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SINDICATO
EN EL PERÚ
Desde el inicio del sindicalismo y aun antes de él, los obreros y trabajadores del
mundo entendieron que sólo con su agrupamiento y solidaridad les era posible defenderse
contra las injusticias y resistir eficazmente contra la superexplotación a que estaban
sometidos. Esta situación se reflejaba en largas jornadas de trabajo de hasta dieciséis horas,
salarios que apenas les alcanzaba para mantener un hogar, carencia de salud y atención
médica, negación del acceso a la educación que los mantenía en el grado de analfabetismo,
inexistencia total de seguridad social, cultura y recreación y sometimiento degradante a la
autoridad del patrón.
Tras casi ocho siglos del modo de producción feudal, se gestó un nuevo modelo de
producción: el capitalismo. Con él, se da paso a dos nuevas clases en la sociedad: la
burguesía y el proletariado. La primera se caracteriza por la apropiación sobre los medios de
producción, la ganancia y la acumulación. Además, asume el poder y la dirección de los
nuevos Estados nacionales. La segunda se caracteriza por haber sido despojada de los
bienes materiales productivos, ser sometida a la explotación y al trabajo asalariado y solo
contar con su fuerza laboral como propiedad.
En relación a los antecedentes históricos del sindicato, éstos son muy remotos. Los sindicatos
obreros como institución que representan los intereses de los trabajadores frente a las
organizaciones que los contratan, tiene sus orígenes en los gremios de la edad media. Sin
embargo, uno de los hechos que proporcionan la formación de los sindicatos modernos fue la
Revolución Industrial, porque al cambiar el sistema de producción artesanal a industrial, se
concentraron grandes núcleos de trabajadores en ciudades industriales, que fueron víctimas
de explotación por las nacientes industrias cuyos dirigentes estaban enajenados por el
liberalismo económico, ya que la acumulación de riqueza era más importante que el bienestar
común.
Libertad sindical
Es el derecho que tiene toda persona de fundar sindicatos y asociarse en ellos para la defensa
de sus intereses. Según De Freitas, se refiere al derecho de los trabajadores y patronos,
expresado en poderes individuales y colectivos en virtud de los cuales, sin ningún tipo de
distinción o discriminación, sin requerir autorización previa; y sin injerencias, tienen derecho a
constituir libremente (en forma autónoma e independiente) las organizaciones sindicales que
estimen convenientes para la mejor defensa de sus derechos e intereses, así como también
el de afiliarse o no a organizaciones sindicales existentes, establecer su forma de
organización, administración, participación, elección de sus autoridades y toma de decisiones
de conformidad con lo que establezca el ordenamiento jurídico respectivo.
El movimiento sindical peruano surgió a inicios del siglo XX y empezó a desarrollarse en sus
dos primeras décadas. Desplegando una serie de acciones importantes, encaminadas a la
conquista de la jornada de las ocho horas de trabajo, esta lucha tuvo como protagonista a la
Federación Obrera Local de Lima, que organizó una huelga en 1918, estas acciones de lucha
rindieron sus frutos con la expedición del Decreto Supremo el 19 de Enero de 1919,
implantando la jornada de 8 horas de trabajo en todo el Perú.
Como resultado de esta persecución, han asesinado dirigentes sindicales como al Secretario
General de Construcción Civil y dirigente de la CGTP Pedro Huillca Teccse, a otros dirigentes
los han desaparecidos, y como parte de la hostilización los Gobiernos llamados democráticos
no han escatimado en despedir a toda una Junta Directiva, como la del SITRAMUN-LIMA,
despido efectuado por un Alcalde que se jacta de ser democrático.
Entre los años de 1980 y 1985 el movimiento sindical peruano ha proseguido su lucha, por
sus derechos laborales enfrentando esta vez a gobiernos de Belaunde y de García
supuestamente llamados democráticos que también han pretendido en desconocer los
derechos logrados en las grandes jornadas de lucha.
A partir de los años de 1990, empieza una nueva etapa de confrontación entre los trabajadores
y el estado peruano, esta vez representado por un gobierno civil, pero que en esencia era una
dictadura cívico militar, que también arrasó los derechos de los trabajadores y despidió a miles
de ellos, lo que impulsó que la CGTP jugando un papel protagonista, convocará una serie
paros y de movilizaciones, en contra de esta dictadura cívico militar.
En nuestro país, algunos gremios, que además se esfuerzan en una exposición mediática
continua, se han convertido en la práctica, en la punta de lanza de partidos políticos de
ideología marxista o simplemente en grupos mafiosos.
La Confederación General de Trabajadores del Perú, más conocida por sus siglas CGTP, y el
SUTEP, son sindicatos encabezados por conspicuos dirigentes que también pertenecen a la
cúpula de partidos socialistas y comunistas como Patria Roja, Nueva Izquierda, entre otros.
Lejos de presentar serios análisis y propuestas, que contribuyan a aportar ideas orientadas a
mejorar las condiciones laborales, profesionales, económicas, sociales de los trabajadores,
utilizan su posición sindical para desarrollar estrategias ideológico partidarias de
confrontación y agudización de los conflictos sociales, para generar extrema violencia.
Recordemos por ejemplo, un año particularmente crítico, el 2008; en medio de un clima social
tenso por el incremento de protestas violentas en varias zonas del país, con la participación
activa de las bases provinciales de estos gremios, la cúpula sindical de la CGTP en Lima,
convoca a un paro nacional para el 9 de julio, a la que se plegaron el SUTEP y otras centrales,
con un pliego de reclamos puramente ideológico.
Acto seguido, estos sindicatos jugaron un papel protagónico en los conflictos sociales más
serios generados en octubre y noviembre de ese mismo año, cuando intervinieron en las
violentas protestas en Moquegua, en coordinación estrecha con sus correligionarios de los
frentes de defensa, cuando se discutía de la distribución del canon minero, en la que resultaron
heridas 80 personas. Unos días después, miembros de estos gremios, participaron en el
ataque e incendio de la sede de la gobernación en Tacna, también por el tema del canon.
Simultáneamente, en Sicuani (Cusco), otra zona en conflicto por motivos socio ambientales,
se vivió dos días de violencia, en la que tuvieron directa participación varios sindicalistas. Ese
mismo mes, en Cajabamba (Cajamarca), donde la mayoría de dirigentes y pobladores ya
había decidido detener una protesta por razones medioambientales, que incluyó la toma de
rehenes por parte de la turba, la actitud intransigente de Patria Roja y del Sutep frustró una
tregua. Como estos, son muchos los casos, en los cuales la violencia ha sido el ingrediente
atizador de estos sindicalistas.
Juan Pablo II en su encíclica “Laborem Exercens” marca la pauta al señalar que los sindicatos
no constituyen el reflejo de la estructura de «clase» de la sociedad ni son el exponente de la
lucha de clase que gobierna inevitablemente la vida social: “El trabajo tiene como
característica propia que, antes que nada, une a los hombres y en esto consiste su fuerza
social: la fuerza de construir una comunidad… la unión de los hombres para asegurarse los
derechos que les corresponden, nacida de la necesidad del trabajo, sigue siendo un factor
constructivo de orden social y de solidaridad, del que no es posible prescindir”. Agrega, que
los sindicatos “deben asegurar los justos derechos de los hombres del trabajo en el marco del
bien común de la sociedad entera y se convierten en un instrumento para otras
finalidades…se debe siempre desear que, gracias a la obra de sus sindicatos, el trabajador
pueda no solo «tener» más, sino ante todo «ser» más: es decir pueda realizar más plenamente
su humanidad en todos los aspectos”.
Clasificación sindical.
Modelo
Descripción
sindical
Se define como un sindicato que práctica la defensa de los
intereses de los trabajadores y reivindica los principios de justicia,
Sindicalismo
libertad, igualdad y solidaridad, procurando que los trabajadores
de clase
tomen conciencia de que son de una clase y se dirigen hacia la
construcción de una sociedad socialista democrática.
El sindicato practica la defensa de los intereses de sus
trabajadores. Sólo procura mejoras y beneficios para ellos sin tener
Sindicalismo en cuenta la dimensión de la política en sus luchas. Reconoce
corporativo solo como “propio” de los sindicatos la acción reivindicativa,
delegando a partidos políticos y al Estado las decisiones
macroeconómicas y no participando en la gestión de la empresa
Se define como un sindicalismo que incorpora a todos los
trabajadores incluidos los informales, los autónomos, los
provisionales y los que buscan el primer empleo. Presenta
Sindicalismo
dificultades al incluir en la plataforma sindical amplios sectores
de masas
de la población, cuyas demandas no puede garantizar una acción
sindical eficaz y responsable y de alguna manera estaría
reemplazando a los partidos de masa en sus responsabilidades.
Se entiende como un modelo que busca la mejora de las
condiciones de vida y de trabajo. Asume la defensa del trabajador
Sindicalismo
en todo aquello que lo afecta como clase. Busca garantizar el
sociopolítico
respeto de los derechos de la libertad, el pleno desarrollo y
garantía de los derechos democráticos.
Se define como un sindicalismo que garantiza el pleno ejercicio de
Sindicalismo
la democracia y tiene como la primera condición la independencia
autónomo
del Estado y los partidos políticos.
Principios
Principios generales
Los principios del Derecho del Trabajo a decir de HARO CARRANZA son
lineamientos o preceptos que orientan e inspiran la normatividad en materia
laboral, pues cumplen una triple misión informadora, ya que permiten que el
legislador o las autoridades especializadas estén al tanto de las corrientes y los
movimientos relativos al Derecho del Trabajo; normativa, porque actúa de manera
supletoria ante la ausencia o vacíos de la ley; e interpretadora, ya que faculta a los
jueces realizar interpretaciones favorables al trabajador, entre ellas podemos
mencionar los siguientes:
Fuentes especiales
Constituye la norma que regula las relaciones internas de una empresa, y debe estar
autorizado y refrendado por la autoridad de trabajo.
a. La Constitución de 1993.
El sindicato
4.1.- Definición
adoptado por algunos autores, a los que otros les insertan la nota de
permanente para distinguirla de las simples coaliciones.
5.1.- Definición
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de estas decisiones acarree sanción, discriminación ni ningún
acto que limite su condición de trabajador en el interior de su
centro laboral (Gomez Valdez, 2001, pág. 534). Así, la libertad
sindical será positiva si existe el deseo de adherirse a un gremio
y será negativa si el trabajador desea permanecer neutro o
desafiliarse de la organización sindical ya inscrita. Así también,
llegado el momento de asumir una disposición a favor o en contra,
de querer pertenecer a un sindicato, se convierte esta
autodeterminación de libertad en derecho subjetivo, vale decir,
que ante una manifestación de esta naturaleza estamos ante un
derecho inalienable perteneciente exclusivamente al afiliado
(Arevalo Vela, 2008, pág. 236).
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mejor dicho a su contrato de trabajo, libertad que es permisible
como la positiva, pese a no hallarse normada de manera expresa.
5.3.- Fines
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también, ante la presencia de actos de discriminación por asumir
una determinada posición sindical, es posible recurrir a la
extinción del contrato de trabajo imputable al empleador, figura
conocida como despido indirecto (Art. 35, Inc. b, del TUO-LP-CL-
728). En fin, el Art. 168 del CP prevé la posibilidad de sancionar
penalmente hasta con dos años de prisión la violencia o amenaza
infringida contra un trabajador para que integre o no un sindicato.
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colectivas ni federativas, menos interprofesionales,
querepresentan el desarrollo de las instituciones sindicales de los
países desarrollados, o actúan decididamente en el proceso de
participación en todas sus raciales.
5.4.- Clases
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(artículo 70° del Código de los Niños y Adolescentes,
aprobado por el Decreto Ley 26102)
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trabajadores es incompatible con el Convenio 87 de la OlT
(caso 1138).
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algunos autores- es sólo el no ejercicio del derecho de
afiliación.
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De igual manera, el derecho positivo peruano reconoce la
pluralidad sindical al permitir la existencia de dos o más
sindicatos en determinadas empresas con la sola condición
del cumplimiento de los requisitos de constitución.
Aparentemente ello atentaría contra elotro principio de unidad
sindical. Al respecto. VÁZQUEZ VIALARD señala que
frecuentemente se pone como requisito de la libertad sindical
la existencia de una pluralidad sindical de asociaciones
profesionales para la misma actividad, oficio o profesión y con
el mismo ámbito territorial, con igualdad de derechos. Por lo
tanto, se reprocha al sistema de reconocimiento de la
“personería gremial” el incumplimiento de este requisito,
puesto que las asociaciones con esta personería son titulares
de privilegios o derechos exclusivos los que no gozan quienes
no la tienen.
CONCLUSIONES
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Un sindicato es la asociación formada para la defensa de intereses económicos
o sociales, comunes a todos los asociados. Se dice especialmente de las
asociaciones de trabajadores.
Sin embargo hay que tener muy en cuenta que a veces los intereses e ideales
que persiguen, que es el bien común de sus afiliados, se ven empañados cuando
se combinan con intereses políticos e ideológicos, lindando con el extremismo y
la violencia.
No podemos olvidar las muertes que durante muchos años han acontecido en
aras de salvaguardar los intereses de la clase trabajadora y peor aún las muertes
que por intereses de unos pocos ocurren en actos terroristas por el simple hecho
de ansias de poder.
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BIBLIOGRAFIA
Laureano Cuerdo
Laureano Cuerdo
Internet
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