REVISÃO DE SOCIOLOGIA E POLITICA

Aula 1

Origem da sociologia

 Período das revoluções (do conhecimento, francesa e industrial)

o Revolução do conhecimento - iluminismo
 Iluminismo x trevas
 Filosofia moderna
 Penso, logo existo
 Racionalismo, empirismo, esclarecimentos
 Rene Descartes, Francis Bacon e Imannuel Kant
o Revolução Francesa
 Absolutismo – família real x povo
 Crise econômica
 Assembleia nacional – esquerda x direita
 Queda da bastilha – guilhotina
 Execução da família real e todos ligados a ela
o Revolução industrial
 Crise feudal
 Classe burguesa
 Chegada das maquinas
 Cidades industriais
 Progresso técnico x desigualdades
 É a ciência que tenta explicar a vida social, surge de uma mudança radical da
sociedade, que migra do absolutismo para o capitalismo, por meio de uma série de
revoluções (do conhecimento, francesa e industrial)
 Positivismo – criado por Contê, propõe ordenar as ciências experimentais
considerando o modelo por excelência de conhecimento humano
 Leis naturais – é a liberdade de ações, vontades do ser humano em um meio liberalista
e positivista
 Aproximação entre o contexto do século XVIII e a atualidade
o Na metade do século XVII ocorreu uma grande revolução na defesa do poder
o Isto pode ser observado nos dias de hoje também, como por exemplo através
do conflito comercial EUA x China, que possui um impacto global
 Houve mudança na estrutura social desde o nascimento da sociologia?
o Não houve mudança, apenas adaptações
o Com o tempo a estrutura foi lapidada, se adaptando de acordo com cada
cultura
 A desigualdade aumentou ou diminuiu na modernidade?
o Ela não aumentou e nem diminuiu, apenas se modificou
o Antigamente os critérios que caracterizavam desigualdade eram muito
restritos, pois havia um poder absoluto (direito / deveres e dinheiro / poder)
o Hoje temos uma maior amplitude de critérios que geram desigualdade, mas
em contrapartida há leis que regem a sociedade de forma justa e geram
alguma proteção aos cidadãos, mesmo pertencentes a classes baixas.
 Pontos positivos da técnica (tecnologia) na modernidade
o Acessibilidade
 o É possível de ser comprada
o Traz inovação
o Acirra concorrências
 Pontos negativos da técnica (tecnologia) na modernidade
o A acessibilidade torna as pessoas preguiçosas e dependentes da tecnologia
(celulares por exemplo)
o Caso não possua renda suficiente é preciso recorrer a meios públicos
(desiguais)
 Relação entre leis naturais e leis de funcionamento da sociedade
o Não é possível mantermos uma padronização à risca, por exemplo na natureza
há a lei do mais forte, “o mais forte e resistente sobrevive” se isso fosse
aplicado a sociedade haveria um retrocesso, onde os direitos humanos não
seriam respeitados.
o Da mesma forma que há a ética para a sociedade e não seria viável aplica-la na
natureza.
o O que se torna plausível e viável é estabelecer acordos de sobrevivência, para
que a sociedade siga vivendo em coletividade e em constante evolução.

Aula 2

Durkheim

 Emile Durkheim, em 1887, que foi o primeiro a ministrar a disciplina e considera-la

oficialmente uma ciência
 Ser no mundo
o Simbólico
o Natural
 Fato social (cultura, tradição e objeto da sociologia)
 Método replicável
 Leis
 Conjunto / coletivo
 Independente da vontade individual
 Formação de sistema
o Coisas certas e erradas que possuem remediação,
podem ser contornadas
o Anomias: coisas que estão dentro do sistema, mas que
não possuem remediação (exemplo suicídios, bugs)
 Tipos de suicídio
o Egoísta – acredita não se encaixar no mundo, pensamento comum entre as
culturas orientais
o Altruísta – crença em que tem por objetivo ceifar a própria vida em prol de
uma causa – kamikazes
o Anomias – bugs, fogem de um padrão ou uma causa, destona das distribuições
normais
 Instituições
o Garanta de a borda do sistema permaneça solida
 Família
 Costumes
 Trabalho
  Religião
o Características que estas instituições possuem e que sustentam o sistema
 Conservadorismo – tradicionalismo
 Impositivíssimo – sem opção de escolha
 Coercitivo – implicam punições
o Solidariedades
 Mecânica – simples, são como formigas unidas por 1 objetivo
 Orgânica – complexas, cada um interage de uma forma distinta para
gerar resultados, são como fabricas
 Segundo Durkheim há um evolucionismo social, onde todos
apresentam alguma evolução
 As instituições das organizações – possuem um forte link cultural e embasado nas
instituições (regras)
 Os fatos sociais nas organizações – regras
 As anomias da sociedade moderna
o Evento natural, não calculado e provocado pelo homem
o Ex.: rompimento de barragens, onde todo o planejamento não foi capaz de
evitar o acidente, assim como não foi capaz de compensar o impacto
ambiental, social e econômico gerado
 Os fatos sociais mudam?
o Sim por causa da evolução do sistema
o Com o tempo as instituições e organizações mudam a fim de se adaptar para
manter o equilíbrio e acompanhar a evolução
 Quem causa mudança social?
o A globalização, evolução e inovação.
o É possível se tornar um agente de evolução / inovação ao se observar uma
necessidade ou possível falha no sistema, que possui a necessidade de
evolução para ser evitada ou corrigida.
 Existe liberdade?
o A liberdade existe, porem a resposta é um tanto quanto complexa. Uma vez
que para fazer uso integral desta liberdade, acabamos indo de encontro com
as regras impostas pela sociedade (religião, ética, cultura).
 As formas com que as instituições se manifestam nas organizações?
o Através dos costumes (ferramentas que favorecem as instituições),
o Culturas (normativas para o bom convívio),
o Valores e regras (o que é certo e o que é errado)
 O desemprego é um fato social ou uma anomia?
o É um fato social, pois é possível conviver com esta variação e ela pode ser
remediada.
o Pois nunca uma pessoa permanece eternamente desempregada, ela vive os
altos e baixos da economia

AULA 3

 Imanuel marx
o Hegel – jovens hegelianos
 Marx
 Estudante de filosofia
  Militante político social
 Manifesto do partido comunista
 Ideologia alemã
 Livro o capital (Engels)
 Para Marx a ideologia é uma farsa, pois ela remete a uma visão de mundo que tem
como base os interesses dos mais poderosos (burgueses, capitalistas)
 Para Marx a superestrutura é formada pela ideologia (visão de mundo) dos detentores
do poder, que também fornecem subsídios para manter a infraestrutura
 Materialismo histórico dialético
o É o método cientifico para entender a história da sociedade e operar a crítica a
ideologia (visão de mundo dominante)
 Dialética e materialismo
o Marx é o uso da razão para construção de uma sociedade mais justa
o Ser livre significa recuperar a autoconsciência
o Para Marx os economistas não reconheciam a historicidade dos fenômenos
que se manifestam na sociedade capitalista
o O pensamento e a consciência são decorrentes das formas com que a
sociedade produz bens materiais (domínio da natureza)
 Necessidades: produção x reprodução
o Produção – burgueses – classe dominante
o Reprodução – proletariado – classe dos operários
o Os seres humanos por meio da interação com a natureza e com outros
indivíduos, dão origem a sua vida material
o Ao produzir para prover-se do que necessitam, os seres humanos procuram
dominar as circunstancias naturais, e podem modificar a fauna e a flora
o Para produzir e reproduzir a vida em sociedade, os seres humanos organizam-
se socialmente, estabelecem relações sociais
o A consciência de cada época, visão de mundo de cada sociedade, decorre da
forma com que cada sociedade se organiza para produção de bens materiais
o Aparência é a superestrutura
o Essência é a infraestrutura – emancipação para a tomada de consciência
o O motor da história são os conflitos
 Forças produtivas e relações sociais de produção
o O ponto de partida é a produção e a “atividade vital do trabalhador, a
manifestação de sua própria vida” e através dela o homem se humaniza
o A sociedade é o produto da ação reciproca dos homens sob acordos que não
representam seus desejos particulares
o A formação da sociedade pela interação entre classes sociais que possuem
interesses distintos
o Estrutura e superestrutura
 Consciência e realidade
 Ideologia
 O verdadeiro motor da historia
 Luta de classes e estruturas sociais
o Senhores e escravos
 Carta de alforria,
o Nobreza e súditos
  Revolução burguesa
o Capitalistas e proletários
 Revolução proletária
o Sociedade sem classes (explicitas)
 Pensamento sociológico critico de Marx
o O modo de produção capitalista
 Produção em massa
 Vestuário
 Locomoção
 Alimentos
 Condução da vida em sociedade
o Trabalho, alienação e sociedade capitalista
 Doutrinação
o Revolução e comunismo
 Muito próximo ao capitalismo, o que muda é o patrão. No capitalismo
é o burguês, no comunismo é o estado
o Críticas ao marxismo
 Principal problema está numa época onde há muitas previsões do que
iria acontecer (e se tornaram infundadas)
 Herança do positivismo
 Mesma técnica de produção do capitalismo, o que muda é o patrão
 Características do capitalismo industrial do século XIX que ainda permanecem nos dias
de hoje
o Relação chefe com proletariado,
o Alto índice de desigualdade,
o Consumismo.
o Visão de mundo daquele que detém o capital e doutrina as classes subalternas
o A divisão do serviço onde o dono apenas faz a captação dos lucros e os
funcionários provem a estabilidade e lucratividade desse dono.
 Consequências sociais, econômicas e ambientais acerca da crise do capitalismo
o Má distribuição das riquezas, enriquecendo poucos e desfavorecendo muitos,
aumentando a desigualdade e maquiando a pobreza da população,
o O poder aquisitivo das classes mais baixas se torna cada vez menor, e a
população está cada vez mais imersa em dividas.
o A necessidade de muitos recursos ambientais para dar suporte à continua
produção, sem se preocupar com o meio ambiente e com a renovação dele.
Gerando intensa degradação.
o Desigualdade estrutural – conceito de pirâmide, onde os 3% que detém os
50% das riquezas globais.
 Seria possível haver outro sistema econômico?
o Não o capitalismo seria o ultimo
o Poderá ter a insurgência de outros, porem com menos expressão,
o O capitalismo se reinventará com o passar dos tempos e conforme for
superando as crises.
o É difícil quebrar uma ideologia intrínseca na sociedade a fim de quebrar o
paradigma do capitalismo
Aula 4

A racionalidade moderna em Max weber

 Ação social
o Efeito calculado
o Racionalidade
o Envolve o outro
o Constrói a sociedade
o Baseado em calculo utilitário das consequências
 Sociologia de
o Durkhen – descritiva e evolutiva – foco no futuro
o Marx – prescritiva – foco no futuro
o Weber – compreensiva
 Max weber – sociologia compreensiva
o Economista
o Racionalidade da sociedade moderna
o Compreensão de eventos culturais em singularidade
o Necessidade de distinção entre política e ciência
o Não existe neutralidade
o Postura imparcial para não fazer da ciência um instrumento de dominação
 A ética protestante e o espirito do capitalismo
o Um mundo encantado
o O calvinismo – riqueza não é pecado
o Predestinação – predestinado ao sucesso
o O sentido do trabalho
o Postura empreendedora dos protestantes
o Acumulação de riquezas – dadiva de deus
o A razão e a ética – Iluminismo
o Racionalidade técnica – contabilidade
o Racionalidade instrumental – razão mais ciência = instrumentos
o Calculo utilitário de consequências – quão útil são para mim as consequências
das ações do outro, ex.: reunião sobre atingir metas: consequência é motivar o
funcionário a buscar a meta.
Ex.: parcerias políticas em troca de favores
 A ética protestante e o espirito do capitalismo
o As condições para que o capitalismo se institucionalizasse
o Um mundo técnico em racional – quebra do mundo encantado (culto a
natureza e a religião), mundo capitalista (técnico racional)
o Uma sociedade racionalista e um mundo desencantado
 Dominação plena da natureza, tornando-a um objeto de exploração
 Uso da razão para justificar as ações (racionalidade)
 O estado moderno é erguido e sustentado por uma técnica racional
chamada de burocracia
 O surgimento do estado moderno
o Uma organização burocrática
o Impessoalidade
o Técnica de previsibilidade
o Mensuração das consequências da ação
 o Uma sociedade racional
 Sociologia compreensiva de weber
o Conceitos como tipos puros
 Tipos de dominação
 Carisma
 Tradição
 Racional – legal
 Weber sugere metaforicamente que na modernidade nos
encontramos presos a uma gaiola de ferro imaginaria. Pois
desencantamos o mundo, nos engessando a uma nova formula
 Efeitos positivos de uma sociedade racionalista, na modernidade
o Sociedade mais regrada
o Maior objetividade
o Visão mais técnica
 Efeitos negativos de uma sociedade racionalista, na modernidade
o Menos romantismo
o Necessidade de burocracia
o Impessoalidade nas situações cotidianas
o Não há muita preocupação com a moralidade
 Os efeitos da racionalidade instrumental sobre a solidariedade, amizade, laços afetivos
sociais
o A razão instrumental é o uso da ciência e razão em instrumentos que
fornecem ao ser humano algum beneficio
o Laços afetivos – namoro e/ou amizades por interesse, amizade
instrumentalizada
o Os efeitos são a perda da naturalidade nos relacionamentos e na convivência
do dia a dia, solidão, depressão, vira um refém desta troca constantes, abrindo
a necessidade de sempre ter algo para trocar
 Efeitos do desencantamento do mundo em relação a ação do homem na natureza
o Transformação da natureza em um produto, culminando na intensa
degradação, desmatamento, exploração de materiais não renováveis
 A forma em que a burocracia se faz presente
o É a transição das normas e leis a fim de tornar pratico,
o A burocracia está em todo lugar,
o Na atualidade ela gera uma contraindicação em que se faz o uso da burocracia
para justificar a preguiça ou uma falta de tempo, preparo, falta de pessoal
 É possível pensar fora da gaiola de ferro?
o É possível devido ao livre arbítrio, porem pensar fora da gaiola de ferro é ir
contra o sistema

Aula 5

Qual a identidade do brasileiro?

 Pensamento social brasileiro

o 1ª geração – positivismo / eugenia
o 2ª geração – historiadores – democracia racial
o 3ª geração – sociólogos e perspectivas criticas
 1ª geração
 o O guarani (opera e livro) – retrato do Brasil
 A obra retrata um indígena (Peri) que se apaixona por uma europeia
(Ceci)
o Eugenismo
 Pensamentos que remetem a existência de uma ração superior
 Ariana – brancos
 Menção ao nazismo
 Exemplo de simpatizantes do eugenismo
 Oliveira Vianna
 Monteiro lobato
o Retrata esta cultura em suas obras
 Aborda o tema como a raça ariana superior
 Onde as demais raças (negro, indígenas, caboclos) são vistos como
raças inferiores
 Estas raças carregam em sua genética defeitos sociais (preguiça,
acomodação, falta de interesse pelo trabalho, etc.)
 Este pensamento influenciou políticas públicas de imigração e a
distribuição de terras.
 A 1ª geração de pensadores sociais do Brasil, caracterizaram a identidade do brasileiro
sob perspectivas europeias, por exemplo a obra O Guarani, heróis nacionais como
Tiradentes todo com traços europeus
 Esta geração se apropria de elementos positivistas, na moda da Europa, para pensar
como seria a sociedade brasileira, entre tanto, faz uma apropriação deturpada e com
isso, utilizaram para justificar as assimetrias sociais do Brasil
 Consequências histórico –sociais do brasil colonial
o Principal consequência o racismo, onde o negro era visto como um animal,
sem nenhum direito como ser humano.
o Outro aspecto que gerou um problema social que é sentido até os dias de
hoje, é o fato de que após a libertação dos escravos, os negros permaneceram
vagando pelas cidades, sem casas, sem estudo, sem emprego, sem direitos.
 1ª lei de educação
o Discorre sobre quem pode e quem não pode frequentar à escola
o Eram proibidos de frequentar as escolas públicas:
 Pessoas que padecem de moléstias contagiosas.
 Os escravos e os pretos africanos, ainda que sejam livres ou libertos
 Lei de terras
o Antecipação de grandes fazendeiros e políticos latifundiários que queriam
impedir que negros pudessem ter terras.
o Com isso negros eram proibidos de serem proprietários de terra
 Lei da Vadiagem
o Foi criada para tentar controlar a grande quantidade negro ociosos, vagando
pelas cidades
o Após abolição da escravatura, os negros libertos, não poderiam mais
permanecer nas fazendas
o A preferência de contratação para preencher vagas de emprego era por
imigrantes europeus
o Basicamente essa lei não atingia os imigrantes europeus, apenas os negros.