Etica Pastoral

ETICA PASTORAL
3er Año
ETICA PASTORAL
INTRODUCCION
Ser pastor de una iglesia es uno de los privilegios más altos y más sagrados que puede llegar a tener un ser
humano. El pastor tiene la oportunidad de acompañar a sus feligreses en los momentos especiales de la vida; los
momentos de suprema felicidad y de profundo dolor; los momentos cuando están regocijándose por los éxitos
personales y familia res, y cuando están llorando por la derrota; los momentos de la llegada de una nueva vida,
cuando nace un bebé, y los momentos de la muerte cuando uno se despide de esta tierra. SI ministro funciona
en un con texto tempestuoso que requiere que esté por encima de las circunstancias de la vida, y no controlado
por esas circunstancias.
El ministro hará su trabajo principalmente por medio de las relaciones personales e interpersonales. Su éxito
dependerá de sus capacidades para relacionarse positivamente dentro de su familia, con los miembros de su
iglesia, con los colegas en su denominación y con la comunidad.
Hubo un tiempo cuando el ministro, junto con el médico, gozaba de respeto y prestigio de la mayoría de las personas en
la comunidad. Algunos estudios han indicado que en los Estados Unidos, en 1925, el ministerio estaba en el cuarto lugar
de preferencia de los Jóvenes. En 1969 el ministerio había bajado al puesto número 27 en preferencias.
En los países donde predomina el catolicismo romano, los religiosos gozan de mucho prestigió, aunque siempre hay
evidencia de una falta de respeto de parte de algunos.
En estos países el ministerio evangélico no goza del prestigio de la comunidad en general; pero ciertamente, entre
los evangélicos al ministro se ve como persona merecedora de profundo respeto. Este hecho se debe a un
aprecio general hacia la fe cristiana, a pesar del hecho de la presencia en cada comunidad de unos cuantos ateos y
otras personas que profesan cierto secularismo o humanismo. Esta actitud no les permite dar mucho lugar a la
religión, la iglesia, ni a los líderes religiosos.
El ministerio se ha dividido en cuatro ciclos. El primero es la época de preparación, cuando el ministro es joven y
lleno de idealismo tiene ambiciones muy espirituales, y no es influido tanto por asuntos económicos. Está para
dedicarse al ministerio porque quiere servir a Dios y ayudar a los hombres a encontrar la felicidad en el reino de
Dios.
El segundo ciclo es la época de establecimiento en un lugar de ser vicio donde uno tiene responsabilidad delante de
otros y remuneración de alguna índole. Algunos jóvenes se estrellan en este ciclo, porque después de los años
de preparación no encuentran ninguna iglesia que los invite a ser pastores o ningún puesto de responsabilidad o
remuneración.
El tercer ciclo se llama la época de mantenimiento. El ministro se establece en algún puesto de responsabilidad.
Llega a ser respetado por las personas en la organización. Puede llegar a tener puestos de influencia y liderazgo
en la denominación local o nacional. Esta es la época de mayor contribución de parte del ministro. El cuarto ciclo
es cuando su influencia comienza a disminuir y se acerca a la jubilación.
Todo lo que hemos dicho hasta este punto recalca el hecho que el ministerio está en crisis. La crisis se puede
derivar de varias causas, incluyendo las circunstancias de secularismo y pluralismo que forman parte de nuestra
época, la competencia de otras personas con una educación igual o superior a la del ministro y que son líderes en
la comunidad, y las actitudes de las personas que forman parte de las iglesias donde el ministro ejerce su labor.
Cualesquiera que sean las causas, el joven que considera el ministerio hoy en día como vocación tiene la
oportunidad de reflexionar sobre su decisión y estar seguro que es la voluntad de Dios y lo que el joven desea. El
material aquí presentado tiene el propósito primordial de ayudar a los jóvenes ministros así como a los que se han
auto-preparado para el ministerio, a adaptarse al trabajo pastoral, así como para ayudarles, en la solución de sus
problemas, y guiarlos a través de las muchas, dificultades y experiencias tristes.
Iglesia Cristiana Cuadrangular – Sevilla (Cúcuta)

Instituto Bíblico Cuadrangular.
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3er Año
OBJETIVOS
El objetivo principal es conocer a través de este estudio en si cual es la función del Pastor y como debe ser
su comportamiento en todas las áreas.
CONTENIDO
I. UN LLAMAMIENTO SANTO
LA RESPONSABILIDAD PERSONAL
EVALUACIÓN LECCIÓN I
II. LA VIDA PRIVADA DEL PASTOR

EL HOMBRE:
1. Su Apariencia
2. Su Salud
3. Su Comportamiento
4. Su Espíritu
5. Su Filosofía
EVALUACION LECCION II
III. EL PASTOR Y SU TIEMPO

EVALUACION LECCION III
IV. EL PASTOR Y EL DINERO

1. El amor al dinero una trampa
2. Los negocios seculares del ministro.
V. PRINCIPIOS DEL TRABAJO PASTORAL

1. Dios esta presente y Activo en el mundo
2. Hay un pueblo especial en el mundo
3. El pueblo de Dios necesita dirección
EVALUACION DE LA LECCION V
VI. OBJETIVOS DEL PASTORADO I PARTE

1. Dar a la Iglesia un lugar en la Comunidad
2. Reconciliar y vincular a las personas con Dios.
EVALUACION LECCION VI
VII. OBJETIVOS DEL PASTORADO II PARTE

3. Formar y perfeccionar a los cristianos
4. Crear y madurar relaciones.
5. Organizar y movilizar capacidades
EVALUACION LECCION VII
VIII. METAS FINALES DEL PASTORADO

1. Presentar perfectos a los creyentes
2. Preparar a los cristianos para servir
3. Presentar una iglesia unida
EVALUACION LECCION VIII

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IX. LOS TERRENOS PROPIOS DEL PASTORADO

1. Las personas
2. La iglesia local
3. La denominación
4. Las otras denominaciones
5. La comunidad civil
EVALUACION LECCION IX
X. VIDA Y HOGAR DEL PASTOR I PARTE

1. Vivir a Jesús
2. Su capacitación
3. Sus relaciones
EVALUACION LECCION X
XI. VIDA Y HOGAR DEL PASTOR II PARTE

4. Su familia.
EVALUACION LECCION XI
XII. LAS TENTACIONES DEL PASTOR

a. El sexo.
b. El dominio sobre las personas
c. La ambición por dinero
d. La fama
e. La perdida de la visión
SUGERENCIAS
EVALUACION LECCION XII
BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA

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I. UN LLAMAMIENTO SANTO
La vocación del ministerio cristiano ha de considerarse por separado.
Es tanto un llamamiento como una profesión. Es en primer lugar un escogimiento hecho por Dios. El señor
Jesucristo dijo: “no me elegisteis vosotros a mi, mas yo os elegí a vosotros” Jn 15:16. A Saulo de Tarso, quien iba
camino a Damasco. Le dijo: “para esto te he aparecido, para ponerte por ministro y testigo” Hch. 26:1
El apóstol Pablo siempre consideró su trabajo como una. Designación de Dios. Les dijo a los gálatas, "cuando agradó
a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mi, para que yo
le predicase entre los gentiles, no consulte enseguida con sangre y carne " Ga. 1:15-16. Les dijo a los corintios:
"pues si anuncio el Evangelio, no tengo porque gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y i hay de- mi "si no
anunciare el Evangelio! Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala voluntad,
la comisión me ha sido encomendada.
El sentimiento de una designación Divina le concede a uno un poderoso sentido de misión. Le estimula con un
impulso Divino. Pablo dijo “El amor de Cristo nos constriñe” Es muy natural que el hombre que considere el
ministerio como una vocación de su propio escogimiento, sienta que por cuanto ha Iniciado por su propia
decisión puede dejar de serlo cuando quiera. Esto explicara el por que hay tantos ex predicadores que en la
actualidad se encuentran en trabajos seculares. A todo predicador les viene tiempo de desaliento cuando las
circunstancias adversas se multiplican, pero puede estar seguro que entro al ministerio por el llamamiento de
Dios, lo que sin duda le dará nueva fe, valor y estimulo.
Sin la seguridad de una sanción divina los individuos tendrán la tendencia a predicar el evangelio. Se dedican
mas bien a la especulación y procuran satisfacer las demandas de los miembros mundanos y carnales de la
iglesia.
Con frecuencia predican un evangelio benigno que dista mucho de ser el que se necesita para despertar la
conciencia del individúo. Diluyen la doctrina pura e inmutable; piensan en términos de ventaja personal y buscan
la alabanza humana. Por lo tanto, no hablen con autoridad. En sus mensajes puede notarse la ausencia de un
sentido de convicción y finalidad.
Aunque se necesita un mandato Divino para tener éxito en esta vocación santa, no obstante, la responsabilidad
total para un servicio fructífero no descansa sola menté en Dios. El ministerio es un llamamiento. Como tal, Dios es
el que escoge; pero es también una profesión que requiere que todos los que entran en sus filas den lo mejor de
su vida. Todo individuo debe despertar el don que tiene encerrado en su alma.
LA RESPONSABILIDAD PERSONAL
El hecho que Dios haya, llamado al individuo no es sustituto para un periodo adecuado de preparación y diligencia en
sostener una vida disciplinada en el estudio y el trabajo. Pablo le dice a Timoteo: "procura con diligencia presentarte
a Dios aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse, que traza bien la Palabra de ver dad.” 2Ti. 2:15,
Todo predicador debe poner sus facultades a disposición de Dios y hacer todo lo que pueda para llegar a ser un
obrero sin tacha.
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN I
Repase detenidamente el contenido de la lección anterior.
1. ¿Cuáles son los (2) elementos fundamentales que están involucrados en el ministerio?
a.
b.

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2. ¿Por qué se dice que el ministerio es un llamamiento santo?
3. ¿Qué le concede al ministerio el sentido de misión que tiene?
4. ¿Cuál ha de ser la responsabilidad personal frente a este supremo llamamiento?
5. En sus propias palabras. ¿Por qué cree usted que hay tantas personas que han abandonado el ministerio
inexplicablemente?
II. LA VIDA PRIVADA DEL PASTOR

EL HOMBRE
No sólo reconoce la reputación que ha ganado ante la estimación de los hombres, sino también el carácter
que posee delante del Dios omnisciente. En esta discusión de la personalidad del pastor comencemos con
aquello que esta más bien en la periferia y prosigamos de allí hasta el centro del asunto.
Pero no hemos de suponer que aun las cosas que tienen que ver con su apariencia exterior carezcan de
importancia. No solamente tienen que ver con la impresión que otros reciban de él, sino que revelan lo que se
encuentra muy en lo profundo de la vida privada del individuo.
1. APARIENCIA
Por tanto, el pastor debe dar atención a su manera de vestir. No necesita vestirse con un uniforme clerical
distinguido, ni debe sentirse ofendido en usar ropa de trabajo si la situación lo demanda, ni tampoco debe
tener te mor de ensuciar sus manos con algún trabajo manual". Pero cuando se presente delante del público,
en la calle, en la sociedad, o en el servicio de la iglesia, debe estar tan presentable como lo re quiere la
profesión de ministerio.
2. SU SALUD
El cuerpo del pastor es el templo del Espíritu de Dios a la vez que un instrumento consagrado para su servicio.

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Por tanto, deben hacerse esfuerzos razonables para conservarlo bueno. El comer demasiado y durante horas
irregulares, a arruinado la salud de muchos predicadores llevándolos a su fin antes de normal.
El comer tres veces al día a horas regulares y con moderación es cosa muy necesaria para conservar una
salud buena. El comer mucho, ya entrada la noche, es casi un suicidio. El sueño es también necesario para la
salud y el ministerio aceptable del pastor.
Hay muchas cosas relacionadas con la salud del pastor que no pueden discutirse aquí. Basta decir que todas
las bien conocidas reglas para la higiene personal deben observarse siempre y suplementarse con una visita
ocasional a algún médico así como una visita cada seis meses al dentista.
3. SU COMPORTAMIENTO
La tercera consideración sobre la medida de la personalidad del predicador es su manera de comportarse. No
necesita estar atado por todas las convenciones de la sociedad al grado de que no pueda actuar naturalmente.
No debe ser afectado en su manera de ser y mucho menos afeminado Sin embargo Tampoco debe ser
demasiado crudo y áspero. Debe cultivar la habilidad de sentirse confortable aun en medio de personas de alta
alcurnia social.
Esto no quiere decir que ha de sentirse superior a los demás, pues el llamar la atención a la falta de cultura
de los demás es mas bien una evidencia de falta de refinamiento y cultura. Una de las marcas de la gentileza
es la capacidad de hacer que los demás se sientan confortables cuando hablan con él sin importar su
condición o nivel social.
El aire de superioridad y el deseo de demostrar que esta uno rebajándose con la persona quien habla,
además de ser cosa innecesaria, resulta molesto. La mejor evidencia de una buena educación se nota en la
manera Cortez, natural y franca al tratar a los demás.
4. SU ESPÍRITU
El factor más importante para una personalidad encantadora es el espíritu que posee. Hay individuos que por
tendencia innata poseen un temperamento bien equilibrado y un carácter agradable, en igualdad de
circunstancias, llevan la ventaja los demás.
Pero no hay razón para que los menos afortunados ejerciten su espíritu admitiendo que ya son así por
naturaleza y asumiendo que no hay nada que pueda hacer para mejorarlo. La gracia de Dios hará cosas
hermosas para la persona que confía de todo corazón, no hay necesidad de dejarse vencer por el capricho de
su propio temperamento.
5. SU FILOSOFÍA
Todo predicador forma para si una idea central de vida que tiene su base en la doctrina cristiana. Si uno no
arregla su sistema de vida de acuerdo con la buena dirección de su propio espíritu, sus decisiones y juicios
serán deformes y mal cultivados. Pronto se notará que carecen de gran sentido de adaptación dentro de él
mismo y por lo tanto no podrá adaptarse tampoco a los demás.
La humildad, que no es mas que la estimación modesta de lo que uno vale, está en el fondo mismo de una
filosofía de la vida cristiana. Si uno puede sentir verdaderamente que todo lo bueno que posee es don de
Dios y que todo el lugar de confianza que tiene entre los demás es cosa que él no merece, Contribuirá en
gran parte a su paz interna y a su efectividad en el servicio.
La caridad es una actitud complementaría a la humildad. Tan ciertamente como uno se ve sin orgullo y
vanidad, verá uno a los de más con caridad cuando note sus faltas y con aprecio cuando se da cuenta de sus
cualidades, de aquí que el que se considera demasiado elevado, considerara a los demás como si no tuvieran
importancia con el fin de mantener su propia posición relativa.

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3er Año
EVALUCION DE LA LECCIÓN II
Repase detenidamente el contenido de la lección anterior.
1. Mirando al pastor solamente en su esfera de hombre, ¿Cuáles son las dos cosas que se deben tener en
cuenta?
a. ___________________________________________________________________________.
b. ___________________________________________________________________________.
2. Nombre tres de los cinco aspectos dé la vida privada del pastor, que él debe tener en cuenta, y defínalos
brevemente.
a. ________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________.
b. ________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________.
c. ________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________.
3. Lea detenidamente lo relacionado con la filosofía del pastor, ¿Cuales son los tres elementos básicos de la
filosofía del pastor? Describe en que consiste cada uno de ellos.
a. ________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________.
b. ________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________.
c. ________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________.
________________________________

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4. Escribe en forma clara, lo que seria filosofía para una vida, ministerial recta.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
______________________.
III. EL PASTOR Y SU TIEMPO

Los aparatos y las maquinarias modernas han acortado las horas de trabajo para muchos, pero estas invenciones
poco han hecho para ahorrar tiempo para el pastor. En algunos casos, los medios rápidos de transporte y
comunicación como el automóvil y el teléfono, le pueden ahorrar horas de mucho valor, pero también le
aumentan su accesibilidad y su responsabilidad a un grado tal que se crean demandas para mayor tiempo antes
que para ahorrarlo.
Esto significa que el hacer planes adecuados respecto al tiempo es tan necesario para el pastor en nuestros días
como nunca antes Su capacidad de ejecutar muchos trabajos se condiciona por la capacidad de usar sabiamente
el tiempo.
Es bueno recordar que un pastor confronta a dos grandes tentaciones, en primer lugar se encuentra "la inercia
natural por la que una gran mayoría de los seres humanos resultan afectados. Para usar palabras sencillas
diremos que es pereza. Cada individuo debe rechazar la inclinación de hacer las cosas con el menor esfuerzo
posible, pero para el predicador, la tentación de ceder es mayor que para los que se encuentran ocupados en otra
clase de trabajos. Por tanto debe considerar la pereza como un demonio al que hay que resistir con decisión y
cuidado especial.
El ministerio no es refugio para el indolente y perezoso; demanda largas horas de trabajo, aplicación diligente y
actividad constante. Es posible que muchos fracasen en el ministerio más bien por su pereza.
Que por cualquier otra razón. Si hecho que uno tenga una iglesia pequeña, no es escusa para hacer poco trabajo;
debe servir de incentivo para trabajar más intensamente, Que la comunidad de la iglesia sea limitada, tampoco es
razón suficiente para no trabajar, pues hay muchos dentro de la distancia razonable que bien pueden escuchar el
mensaje de salvación por su instrumentalidad. Un pastor industrioso de grande iniciativa y deseo de adelantar
edificando el reino de Dios entre los hombres, siempre encontrará mucho que hacer y maneras de cumplir con su,
objetivo.
La segunda tentación que asecha al pastor consiste en preocuparse demasiado por cosas incidentales haciendo a
un lado las cosas de importancia primordial. Un cierto predicador notable dijo La preocupación es la forma más
común del fracaso. Nadie resulta más tentado en este punto que el pastor.
Hay tantas cosas que pueden hacerse y deben hacerse por alguien, que resulta fácil considerarlas necesarias a
menos que uno tome en consideración las cosas de más importancia, pronto sé encontrará haciendo cosas que muy
bien podrían quedar sin hacerse, .Es sencillamente un caso en que lo bueno resulta enemigo de lo mejor.
El resultado es un predicador muy cuidadoso de cuestiones mínimas, pero que deja que las cosas más importantes
pasen desapercibidas, y lo que resulta peor, en lugar de llegar a la estatura del hombre de Dios, grandemente y en
espíritu, se encuentra deformado hasta el grado que puede justificar su ocupación con cosas meramente triviales.

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EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN III

Lee detenidamente el contenido de la lección anterior.
1. ¿Cuáles son las dos tentaciones más frecuentes en el pastora do con relación al tiempo.
a. __________________________________________________________________________________________________________
b. ____________________________________________________________________________
2. ¿Por qué cree usted que la pereza, que con frecuencia invade la vida de todos los seres humanos, es más
propensa en el ministro cristiano?
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________.
3.tenemos el caso de un pastor que debe predicar, visitar, preparar su mensaje, atender su vida devocional, con cultos
los miércoles, viernes, sábados y domingos mañana y tarde; tiene una esposa y tres pequeños hijos, además
reuniones semanales de consistorio, etc. Elabore un plan para organizar él tiempo de este pastor durante una semana,
teniendo estas actividades, y otras que a usted se le ocurra.

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IV. EL PASTOR Y EL DINERO

1. EL AMOR AL DINERO, UNA TRAMPA En el sistema complejo del mando moderno el dinero es una
necesidad. No obstante, viene a ser un laso para las almas de los hombres. Aunque el llamamiento del
pastor esta en que le haga interesarse en las cosas espirituales, sin embargo, el también, con
frecuencia, se vuelve victima de la entrega sutil de Satanás y su mucho interés por el dinero acaba por
arruinarlo.
San Pablo no fue desleal en amonestar a Timoteo y a todos los sucesores suyos para que evitaran caer en
esta trampa ya que les dijo; "Pero gran ganancia es la piedad acompañada con contenta miento; porque
nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar.
Así que teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen
en tentación, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y
perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron
de la fe y fueron traspasados de muchos dolores.
Mas tu, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la Justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la
mansedumbre, Pelea la buena batalla de la fe, echando mano de la vida eterna, a la cual así mismo
fuisteis llama dos, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos 1 Ti.6:6-10.
El asunto que el predicador tenga mucho o poco dinero no es problema. El peligro está en el amor al
dinero, que produce una actitud no muy santa hacia las cuestiones económicas. Si que carece de dinero
bien puede contaminarse con la levadura de los fariseos que es la codicia y entregarse a la tarea de
ganarlo por medios deshonestos, cosa que puede dañarle en gran manera.
2_ LOS NEGOCIOS SECULARES DEL MINISTRO

Los que tienen un interés desmedido por el dinero también son tentados de buscar otras maneras de
conseguirlo. Se admite que en algunas iglesias pequeñas se haga necesario que el pastor trabaje,
ganando así dinero para las necesidades de su familia, Pero esto debe considerarse más bien como cosa
temporal.
Si Dios ha llamado a un hombre completo al ministerio debe hacer a un lado todas las ocupaciones
Seculares lo mas pronto que le sea posible. Resultará sorprendente en muchos casos encontrar que muy
pronto una iglesia procura pagarle a este ministro un salario adecuado cuando este se entrega
completamente a la generosidad de su pueblo y confía en la fidelidad de Dios.
Algunos dividen sus energías entre el ministerio y el empleo secular hasta el grado de arruinar su
eficiencia en el ministerio y echar a perder una iglesia al mismo tiempo. La iglesia debe saber que el
obrero es digno de su salario y el predicador pronto debe llegar al lugar en su consagración en que esté
dispuesto a predicar el Evangelio y a vivir del Evangelio.
Desde luego viene la cuestión de si el predicador debe dedicarse a los negocios seculares para, asegurar
su propio futuro. No hay duda que el pastor como cualquier otra persona pueda hacer ciertas inver-
siones sabias, si tiene la facilidad y los recursos para hacerla Pero que los predicadores se den a originar
proyectos que les lleven tiempo y atención que bien deben gastar en el trabajo de su iglesia sólo por el
hecho de ganar un poco de dinero, es cosa poco recomendable.
En esto Pablo también aconsejó a Timoteo: "ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida;"
a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado." Un soldado que va para la guerra sólo lleva lo que
necesita para la guerra y poco tiempo tiene de considerar la acumulación de una fortuna personal.
Si se pregunta por qué no debe existir esta clase de atención a los negocios seculares, no podremos
responder sólo con una denuncia dogmatica de las cosas diciendo que es pecado. Pero afecta al
predicador en una manera muy difícil de definir.

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3er Año
Hace a un lado la dependencia completa en Dios que es la que se convierte en fe y en visión clara, en
ocasiones enfría la pasión del alma del ministro predica con menos convicción y seguridad; fácilmente
pierde su atrevimiento santo y finalmente entra inconscientemente en un estado de indiferencia.
Para predicar consagración, fe, y dependencia en Dios con potencia y libertad, el predicador debe vivir
lo que predica. Jesús dijo, "cualquiera que quisiere salvar su vida, la perderá, y cual quiera que
perdiere su vida por causa de mi la hallara.
Es una ley espiritual inexorable. El hombre de Dios no debe escapar a sus demandas.
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN IV
Lea detenidamente el contenido dé la lección anterior.

1. ¿Cuál es la amonestación que Pablo hace a Timoteo y que sirve corno voz de alerta para el pastor hoy
día con relación al dinero?
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2. ¿Cuál es la intriga sutil empleada por Satanás y de la cual el pastor en muchas ocasiones es victima?
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3. ¿ en que radica el verdadero peligro para el pastor con relación al dinero?, explique ampliamente:
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4. ¿Esté bien que el pastor tenga un trabajo secular paralelo a su labor ministerial? Si ___ No ____ ¿Por
qué? Sustente bien su respuesta:
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V. PRINCIPIOS DEL TRABAJO PASTORAL

El pastor generalmente se considera a sí mismo una persona de acción, de movimiento .A Las iglesias les
gusta mucho decir: "nuestro pastor es activísimo. Todo los días lo vemos visitar y predicar."
Sin embargo, esta actividad intensa no rinde los mejores frutos ni tampoco permite pastora dos de gran alcance
¿Por qué? Por la razón que la tarea de guiar una congregación no es tan sencilla como parece. Es una labor
compleja. Es una responsabilidad que no exige únicamente "acción visible" sino orientación clara, motivaciones
muy definidas, actitudes positivas, comprensión y visión panorámica, planteamiento y ejecución cuidadosa.
Todo ello precedido de una vida de estrecha relación con quien guía a la iglesia, el Espíritu Santo, y una
capacidad cada vez mayor de discernimiento de la mente y planes divinos para su cuerpo.
1. DIOS ESTA PRESENTE Y ACTIVO EL MUNDO
El fundamento del trabajo pastoral descansa en la Palabra de Dios. Nada hay tan claro en la Biblia como la
continua presencia de Dios en el mundo. Y nada hay tan claro como incansable acción (Is. 42;4)
Dios está intensamente preocupado y ocupado en el humano de día y de noche de oriente a occidente y de sur a
norte se despliega su mano redentora. Su preocupación cubre a los negros, blancos, amarillos y a cuantos
colores se den en la piel humana. Y cubre a los pobres, ricos, sabios y a los no sabios.
De la verdad enunciada toma fundamentó el pastora do. Esta labor es la labor de Dios. Y responde a las más
hondas aspiraciones suyas. El trabajo pastoral está en marcado en el plan de Dios para la humanidad caída. No
se origina en los programas humanos sino en el programa Divino.
Por lo cual, toda persona que sirve o aspira a servir en el pastora do,
Debe reconocer si su motivación proviene de otras convicciones o fuentes, o si se centra concretamente en la
dimensión Divina. Quién aspira a esta labor debe reconocer primero (Y sobre todo), si su sentir es el sentir de
Dios y si su mente está en la correcta sintonía con La mente de Dios, Sólo así se podrá distinguir cuando se
realiza la obra de los hombres y cuando la obra de Dios, Dios bendice lo que es suyo. Así los pastores no
trabajaran en vano.
2. HAY UN PUEBLO ESPECIAL EN EL MUNDO

En el mundo Dios no actúa solo, la realización del plan de Dios se va haciendo en una estrecha colaboración
entre él y sus redimidos. Es tan importante la posición y acción de los cristianos sobre la tierra que Jesús dijo
una vez que si "estos callasen las piedras hablarían''.
Lo más significativo de todo esto es que Dios quiere que su pueblo entienda que tiene una función específica que
cumplir. El pueblo de Dios no sólo vive para creer. Cree y vive para servir (Ef. 2:10) La iglesia así, al presente, no
sólo viene a constituir la congregación de los herederos del reino, sino que es la ejecutora principal de los
planes Divinos.
El pastora do se ve, entonces, como una empresa de implicaciones eternas en la cual se dan la mano Dios y
el ser humano. En ella sufren y gozan juntos Dios y sus hijos. En ella trabajan hombro a hombro Dios y sus
siervos. Y en ella triunfarán y disfrutarán Dios y sus herederos.
3. EL PUEBLO DE DIOS NECESITA DIRECCIÓN

Dios quiere que su pueblo crezca en número por la vía del arrepentimiento y fe en Jesús, para que la visión
apocalíptica de una multitud incalculable sea una realidad. Pero él igualmente quiere qué esas personas no sólo
crean y se salven. El quiere que formen a la imagen de su Hijo. El quiere que aprendan a edificar y a sobre
edificar el edificio de Dios. Y quiere que su Pueblo aprenda a ser verdadera luminaria en el mundo, e incluso,
quiere que su pueblo se prepare ahora para servir en el reino venidero de Jesús.
Al pueblo de Dios hay que guiarlos a esos "pastos". La tarea, entonces, no es fácil ni sencilla,
Tradicionalmente ha habido una imagen del pastor como el que guía al pueblo hacia la tranquilidad y la

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3er Año
quietud. A veces esta imagen ha tomado formas de paternalismo y de conformismo.
Es la de alguien que cuida, protege, y aún sobreprotege al pueblo de cualquier cosa que lo contamine y le
quite la paz. Muchos grupos han auspiciado éste modelo de pastor al que se le paga para qué haga todo. Así
el pueblo no es más que un grupo pasivo y que no participa activamente de la realización de los planes de
Dios.
El fundamento bíblico del pastora do es muy serio. Reclama de los pastores antes que ser servidores, ser
verdaderos seguidores e imitadores de Jesús (ICor, 11:1). Reclama de ellos ser modelos de la congregación;
ser visionarios, porque sin visión el pueblo perece; tener una visión dinámica de la iglesia para
comprometerla en los planes de Dios; no dejarse llevar por actitudes personales y colectivas que quieran
hacer de la iglesia otra cosa de la que Dios ha propuesto. Reclama de los pastores también su cultura, su
medio, su idiosincrasia.
Y así, con los principios de la Palabra y con la dirección del espíritu, forjar una acción pastoral que sea fiel a la
voluntad divina y adecuada a la situación donde vive. Y reclama capacidad para motivar, capacitar y
movilizar al pueblo en los propósitos celestiales (Ef.4:12) Desde este punto de vista pensamos en los
pastores como quienes han sido puestos, el Espíritu Santo en una congregación para guiarla, y es tan
convictos de tal cosa (Hch.20:28).
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN V
Lea detenidamente el contenido de la lección anterior.
1. Explique con sus propias palabras porque en ocasiones, aunque el pastor es una persona muy activa que
realiza muchas cosas, no recoge los mejores frutos?
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______________________________________________________________________________________
2. Enuncie los tres (3) principios fundamentales del trabajo pastoral.

a..____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
b.____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
c._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
3. ¿Qué es lo que enmarca el trabajo pastoral?

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4. ¿Qué es lo primero que debe reconocer quien aspira a trabajar en el pastorado?
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ETICA PASTORAL
3er Año
5. ¿como podemos asegurar bíblicamente que "Dios está presente y activo en el mundo"?
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6. Hoy en día, ¿Qué es lo que realmente constituye la iglesia para el mundo?

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7. Explique el significado de la expresión: "El pastorado es una empresa de implicaciones eternas".

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8. ¿cual es el deseo de Dios para su pueblo además de que crean y se salven?

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1. ¿Qué es los que realmente reclama el fundamento bíblico, a los pastores hoy en día?
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2. ¿Cuáles son las dos (2) cosas que debo tener en cuenta para forjar una acción pastoral que sea
fiel a la voluntad de Dios?
a.______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
b.______________________________________________________________________________________
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ETICA PASTORAL
3er Año
VI. LOS OBJETIVOS DEL PASTORADO

La obra pastoral necesita apuntar con precisión. Debe tener puntos de referencia bien concretos a la iglesia.
San Pablo afirmaba que el no peleaba como dando golpes al aire, el sabia donde, en que forma y en que
tiempo asentaba sus golpes.
Muchos pastores no pueden ver frutos permanentes de sus esfuerzos porque su labor carece de orientación. Han
asumido la idea que ser pastor es dar sermones, visitar hermanos para recordarles que vengan al culto, y oficiar
ciertas ceremonias. Los que tienen visión misionera, dedican parte de su tiempo a abrir nuevas obras. Pero con
el tiempo se dan cuenta que la vida y el tiempo se les escapa y que no avanzan como quisieran.
Hay pastores que tienen grandes dificultades en movilizar sus iglesias en tareas que son su vida misma, como la
evangelización, reuniones de predicación por las calles, campañas, etc. si lo logran es por breve tiempo.
Otros afirman que mediante campañas y otros medíos pueden levantar congregaciones nuevas en poco tiempo.
Pero luego no saben que hacer con la nueva iglesia. Los convertidos siguen con sus chismes, se ven envueltos
continuamente en pleitos, cuentos y resentimientos. Falta la colaboración. A menudo aparecen también las
divisiones.
Cuando se trabaja en la obra con base en un programa inadecuado los problemas mencionados, y otros más,
no sólo aparecen, sino que se hacen males crónicos. Por eso es tan importante que cada pastor conozca a
fondo los objetivos de su tarea. Así podrá orientar mejor su labor. Podrá escoger los medios más adecuados. Y
podrá formar su propio programa de acción. En fin, podrá desarrollar una pastoral propia, efectiva, y que
satisfaga al Señor, a la iglesia y a él mismo.
1. DAR A LA IGLESIA UN LUGAR EN SU COMUNIDAD.

Es importante que la congregación sea reconocida, y que las referencias que la comunidad no cristiana tengan
de dicha iglesia sean favorables en cuanto a su testimonio y a su presencia.
Por esta razón el trabajo pastoral debe perseguir consiente e inteligentemente que la iglesia no sea un "quiste"
o cuerpo extraño en la comunidad, sino que sea parte integra de ella. Debe guiarla a entender y a vivir la posición
que Dios le ha asignado como luz, como sal y como comunidad pacificadora. Pastor e iglesia deben ser libros
abiertos a su comunidad.
Todo pastor debe buscar que su congregación se gane su puesto en la comunidad. Es lo que el Nuevo
Testamento llama "tener gracia" o "tener favor con todo el pueblo". Es lo que permite, en parte, que el Señor
pueda añadir a la iglesia cada día los que han de ser salvos (Heh.2:47).
2. RECONCILIAR Y VINCULAR A LAS PERSONAS CON DIOS.

Este objetivo pertenece al más profundo deseo de Dios, El quiere que el ser humano no esté separado
de el sino que vivan en diálogo continuo. En las Sagradas Escrituras es claro el hecho que Dios ha buscado
restablecer el diálogo con sus criaturas.
Todo esto tuvo una expresión suprema en la encarnación del Verbo, su muerte, resurrección y ascensión, y
luego en la venida y acción presente del Espíritu Santo. Entonces Dios, hoy como ayer, busca que las
personas se pan que El existe; que crean a lo que el dice; que lo busquen; que lo encuentren; que le sigan; y
que, al fin, disfruten eternamente de EL y con EL.
Así que somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos
en nombre de Cristo: reconciliados con Dios.2 Cor.5:20.
Este objetivo de reconciliar y vincular a las personas con Dios, se expresa en la tarea evangelizadora como labor
suprema que toda iglesia cristiana debe llevar a cabo. De aquí que la labor pastoral se debe proyectar
definitivamente hacia la motivación, capacitación y acción evangelizadora permanente de la congregación.

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ETICA PASTORAL
3er Año
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN VI
1. Explique, ¿Por qué la obra pastoral necesita apuntar con precisión?
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_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
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______________________________________________________________________________________.
2, ¿Qué problemas pueden surgir en la iglesia cuando se trabaja con un programa pastoral inadecuado?
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_______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________.
3, ¿Por qué es importante que el pastor conozca a fondo los objetivos básicos de su tarea?
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_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________.
4. por qué cree usted que la iglesia debe ser reconocida por la sociedad?
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________.
5. ¿Qué ventajas trae a la iglesia "tener gracia" ante la comunidad?
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______________________________________________________________________________________.
6. ¿Qué ha buscado y busca Dios en su relación con el hombre?
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7. ¿Cómo se cumple el objetivo de reconciliar y vincular a las personas con Dios?
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
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ETICA PASTORAL
3er Año
8. Con relación al objetivo de reconciliar y vincular a las personas con Dios, ¿Hacia dónde debe proyectarse la
acción pastoral?
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
VII. LOS OBJETIVOS DEL PASTOR

II. PATE
3. FORMAR Y PERFECCIONAR A LOS CRISTIANOS.
La medida del crecimiento, de cada cristiano es Jesús mismo. Hasta su estatura hemos de aspirar a crecer todos.
Lo cual quiere decir que la obra pastoral debe ser hecha de tal manera que el día final pueda presentar "perfectos"
a los fieles (Col,1:28; Ef.4:13).
La obra pastoral requiere darle hoy a este punto la importancia debida. Por lo general en nuestras iglesias se
pone un énfasis desmedido en la conversión, en el nuevo nacimiento, y se descuida todo el proceso siguiente.
El miembro de la iglesia deja algunas cosas visibles en el momento de la conversión, pero conserva muchas
cosas que a veces son peores como el resentimiento, el orgullo, los chismes, la desobediencia, la falta de
sujeción al Señor y a la congregación, la pereza para servir y muchas otras. Esto indica que hace falta una
clara visión de lo que es la vida cristiana. Ella parte, si, de una conversión genuina, de un bautismo en el
Espíritu Santo, pero debe ser seguida de un proceso definitivo, de maduración y perfeccionismo.
La vivencia cristiana encierra no sólo dejar pecados y formas de vida vieja, que es el aspecto negativo, sino avanzar
a la semejanza de Jesús. Debe iniciarse un programa serio de formación a fin que el cristiano sepa donde está,
hacia donde va y que debe hacer, debe haber una continuidad pastoral del proceso.
También hay que ver el compromiso mismo del pastor en este proceso. Toda la congregación será lo que su
pastor es. No será tanto lo que predica su pastor, sino lo que el vive. Así, un pastor sectarista, que siente y
piensa mal de otras iglesias, consciente o inconscientemente, formará una iglesia que cree que las demás
son malas. Un pastor que es perezoso, que se levanta tarde, que no estudia, que no organiza, hará una iglesia
sin metas, desordenada y sin cooperación alguna.
La obra pastoral exige continuidad. Exige seriedad, exige programarse. Exige compromiso de Los pastores, exige
compromiso de las iglesias. Exige renovación y cambio. Exige mejorar no sólo la predicación sino el programa
Total. De aquí que el objetivo de formar y perfeccionar a Los cristianos debe arrancar del pastor mismo.
El mismo debe ser el ejemplo. El mismo debe buscar parecerse a Jesús. El mismo debe estar profundamente
comprometido en el programa total de la iglesia e ir adelante. Entonces el rebaño será como su pastor.
Entonces pastor y ovejas crecerán, se perfeccionarán y se presentarán juntos como obra ya completa en la
presencia del Señor (Fil.3:12-18).
4. CREAR Y MADURAR RELACIONES.

Es muy común pensar que una iglesia es un grupo de personas que se reúnen para alabar al Señor. Esta es
una media verdad. La iglesia es mucho más que gente reunida bajo el mismo techo. Y es mucho mas que un
grupo que confiesa verbalmente una misma fe.

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ETICA PASTORAL
3er Año
Los corintios, una iglesia primitiva, creían en Cristo y se reunían a alabarle. Pero ellos vivían divididos en
facciones, Vivian en pleitos unos con otros, vivían sin disciplina. Tenían diversas prácticas sin importarles los
demás, llegaban a la santa cena pero humillaban a los pobres. Tenían todos los dones del espíritu pero los
usaban para distinguirse a ellos mismos, a ellos san pablo dijo, “examinaos a vosotros mismos si estáis en la
fe…” 2 Cor 13:5
Crecimiento numérico debe estar siempre aparejado por una madurez en las relaciones. Y este objetivo no es
claro en la obra, ya sea misionera o pastoral el trabajo no sólo es parcial, sino que le falta contenido verdadero.
Formar una iglesia no es sólo convertir personas y reunirlas. Con las congregaciones hay que aplicar el mismo
principio de los árboles: hay que enderezarlo desde que es pequeño. Así a la congregación hay que enseñarle desde
su mismo nacimiento cuales son sus campos de relación. Cómo lograr los y cómo mantenerlos.
Por tanto a los hermanos hay que enseñarles primeramente a relacionarse con Dios. Pero juntamente con eso, a
relacionarse unos con otros, a relacionarse con la iglesia como comunidad de fe y de servicio para trabajar juntos
para Dios y para la gente. Deben aprender a mantener el orden interno. Deben aprender a relacionarse con el
ministerio de la iglesia y sujetarse a el. Y que también aprendan a relacionarse con los vecinos, los colegas de
estudios, los compañeros de trabajo, de deporte, con las amistades, con los familiares, etc.
La tarea pastoral apunta a crear y perfeccionar las relaciones. Este es uno de sus cometidos. Para eso cuenta
con la acción del Espíritu Santo, la guía de la Palabra de Dios, y la autoridad espiritual de la cual esta
investido el pastor por Dios.
5. ORGANIZAR Y MOVILIZAR CAPÁCIDADES

La congregación es un organismo vivo y dinámico. Vive no sólo por que cree y para creer. Vive para servir. No hay
lugar para congregaciones de turistas; tampoco hay lugar para los que adquieren el tiquete de la salvación y se
sientan en el tren tranquilamente a esperar que Jesús regrese o que Dios se los lleve.
Pablo establece que el Espíritu Santo reparte sus dones "a cada uno". Los da para edificación de todo el cuerpo.
Los otorga para que cada uno cumpla por lo menos una función específica, o sea que todo creyente tenga por lo
menos un campo de servicio en la iglesia (1Cor. 12-14); (Ro.12:3-8; 1P 4:10).
Los pastores entonces no son da dos a la iglesia para que hagan toda la obra. Sino para perfeccionar o
madurar a los hermanos para que ellos hagan la obra de Dios.
•Lo más grave de todo esto es que en el se no evangélico se ha formado una mentalidad muy corriente tanto
en los seminarios, entre pastores y misioneros, y en las iglesias, que al pastor se le llama y se le paga para que
el pastor visite, predique, evangelice y oficie ceremonias.
El modelo bíblico no es así. Los pastores aunque reciban salario y casa no viven para hacerlo todo, sino para
enseñar a los hermanos a hacer la obra de Dios. Este debe ser un objetivo fundamental de la obra pastoral
dadas las características de la obra en América Latina y de la magnitud de la obra que hay por delante es mucho
más urgente darle a este principio bíblico de la movilización del pueblo de Dios el valor y la urgencia que se
merece.
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN VII

1, Enuncie los cinco (5) objetivos del pastorado y defínalos brevemente.
a.______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________

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_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
b.______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
c.______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
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d.______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
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e.______________________________________________________________________________________________
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2. ¿Qué nos puede indicar que al nuevo convertido le hace falta una clara visión de la vida cristiana?
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________________________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________________________
3. Que encierra una verdadera vivencia cristiana?
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4. ¿Por qué es importante el compromiso del pastor en la formación y perfeccionamiento de los cristianos?
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
5. Mirando el campo de las relaciones, ¿Qué es necesario enseñar a la congregación desde su mismo
nacimiento?
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

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_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
6. ¿Con qué cuenta el pastor en su tarea de crear y formar relaciones?

a.________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________.
b.________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________.
c.________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________.
7. Dadas las características de la iglesia en América Latina, ¿Qué modelo de trabajo pastoral es urgente que se
implante?
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___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
VIII. METAS FINALES DEL PASTORADO

Cuando no hay visión el pueblo perece. La visión es necesaria para el ministerio pastoral. Proponemos considerar
las siguientes metas finales.
1. PRESENTAR PERFECTOS A LOS CREYENTES.

La tarea pastoral busca presentarle al Señor personas maduras, adultas en la fe, "perfectos en Cristo Jesús"
"Un pastor no puede contentarse con ver en los feligreses ciertas cosas muy propias de las costumbres y
principios denominácionales solamente Dios quiere más. El quiere que los pastores le entreguemos la obra acabada
esto implica varias cosas:
a. Todo pastor debe participar de esta visión.
b. Toda obra debe tender hacia el mismo fin.
c. Aunque en la formación de un cristiano o de una iglesia intervienen distintos pastores a través de los
años, debe existir un plan general, una continuidad, avance y armonización de la labor pastoral.
El trabajo pastoral, entonces, debe obedecer no sólo a la creatividad momentánea de un pastor, o a su buena
predicación, sino a un plan general más amplio, más concreto, más relacionado en todas sus partes. El
trabajo pastoral es mucho más que entretener hermanos mientras vuelve el Señor. Es trabajar intencionalmente
en el perfeccionamiento de ellos.
El pastora do sigue a Jesús en aquello que el expresó: '"he acabado la obra que me diste que hiciera" (Jn. 17 : 3) .
Por eso Dios no lleva a su presencia a personas que apenas se convierten, salvo excepciones, sino que las deja
bajo la atención de sus pastores para su respectiva maduración.
2. PREPARAR A LOS CRISTIANOS PARA SERVIR EN EL REINO TERRENAL DE JESÚS.

En el período en que estamos ahora debemos aprender a desarrollar algo más que la fe. Tenemos que aprender
a desarrollar la capacidad de entender situaciones, de resolver problemas, de ponernos de acuerdo, de tomar
decisiones y de trabajar juntos.

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ETICA PASTORAL
3er Año
La iglesia es una escuela en la que se aprende a servir en el presenté y es la escuela que prepara para servir en
el futuro con el rey Jesús, Ahora ignoramos cuantas formas de servicio habrá en todos los niveles cuando Jesús
gobierne las naciones. Pero si sabemos que trabajaremos a su lado. Por esto el Señor espera que nosotros nos
preparemos y que aprendamos a ser fieles tanto en lo pequeño corno en lo grande; y que aprendamos a
utilizar las capacidades y los dones, ya sea que el Señor haya entregado 5,2 o 1 (Mt.25:14-30).
3. PRESENTAR UNA IGLESIA UNIDA.

Jesús busca presentarse a si mismo una iglesia gloriosa. Este afán Divino debe ser parte de la meta final de
toda labor pastoral debe buscar la numerosidad, La santidad y la unidad de la iglesia (Ap.7:9-17; Ef.4:1-6; Jn.
17; ef. 5:27).
El trabajo de cada pastor debe ver una realidad mayor que la iglesia local, y que lo que él y su iglesia hacen
no es sino parte de una gran totalidad. Que si bien cada uno construye "por aparte", al final cada parte debe ar-
monizar con todo el resto.
La edificación del cuerpo de Cristo es semejante a la que realizan muchas empresas constructoras, Si se va a
levantar un gran edificio, el arquitecto y los ingenieros trazan todos los planos. Pero encargan a otros la
estructura básica, a otros hacer los ventanales, a otros las puertas, a otros las cerraduras de las puertas, a
otros el sistema eléctrico, a otro el sistema de las aguas, a otro el sistema de desagüe, y a otros el
mobiliario.
Una visión de este tipo es un desafío al amor y al respeto que se deben los cristianos entre si. Es un llamado
al entendimiento entre los diferentes organismos. Es un llamado a la comunión y a la colaboración entre las
iglesias cristianas.
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN VIII
Lea cuidadosamente el contenido de la lección anterior.
1. Enuncie las tres (3) metas finales del pastora do y defínalas brevemente.
a._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
b._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
c._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
2. Dios desea que el pastor le entregue cristianos perfectos en Cristo, ¿Que implicaciones tiene
para el ministro esta afirmación? (Use sus propias palabras).
a._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
b._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________

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c._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
3. Viendo la iglesia como una es cuela, esta nos enseña a dos (2) cosas fundamentales, ¿Cuáles son?
a._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
b._____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
4. Usando el ejemplo de la empresa constructora, ¿Cómo lo podríamos aplicar a la iglesia, teniendo en cuenta
la obra local la de nominación, las otras iglesia, etc.?
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______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
IX. LOS TERRENOS PROPIOS DEL PASTOR

Miremos detenidamente los terrenos en los que el pastor trabaja:
1. PERSONAS
EL pastor no ve solo almas que hay que salvar, ve personas con necesidades, capacidades y posibilidades
espirituales, físicas, sociales, económicas, culturales y otras mas. El pastor tiene de las personas una visión
y un acercamiento integral.
Ya sea en la predicación, en la enseñanza o en la preparación de programas de trabajo, el pastor necesita

considerar al ser humano en forma total, no puede estar proveyendo solo para ciertas necesidades de su
alma y olvidar otras.
En una perspectiva más amplia trabajar con vidas humanas es construir vidas para la eternidad
Lo cual constituye un reto y gozo. San Pablo Llama a los hermanos de Filipo, "gozo y corona mía" (Fil, 4:1)\ Esto
indica toda una planificación distinta del ministerio. Formar personas como tarea de cada día es muchísimo más
amplio que predicar o visitar, y exige más y compromete más.
El pastorado entonces, se dirige a las personas primeramente, y no solamente a las de la congregación, sino

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ETICA PASTORAL
3er Año
a las del vecindario del barrio, del pueblo o ciudad en que vive o se mueve.
El pastor no solo vive rodeado de personas, ellas mis son el objetivo y terreno de su labor, por esto necesita
aprender a amarlas profundamente, a ser paciente, a ver en ellas verdaderos proyectos de Dios en los
cuales el pastor participa plenamente.
2. LA IGLESIA LOCAL
El campo pastoral es mucho mas que atender personas, es una tarea de organización y administración, afín
que el cuerpo de Cristo no solo crezca sino que crezca sano y cumpla su misión.
La administración correcta y bajo la dirección del espíritu santo es necesaria, no ofende a Dios, al contrario,
le agrada porque va en beneficio de la iglesia, si san pablo y los apóstoles, bautizados con el espíritu santo
Vieron la necesidad de la organización nosotros hoy no podemos despreciar ese factor sin darle la atención
debida.
Es lógico que no vamos a sustituir la acción del Espíritu Santo por la organización humana. Alguien una vez
expresó que su iglesia, estaba tan bien organizada que si el Espíritu Santo se retiraba., ella seguiría andando
igual. No es a este extremo al que se debe llegar. Pero tampoco al otro de actuar a como salgan las cosas. el
pastorado es también organización de la congregación.
3. LA DENOMINACIÓN
La iglesia local no puede ser una isla. Ni puede hacerse de ella un pequeño reino. Por la naturaleza misma de la
iglesia que es una, si una congregación forma parte de una denominación lo mejor es que tenga en cuenta
esto para el desarrollo de las mejores actitudes. Aquí el ministerio pastoral juega un papel importante.
Por un lado no hacer de la denominación un ídolo ni su circulo único, hay que reconocer que la denominación es un
accidente de la historia que no adorna la iglesia, pero por otro lado, como quiera que sea, una denominación puede
tener algo positivo, pues se trata de un conglomerado de iglesia hermanas que algunos casos traspasan fronteras de
países y de diferencias étnicas.
Entonces el pastorado debe tener siempre presente que la iglesia del Señor es mucho más que la iglesia
local. Y que en la denominación puede haber un marco más amplio para el desarrollo del pastor mismo, un
marco más amplio para la comunión de los hermanos, un marco más amplio para la evangelización conjunta y
para otras formas de servicio.
4. LAS OTRAS DENOMINACIONES.
El pastor no debe ensalzar la denominación propia por encima de las demás, esto puede crear en la
congregación actitudes de hostilidad y desprecio hacia otros cuerpos eclesiásticos. En el plano de la
construcción del cuerpo de Cristo en su forma más amplia el pastor debe ser un elemento de unión, de
respeto, aprecio y cooperación. Cuando surgen situaciones difíciles debe procurar enfrentarlas personalmente
con amor, inteligencia y sinceridad. En lo posible a de cooperar con asociaciones de pastores, esfuerzos
evangelísticos unidos y otras actividades.
5. LA COMUNIDAD CIVIL.
El pastor necesita ver la comunidad en la cual está ubicada la iglesia. Allí hay necesidades no sólo
espirituales. Hay enfermos que necesitan ser sanados, Hay niños abandonados, Hay mujeres en situaciones
difíciles, Hay grupos marginados, hay falta de centros de salud, de educación, etc. el pastor y la congregación
deben ser muy importantes en la solución de los mismos.
La iglesia es parte de una nación. Aunque por su fidelidad a Jesús como Señor ella no puede identificarse con

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ETICA PASTORAL
3er Año
todas sus estructuras y con todos los aspectos de su cultura, si debe reconocer que juega un papel en ella y
que en determinados momentos la iglesia podrá dar su contribución en una u otra forma a su país. La iglesia
necesita sentirse parte de esa comunidad que es la patria y que a ella en algo necesita con tribuir.
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN IX

Enuncie los terrenos en los que el pastor trabaja y defínalos brevemente.
a._________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
b._________________________________________________________________________________________
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c.__________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
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d._________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
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e._________________________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________________________
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2. Que perspectiva tiene el trabajar con vidas humanas?

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___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
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__________________________________________________________________________________________
3. las Personas son el objeto y el terreno mismo de la labor pastoral, ¿Qué necesita aprender el
ministro con respectos a ellas?
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___________________________________________________________________________________________

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3er Año
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___________________________________________________________________________________________
4. en el campo pastoral, ¿Para qué son importantes la organización y la administración?

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5. ¿Qué ventajas dentro de su marco de acción, ofrecen las denominaciones a la iglesia local?
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6. ¿Qué papel cree usted que debe jugar la iglesia ante la comunidad civil?
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________________________________________________________________________________________

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ETICA PASTORAL
3er Año
X. VIDA Y HOGAR DEL PASTOR

1. VIVIR A JESÚS.
"Hermanos sed imitadores de mi y mirad a los que así se conducen, según el ejemplo que tenéis en
nosotros". (Fii.3:17).
La primera tarea del pastor es "vivir a Jesús" en presencia de sus hermanos. La enseñanza que proclama
es más importante por la forma, como la vive, que por lo que dice por su boca. De aquí que la base del
trabajo pastoral no radica primeramente en la buena cualidad oratoria u organizativa sino en la vivencia
de Jesús.
Los caracteres de la persona de Jesús como son el amor, la justicia, el gozo, la franqueza, la sabiduría la
percepción humana, y muchas otras que se han de ir plasmando en la vida del pastor. Esa es la parte de
la enseñanza cristiana que más vale y que más debemos sembrar en la vida de los hermanos
Hay mucho de cierto en aquello que como es el pastor así llegará a ser su rebaño.
El pastor igualmente necesita combinar el estar con la gente y con el Señor. A menudo deberá apartar se y
estar a solas con Dios para oír de cerca su voz. La reflexión en la Palabra de Dios la oración y el ayuno a
solas renuevan la visión y las fuerzas.
No todo ha de ser acción y movimiento. Necesitará quietud y soledad también. No todo ha de ser habla,
también debe escuchar. No todo es enseñar, también es aprender. No sólo necesita exponer la Biblia ante
las gentes; su vida es igualmente una carta abierta para ser leída por todos.
2. SU CAPACITACIÓN.
Hay pastores que tienen la oportunidad de estudiar en seminarios e institutos Pero todos los que han tenido
esta oportunidad dan testimonio que entre lo aprendido en una institución de estas y la realidad del trabajo
pastoral hay una distancia enorme., Lo cual implica que el pastor no es siempre un estudiante.
Puede mejorar su educación no sólo por vías formales como la asistencia a aulas, sino, y sobre todo, por el
estudio personal cada día. El pastor avanza por medio de la observación cuidadosa el análisis y la
evaluación del trabajo que él y otros van realizando, y por medio de la búsqueda de mejores vías para su
obra.
La lectura de periódicos, tanto noticias, comentarios y artículos generales, puede ser un elemento de
capacitación constante, Igualmente, la lectura de diversas revistas. También escuchar por la radio
programas culturales y noticiosos. De vez en cuando en la televisión se presentan programas edificantes.
Algunas localidades tienen centros para conferencias públicas a las que se pueden acudir libremente. En fin,
el pastor cuenta hoy con una gran diversidad de medios para aumentar su capacidad.
El pastor debe aspirar también a tener una cultura general, lo cual quiere decir que necesita leer y conocer
sobre política, literatura, artes, ciencias, etc. De este modo tendrá un panorama más amplio del mundo.
Podrá, relacionarse con mayor confianza con personas de distintos niveles. Podrá hacer enfoques en sus
mensajes y estudios mas amplios y más pertinentes con la realidad humana

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ETICA PASTORAL
3er Año
3. SUS RELACIONES
Paradójicamente muchos pastores viven rodeados de muchas personas y sin embargo viven muy solos.
el temor a ser criticados por tener personas de su preferencia, a veces debido a una espiritualidad
equivocada por la cual procura presentarse como un personaje especial y por ende tiende a mantener
sus relaciones muy restringidas.
El pastor necesita de hombres y mujeres que estén muy cerca. Debe tener amistades profundas. Debe
permitir que otros le conozcan y tener a quienes él pueda conocer mejor. El pastor que es un buen orador
no es el que mejor construye una congregación; puede sí reunir momentáneamente mucha gente. Pero el
que tiene actitudes de amor, de amplio acercamiento a todos y de confianza en la nueva criatura en
Cristo, es quien puede crear una verdadera comunidad de amor.
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN X
1. ¿Qué significa “vivir a Jesús”? susténtelo bíblicamente.
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2. en la vivencia constante de Jesús el pastor necesita muchas cosas, complete:
No solo necesita……………….
Acción y movimiento………………
Habla.
Enseñar.
Exponer la biblia, sino también
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3. Porque el pastor debe ser siempre un estudiante.

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4. ¿Por qué es importante para el pastor ampliar su cultura general?

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5. ¿Cómo puede el pastor hacer de su iglesia una verdadera comunidad de amor?

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3er Año
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XI. VIDA Y HOGAR DEL PASTOR

II PARTE
4. SU FAMILIA
Empecemos por reconocer que no necesariamente todo pastor debe ser casado. Para el pastor joven que
espera casarse y que espera en una congregación soltero, sus movimientos han de ser claros ante la
gente, como Jesús recomendó a sus discípulos, que no anduvieran que dándose en una y en otra casa si no
que permanecieran en aquella que fuera digna (Lc,10:7).
El pastor soltero suscita el interés de las señoritas de la congregación; de allí el cuidado de las relaciones
con el bello sexo y el cuidado de no alentar esperanzas falsas. A de ser franco y definido en sus
compromisos, de otro modo puede caer en los lasos del diablo.
La familia del pastor es una viña pequeña; esto quiere decir que el hogar requiere la debida atención al igual
que la iglesia o el Señor. A menudo muchos conflictos en el hogar del pastor se deben a la falta de atención
de parte del cabeza de casa quien emplea su tiempo visitando hermanos atendiendo campos blancos,
atendiendo cultos u otras cosas.
La relación del pastor con su esposa es de reconocimiento a su dignidad como "gloria del varón"; le da amor
y la seguridad que ella por naturaleza requiere. Así la mujer responderá a su vez con amor y sujeción.
En esto esta El buen trabajo que han hecho los padres durante la infancia de los niños constituye
La mejor base para cuando éstos despierten a la pubertad y la adolescencia, Siempre hay que entender
que estos muchachos cada vez querrán ser más libres. Y esto es lo natural.
Los muchachos empiezan a sentir gran atracción por el sexo contrario. Necesitan hacer ejercicio y buscan
el deporte. Les comienza a gustar mucho la vida social. Y muy a menudo, a estos muchachos les gusta la
música, y no precisamente la misma que se canta en los cultos de la iglesia.
Si el pastor en esta época adopta una actitud negativa, legalista e impositiva, podrá quebrantar las
relaciones con sus hijos. Corresponde entonces reconocer los cambios típicos, que se operan en el joven,
y también disponerse a adaptar sus relaciones con ellos.
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN XI
1. ¿Qué cuidados especiales debe tener el pastor soltero, y por qué? Explíquelo en forma muy clara,
utilizando un ejemplo si es posible.
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3er Año
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2. Explique el significa de la expresión: "La familia del pastor es una viña pequeña".
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3. ¿Cómo debe ser la relación del pastor con su esposa, y que implicaciones trae esto para la
Congregación?
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4. ¿Qué posición debe asumir la pareja pastoral frente la relación sexual?
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5. ¿Es cierto que la esposa del pastor debe realizar todas las funciones que este desarrolla?
SI__________ No __________ ¿Por qué?
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6. ¿Qué efectos negativos puede traer para el hijo del pastor, la constante critica de la congregación y las
expectativas exageradas que se tengan de él?
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7. ¿Cual es la actitud más recomendable que debe asumir el pastor, ante el crecimiento de su hijo, y sus
posibles inclinaciones hacia cosas que no son de la iglesia?
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ETICA PASTORAL
3er Año
XII. LAS TENTACIONES DEL PASTOR

El pastor como ser humano, es tentado también Y la tentación, aunque no es pecado en si,
puede ser la puerta hacia el. Hay ciertas áreas especificas de tentación o de debilidad a los que debe
prestarse les atención.
a. EL SEXO
Si bien es cierto que el matrimonio del pastor es un escudo contra los problemas del sexo, la
experiencia enseña que no es una protección absoluta. Las oportunidades se presentan en muy variadas
circunstancias.
b. EL DOMINIO SOBRE LAS PERSONAS.

La religión se presta para ejercer dominio sobre las personas y las comunidades. Hay que ser muy honestos y
examinar las actitudes, En muchos lugares el líder religioso puede llegar a ocupar el lugar del patrón o del rico.
c. LA AMBICIÓN POR DINERO.

Puede que la mala administración hogareña haga que la bolsa familiar esté "rota" siempre, y el dinero se gaste
sin saber cómo. Es entonces cuando aparecen los déficits familiares... y puede sobrevenir la tentación.
d. LA FAMA.
Es correcto anhelar ser un buen pastor, o anhelar la excelencia pastoral. Pero si se va más lejos, al punto
de querer ser un gran predicador para distinguirse o para superar a fulano, o para llegar a tener nombre, o
poder ser llamado corno pastor de alguna iglesia "codiciada", ya sea por lo que paga o por el nombre que da,
se ingresa a un campo peligroso. Las alturas marean a muchos. Y la distinción, como puede ser bendición
divina, puede ser también tentación diabólica.
e. LA PÉRDIDA DE VISION.
Un teólogo de nuestros días dice que la tentación consiste en la debilidad, en el desaliento, en el
cansancio de no querer hacer aquello que Dios nos propone. El pastor vive continuamente ex puesto a
esta tentación.
Muchos han dejado el ministerio. Algunos hasta al Señor. Las tareas las luchas y las limitaciones del
servicio continuamente provocan a dejar el ministerio y a vivir tranquilos con sus familias. No hay obrero
de Dios que una o muchas veces no haya estado cara a cara con este problema.
SUGERENCIAS FRENTE A ESTAS REALIDADES QUE VIVE EL PASTOR

Hay que reconocer con honradez y sinceridad el área o áreas de mayor debilidad que cada uno tiene, ya sea la
atracción hacia el sexo opuesto, el dominio o la fama, etc. Pretender ocultarla o negarla no ayuda.
Hay que reconocerla para enfrentarla adecuadamente; para cada área hay que contar con la ayuda de
Dios. El ha dado promesa de fortaleza (1 Cor. 10;13 - He. 2;18 - 4;15-16)
Además de la ayuda de Dios hay que saber prevenirse. Para quien el sexo le es problema, con mayor razón
debe cuidar su hogar y las relaciones con su esposa. Ella debe cooperar muy inteligentemente.
Si el problema es el dinero hay que establecer en la iglesia un sistema de administración por medio de
diáconos que manejen todo lo relativo al dinero, que no permitan al pastor manejar ofrendas o dineros de
la congregación.
Y si tiene que hacerlo, que lleve un control estricto de lo que recibe, de lo que gasta con sus respectivos
comprobantes, y con un informe mensual fijo por escrito.

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ETICA PASTORAL
3er Año
Si el problema es dominio a las personas hay que aprender a reconocer con mayor claridad que el
evangelio busca hacer libres a las personas (Gá,5:1; Jn,3:32), y que la función pastoral no es la de
dictar a las personas todo lo que deben hacer.
Si el problema es la pérdida de visión., quizás lo que necesite es perdonar a algunas personas que le han
causado amargura; o bien entender que el ministerio a ratos es gozoso pero a ratos es lucha, y a ratos
es llanto también, (Hch20:19), Hay que recordar que el premio se tendrá al final de la carrera (2 Ti.4:6-8).
Finalmente el pastor necesita descanso. El descanso es un imperativo pastoral. Cuando Elías tuvo la gran
batalla con los profetas de Baal, posteriormente experimentó una gran depresión y el valiente se derritió y
deseaba morirse, Y Dios lo que hizo fue dejarlo dormir y alimentarlo. Luego le renovó la visión
(1R.19:1-18), Jesús mismo a menudo se aislaba y aislaba a sus discípulos del intenso trajín del día (Mr. 6;
30-32), A veces los pastores equivocadamente para descansar lo que hacen es irse a otra iglesia a
"predicar en una campaña". El obrero de Dios necesita aprender a descansar, Y las iglesias deben ser
enseñadas a dar a sus pastores el descanso necesario.
La buena administración pastoral empieza por una buena administración de la propia vida y del hogar.
Expresado en las palabras apostólicas:
Ten cuidado de ti mismo (1 Ti,4:16) Y además, que el obispo

gobierne bien su casa. . .pues el que no sabe gobernar su propia
casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios? (1T1.3:1-15).
EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN XII

1. Enuncie cinco (5) de las principales tentaciones que el pastor experimenta en el ministerio. Defínalas
brevemente, y de un Ejemplo con un personaje bíblico que haya caído en cada una de ellas.
a.____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
Ejemplo:____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
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b.____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
Ejemplo:____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________________
c.____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
Ejemplo:____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
d.____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
Ejemplo:____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
e.____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
Ejemplo:____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
2. frente a cada una de las cinco tentaciones mencionadas, escribe la posible barrera que un pastor
levantaría, para no ceder ante ella.
a. sexo:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
b. dominio sobre las personas:

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

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3er Año
c. ambición por el dinero:

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_______________________________________________________________________________
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d. fama:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
e. perdida de visión:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

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ETICA PASTORAL
3er Año
BIBLIOGEAFIA RECOMENDADA
BARRIENTOS, Alberto. Principios y alternativas de trabajo pastora!

Editorial CARIBE- San José; Costa Rica. 1984.
WILLIAMSON, G-B. Pastores del Rebano. Casa Nazarena'de Publicaciones

Kansas City, Missouri. E.U-A.
LEÓN, Jorge A. Psicología pastoral de la iglesia. Editorial CARIB! Miami,

Florida, E.U/A. 19

34

Etica Pastoral

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ETICA PASTORAL

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II. LA VIDA PRIVADA DEL PASTOR

III. EL PASTOR Y SU TIEMPO

IV. EL PASTOR Y EL DINERO

V. PRINCIPIOS DEL TRABAJO PASTORAL

VI. OBJETIVOS DEL PASTORADO I PARTE

VII. OBJETIVOS DEL PASTORADO II PARTE

VIII. METAS FINALES DEL PASTORADO

Iglesia Cristiana Cuadrangular – Sevilla (Cúcuta)

IX. LOS TERRENOS PROPIOS DEL PASTORADO

X. VIDA Y HOGAR DEL PASTOR I PARTE

XI. VIDA Y HOGAR DEL PASTOR II PARTE

XII. LAS TENTACIONES DEL PASTOR

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Repase detenidamente el contenido de la lección anterior.

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2. ¿Por qué se dice que el ministerio es un llamamiento santo?

3. ¿Qué le concede al ministerio el sentido de misión que tiene?

4. ¿Cuál ha de ser la responsabilidad personal frente a este supremo llamamiento?

II. LA VIDA PRIVADA DEL PASTOR

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III. EL PASTOR Y SU TIEMPO

Iglesia Cristiana Cuadrangular – Sevilla (Cúcuta)

EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN III

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IV. EL PASTOR Y EL DINERO

2_ LOS NEGOCIOS SECULARES DEL MINISTRO

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Lea detenidamente el contenido dé la lección anterior.

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V. PRINCIPIOS DEL TRABAJO PASTORAL

1. DIOS ESTA PRESENTE Y ACTIVO EL MUNDO

2. HAY UN PUEBLO ESPECIAL EN EL MUNDO

3. EL PUEBLO DE DIOS NECESITA DIRECCIÓN

Iglesia Cristiana Cuadrangular – Sevilla (Cúcuta)

quietud. A veces esta imagen ha tomado formas de paternalismo y de conformismo.

Lea detenidamente el contenido de la lección anterior.

2. Enuncie los tres (3) principios fundamentales del trabajo pastoral.

3. ¿Qué es lo que enmarca el trabajo pastoral?

4. ¿Qué es lo primero que debe reconocer quien aspira a trabajar en el pastorado?

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6. Hoy en día, ¿Qué es lo que realmente constituye la iglesia para el mundo?

7. Explique el significado de la expresión: "El pastorado es una empresa de implicaciones eternas".

8. ¿cual es el deseo de Dios para su pueblo además de que crean y se salven?

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VI. LOS OBJETIVOS DEL PASTORADO

1. DAR A LA IGLESIA UN LUGAR EN SU COMUNIDAD.

2. RECONCILIAR Y VINCULAR A LAS PERSONAS CON DIOS.

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1. Explique, ¿Por qué la obra pastoral necesita apuntar con precisión?

5. ¿Qué ventajas trae a la iglesia "tener gracia" ante la comunidad?

6. ¿Qué ha buscado y busca Dios en su relación con el hombre?

7. ¿Cómo se cumple el objetivo de reconciliar y vincular a las personas con Dios?

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VII. LOS OBJETIVOS DEL PASTOR

3. FORMAR Y PERFECCIONAR A LOS CRISTIANOS.

4. CREAR Y MADURAR RELACIONES.

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5. ORGANIZAR Y MOVILIZAR CAPÁCIDADES

EVALUACIÓN DE LA LECCIÓN VII