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El documento resume las siguientes ideas racionalistas de Sócrates, Platón y San Agustín:
1) Sócrates creía que la única fuente de conocimiento auténtico era la razón.
2) Platón opinaba que los sentimientos son meras opiniones y no un verdadero saber, creando la teoría de las ideas.
3) San Agustín fue un racionalista teológico que creía que Dios irradiaba verdades al espíritu humano.
El documento resume las siguientes ideas racionalistas de Sócrates, Platón y San Agustín:
1) Sócrates creía que la única fuente de conocimiento auténtico era la razón.
2) Platón opinaba que los sentimientos son meras opiniones y no un verdadero saber, creando la teoría de las ideas.
3) San Agustín fue un racionalista teológico que creía que Dios irradiaba verdades al espíritu humano.
El documento resume las siguientes ideas racionalistas de Sócrates, Platón y San Agustín:
1) Sócrates creía que la única fuente de conocimiento auténtico era la razón.
2) Platón opinaba que los sentimientos son meras opiniones y no un verdadero saber, creando la teoría de las ideas.
3) San Agustín fue un racionalista teológico que creía que Dios irradiaba verdades al espíritu humano.
1. ¿Por qué Sócrates, platón, san Agustín fueron racionalistas?
Pagina 283:” Hay una línea que va desde Sócrates y platón y que pasa por San Agustín andes de llegar a Descartes. Todos estos filósofos fueron racionalistas. Opinaban que la razón es la única fuente segura de conocimiento.” Sócrates se puede considerar racionalista porque él si decía que la única fuente de conocimiento autentico es la razón; Sócrates vagaba por Atenas preguntándole a las personas sobre los grandes misterios que fueron impuestos en esa época, miraba al mundo, mira va a los demás, y se miraba así mismo, todo desde una posición crítica, escuchaba las demás opiniones de los demás, reflexionando cuales eran las más “verdaderas” y se preguntaba cuáles eran sus falencias, él no creía en cosas fantasiosas que en vez de ayudar creaban más dudas, dijo que estaba el cuerpo y el alma (la conciencia), lo que nos hacía verdaderamente humanos ósea el pensamiento, por medio de la razón dio a teorizar todo esto. Platón por otro lado siendo discípulo de Sócrates, tomo su propio camino, pero con la misma base de Sócrates la razón, platón le disgusta los sentimientos ya que para el son una mera opinión que se puede considerar como un verdadero saber, platón creo la teoría del mundo de las ideas, un mundo donde estaba la esencia de todo, por poner un ejemplo, una persona que quiere hacer una pastel de caballo necesita un molde, ósea algo en que basarse eso opinaba platón que había un mundo de moldes, todo esto lo desarrollo de manera crítica usando la razón que él consideraba verdadera. San Agustín era un racionalista, pero teológico, el tomo como base la teoría de platón y la transformo para que fuera acoplada a la creencia de Dios, él decía que las verdades y conceptos son producidas o irradiadas por Dios hacia nuestro espíritu, también dijo que el conocimiento es el espíritu humano siendo iluminado por Dios. En conclusión, los tres se consideran racionalistas, ya que buscaban respuestas basándose en la razon, o mejor dicho en lo que se podía ver y analizar desde un pensamiento. 2. ¿cuál es el proyecto filosófico de descartes? Página 284-285:”-con eso quiero decir una filosofía construida desde los cimientos y los que procura encontrar una especie de esclarecimiento de todas las cuestiones filosóficas importantes. La antigüedad había tenido grandes sistematizadores como platón y Aristóteles. La edad media tuvo a santo tomas de Aquino, que quiso construir un puente entre la filosofía de Aristóteles y la teología cristiana. Luego llego el renacimiento, con un embrollo de viejos y nuevos pensamientos sobre la naturaleza y la ciencia, sobre Dios y el hombre. Hasta el siglo XVII no hubo por parte de la filosofía un intento de recoger las nuevas ideas en un sistema filosófico esclarecido. El primero en intentarlo fue Descartes. Él puso la primera piedra de lo que sería el proyecto más importante de la filosofía de las nuevas generaciones siguientes. Ante todo, le interesaba averiguar lo que podemos saber, es decir, aclarar la cuestión de la certeza de nuestro conocimiento”. Es iniciar en una base que no se rompa, ni se envejezca, algo firme con el que los futuros filosóficos puedan apoyarse, ese era el proyecto de Descartes, por ejemplo: una casa asentada sobre una montaña tiene más probabilidades de que sea destruida por un derrumbe, que una en una planicie, Descartes para mí era una persona que se le puede considerar inteligente o listo en el sentido de la idea. Los filósofos daban sus ideas “individualmente” las cuales, la gran mayoría eran derribadas al no tener algo solido en la cual basarse, Descartes opto por construir la base primera que la casa, un proyecto que tendría que empezar desde cero, que no podía ser basado por algo ya destruido, ese era el proyecto filosófico de descartes recoger las ideas de las épocas en un sistema filosófico consistente con base en la certeza de nuestro conocimiento. 3. ¿En qué consiste el método de Descartes? Pagina 287:”-Descartes constaba primero que no podemos considerar nada como verdad si no reconocemos claramente que lo es. Para conseguir esto puede que sea necesario dividir un problema complejo en cuantas partes parciales sea posible. Entonces se puede empezar por las ideas más sencillas. Podría decirse que cada idea tendrá que medirse y pensarse, más o menos como galileo decía que toda tenía que medirse y que lo que no se pude medir tendría que hacerse medible. Descartes pensaba que la filosofía podía ir de lo simple a lo complejo. Así sería posible construir nuevos conocimientos. Al final había que hacer constantes recuentos y controles para poder asegurarse de que no se había omitido nada. Entonces, y no antes, puede ser alcanzable una conclusión filosófica.” El método descartes parte de la base de que no podemos considerar nada como verdad si no reconocemos claramente lo que es, trata de dividir algún problema en pequeñas partes o ideas, entonces se prosigue a criticarse y valorarse cada pequeña parte, ya después de haber hecho eso se pasa a lo más complejo ósea a resolver el problema que nos planteamos primeramente y de esta manera podemos llegar a una conclusión filosofía más exacta sin saltearnos nada. Para mí el método descartes tiene un pequeño problema y es el de saber si algo es verídicamente correcto o incorrecto, el método habla de descomponer para que sea más simple llegar a lo más fácil. Pero el hecho de descomponer una idea o pregunta, tendría que descomponer sus posibles respuestas para hallar cual es la verdadera y más fiable, una persona vive su propio camino, ningún camino es igual a otro, todos viven en su propio mundo, el hecho es que yo podría decir que la teoría de platón es cierta, pero tendría que desmentir a todos los que dicen que es falsa contándome a mí también en esta ecuación, haciendo que sea un trabajo casi imposible. Por decir un ejemplo: meto a 100 personas en un cuarto, cada una con diferentes pensamientos y teorías sobre x tema o x conclusión, y les pido que se autodestruyan ósea que ellos mismos encuentren las fallas de sus teorías y pensamientos, cuando hayan terminado pídeles que revisen y reconstruyan las teorías de los demás, listo al final la respuesta con más “razon” saldrá, pero esto será una mentira ya que las cien personas pueden cambiar su pensamiento para acoplarse a esta idea, una persona se acostumbra muy rápido a las cosas o no talvez nunca se pongan en acuerdo. En conclusión, sabemos que descarte ponía todo en duda, al no saber si era totalmente cierto o no, pero además él sabía que lo único de lo que no podía dudar era de la matemática ya que al “exacto” 4. ¿hay dos formas distintas de realidad, cuales son y de donde proviene? Pagina 291:” pero la realidad exterior es esencialmente distinta a la realidad del pensamiento. Descartes ya puede constatar que hay dos formas distintas de realidad, o dos sustancias. Una sustancia es el pensamiento o alma, la otra es la extensión o materia. El alma solamente es consciente, no ocupa lugar en el espacio y por ello tampoco puede dividirse en partes más pequeñas. La materia, sin embargo, solo tiene extensión, ocupa lugar en el espacio y siempre puede dividirse en partes cada vez más pequeñas, pero no es consiente.” La primera realidad es la exterior, se podría inferir que es una realidad en sueño pero que cuenta con la razon que son las matemáticas, la realidad exterior es también una sustancia denominada exterior o materia, la cual ocupa un lugar en el espacio la cual también solo tiene extensión y que también puede dividirse en partes cada vez más pequeñas, pero en si no es consiente. La segunda es la realidad del pensamiento o el alma los que nos hace nosotros, un mundo completamente aparte del exterior pero que aun así se conecta de alguna forma, su sustancia es el pensamiento o alma, es todo lo contrario de la materia, no puede dividirse, y no ocupa espacio pero que si es consiente. Las dos sustancias proceden del ser perfecto óseo Dios, porque solo el existe independientemente de todo, pero como ya habíamos comentado no dependen de nada, pero aun así están presentes en el humano.
5. ¿Según Descartes, cual es la alternancia entre cuerpo y alma?
Página 293:” Ni siquiera Descartes podía negar que ocurre constantemente una alternativa de ese tipo entre el alma y el cuerpo. Opinaba que mientras el alma se encuentra en el cuerpo, está relacionada con este mediante un órgano cerebral especial que él llamaba glándula pineal en la que está relacionada una continua alternancia entre espíritu y materia. De esta forma, el alma se confundirse constantemente por sentimientos y afectos relacionados con las necesidades del cuerpo.” El cuerpo y el alma tal vez no están en el mismo plano, pero están relacionados aun por medio de la glándula pineal la cual alterna entre cuerpo y alma constantemente, el cuerpo genera los sentimientos, el dolor y lo que conlleva sentir, él alma es la conciencia la razon es si, los cuales como ya explica de van alternando.