O Espiritismo

O que �
O que revela
Sua abrang�ncia
O que ensina
Pr�tica Esp�rita
Obras da Codifica��o Esp�rita

O que � Espiritismo
� o conjunto de princ�pios e leis, revelados pelos Esp�ritos Superiores, contidos
nas obras de Allan Kardec, que constituem a Codifica��o Esp�rita: O Livro dos
Esp�ritos, O Livro dos M�diuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo, O C�u e o
Inferno e A G�nese.

� o Consolador prometido, que veio, no devido tempo, recordar e complementar o que

Jesus ensinou, "restabelecendo todas as coisas no seu verdadeiro sentido",
trazendo, assim, � Humanidade as bases reais para sua espiritualiza��o.

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O que revela
Revela conceitos novos e mais aprofundados a respeito de Deus, do Universo, dos
Homens, dos Esp�ritos e das Leis que regem a vida.

Revela, ainda, o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da
exist�ncia terrena e qual a raz�o da dor e do sofrimento.

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Qual a sua abrang�ncia

Trazendo conceitos novos sobre o homem e tudo o que o cerca, o Espiritismo toca em
todas as �reas do conhecimento, das atividades e do comportamento humanos.

Pode e deve ser estudado, analisado e praticado em todos os aspectos fundamentais

da vida, tais como: cient�fico, filos�fico, religioso, �tico, moral, educacional,
social.

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O que o Espiritismo ensina

(pontos fundamentais):
Deus � a intelig�ncia suprema e causa prim�ria de todas as coisas. � eterno,
imut�vel, imaterial, �nico, onipotente, soberanamente justo e bom.
O Universo � cria��o de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais,
animados e inanimados, materiais e imateriais.
Al�m do mundo corporal, habita��o dos Esp�ritos encarnados (Homens), existe o mundo
espiritual, habita��o dos Esp�ritos desencarnados.
Todas as leis da Natureza s�o leis divinas, pois que Deus � o seu autor. Abrangem
tanto as leis f�sicas como as leis morais.
O homem � um Esp�rito encarnado em um corpo material. O perisp�rito � o la�o
semimaterial que une o Esp�rito ao corpo.
Os Esp�ritos s�o os seres inteligentes da cria��o. Constituem o mundo dos
Esp�ritos, que preexiste e sobrevive a tudo.
Os Esp�ritos s�o criados simples e ignorantes, evoluem intelectual e moralmente,
passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, at� a perfei��o, onde gozam
de inalter�vel felicidade.
Os Esp�ritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada
encarna��o.
Os Esp�ritos reencarnam tantas vezes quantas forem necess�rias ao seu pr�prio
aprimoramento.
As diferentes exist�ncias corp�reas do Esp�rito s�o sempre progressivas e nunca
regressivas. A rapidez do seu progresso, intelectual e moral, depende dos esfor�os
que fa�a para chegar � perfei��o.
Os Esp�ritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfei��o a que
tenham alcan�ado: Esp�ritos Puros, que atingiram a perfei��o m�xima; Bons
Esp�ritos, nos quais o desejo do bem � o que predomina; Esp�ritos imperfeitos,
caracterizados pela ignor�ncia, pelo desejo do mal e pelas paix�es inferiores.
As rela��es dos Esp�ritos com os homens s�o constantes, e sempre existiram. Os bons
Esp�ritos nos atraem para o bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a
suport�-las com coragem e resigna��o. Os imperfeitos nos impelem para o mal.
Jesus � o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e
exemplificou � a express�o mais pura da Lei de Deus.
A moral do Cristo, contida no Evangelho, � o roteiro para a evolu��o segura de
todos os homens, e a sua pr�tica � a solu��o para todos os problemas humanos.
O homem tem o livre-arb�trio para agir, mas responde pelas conseq��ncias de suas
a��es.
A vida futura reserva aos homens penas e gozos compat�veis com o procedimento de
respeito ou n�o � Lei de Deus.
A prece � um ato de adora��o a Deus. Est� na lei natural, e � o resultado de um
sentimento inato do homem, assim como � inata a id�ia da exist�ncia do Criador.
A prece torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confian�a se faz mais
forte contra as tenta��es do mal e Deus lhe envia bons Esp�ritos para assist�-lo. �
este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido com sinceridade.
"Nascer, morrer, renascer, ainda, e progredir sempre, tal � a lei."
"F� inabal�vel s� o � a que pode encarar frente a frente a raz�o, em todas as
�pocas da Humanidade".

"Fora da caridade n�o h� salva��o".

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Pr�tica Esp�rita
Toda a pr�tica esp�rita � gratuita, dentro do princ�pio do Evangelho: "Dai de gra�a
o que de gra�a recebestes".
A pr�tica esp�rita � realizada sem nenhum culto exterior, dentro do princ�pio
crist�o de que Deus deve ser adorado em esp�rito e verdade.
O Espiritismo n�o tem corpo sacerdotal e n�o adota e nem usa em suas reuni�es e em
suas pr�ticas: paramentos, bebidas alc�olicas, incenso, fumo, altares, imagens,
andores, velas, prociss�es, talism�s, amuletos, sacramentos, concess�es de
indug�ncia, hor�scopos, cartomancia, pir�mides, cristais, b�zios, rituais, ou
quaisquer outras formas de culto exterior.
O Espiritismo n�o imp�e os seus princ�pios. Convida os interessados em conhec�-lo a
submeter os seus ensinos ao crivo da raz�o antes de aceit�-los.
A mediunidade, que permite a comunica��o dos Esp�ritos com os homens, � um dom que
muitas pessoas trazem consigo ao nascer, independentemente da diretriz doutrin�ria
de vida que adote.
Pr�tica medi�nica esp�rita s� � aquela que � exercida com base nos princ�pios da
Doutrina Esp�rita e dentro da moral crist�.
O Espiritismo respeita todas as religi�es, valoriza todos os esfor�os para a
pr�tica do bem, trabalha pela confraterniza��o entre todos os homens
independentemente de sua ra�a, cor, nacionalidade, cren�a ou n�vel cultural e
social, e reconhece que "o verdadeiro homem de bem � o que cumpre a lei de justi�a,
de amor e de caridade, na sua maior pureza".

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Obras da Codifica��o Esp�rita

O estudo das obras de Allan Kardec � fundamental para o correto conhecimento da
Doutrina Esp�rita.

Conhe�a e divulgue:
O Livro dos Esp�ritos
O Livro dos M�diuns
O Evangelho segundo o Espiritismo
O C�u e o Inferno
A G�nese

Allan Kardec (1804-1869)

Movimento Esp�rita no Brasil

Os primeiros fen�menos de Hydesville, na Am�rica do Norte, em 1848, n�o passaram

despercebidos aqui no Brasil. A febre de experimenta��es que se lhes seguiu, nas
grandes cidades europ�ias, incendiou, igualmente, no Rio de Janeiro, alguns
c�rebros mais destacados no meio social. Em 1853, a cidade j� possu�a um pequeno
grupo de estudiosos, entre os quais se podia notar a presen�a do Marqu�s de Olinda
e do Visconde de Uberaba. Em Salvador, esses n�cleos de experimenta��o tamb�m
existiam, em id�nticas circunst�ncias. Em 1860 surgem as primeiras publica��es
espiritistas. Em 1865, o Dr. Lu�s Ol�mpio Teles de Menezes, com alguns colegas,
replicava pelo "Di�rio da Bahia" a um artigo algo ir�nico de um cientista franc�s,
desfavor�vel ao Espiritismo, publicado na Gazette M�dicale e transcrito no jornal
referido. As publica��es brasileiras n�o passaram despercebidas ao pr�prio Allan
Kardec, que delas teve conhecimento, com a mais justa satisfa��o �ntima.

A doutrina seguia marcha vitoriosa, atrav�s de todos os ambientes cultos da Europa

e da Am�rica, quando o grande codificador se desprendeu dos la�os que o retinham �
vida material, em 1869. Justamente nesse ano surgira o primeiro peri�dico esp�rita
brasileiro - "O Eco de Al�m-T�mulo". Para amenizar a instabilidade, a
Espiritualidade Maior, utilizando o pseud�nimo de Conf�cio, sugeriram aos
espiritistas brasileiros a necessidade de criar , no Rio, um n�cleo central das
atividades, que ficasse como o �rg�o orientador de todos os movimentos da doutrina
no Brasil. Assim, em 1873 fundava-se, com estatutos impressos e demais formalidades
exigidas, o "Grupo Conf�cio", que constituiria a base fundamental do movimento. Por
esse grupo passaram, na �poca, todos os simpatizantes da doutrina e, se ef�mera foi
a sua exist�ncia como sociedade organizada, memor�veis foram os seus trabalhos. As
lutas dos humildes pioneiros na sociedade �rida e hostil da �poca eram enormes,
sobretudo, contra as ondas reacion�rias das trevas do mundo invis�vel, para
levantarem bem alto a bandeira de Ismael, como manancial de luz para todos os
esp�ritos e de conforto para todos os cora��es. As entidades da sombra trouxeram a
obra ingrata da oposi��o ao trabalho produtivo da edifica��o evang�lica no Brasil.
Bem sabemos que , assim como Aquiles possu�a um ponto vulner�vel no seu calcanhar,
o homem em si, pela sua vaidade e fraqueza, tamb�m tem um ponto vulner�vel em todos
caminhos da sua personalidade espiritual, e os seres das trevas, se n�o conseguiram
vencer totalmente os trabalhadores, conseguiram desuni-los no plano dos seus
servi�os � grande causa. O "Grupo Conf�cio" teve uma exist�ncia de tr�s anos
r�pidos. Em 1876 fundavam sobre ele, a "Sociedade de Estudos Esp�ritas Deus Cristo
e Caridade", sob a dire��o esclarecida de Francisco Leite de Bittencourt Sampaio,
grande disc�pulo de Ismael, emiss�rio de Jesus, que, juntamente com Bezerra de
Menezes, tivera a sua tarefa previamente determinada no Alto. Por�m, devido a nova
disc�rdia, reorganizam-se para fundarem a "Sociedade Esp�rita Fraternidade". Em
1883, Augusto Elias da Silva, na sua posi��o humilde, lan�ava o "Reformador".
Apesar do seu abnegado esfor�o, Elias da Silva e seus companheiros, solicita ajuda
de Bezerra de Menezes, obedecendo a orienta��o dos mentores espirituais.

Bezerra de Menezes traz consigo a palma da harmonia, serenando todos os conflitos.

Estabelece a plud�ncia e a discri��o entre os temperamentos mais veementes e
combativos.

A obra de Ismael, no que se referia �s luzes sublimes do Consolador, estava

definitivamente instalada na P�tria do Cruzeiro, apesar da precariedade do concurso
dos homens. As diverg�ncias foram atenuadas, para que a tranq�ilidade voltasse a
todos os centros de experimenta��o e de estudo. Os oper�rios espalhavam-se pelo
Rio, cada qual com a sua ferramenta, dentro do grande plano da unifica��o e da paz,
nos ambientes da doutrina, plano esse que eles conseguiram relativamente realizar,
mais tarde, organizando o aparelho central de suas diretrizes, que se consolidaria
com uma Federa��o.

A Federa��o Esp�rita Brasileira, fundada desde o ano de 1884, por Elias da Silva,
Manuel Fernandes Figueira, Pinheiro Guedes e outros companheiros do ideal
espiritualista, no Rio de Janeiro, somente foi efetivada como Federativa em 1889
com Adolfo Bezerra de Menezes no cargo de presidente; conseguindo reunir as
principais for�as como Say�o e Bittencurt Sampaio do Grupo Ismael que igualmente
funcionava desde 1885 .

Composi��o baseado no livro "Brasil Cora��o do Mundo P�tria do Evangelho"

Pelo Esp�rito Humberto de Campos
Psicografado pelo Francisco C. Xavier
Editora FEB

FATOS SIGNIFICATIVOS DO MOVIMENTO ESP�RITA NO

BRASIL E DO SEU TRABALHO DE UNIFICA��O

1865 - Funda��o do "Grupo Familiar do Espiritismo" - (Primeiro Grupo Esp�rita

do Brasil), por Lu�s Ol�mpio Teles de Menezes - Salvador - Bahia - (17/set)
�
1869 - Lan�amento de "O Eco d'Al�m T�mulo" - (Primeiro Peri�dico Esp�rita do
Brasil), por Lu�s Ol�mpio Teles de Menezes - Salvador - Bahia - (Jul)
�
1873 - Funda��o do Grupo Conf�cio - Rio de Janeiro - (02/ago)
�
1876 - Funda��o da "Sociedade de Estudos Esp�ritas Deus, Cristo e Caridade" -
Rio de Janeiro - (26/abr)
�
1880 - Funda��o da "Sociedade Esp�rita Fraternidade" - Rio de Janeiro -
(02/mar)
�
1880 - Funda��o do Grupo Ismael - Rio de Janeiro - (15/jul)
�
1883 - Lan�amento da Revista "Reformador" - Rio de Janeiro - (21/jan)
�
1884 - Funda��o da Federa��o Esp�rita Brasileira - Rio de Janeiro - (02/jan)
�
1886 - Bezerra de Menezes faz uma p�blica manifesta��o de f� esp�rita - Rio
de Janeiro - (16/ago)
�
1887 - Bezerra de Menezes inicia uma s�rie de artigos a favor do Espiritismo
nas p�ginas do jornal "O Pa�s", que vai at� fins de 1894 - Rio de Janeiro - (set)
�
1889 - Bezerra de Menezes assume a presid�ncia da Federa��o Esp�rita
Brasileira - Rio de Janeiro - (jan)
�
1889 - Allan Kardec transmite mensagens pelo m�dium Frederico J�nior,
exortando os esp�ritas brasileiros ao Estudo, � Caridade e � Uni�o - Rio de
Janeiro - (12/fev)
�
1889 - Realiza��o do primeiro Congresso Esp�rita no Brasil, por iniciativa de
Bezerra de Menezes, Presidente da FEB - Rio de Janeiro - (14/abr)
�
1890 - Organiza��o da Assist�ncia aos Necessitados, mais tarde incorporada �
FEB, sendo hoje seu Depto. de Assist�ncia Social - Rio de Janeiro - (jan)
�
1895 - Bezerra de Menezes assume, pela segunda vez, a presid�ncia da Federa��o
Esp�rita Brasileira, onde permaneceu at� 11 de abril de 1900, quando desencarnou -
Rio de Janeiro - (03/ago)
�

1904 - Comemora��o do Centen�rio de Nascimento de Allan Kardec promovida pela

Federa��o Esp�rita Brasileira, com representantes de v�rios Estados do Brasil.
Neste encontro foram aprovadas as "Bases de Organiza��o Esp�rita". - Rio de Janeiro
- (3 a 5/out)
�
1926 - Reuni�o do Primeiro Conselho Federativo da Federa��o Esp�rita
Brasileira - Rio de Janeiro - (03 a 08/out)
�
1933 - Segunda reuni�o do Primeiro Conselho Federativo da FEB - Rio de
Janeiro - (03 a 10/out)
�
1939 - Instala��o da 1� Gr�fica da FEB - Av. Passos 30 - Rio de Janeiro -
(04/nov)
�
1948 - Instala��o do Depto. Editorial da FEB - R. Souza Valente, 17 - Rio
de Janeiro - (09/set)
�
1948 - Congresso Brasileiro de Unifica��o Esp�rita - S�o Paulo - (31/out a
03/nov)
�
1949 - Assinatura do "Pacto �ureo" - Rio de Janeiro - (05/out)
�
1950 - Instala��o do Conselho Federativo Nacional da Federa��o Esp�rita
Brasileira na forma prevista no Pacto �ureo - Rio de Janeiro - (01/jan)
�
1950 - Caravana da Fraternidade no Norte e Nordeste do Brasil inspirada nas
recomenda��es e nos princ�pios do Pacto �ureo - (out a dez)
�
1962 - Simp�sio Esp�rita Centro-Sulino - Curitiba - (20 a 22/abr)
�
1963 - Bezerra de Menezes transmite mensagem pelo m�dium F. C. Xavier
destacando as diretrizes b�sicas do movimento esp�rita e do trabalho de unifica��o
- Uberaba - MG - (20/abr)
�
1963 - Simp�sio Esp�rita do Nordeste - Salvador
�
1964 - Simp�sio Esp�rita dos Estados do Norte - Bel�m - (24 a 26/jul)
�
1965 - Simp�sio Esp�rita Centro-Oeste-Territ�rios - Goi�nia - (30/jul a
01/ago)
�
1966 - Simp�sio Esp�rita Nacional - CFN/FEB - Rio de Janeiro - (01 e
02/out)
�
1970 - Instala��o oficial da Se��o-Bras�lia da Federa��o Esp�rita Brasileira,
por ocasi�o da inaugura��o do Pr�dio do Cen�culo - Bras�lia - (03/out)
�
1970 - Cria��o dos Conselhos Zonais pelo Conselho Federativo Nacional -
Bras�lia - (03/out)
�

1975 - O Conselho Federativo Nacional volta a sua aten��o ao trabalho de

orienta��o e apoio aos Centros Esp�ritas - Bras�lia - (19 a 21/abr)
�
1977 - O Conselho Federativo Nacional aprova o documento "A adequa��o do
Centro Esp�rita para o melhor atendimento de suas finalidades" - Bras�lia - (01 a
03/out)
�
1977 - Lan�amento da Campanha de Evangeliza��o Esp�rita da Inf�ncia e da
Juventude - Rio de Janeiro - (01 a 03/out)
�
1978 - Transfer�ncia do Conselho Federativo Nacional da FEB para sua sede em
Bras�lia - (01/jul)
�
1980 - O Conselho Federativo Nacional aprova o documento "Orienta��o ao Centro
Esp�rita" - Bras�lia - (04 a 06/jul)
�
1983 - Centen�rio do "Reformador", com transfer�ncia da Dire��o e Reda��o para
sua sede em Bras�lia - (21/jan)
�
1983 - O Conselho Federativo Nacional aprova o documento "Diretrizes da
Dinamiza��o das Atividades Esp�ritas" - Bras�lia - (25 a 27/nov)
�
1983 - Lan�amento da Campanha do Estudo Sistematizado da Doutrina Esp�rita -
Bras�lia - (25 a 27/nov)
�
1984 - Centen�rio da Federa��o Esp�rita Brasileira, com transfer�ncia de sua
sede para Bras�lia - (02/jan)
�
1985 - O Conselho Federativo Nacional transforma os Conselhos Zonais em
Comiss�es Regionais - Bras�lia - (01 a 03/nov)
�
1986 - Inicia-se a instala��o das Comiss�es Regionais do Conselho Federativo
Nacional - Curitiba - (25 e 26/abr)
�
1989 - Realiza-se o Congresso Esp�rita Internacional/89, promovido e realizado
pela Federa��o Esp�rita Brasileira - Bras�lia - (1 a 5/out)
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1993 - Lan�amento da Campanha �Em Defesa da Vida� - Bras�lia - (5 a 7/nov)
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1993 - Lan�amento da Campanha �Viver em Fam�lia� - Bras�lia - (5 a 7/out)
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1995 - Realiza-se o 1� Congresso Esp�rita Mundial promovido pelo Conselho
Esp�rita Internacional e realizado pela Federa��o Esp�rita Brasileira - Bras�lia -
(1 a 5/out)
�
1996 - O Conselho Federativo Nacional aprova e lan�a a Campanha de Divulga��o
do Espiritismo - Bras�lia - (8 a 10/nov)

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