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Qué es Didáctica:
La didáctica es el arte de enseñar. Como tal, es una disciplina de la pedagogía, inscrita en las
ciencias de la educación, que se encarga del estudio y la intervención en el proceso
enseñanza-aprendizaje con la finalidad de optimizar los métodos, técnicas y herramientas que
están involucrados en él. La palabra proviene del griego διδακτικός (didacticós), que designa
aquello que es ‘perteneciente o relativo a la enseñanza’.
En este sentido, la didáctica tiene dos expresiones: una teórica y otra práctica. A nivel
teórico, la didáctica estudia, analiza, describe y explica el proceso enseñanza-aprendizaje
para, de este modo, generar conocimiento sobre los procesos de educativos y postular el
conjunto de normas y principios que constituyen y orientan la teoría de la enseñanza.
A nivel práctico, por su parte, la didáctica funciona como una ciencia aplicada, pues, por un
lado, emplea las teorías de la enseñanza, mientras que, por otro, interviene en el proceso
educativo proponiendo modelos, métodos y técnicas que optimicen los procesos enseñanza-
aprendizaje.
Tipos de didáctica
Didáctica general
Didáctica diferencial
Didáctica especial
La didáctica especial, también denominada específica, es aquella que estudia los métodos y
prácticas aplicados para la enseñanza de cada campo, disciplina o materia concreta de estudio.
En este sentido, establece diferenciaciones entre los métodos y prácticas empleados para
impartir conocimiento, y evalúa y determina cuáles serían los más beneficiosos para el
aprendizaje del alumnado según el tipo de materia. Por ejemplo, la didáctica especial entiende
que los métodos y dinámicas para enseñar disciplinas tan dispares como el lenguaje, las
matemáticas, o la educación física deben partir de principios de abordaje distintos.
Didáctica
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Historial
Didáctica. Es una disciplina que
abarca los principios más generales Didáctica
de la enseñanza aplicable a todas las
asignaturas en su relación con los
procesos educativos y cuyo objeto
de estudio lo constituye el proceso
docente – educativo a veces y
también llamado de enseñanza–
aprendizaje.
Sumario
1 Enfoque tradicional de la
didáctica
2 Concepción general
3 Carácter de ciencia de la
Didáctica y su objeto
4 Categorías generales
5 Principios y leyes de la
Didáctica
6 Categorías fundamentales del
enfoque tradicional de la
Didáctica
7 Componentes Disciplina que abarca los principios más
8 Resumen
generales de la enseñanza aplicable a
9 Fuentes Concepto:
todas las asignaturas en su relación con
los procesos educativos
Enfoque tradicional de
la didáctica
El estudio de las categorías de la Didáctica desde la concepción tradicional de esta disciplina
constituye, para todas aquellas personas que sientan inquietudes investigativas y en particular
a las que se desempeñan en el campo de las ciencias y de modo especial en el campo
educacional, elementos de referencia al estudiar otros enfoques didácticos.
Concepción general
Didáctica proviene de la voz griega “didactike” que proviene a su vez de las voces “didacken”
y tekne” que significan “enseñar” y “arte”, respectivamente. Según planteaba J.A. Comenius:
“.....artificio universal para enseñar todo a todos”... arte de enseñar a aprender”.
La didáctica se puede considerar como una rama de la Pedagogía y al desarrollo de ésta como
ciencia contribuyó la Didáctica, considerada independiente por mucho tiempo.
La Didáctica tiene que ver con el proceso de Instrucción, sin embargo la unión con el Proceso
educativo(que lleva a la formación de sentimientos y convicciones y que no estaba
explícitamente expresado en su concepción original) es algo que no se puede dejar de
expresar actualmente.
La ciencia en general se puede considerar como aquella actividad que realiza el hombre para
producir, aplicar y difundir conocimientos científicos.
En tal proceso se da en si mismo una relación de causa – efecto, en tanto la ciencia es a la vez
acción y efecto al contribuir al enriquecimiento de la Cultura.
Toda ciencia tiene un objeto sobre el cual el hombre actúa, este es el objeto sobre el cual el
hombre realiza su actividad tanto intelectual como material.
Posee métodos científicos que permiten estudiar el objeto y un objetivo preciso.
En las ciencias ocupan un lugar fundamental las teorías científicas que de forma condensada
explican y predicen los hechos científicos y en su núcleo están las leyes, principios y nexos
cuantitativos y cualitativos que reflejan la esencia del objeto.
La Didáctica es una disciplina que abarca los principios más generales de la enseñanza
aplicable a todas las asignaturas en su relación con los procesos educativos y cuyo objeto de
estudio lo constituye el proceso docente – educativo a veces también llamado de enseñanza –
aprendizaje.
Categorías generales
En la Didáctica hay una serie de categorías generales que se relacionan y esto se aprecia en el
siguiente esquema:
Para esclarecer el concepto de ley, se acude a la Filosofía, donde se define también el concepto
de regularidad, el que es necesario para estudiar el primero.
La diferencia esencial entre ellas radica en que las sociales se manifiestan a través de la
conciencia del hombre.
El problema de las leyes de la enseñanza (leyes didácticas) constituye una de las cuestiones
más importantes para considerar la Pedagogía como ciencia. En la teoría didáctica que se
considera más tradicional no se plantea un sistema de leyes acabadas que fundamente el
Proceso Enseñanza Aprendizaje (PEA) por completo. Este enfoque de la Didáctica centra su
estructura teórica en un sistema de principios didácticos.
Principios y reglas didácticas: proviene del Latín “Principium” significa fundamento, inicio,
punto de partida, idea rectora, regla fundamental. Suele utilizarse este término con
diferentes acepciones:
La segunda ley de la didáctica. Relaciones internas entre los componentes del proceso
docente-educativo: La educación a través de la instrucción
Como consecuencia de la primera ley cada unidad organizativa del proceso docente-educativo,
como sistema, debe preparar al estudiante para enfrentarse a un tipo de problema y resolverlo.
La organización del proceso en cada asignatura se hará en correspondencia con los distintos
tipos o familias de problemas que en el contexto de esa asignatura se enfrentará el escolar A
partir de los problemas esta segunda ley establece las relaciones entre los componentes que
garantizan que el estudiante alcance el objetivo, que sepa resolver los problemas. Y se formula
por medio de la triada.
Componentes
Objetivo. Es el componente orientador del proceso responde a la interrogante ¿Para qué
enseñar y aprender? Representa la modelación del resultado y está condicionado por las
exigencias sociales de una época determinada.
Los objetivos son fines o propósitos previamente concebidos como proyecto abierto o
flexible, que guían la actividad de profesores y alumnos para alcanzar las transformaciones en
los estudiantes, expresa el vínculo entre la Escuela y la Sociedad.
Métodos de enseñanza y aprendizaje. Principal vía que toman el maestro y el alumno para
lograr los objetivos fijados en el plan de enseñanza, para
Resumen
Fuentes
"Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber". Ese deseo de saber culmina en la
adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los
principios del ser.
La metafísica aristotélica se elabora en buena medida como reacción a la teoría de las Ideas de
Platón. No parece que Aristóteles haya manifestado ninguna oposición crítica a la teoría de las Ideas
durante su permanencia en la Academia.No tiene sentido, pues, buscar en la crítica aristotélica a la
teoría de las Ideas ningún tipo de razón personal que pudiera haber enfrentado a Aristóteles con
Platón, sino, como el mismo Aristóteles nos dice en la "Metafísica", la simple búsqueda de la verdad.
Aristóteles estará de acuerdo con Platón en que hay un elemento común entre todos los objetos de
la misma clase, el universal, la Idea, que es la causa de que apliquemos la misma denominación a
todos los objetos del mismo género; admitirá, por lo tanto, que ese universal es real, pero no que
tenga existencia independiente de las cosas, es decir, que sea subsistente.La teoría de las Ideas, por lo
demás , al dotar de realidad subsistente al universal, a la Idea , duplica sin motivo el mundo de las
cosas visibles, estableciendo un mundo paralelo que necesitaría a su vez de explicación.
Tampoco es capaz de explicar el movimiento de las cosas, que era uno de los motivos de su
formulación; (recordemos que, al igual que los pluralistas intentaban con su propuesta explicar la
permanencia y el cambio, la teoría de las Ideas se propone con la misma finalidad); ahora bien, esta
teoría no ofrece ningún elemento para explicar el movimiento, el cambio, ya que siendo las Ideas
inmóviles e inmutables, si las cosas son una imitación de las ideas habrían de ser también inmóviles e
inmutables; pero si cambian ¿de dónde procede ese cambio?. ("Metafísica", libro 1,7) .
En esta crítica aristotélica a la teoría de las Ideas se vislumbran ya los fundamentos de su propia
metafísica: ante la imposibilidad de que las Ideas expliquen coherentemente la causa de lo real
propondrá la teoría de las cuatro causas del ser; y ante la irrealidad de las Ideas, propondrá su teoría
de la sustancia. La inconsistencia de la explicación platónica del cambio, por lo demás, le llevará a
proponer la distinción entre ser en acto y ser en potencia, simplificado es la explicación de lo que es
una cosa y en qque puede convertirse debido a que todo esta en constante cambio
1. Significado de Metafísica
La palabra Metafísica viene del griego "meta ta fisica", que significa más
allá de la física.
Es una ciencia más profunda que la Física y estudia el objeto que está detrás o más allá del
objeto físico.
Se cuenta que Andrónico de Rodas (siglo I antes de Cristo) al ordenar y clasificar las obras
de Aristóteles, se encontró con unos escritos que trataban de cuestiones muy diferentes a las
demás. Eran muy abstractas y se referían a cosas no sensibles, fuera del alcance de los
sentidos. Andrónico colocó estos libros después de los de Física, y por eso fueron llamados
"los que están después o más allá de los de Física"
El nombre es enteramente casual, pero muy acertado, pues la Metafísica trata de un objeto
que no puede ser captado por los sentidos.
A. Contesta con una de estas letras: a, b, c. (Si la letra toma el color rojo la respuesta es
acertada)
1. Meta ta fisica es la
a. Metafísica
b. Psicología
c. Teodicea
2. ¿Quién le llamó Metafísica?
a.
Aristóteles
b.
Platón
c.
Andrónico
de Rodas
2. El ente común
5. La más abstracta es la
a. Metafísica
b. Matemática
c. Química
6. La Metafísica estudia
a. lo material y lo espiritual
b. la cantidad de los seres
c. las cualidades generales
Es la última para nosotros porque es la más difícil y a la que llegamos en último lugar. al
profundizar en nuestros conocimientos. El conocimiento sensible es el más fácil pues basta
con abrir los ojos para ver. Pero la Metafísica es la más abstracta y exige mayor esfuerzo de la
razón.
¿Por qué hay seres en el mundo? ¿Para qué están? ¿Quién los ha creado? ¿Qué sentido tiene
el dolor? ¿Qué hay después de la muerte? ¿Hay algo espiritual o todo es material? Todos los
hombres se han planteado estas preguntas y sus respuestas son claras u oscuras, acertadas o
erróneas, consoladoras o desconsoladoras. Los viven de acuerdo con las respuestas que se han
dado a estas cuestiones. Lo que piensan, lo que sienten y lo que hacen está influido o
determinado por estas ideas metafísicas.
2. Es la primera porque
a. trata
de las
cuestiones
radicales
b. la
aprendemos
de
pequeños
c. la
captamos
por los
sentidos