LECTIO DIVINA.

Trata-se de uma pratica antiga, desenvolvida por místicos

católicos a partir de Agostinho de Hipona, ela se tornou uma
pratica popular medieval com propósitos de se alcançar
experiências místicas, foi difundido a partir das regras
monásticas desde o ano de 220 dc

A tradição mística atribui a essa pratica o pode da experiência

espiritual, seu método é simples e metal, basta seguir a pratica
do relaxamento, seguida de uma purificação mental, exercício
de respiração, e a recitação do versículo bíblico ou passagem
escolhida para a recitação. A escolha da passagem ou versículo
das Escrituras seguem pelo menos quatro passos que irão
conferir experiência ao místico:

A leitura (Lectio em latim) de forma repetitiva com total

concentração em cada palavra verbalizada até encontrar algum
sentido delas, esse seria o meio pelo qual encontraria de forma
subjetiva um sentido para a voz de Deus. EM seguida após a
leitura segue a meditação sobre as palavras lidas, trata-se de
uma maneira puramente individual de tentar extrair algo de um
texto bíblico de forma isolada e completamente fora do
contexto. O método também segue uma oração, porém é
notável que do exercício sobre o livro sagrado não tem
qualquer conotação exegética, é puramente subjetivo e não
exige o raciocínio ou qualquer regra de hermenêutica. Por
ultimo temos a contemplação, a Lectio Divina segue o propósito
de tentar escutar a Deus sem entender o significado
contextualizado do texto, não segue nenhuma regra ou método
gramatical, o padrão é um simples sentimento do que o
coração do praticante pode exercer ensina das disciplinas
espirituais correspondentes a lectio Divina (Lectio, Meditatio,
Oratio, contemplatio)

Os perigos são óbvios, a abertura para a mente em bisca de

experiências espirituais desligando o discernimento espiritual é
uma abertura para espíritos enganadores. Trata-se de um
método perigoso, Jesus nunca usou a bíblia dessa maneira. As
Escrituras na visão ortodoxa do Salvador tinham princípios
aplicativos dentro da lógica não emancipada da sobriedade.
Não é seguro tentar ouvir vozes enfraquecendo a própria
mente de maneira a abandonar um raciocínio lógico ou
intelectual, pois os últimos dias estão sinalizados por vozes que
imitam a verdade, porém são falsificações espirituais que
promovem a danação da alma humana (I Timóteo 4:1) essa
pratica de usar as Escrituras parece ter mais características
gnósticas do que ortodoxas. Não há revelações especiais
encima do texto, um código secreto que precisa ser decifrado
com exercícios espirituais como sugere os praticantes do Lectio
Divina. Desconectar um texto e isolá-lo de uma passagem no
seu todo parece ter sido um método que o diabo usou na
tentação em Mateus 4 quando citou o Salmo 91.

SENDO VIVA E EFICAZ (Hebreus 4:12) A Palavra de Deus deve

ser aplicada e estudada dentro de seu contexto “Conferindo
uma coisa com a outra para achar a razão delas” (eclesiastes
7:27) precisamos discernir as coisas espirituais (I Coríntios 2:15)
de outra forma, seremos vitimas de enganação (Gálatas 1;8
com II Coríntios 11:14) não se deve usar a bíblia de forma
inadequada como via de abertura para experiências subjetivas
e provocar estados alterados de consciência, usar versículos de
forma repetitivas com o intuito de buscar experiências místicas
não é uma pratica muito diferente daquelas usadas por
místicos orientais que usam mantras e palavras magias na
tentativa de alcançar os mesmos propósitos.

Infelizmente movimentos pós-cristãos emergentes e

carismáticos têm introduzido e promovido abertamente
práticas místicas oriundas do catolicismo medieval, essa
abertura além de revelar um flerte apaixonado com o
ecumenismo, é um mergulho para dentro de um subjetivismo
experiencial perigossimo que promove uma apostasia em larga
escala, pois vicia os praticantes no sentimentalismo e essas
praticas os tornam dependentes de emoções, revelações,
êxtases etc.

Lembremos da Palavra de Jesus em Mateus 7:24 e estejamos

atento de que o HOMEM PRUDENTE, é aquele que ouve a
Palavra de Deus e pratica, este estará seguro, é sábio é sensato
e é santo.
O Autor: Clavio J. Jacinto é pesquisador autodidata, mais
artigos, livros e livretos e muitos estudos bíblicos acesse:

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