SEGUNDA CLASE

GUERRA REVOLUCIONARIA Y SUBVERSIÓN, CARACTERISTICAS,

TECNICAS, DIFERENCIAS.

A. GUERRA REVOLUCIONARIA

DEFINICIÓN
La Guerra Revolucionaria, se define como la Guerra cuya doctrina ha sido
elaborada por los teóricos Marxista – Leninista y es practicada por el
Comunismo Internacional para transformar en forma integral y violenta el
sistema social, político y económico existente o implantar su propio sistema
y su propia ideología.
Los procedimientos que utiliza esta guerra pueden ser empleados por
cualquier partido de tendencia totalitaria.

FINALIDAD
La Guerra Revolucionaria, tiene por finalidad general transformar el Estado
de cosas existente, en un nuevo orden, que es el control total, físico y
psicológico de la población y buscar el acrecimiento del poder mundial del
partido comunista.

OBJETIVOS
El objetivo fundamental de la guerra revolucionaria es la conquista pacífica o
violenta de la población, para obtener su adhesión o su conversión al
comunismo.

1. CARACTERÍSTICAS

a. TOTAL.- Por que abarca todos los campos de la actividad humana

incluyendo la posesión espiritual del hombre, en efecto no
solamente moviliza a todas las potencias industriales, comerciales
y agrícolas de un país, sino también coge y empuja hacia ese
 esfuerzo de guerra a todos los niños, hombres, mujeres y ancianos
con todas sus fuerzas de amor, de entusiasmo y de odio.
b. PERMANENTE.- De acuerdo con la teoría Marxista – Leninista la
lucha no podrá dejar de cesar, sino con el advenimiento de la
sociedad sin clase.
c. UNIVERSAL.- Por que se desarrolla en todo el mundo debido al
carácter internacional de la organización que la dirige y por que
utiliza todos los conflictos internos y externos de inspiración
comunista o no.
d. REQUIERE EL APOYO POPULAR.- Sin el apoyo de la población
es muy difícil progresar a la Guerra Revolucionaria y por ello su
conquista y conversión constituye dos condiciones fundamentales
para el éxito. Esto lo alcanzan utilizando ideologías diferentes a la
Marxistas Leninista; aunque en muchos puntos en común y
suficientemente atractivas, para lograr interesar en la lucha a una
mayoría activa de la población. A este se le denomina ideología
intermedia.

2. TÉCNICAS DE LA GUERRA REVOLUCIONARIA

No obstante la clasificación de las técnicas en “destructivas” y

“constructivas” en razón de la interdependencia que existe entre ambos
conjuntos, se debe tener en cuenta que tanto unas como otras son
siempre “constructivas” para la ideología que la emplea, sea cuando con
ellas se busca la disolución de la sociedad atacada o bien cuando con su
aplicación se pretende la construcción de la sociedad revolucionaria.

TÉCNICAS DESTRUCTIVAS

N/O TÉCNICAS PROCEDIMIENTOS


DISLOCACIÓN:
Resquebrajamiento de
01
estructura social existente.
02 ELIMINACI0N: Purgar a
los elementos que no han
hecho causa común y
obligar a los neutrales a
decidirse o sino correr la
misma suerte.
DESMORALIZACIÓN:
Pérdida de la voluntad, del
03 espíritu de lucha, fe en los
gobernantes y a estos
quitarle la voluntad de
vencer.
INTIMIDACIÓN:
complementa la dislocación
04 mediante el hostigamiento a
determinado sector de la
sociedad (Organizaciones,
FF.AA. PNP,) con el objeto de
hacer cundir el miedo.
- Terrorismo selectivo (eliminación de personas
que han descubierto este plan y se oponen)
la
- Resistencias Pasivas.
- Paros , Mítines, Protestas,
- Desfiles
- Huelgas de diversos tipos
- Terrorismo Sistemático (eliminación
discriminada para causar efectos psicológicos),
sabotajes, robos, guerrillas.
- Movimiento de masas (mítines organizados).
- Negociación de los triunfos.
- Agravar los fracasos.
- Imbuir al pueblo un escepticismo sobre la
justicia y la eficacia del gobierno.
- Intoxicación de los neutrales.
Que
- Terrorismo Selectivo y sistemático en mayor
escala.
- Guerrillas
- Demostración de fuerzas.

TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS
Elaboración del nuevo Estado Social, mediante la nueva orientación de la masa y
conseguir la reunión del mayor número de gentes alrededor de motivos comunes,
utilizando para ello al máximo la propaganda.
N/O TÉCNICAS PROCEDIMIENTOS
 SELECCIÓN Y FORMACIÓN BASICA: Los
elementos activos son la base de la
Revolución. Ellos son perfectamente e
- Búsqueda e instrucción de los
instruidos y convencidos de la importancia
elementos activos.
01 de su misión. Preparados en ésta forma
son desplegados. Las técnicas y Selección
- Despliegue de los mismos.
y Formación Básica están estrechamente
unidas entre sí buscan preparar activistas
de todo tipo que sirvan de base para la
programación de su doctrina (caudillos,
oradores, propagandistas, especialistas en
medios determinados voluntarios y
cuadros civiles y militares).
INFILTRACIÓN: Centro de las diferentes
- Ubicación y utilización
02 organizaciones para reagrupar los diversos
progresiva de los elementos
medios humanos y ulteriormente fiscalizar
infiltrados.
en grado cada vez mayor los grupos
organizados.
IMPREGNACIÓN PSICOLÓGICA: la - Lanzamiento de estímulos
acción individual desarrollada por las espirituales.
03 actividades si bien es efectiva, no - Slogan adaptado a la
resulta del todo suficiente. Luego para situación o circunstancia.
convertir a la población indiferente se - Repetición incesante de las
elabora una ideología agradable a las filmaciones.
masas mediante todos los métodos de - Propaganda dirigida al
difusión previstas en la psicología subconsciente.
experimental.
- Jerarquía paralela (ayudada).
ENCUADRAMIENTO: Evitar que la masa
- Asociaciones, sindicatos.
caiga nuevamente en la indiferencia
04 - Organizaciones de comités
habitual delimitado los campos de acción
(desde la cédula al CC.)
de cada uno, bajo control superior que
- Estructura del Partido.
impide todo tipo de desviación. Es decir
- Lavado cerebral y autocrítica.
 controlar en todos sus aspectos a la
población.
- Edificación de una base de
apoyo.
05 EDIFICACIÓN: Sustituir al Régimen - Multiplicación de bases.
existente por otro comunista. - Liberación de amplias zonas.
- Conquista a la superficie
territorial.
- Militarización.

B. SUBVERSIÓN

1. DEFINICIÓN

Es el conjunto de acciones de toda naturaleza, realizadas con la finalidad

de conquistar el poder, mediante las cuales una facción actuando desde
el interior del país, se esfuerza por destruir las estructuras políticas,
sociales y económicas de la nación, a la vez crear las bases para
sustituirlas por otras. Por regla general, la subversión necesita recibir
apoyo del exterior para alcanzar el éxito.

2. APRECIACIÓN HISTÓRICA

La Subversión se remonta a épocas lejanas que la historia y la leyenda

han recogido en movimientos provocados por masa oprimidas, entre las
que pueden citarse: en la era romana, la lucha de la plebe contra el
patriarca en procura de la igualdad.

Todos los hechos históricos están determinados por los intereses

económicos y las luchas entre los poseedores y desposeídos. Aplicando
el proceso dialéctico a la historia, cada época o grado de economía lleva
en si los fermentos que producen su caída dando lugar a etapas distintas.
 Así se observa que el régimen feudal fue sustituido por el de la burguesía
y a este lo sucedió el capitalismo actual.

La subversión que soportamos hoy la humanidad, es inspiración del

Marxismo-Leninismo, que sirve a los grandes propósitos que se han
fijado a nivel mundial.
La historia indica, que las épocas saturadas de problemas de la más
diversa naturaleza son ideales para la práctica activa de la subversión al
servicio del Marxismo - Leninismo, porque facilitan el surgimiento de las
cargas emotivas que son aprovechadas para orientarlas
interesantemente. Este clima de conflictos económicos – sociales es un
caldo de cultivo inmensurable para incubar una subversión.
Este proceso ha puesto de manifiesto un objetivo permanente: “la toma
de poder por la vía violenta, para la implantación del sistema marxista-
leninista”, aunque puede adoptar objetivos intermedios y banderas de
conveniencia de acuerdo con las circunstancias y características
especiales de los países donde se desarrolla su acción.

3. CAUSA

La conquista del pode poder, mediante un conjunto de acciones llevadas

a cabo por una facción desde el interior del país, sobre todo los campos
de la actividad humana, tendientes a derrocar la autoridad establecida.

4. CARACTERÍSTICAS

a. El medio ambiente en el que se desarrolla y sobre el cual ejerce su

acción: La Población.
b. La duración, progresividad y el empleo que hace de la
clandestinidad.
c. La ideología que le sirve de apoyo: ideología final (marxista –
leninista), o intermediaria.
 d. La necesidad de un apoyo exterior.

C. DIFERENCIAS ENTRE GUERRA REVOLUCIONARIA Y SUBVERSIÓN

La íntima relación que existe entre subversión y guerra revolucionaria, muestra

en ciertos aspectos una interpretación natural (como que la primera es una
forma de la segunda), que puede conducir por momentos a una confusión. Es
pues necesario precisar las diferencias, para evitar caer en el error; aunque es
como se verá luego, tal diferenciación es a menudo de poca utilidad inmediata
y en ciertas circunstancias es cadi imposible de hacer.

1. La diferencia está en la finalidad perseguida: La subversión visa la

conquista del poder; la guerra revolucionaria la transformación de las
estructuras: político, social y económico, en otras que correspondan a la
doctrina marxista - leninista. De esta primera diferencia surge otra
distinción fundamental, consecuencia de la finalidad de cada una: La
guerra revolucionaria continúa más allá del límite de la subversión.

Conquistado el poder ella prosigue la conversión ideológica de la

población (más o menos forzadamente) al ideal marxista - leninista, así
como el cambio de las estructuras del país. Varias otras diferencias se
desprenden de éstas: así si la Subversión utiliza una ideología
intermedia, la guerra revolucionaria debe asegurar, además, el pasaje de
esta ideología al ideal marxista – leninista. Cualquiera sea el caso suele
presentarse a confusión el hecho de que la subversión utilice siempre las
técnicas de la guerra revolucionaria, tanto las destructivas como las
constructivas; pues mediante el empleo de éstas, es que establece
algunas de las bases estructurales de la nueva sociedad. Pero la guerra
revolucionaria va todavía más allá, ya que además del éxito de la
subversión, debe completar la destrucción de la antigua sociedad y
realizar el grueso de la tarea de construir la nueva sociedad. (Más o
 menos forzadamente también), sobre las escasas bases estructurales
establecidas por la subversión.

2. Como puede observarse hasta aquí, pese a las diferencias, la subversión

presenta continuas similitudes con la guerra revolucionaria; y de ello es
natural, ya que ésta se vale de la subversión como una forma de lucha.
En consecuencia, todo movimiento subversivo resulta profundamente
penetrado por las reglas de la guerra revolucionaria, a tal punto que a lo
largo de la acción, es común no encontrar diferencias entre la una y la
otra, sobre todo cuando en la lucha, se está situado a niveles bajos e
intermedios. Pero debe notarse, que las diferencias fundamentales
resaltan cuando termina la subversión: pues la guerra revolucionaria
continua su desarrollo, hasta lograr implantar y consolidar el sistema de
vida que preconiza la doctrina marxista -leninista. Ello es sumamente
importante en el estudio de la materia, pues justifica una vez más, la
necesidad de tratar cualquier caso de subversión como parte de la guerra
revolucionaria, y no como un fenómeno aislado ni espontáneo, aunque
utilice una ideología diferente a la marxista – leninista.

El TERRORISMO EN EL PERÚ.- Definición, Finalidad, Objetivos, Orígenes del

Terrorismo en el Perú. Fundamentos Ideológicos y Políticos.

TERRORISMO EN EL PERÚ

A. DEFINICIÓN

Es una forma de lucha intimidatorio que utiliza la subversión, mediante

amenazas o ejecución de violencia física para crear terror que genere un clima
 de inseguridad y presión en la opinión pública, para la conquista del poder. Es
uno de los medios de acción que utiliza la subversión para lograr sus objetivos.

B. FINALIDAD

1. Participa activamente al logro de las “condiciones fundamentales para el

éxito de la subversión”, particularmente por la naturaleza de sus acciones
que tienden a “separar a la población de la autoridad que la
controla”, acciones que sirven de apoyo al empleo del arma sicológica
para completar la conquista de la población y lograr su convicción
ideológica.
2. Contribuir a la conquista de la población, mediante acciones de
violencia realizada sobre personas.

3. El terrorismo se utiliza para servir directamente a las Cuatro Técnicas

Destructivas de la Guerra Revolucionaria, sus efectos se dejan sentir en
las Técnicas Constructivas, así:

a. Contribuye a la destrucción de la sociedad establecida suprimiendo

a las personas que interfieren directamente la subversión, y
rompiendo el contacto entre la población y sus cuadros diligénciales
gracias a la complicidad del silencio que engendra la psicosis del
miedo, terror, etc.

b. Contribuye indirectamente a la construcción de la sociedad

subversiva, forzando a la obediencia e inspirando confianza en el
éxito final.

C. OBJETIVO

El terrorismo cumple tres objetivos principales:

1. Separar a la población de la autoridad legal y ganarla a la causa de
la subversión

Este Objetivo podría decir que se realiza en dos etapas:

a. La población se mantiene pasiva ante las autoridades locales, aún

no ayuda a los terroristas pero les deja actuar y no hacen nada por
ayudar a la autoridad legal, se da “la conspiración del silencio”.

b. El terrorismo va encontrando apoyo en la población, la que poco a

poco participa en la lucha y proporciona reclutas a la organización
subversiva. Esta etapa coincide en el tiempo con el desarrollo de
todo el Periodo Insurreccional.
2. Destruir la Organización de la Sociedad

La organización de toda sociedad se basa en una serie de jerarquías

políticas administrativas, religiosas, etc. Los hombres que ocupan los
puestos de dirección en la sociedad, son enemigos naturales de la
subversión, la que mediante diversas acciones los elimina pacifica o
violentamente. (Terrorismo selectivo)

3. Hacer fracasar las acciones del Poder Legal

El terrorismo provoca la reacción de las autoridades legales y da lugar a

la ejecución de acciones de contraterrorismo. La organización subversiva
previniendo esta reacción, busca sacar ventajas de ella convirtiendo a la
FF.OO. en un aliado involuntario.

Frente a todo ello el terrorismo busca obtener dos clases de resultados:

 (a) Trata que las Fuerzas del Orden no logren detener a los autores de
los atentados.
(b) Los fracasos repetidos de las Fuerzas del Orden den lugar a la
disminución de su valor combativo, ya que se sienten impotentes
ante un enemigo incalculable.

D. ORÍGENES DEL TERRORISMO EN EL PERU

Al igual que muchos partidos comunistas del Perú, remontan sus origines a la
fundación del Partido Socialista por José Carlos Mariategui, el 07OCT28,
muerto el fundador del socialismo, sus seguidores adoptan el nombre de
Partido Comunista del Peruano, con Eudocio RAVINES PEREZ (1930),
posteriormente en la década de los 60 surgen deslindes ideológicos a raíz de
los acontecimientos en el Mundo y en el Perú, presionados entre estos otros
sucesos, apareciendo con fuerza un año antes otra agrupación de corte
comunista, denominado Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR),
fundada el 12OCT59 por Luis De la Puente Uceda (Ex APRA separada por
rebeldía) que a la postre sería pieza fundamental en la organización del
Movimiento Revolucionario Túpac Amaru.

El PCP también es consecuencia de lo que venía ocurriendo en el mundo en

la segunda mitad del siglo, particularmente con la Revolución China de 1949,
marcando un hito en la ofensiva estratégica comunista; Mao Tse Tung realiza
exitosamente una sistematización de la creación y experiencia de las masas
en esta lucha anticomunista, construyendo un aporte marxismo leninismo, que
avivo los ánimos de los denominados comunistas peruanos en la década del
50, en aquella época muy pocos peruanos sabían o conocían del significado
del comunismo, Marxismo, leninismo y quienes eran sus principales
protagonistas criollos en el Perú.
En 1960, a raíz de la confrontación política entre URSS y China por el
planteamiento de la coexistencia pacífica, se produce una ruptura y decisión
del Movimiento Comunista Internacional influyendo en el PCP, dando lugar a
dos corrientes contrapuestas: La Pro Moscovita que respalda la vía pacífica al
socialismo y la Pro Pekinesa que propiciaba la lucha armada con el único
medio de conquistar el poder y establecer el Comunismo.

En 1964 como consecuencia de los problema originados durante la realización

de la IV Conferencia Nacional se produce la división del PCP en dos facciones:
PCP UNIDAD, liderado por Jorge Del Pardo y Raúl Acosta Barrios, el Vocero
Oficial del Partido era el Periódico Unidad; y, PCP BANDERA ROJA, liderado
por Saturnino Paredes Macedo, José Sotomayor Pérez y Abimael Guzmán, el
vocero Oficial del partido el periódico Bandera Roja, partir de este momento
se inicia su accionar en la escena política dos organizaciones sin ninguna
relación entre si y ambas compitiendo por el mismo espacio.

PCP UNIDAD, de tendencia Pro Moscovita, sostenía la vía soviética del

tránsito pacífico al socialismo, que el trabajo político debía orientarse a favor
del obrero y que la toma del poder debería de hacerse por la vía pacífica.

PCP BANDERA ROJA, de tendencia Pro Pekinesa, sostenía a su vez que el

trabajo político debería orientarse a favor del campesino y que la toma del
poder debía hacerse en forma violenta, a sumiendo los planteamientos
maoístas Guerra Popular para la toma del poder.

El PCP-BR desde sus inicios tenía en si el germen de la división, en vista de

que los documentos que cometían las conclusiones y recomendaciones de la
IV Conferencia Nacional, elaborada por José Sotomayor y el Informe Político
preparado por Saturnino Paredes tenían profundas diferencias doctrinarias.
Para José Sotomayor el gobierno de Belaunde era la Burguesía Nacional y
para Saturnino Paredes dicho régimen era Pro Imperialista y Oligárquico. Una
de las bases de esta línea (Pekinesa), lo constituía el Comité Regional de
Ayacucho en el cual ya militaba Abimael Guzmán Reynoso, Luis Kawata
Makabe y Alvaro Villavicencio, entre otros.

En Setiembre de 1967, durante la sesión ampliada de la Comisión política,

surge una facción autodenominada patria Roja que critica la jefatura de
Saturnino Paredes, quien en enero de 1968 impide la concurrencia de Patria
Roja a una reunión lo que precipito la salida del PCP – BR.
La jefatura de esta facción señalaba que la lucha debería seguir el marxismo
– leninismo – Pensamiento Mao Tse Tung y el Pensamiento Mariategui, para
destruir el revisionismo y planteo retornar el comité regional de Ayacucho.

En Enero de 1969 se realizo la IV Conferencia Nacional del PCP – BR, en ella

la jefatura planto la base de unidad partidaria (marxismo – leninismo –
Pensamiento Mao Tse Tung y el Pensamiento Mariategui), la línea política
general y la reconstrucción del partido Saturnino Paredes, secretario se oponía
a la base de unidad partidaria y a la reconstrucción del partido, tratando de
marginar a la facción “Patria Roja”.

En Febrero de 1967 una facción de Patria Rojas convoco a un II Pleno del

Comité del PCP BR y en el mes de Julio, Saturnino Paredes (que estaba en
desacuerdo) volvió a convocar a otro evento denominado el verdadero II
Pleno, acordando entre otros puntos la expulsión de Abimael Guzmán
Reynoso y sus seguidores por traición a la línea proletaria y deserción de las
filas del partido, liquidadores de izquierda.

A partir de ese momento (1979) Abimael Guzmán se constituye en el líder del

nuevo partido, adoptando la denominación de Frente Estudiantil
Revolucionario “por el Luminoso Sendero de José Carlos Mariategui” y
utilizando a la Universidad de Huamanga, con proyección hacia el Movimiento
Barrial y Campesinos de los Departamentos de Ayacucho y Huancavelica,
Apurimac, Junín y parte del Cuzco. Posteriormente incremento la organización
con diversas bases universitarias y campesinas de distintos puntos del país y
partidos de tendencias maoístas, entre otros “Patria Roja”, “Pukallacta”,
“Bandera Roja” y “ Vanguardia Revolucionaria”, En Julio de 1973 se realizo el
II Pleno, donde se acuerda establecer las bases políticas para su
reconstrucción.

En Octubre de 1974 se llevo a cabo el IV Pleno, en el que se acordó desarrollar

el trabajo de masas tomando como centro el partido.

En noviembre de 1975 se realizo el V Pleno, donde acuerdan impulsar la

Reconstitución Partidaria y considerar a Ayacucho como Comité Regional
Principal y a Lima como Comité Metropolitano.

En Diciembre de 1976 se organizo el VI Pleno, en el que se analiza la situación

internacional y nacional estableciéndose desarrollar la reconstrucción del
partido en función a la lucha armada.

Desde el 10 de Julio 1976 hasta el 02 de Setiembre de 1978 se realizo el VII

Pleno ampliando para culminar la reconstrucción y sentar las bases de la lucha
armada. Es a partir de esa fecha que el PCP SL ingresa a la clandestinidad.

Desde el 19 de Mayo hasta el 05 de Julio de 1979 se desarrollo el IX Pleno

ampliando el Comité Central en el que se acuerda iniciar la lucha armada
cuanto antes.

El 02ABR80 se inauguro la I Escuela Militar del Partido clausurando el I Curso,

Abimael. Sus seguidores dicen que este fue la mejor pieza de oratoria que se
 el conoce con el título “Somos lo iniciadores camaradas a concluir nuestra
labor con las manos desarmadas se inicia nuestra labor camaradas”.

El 19 de Abril de 1980 Abimael, Clausuro la I Escuela Militar denomina ILA 80,

marcando un hito importante en el inicio de la lucha armada. Y para darle la
resonancia que requería, escoge como fecha la víspera de las elecciones
presidenciales de Mayo del 80 y precisamente el 17 de Mayo de 1980 se da
inicio al ánfora electoral. La presencia de SL en Chuschi data de 1970, a través
de los maestros transferidos a la localidad (total 19), 3 originarios de
comunidad y el resto foráneos pertenecientes al SUTEP, muchos de ellos
habían sido preparados por Abimael en la UNSCH.

E. FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS Y POLÍTICOS

1. BASE IDEOLOGÍA Y POLÍTICA DEL MRTA

Su base ideológica es el marxismo-leninismo. Esta concepción agrupa
en un sistema las partes principales de la doctrina de y se basan en las
tesis fundamentales del materialismo dialéctico y el materialismo
histórico que elaboraron Carlos Marx y Federico Engels.
En todo momento, el MRTA ha querido demostrar que su movimiento es
revolucionario, de carácter nacionalista e integracionista
latinoamericano. Que recogen el legado histórico de Manco Inca, Juan
Santos Atahualpa, Túpac Amaru, Micaela Bastidas y José Olaya, Andrés
Avelino Cáceres, Leoncio Prado, Miguel Grau y Francisco Bolognesi y
cogen las enseñanzas de José Carlos Mariátegui, las experiencias de
guerrilleros como Luis de la Puente Uceda y Ernesto "Che" Guevara y los
procesos revolucionarios de Cuba, Nicaragua, El Salvador y por último,
sacan lección de las experiencias de otras organizaciones terroristas de
América entre las que están los Tupamarus ( Uruguay), Montoneros(
Argentina), el MIR( Perú), Mapu y el Movimiento Patriótico "Manuel
 Rodríguez "(Chile), Movimiento "Alfaro Vive Carajo"(Ecuador) y el M-
19(Colombia).
El MRTA se autodefine como una organización político militar integrada
por la clase obrera, los explotados y los oprimidos del Perú, cuya
ideología es el Marxismo Leninismo, teniendo como objetivo organizar y
dirigir la guerra revolucionaria del pueblo para derrocar al Gobierno legal
y establecer un poder popular que conducirá a la edificación del
socialismo.

2. BASE IDEOLOGÍA Y POLÍTICA DE SENDERO LUMINOSO

La concepción ideológica: El Marxismo – Leninismo – Maoísmo -
Pensamiento Gonzalo. Las ideologías aparecen como sistemas
complejos, globalizantes, concurrentes y estabilizantes (en una sociedad
pueden coexistir varios sistemas de representación o ideologías). Su
principal función es brindar seguridad y justificar cualquier acción.
Cualquier clase de ideología - sea del proletariado o la burguesía-,
constituyen sistemas deformados y falseados de la realidad y son
eminentemente prácticas ya que estimulan a la acción y contribuyen a
animar el movimiento de la historia. Sirven para cohesionar a los
individuos en sus papeles, en sus funciones y en sus relaciones sociales.

TERCERA SEMANA
SICOLOGIA DEL TERRORISTA: Perfil psicológico de la terrorista mujer y
terrorista varón”. Análisis.-Conclusiones.-Casuística.

A. Perfil psicológico de la terrorista mujer

Las Organizaciones Terroristas, utilizan los medios más violentes para hacer
sentir su presencia y repudio contra los países que consideran sus enemigos,
como Israel, EEUU. El hecho que hayan utilizado a una mujer para cometer
un acto suicida, podría responder a una estrategia de guerra o tal vez al
llamado a las mujeres de unirse a la lucha por parte del ex líder palestino
Yasser Arafat en Enero del 2002.

Como ejemplo, podemos mencionar el ataque del Centro de reclutamiento de

Tal Afar, la terrorista suicida llevaba una bata disdasha blanca tradicional y un
pañuelo de cabeza kaffiya a cuadros, solo usados, por los hombres para
confundirse en la cola de solicitantes Iraquíes. Ella, hizo detonar los explosivos
infladas de bola de metal, escondidas debajo de la ropa. En este acto suicida
murieron 6 reclutas y 35 quedaron heridos. La mujer, tenía 20 años
aproximadamente, de ojos oscuros, piel clara, cabellos castaños.

En la investigación, los militares Israelíes pudieron conocer que habría sido

una buena estrategia de utilizar a una mujer suicida, con esas características
físicas, porque, así se burlaría el control de seguridad, más aún al haberse
vestido como hombre; lo que querían los terroristas era no levantar sospecha
por parte de los miembros de seguridad Israelí y lograr su objetivo suicida.

Según el estudio realizado por la Dra. Bárbara en el vídeo, las Organizaciones

Terroristas han venido realizando atentados suicidas utilizando a la mujer
como un arma letal y eficaz para realizar acciones en contra de quienes
consideran sus enemigos. La Dra., ha podido observar que todas las
delincuentes terroristas suicidas habían tenido problemas de índole personal,
eran de escasos recursos económicos, abandonadas por sus esposos, etc.;
hecho que los habría motivado a suicidarse, según explica. Como es el caso
de “Wafa Idris”, considerada como la primera terrorista suicida; donde según
entrevista realizada a sus familiares, dijeron que era muy fuerte de carácter,
casada, pero que posteriormente se divorció.

Aunque, el papel de la mujer en el Medio Oriente, es limitado; pero sabemos

que en los países como Afganistán, Irak y Palestina, están en constante
 conflicto. Es por ello, que la población en defensa de su territorio hace todo lo
posible por defenderlo.; como ejemplo vemos, como una madre de nombre
“Um Nidal”, cuyo significado es “madre de lucha”, tendría el papel de formadora
de mártires para actos suicidas en el nombre del Dios Ala.
Igualmente, en entrevista realizada a una ciudadana palestina, manifestó que
debido a lo que viene sucediendo con su patria, compatriotas, familias, etc.,
todas quisieran ser mártires para luchar contra Israel. Se siente indignada
porque nadie los apoyan, se sienten como vivir en una cárcel gigantesca
donde no tienen futuro.

B. Perfil psicológico del terrorista varón

Se ha podido observar en el video, cómo un grupo de estudiosos y científicos

especializados en psicología, han venido estudiando el perfil “psicológico del
terrorista de sexo masculino”, tomando en cuenta ciertas características de la
personalidad de los participes en los diferentes atentados ocurridos en el
mundo, como el 11SET2001 a los torres gemelas de Nueva York-EEUU., en
Inglaterra, etc.

Los científicos y psicólogos forenses con el ánimo de conocer la mente del

delincuente terrorista, tratan de obtener respuesta a sus interrogantes, como
por ejemplo ¿Cuál es su razón de actuar?, ¿Cuál es la base de su
comportamiento?, ¿Si encajan en algún estereotipo de personalidad?, ¿Si los
autores de los atentados suicidas eran personas de mente normales o
enfermos mentales o desquiciados?, ¿Cuál fue el factor crucial que conllevó a
los autores de los atentados a suicidarse, teniéndose en cuenta el factor
pobreza, convivencia social, etc.?, ¿Dónde nacieron?, ¿Eran devotos o no?,
¿con quienes frecuentaban?, ¿A qué lugares viajaban?, etc.

Del estudio obtenido, uno de los ellos esclarece que para hacer frente a los
terroristas suicidas se tiene que conocer la forma cómo actúan y piensan como
seres humanos los terroristas suicidas.

Concluye uno de los estudiosos, que de sus rasgos de personalidad no se

halló anormalidades, aclarando que los delincuentes terroristas no son como
otros criminales, más por el contrario, según información recopilada de
personas que conocieron a los delincuentes suicidas, éstos manifestaron que
 eran personas común y corriente, seguían sus estudios y actuaban como
cualquier persona de su edad, eran amables y extrovertidos, desarrollándose
dentro de la sociedad con toda normalidad. Asimismo, no se observaba algún
indicativo que pudiera presumirse que lo hacían por carencia de dinero,
alimentación, salud, etc.

Asimismo, para sorpresa de los estudiosos se llegó a concluir que cualquier

persona puede convertirse como uno de ellos, que no se tiene que ser malo y
todo depende de las circunstancias.

Sin embargo, los estudiosos encontraron que parecía que existiese cierto
patrón en los lugares de residencia, como algunos que eran de nacionalidad
Pakistaní, ligados a la Organización Terrorista Al Qaeda. Refieren, que cuando
éstos emigran a otro país se vuelven más nacionalistas. Se encontró también,
que eran Musulmanes de 2da generación y que los atentados suicidas no se
ligan con la religión, sino, persigue fines políticos y sociales.

Concluye uno de los estudiosos, después de aplicar ciertos métodos técnicos

que el ser humano siempre se aferra o sigue a un grupo humano y hace lo que
hace la mayoría de las personas.
Concluye, que los terroristas se convirtieron en una banda de hermanos,
formados por grupos o amigos, así como, lo ha denominado uno de los
estudiosos, el grupo de “Mis Amigos”, donde existe camaradería y hermandad,
asimismo, se afirma que cuando más pequeño es el grupo, éstos se aferran
mas no dejando de lado sus costumbres, creencias, amor a su país.

C. Conclusiones

1. No se ha determinado o establecido un perfil psicológico del terrorista

suicida, son personas comunes y corrientes que persiguen un fin ya sea
político o social, se ha establecido que todos los terroristas suicidas
participes en los diversos atentados en el mundo, son diferentes y no hay
algún rasgo similar.

2. El hecho que un hombre suicida o una mujer suicida tenga problemas

personales, familiares o se encuentre atravesando problemas
económicos, etc, no es un factor determinante para establecer un perfil
psicológico del terrorista suicida.
 3. Un terrorista suicida, puede ser un niño o niña o joven, para esto
pertenecerían a algún grupo terrorista, donde tienen una preparación
doctrinaria basada en los principios de Islam. O fundamentalismo, que es
una manifestación extrema del Islamismo.

4. Tiene mucho que ver con los conflictos que viene pasando estas
personas en su tierra o país, donde se sienten dolidos por la muerte de
sus hermanos y posiblemente el abuso que se cometen en su tierra.

Los terroristas suicidas, son personas residentes del lugar del hecho y que
siempre han experimentado permanente conflicto por su o el territorio que
ocupan.