Preguntas orientadoras propuestas por el tutor

Para el primer artículo de la Revista Araucaria, sobre el tema Debate en torno al

multiculturalismo, ciudadanía y pluralidad cultural de Anchustegui Igartua, tenemos:

1. Por qué se puede decir que toda sociedad es en cierto sentido multicultural.

Podemos decir que toda sociedad es multicultural ya que en cada sociedad encontramos

individuos provenientes de diferentes zonas del país o de diferentes países, donde por lógica cada

uno viene de una cultura diferente y donde cada uno aporta algo de su cultura en la nueva

sociedad donde vive, estudia o trabaja. Viéndose de esta forma un multiculturalismo en cada

espacio de una sociedad.

2. Cuáles son las causas por las cuales se ha incrementado la Pluralidad cultural.

Las causas por las que se incrementa la pluralidad cultural es la migración que existe de

individuos a diferentes zonas o países. Estas migraciones en algunos casos son forzadas, por

ejemplo desplazamientos armados, en otros casos las personas emigran buscando mejores

condiciones de vida para ellos y para sus familias, llevando consigo muestras de la cultura donde

han vivido antes.

3. Explique el problema que plantea el multiculturalismo como opción política.

Debido al multiculturalismo el estado debe tener un comportamiento neutral entre las diferentes

culturas que existen dentro de un mismo territorio, con lo que se crea la política de tolerancia en

la que prima el respeto por las diferentes culturas.

4. Cuáles son los rasgos distintivos del estado Clásico liberal?.

Acá priman el individualismo, una marcada diferencia entre el sector público y el privado, la

neutralidad ética y la política de tolerancia.

5. En qué consiste la política del reconocimiento?

La política de reconocimiento propuesta por Taylor vincula la identidad con la necesidad de

reconocimiento, para Taylor en el concepto de identidad se debe exigir igualdad de

reconocimiento para cada individuo de una sociedad, en la que cada persona debe ser reconocida

como un ser distinto. De esta forma se debe tener un tratamiento diferencial dentro de las leyes

para cada cultura existente sin hacer ningún tipo de discriminación ya sea por religión, raza etc.

- A qué se refiere el autor cuando menciona las viejas ciudadanías?

Cuando el autor menciona las viejas ciudadanías se refiere a la ciudadanía como un concepto y

una práctica en mutación. Es un concepto que ha ido evolucionando a través del tiempo y que

por ende implica que las viejas ciudadanías fueron las pioneras para el nacimiento o la

transformación de las mismas en nuevas ciudadanías, que están estrechamente relacionadas con

la concepción liberal democrática, social democrática y republicana, cada uno de estos conceptos

están ligados a los deberes y los derechos del ciudadano. Además el autor recalca que con el

cambio de siglo muchos comprueban que la ciudadanía se repiensa, reescribe y reinscribe en

nuevos espacios sin renunciar a sus contenidos históricos.

- Cuáles fenómenos aduce el autor que generan nuevas ciudadanías?

Las nuevas ciudadanías están ligadas a la globalización, el posmodernismo ya que la nueva

ciudadanía se redefine por la descentralización y la autoafirmación diferenciante de sujetos, en

parte como respuesta a tendencias propias de la globalización y las nuevas tecnologías de la

información y la comunicación como son el chat, foros, Facebook, whatsapp, etc.

- Por qué el autor habla de reivindicaciones culturales y laborales o económicas?

La reivindicación de los diferentes grupos culturales se puede realizar creando igualdad de

oportunidades para todos, se debe promover una mayor articulación entre las organizaciones

reivindicativas de los grupos menos integrados a los beneficios de la modernización. La

discriminación de la diferencia debe combatirse con políticas sociales focalizadas hacia los

grupos más discriminados, para satisfacer sus necesidades básicas y desarrollar capacidades para

hacer uso positivo de su libertad. La acción positiva debe extender los derechos particularmente

a quienes menos los poseen: no sólo los derechos sociales como la educación, el trabajo, la

asistencia social y la vivienda, sino también los derechos a la participación en la vida pública, al

respeto de las prácticas culturales no predominantes y a la interlocución en el diálogo público.

Con estos cambios se generaría un verdadero un concepto de igualdad y equidad social.

- Cómo se puede, según el autor, evitar la diferencia entre informatizados y

desinformatizados?

Los medios de comunicación masivos, tienen un gran potencial para ampliar los espacios

públicos de comunicación. Ayudando de esta manera a que muchas personas tengan la

posibilidad de informarse y comunicarse desde la comodidad del hogar con cualquier persona en

cualquier parte del mundo y así mismo opinar y dar sus puntos de vista a diferentes temas de

actualidad o de interés. Un gran conjunto de demandas sociales, provenientes de actores

dispersos o subordinados, podría empezar a ocupar un lugar en la circulación pública de

mensajes. La tendencia a la descentralización en la emisión de mensajes en la industria cultural

puede contribuir a democratizar las sociedades en las diferentes regiones.

-A qué le apunta la industria cultural en el mundo?

La industria cultural en el mundo apunta a afianzar cada vez más una sociedad de consumo Esto

último, porque el costo de internet, correo electrónico o radios comunitarias tiende a bajar, y el

usuario no necesita de mucha capacitación para su uso, de esta forma la industria cultural debe

unirse al régimen de exclusión que hoy día atraviesa el conjunto de las economías nacionales.