TIKAL

• GUERRERO NEY
• MENDOZA MA. ISABEL
P1 – HISTORIA IV
 Tikal significa “Lugar de las
voces” en lenguaje Maya .

• Tikal es una antigua

ciudadela maya en los
bosques tropicales del
norte de Guatemala.
Tikal floreció entre los
años 200 y 850 d. C.
aproximadamente y
luego fue abandonada,
que actualmente no se
sabe el motivo.
LINEA DE TIEMPO TIKAL
• El sistema social se está estructurando, la
cantidad poblacional es baja.
• El sistema de producción agrícola se
desarrolla de acuerdo con las
características del suelo, los períodos de
lluvia y la topografía.
• Las construcciones son de dimensiones
modestas, pero bien planificadas y muy
sólidas.
• Los utensilios cerámicos son monocromos
y gruesos con poca diversidad en las
formas.
• La religión y las ciencias se estaban
gestando, pero ya tenían expresiones
arquitectónicas claras que continuaron
manifestándose durante muchos siglos
más, como ejemplo de la firmeza cultural.
• Los utensilios de cerámica
experimentan un
importante cambio en formas,
grueso, policromía y
técnicas innovadoras en la
decoración, como el estucado y
las aplicaciones zoomorfas y
antropomorfas.
• Hay un movimiento religioso, cultural, científico y
político fundamental, que da como resultado la
utilización de la escritura, la constitución de la
dinastía que gobernó Tikal.
• La consolidación de amplias redes de intercambio
en la zona maya y fuera de ella, específicamente
con la gran ciudad de Teotihuacán, México.
• Hay un importante crecimiento poblacional,
derivado posiblemente de la mayor organización
de la producción agrícola.
• El desarrollo agrícola puede ser respuesta a
desarrollos fundamentales en el estudio del
tránsito de los astros, que fueron registrados en
los calendarios solar y lunar, y que a su vez
permitieron una correcta programación de esas
actividades agrícolas.
• Hay procesos de guerra que expanden
el territorio que dominaban los
gobernantes de la ciudad y también
que estabilizan los conflictos con otras
grandes ciudades rivales, lo que crea un
clima de estabilidad y prosperidad.
• La producción agrícola se consolida con
grandes obras hidráulicas que permiten
cultivar las zonas pantanosas cercanas a
la ciudad.
• Hay también cierta explosión
demográfica, y alcanza
aproximadamente los 100,000
habitantes para el año 750 d. C. aprox.
• Surgen los grandes proyectos constructivos que
incluyen templos de hasta 70 metros de altura,
calzadas de casi un kilómetro de largo y 40
metros de ancho, y renovación de la mayoría de
los edificios y plazas.
• Las artes llegan a alcanzar niveles óptimos en
pintura, cerámica y escultura, como
lo evidencian los restos materiales que
hoy podemos apreciar en varios
museos nacionales e internacionales.
• También debieron sobresalir la danza,
la literatura y el tejido.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
JEFE SUPREMO
Halach uinic (hombre
verdadero)

SACERDOTE
Ah kin coob (los mas altos del
sol)

NOMBLES
Almehenoob (los que tienen
padres y madres)
PLEBEYOS
yabal unikoob (hombres
pequeños)

ESCLAVOS
ACTIVIDADES

• La cacería de animales salvajes y coleccionar

productos del bosque

• Comercio de la agricultura:
 Maíz
 Ramón
 Frijoles
 Calabaza
 Pimiento
 Batata
 Yuca
 Jicama
 RESERVAS DE AGUA
• En ellas se acumulaba el agua de un arroyo
cercano así como la lluvia caída durante la
estación húmeda. Los ingenieros mayas
aprovecharon la inclinación del terreno para
conectar las reservas de agua, que también
incluían filtros de arena para purificar el
líquido y hacerlo potable.
 • Depósitos que eran silos cavados bajo el
suelo recubiertos con estuco para prevenir
CHULTUNES la absorción del agua
AGRICULTURA • Implica
el almacenamiento, conducción, distribución
HIDRÁULICA y aplicación del agua en los terrenos agrícolas
 • Las ciudades generalmente se ubican sobre terreno
elevado fuera de las áreas inundables, cerca de los
pasos naturales, ríos o ribera de lagos o lagunas.
• Comprende 45 estructuras, incluyendo algunas
pirámides pequeñas, residencias y piedras talladas.
• Plazas y patios, estos elementos son planos, lisos y
nivelados u superficie sirve para reunir personas,
además de permitir la circulación horizontal y servir de
ARQUITECTURA vestíbulo a los edificios que la demarcan. Funcionan
como conexión con otras plazas y otros patios,
generando así los elementos de comunicación horizontal
entre grupos de edificios.
• La posición de los edificios está especialmente
estudiada, aprovechando efectos de orientación,
posición, relación plaza y edificio, relación entre un
edificio y otro.
 URBANISMO

• Plazas: La plaza es el centro de

la ciudad, alrededor de ella se
colocan los edificios
representativos y es donde se
realizan los principales rituales y
ceremonias públicas.
 PLAZAS CON
EDIFICACIONES

• Una variante son los espacios

libres con edificaciones en
medio, generalmente son
plataformas bajas, semejantes
a tarimas macizas para eventos.
 PLAZAS CON
MONUMENTOS

• Pueden identificar
las plazas principales por la
presencia de monumentos
de piedra insertados en
el espacio libre
 CALZADAS

• Son elementos del “espacio

exterior” que se prolongan y se
estrechan formando caminos
pavimentados de
comunicación entre un grupo de
edificios y otro.
 VIAS

• Dentro del tejido urbano se

encuentra otro tipo
de comunicaciones con
dimensiones y función diferente
a las calzadas.
 PATIOS

• Espacios exteriores, de función

más privada y de menor tamaño
en relación a las plazas.
 • El material básico para
la construcción de
templos y
monumentos era la
piedra caliza. La cal se
utilizaba para revestir
las fachadas de
los grandes templos.

MATERIALES PARA LA
CONSTRUCCIÓN DE TEMPLOS
 • Muchas puertas de
entrada a los templos
de Tikal
presentaban dinteles o
vigas con elaboradas
tallas de madera. Eran
de zapote, madera
dura y resistente, que
se tallaba utilizando
sólo herramientas de
piedra.
DINTEL DE MADERA
 • Los templos de los
centros ceremoniales
mayas se hallaban
cubiertos con pinturas
murales que
representaban rituales
religiosos
y celebraciones de
conquistas militares.

MURAL MAYA
 • Los mayas registraban
los hechos religiosos e
históricos en estelas
(lápidas o pedestales
de piedra) que se
erigían en zonas
públicas. En esos
monumentos
se tallaban escenas de
victorias
militares, alianzas
matrimoniales y
ascensiones al poder
ESTELAS de nuevos
gobernantes.
 • Las cresterías rematan
el techo de los
templos, duplicando
casi su altura y
destacan en medio de
las demás
construcciones. Hechas
en piedra caliza, se
construyeron para
impresionar al pueblo
con el poder de los
gobernantes. A ellas se
añadieron
decoraciones de
estuco pintadas
CRESTERIAS fundamentalmente
con pigmentos de color
rojo intenso.
OBRAS
RELEVANTES
TEMPLO I
Templo del Gran Jaguar o
Templo Principal, cierra la
plaza por el lado este con
una altura total de 55 m. Se
piensa que fue construido
hacia el año 700, y es la
tumba de Hasaw Cha'an
Kawil, el que restauró la
supremacía de Tikal sobre
los otros centros mayas al
derrotar sucesivamente a
Waka', Caracol y Calakmul.
TEMPLO II

Llamado Templo de las

Máscaras o Pirámide de La
Luna, tiene una altura de 50
m y cierra la gran plaza por
el lado oeste. Es la tumba
de la esposa de Hasaw
Cha'an Kawil.
TEMPLO III

• Templo del Gran

Sacerdote fue el último
en ser construido, en el
año 810 por Chi’taam. Es
el que tiene la crestería
más fina y mejor
conservada del mundo
Maya.
 TEMPLO IV
• Templo de la Serpiente
Bicéfala, es el más alto del
sitio con 64 m. Fue
construido por el hijo de
Hasaw Cha'an Kawil, Yaxk'in
Cha'an Chac. Al igual que en
otros templos, los mayas
utilizaban la parte superior
de esta gigantesca pirámide
como plataforma para
registrar los movimientos de
las estrellas y los planetas.
TEMPLO V

• Data de cerca del. 780,

es la única pirámide del
sitio en la cual no se ha
descubierto una tumba.
TEMPLO VI

• Templo de las
Inscripciones por el
extenso texto en su
parte trasera. Es el
templo Maya más largo,
y fue comisionado por
Yaxk'in Ca'an Chac cerca
del 750.