 / 02 / 2015
Ass. Enc. Educ.
Nome: ________________________________________________________ N.º: _____

O Auto da Barca do Inferno é uma complexa alegoria dramática de Gil Vicente, representada pela primeira vez em
1517. É a primeira parte da chamada trilogia das Barcas (sendo que a segunda e a terceira são respetivamente o
Auto da Barca do Purgatório e o Auto da Barca da Glória). Os especialistas classificam-na como moralidade,
mesmo que muitas vezes se aproxime da farsa. Ela proporciona uma amostra do que era a sociedade lisboeta das
décadas iniciais do século XVI, embora alguns dos assuntos que aborde sejam pertinentes na atualidade. Diz-se
"Barca do Inferno", porque quase todos os candidatos às duas barcas em cena – a do Inferno, com o seu Diabo, e a
da Glória, com o Anjo – seguem na primeira. De facto, contudo, esta obra é muito mais o auto do julgamento das
almas.

Responde às questões sobre o Auto da Barca do Inferno.

COMPLETA:

1. Esta peça intitula-se Auto da Barca do Inferno porque a maioria das personagens ________________________
_____________________________________________________________________________________________

2. O Diabo e o Anjo são personagens alegóricas pois representam, respetivamente, _____________________ e

_____________________ .

3. Que acusações são feitas ao Fidalgo, pelo Diabo e pelo Anjo?

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4. Dá um exemplo de cómico de linguagem e outro de cómico de situação presentes nas cenas estudadas.

Cómico de situação: ____________________________________________________________________________

Cómico de linguagem:___________________________________________________________________________

5. Explica a simbologia da cadeira do Fidalgo e do saco do Onzeneiro.

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6. Traça o retrato psicológico do Onzeneiro.

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7. Que acusações são feitas ao Onzeneiro?

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8. Quem pretende Gil Vicente criticar através da personagem representada pelo Onzeneiro?
_____________________________________________________________________________________________
9. Como poderemos distinguir a atuação do Parvo da das outras personagens?
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10. Explica a razão pela qual Gil Vicente decidiu deixar o Parvo no cais.
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11. De que recursos é que Gil Vicente se serve para provocar o riso através do Parvo?
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12. Verdadeiro ou Falso?

V F
1. O Auto da Barca do Inferno é um texto narrativo.
2. A peça de Gil Vicente visa criticar indivíduos.
3. Todas as personagens da peça são “personagens-tipo”.
4. O Fidalgo representa a nobreza.
5. Todas as personagens trazem consigo elementos cénicos, que as identificam e caracterizam.
6. A cadeira, o manto e o pajem são símbolos caracterizadores do Frade.
7. O Judeu aparece com um saco de moedas às costas.
8. Todas as personagens têm o mesmo destino.
9. Com o Auto da Barca do Inferno, Gil Vicente critica apenas a corte.
10. O clero não é criticado por Gil Vicente.
11. O Onzeneiro foi condenado por ser tirano.
12. Todas as personagens seguem o mesmo percurso cénico.
13. Uma das funções do Parvo é fazer rir.
14. Gil Vicente não critica o artificialismo religioso.
15. Podemos ver o cómico de linguagem nas falas despropositadas do Parvo.
16. O cómico de caráter está presente nas atitudes do Parvo.
17. Na cena da Alcoviteira, o clero também é criticado.
18. O Anjo representa a Justiça Divina.
19. Os Cavaleiros também entram na Barca do Inferno.
20. A ironia está quase sempre presente nas falas do Diabo.
21. Nesta peça, só encontramos o cómico de situação.
22. Gil Vicente consegue uma perfeita adaptação entre personagem e linguagem.
23. Gil Vicente critica a sociedade do séc. XIX.
24. O Parvo também é condenado por recorrer ao calão.
25. Gil Vicente utiliza apenas o processo de caracterização direta.
26. Gil Vicente viveu no séc. XVII.
27. Gil Vicente foi o maior romancista do séc. XVI.
28. Gil Vicente foi um grande dramaturgo.
29. Gil Vicente é considerado o Pai do Teatro Português.
30. As peças deste autor eram representadas na corte.
31. A obra que estudaste de Gil Vicente denomina-se Auto do Arrais do Inferno.
32. Os textos do autor tinham uma intenção crítica e moralizadora.