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CODIGO BUSHIDO
La conducta del guerrero samurái especifica un código de honor y valores. La
honradez y justicia, ser valiente, la compasión, la cortesía, el honor, la sinceridad
y la lealtad. Se estableció en el siglo XII con y el mismo contiene las creencias
shintoistas, los dogmas del Budismo Zen, y los preceptos de Confucio.
Es admirable cómo este código se mantiene hoy en día las artes marciales
Judo, Aikido y Kendo.
El Shintoismo, el camino de los dioses, es la adoración a los espíritus (kamis)
que habitan en todos los elementos: agua, aire, tierra, y fuego. En todos los
lugares: ríos, bosques, montañas, etc. Éste es utilizado para adorar a los dioses
y a los ancestros. Actualmente muchos de los ritos y costumbres están
marcados por el Shintoismo. El Budismo entraría más tarde a través de China,
(aunque remite sus orígenes al Budismo Hindú) y con ella toda la nueva
corriente del Budismo Zen, el que a través de la meditación perseguía el
equilibrio espiritual, la unión entre el cuerpo y el espíritu y que en el caso de los
samuráis, les permitía aceptar la vida y la muerte como transformación
espiritual.
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El Budismo Zen requería de una gran disciplina y marcó la cultura japonesa, en
las artes marciales, en el ikebana, en la ceremonia del té, en la poesía, en la
caligrafía y en la vida cotidiana de los japoneses.
En contraste a esta parte pacífica y espiritual del samurái se encontraba el
Bushido. Bushido que significa el camino del guerrero o conducta del guerrero.
Es un código de honor y valores para el samurai. Se estableció en Japón a partir
del siglo XII, y el mismo contiene las creencias Shintoistas, los dogmas del
Budismo Zen, y los preceptos de Confucio.
Dicho código se basa en siete principios:
Honradez y justicia, el valor, la compasión, la cortesía, el honor, la sinceridad y
la lealtad,
Al principio, realmente se basaba en el código chino que se fundamentaba en
las virtudes del guerrero, y que recibía el nombre de Kyuba no Michi (La vía del
caballo y del arco), dando paso más tarde al Bushido. El samurai pasaba toda
su vida preparándose para la guerra y el combate, por lo que no tenía miedo a la
muerte, o al menos era uno de los fines que buscaba el Bushido.
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La doctrina del Zen hace énfasis en los siguientes fundamentos de sus
enseñanzas:
1. La recuperación de la simplicidad y de la sencillez.
2. La posibilidad de hallarlo todo, paradójicamente, al perderlo todo.
3. Un especial entusiasmo en la riqueza del vacío.
4. La inexistencia de un principio y un fin. Tan solo existe el vacío.
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Para vivir la verdadera realidad de forma armoniosa con el universo, es
necesario alcanzar el ¨satori zen¨ o iluminación inmediata. Tras una acumulación
de conceptos y argumentaciones se llega al límite de carga admisible y el
edificio se derrumba en sí y entonces se abre un nuevo cielo a lo lejos. Se trata
de una especie de catástrofe espiritual que se presenta súbitamente. Estamos,
entonces, en el verdadero punto de arranque hacia la iluminación.
Para llegar a ese punto hay que tomar algunas decisiones:
1. Deshacernos de todas las imágenes ilusorias continuamente repetidas
sobre las que se ha cristalizado durante tanto tiempo nuestra voluntad y
que nos han proporcionado tantas angustias y preocupaciones.
2. Olvidarnos de nuestro ¨yo¨, siempre tomando tan a pecho y siempre
origen de sufrimiento.
3. Desterrar todas las obsesiones que continuamente nos crispan, paralizan
y absorben nuestra energía.