I FILOSOFÍA (falsas doctrinas)

A Filosofía helenísticas
Pablo pone en cuidado a la iglesia colosense, en Colosenses 2: 8 Mirad que nadie os engañe por
medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los
rudimentos del mundo, y no según Cristo. La fecha probable de haberse escrito esta carta es 60-
64 d.C (THOMPSON, BIBLIA DE REFERENCIA),en estas fechas, se encontraba la filosofía estoica o
helenista, siendo una importante doctrina filosófica en Roma, con sus mayores representantes
Séneca ( 4 a.C-65 d.C) , Epictecto (50-130 d.C. , nacido en Hierápolis de Frigia, unos 6 km al norte de
Laodicea, en su infancia fue llevado como esclavo a Roma, estudió con el filósofo estoico Musonio
Rufo).(Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Epicteto)

Las obras filosóficas de Séneca :

De la serenidad del alma: arguye sobre llevar una vida austera, el lujo excesivo es sinónimo de
inutiliad, superficialidad; incita a tener compañías sin vicios, que sepan mitigar la ira, frenar la
ostentosidad, mirar con buenos ojos la pobreza y reverenciar la templanza. todo esto nos dará una
alma tranquila.

De la firmeza del sabio: el sabio no puede ser ultrajado ni ofendido por el exterior, pues todo el
bien del sabio está en si mismo, por lo cual cualquier evento externo, que pudiera ocurrirle, no
puede tocar jamás su virtud y su firmeza; el único mal verdadero para el sabio, es la indecencia, la
deshonra.

De la felicidad; arguye que la naturaleza es razón, y que la persona deberá emplear su facultad de
razonar para vivir en concordia con la naturaleza y así alcanzar la felicidad. Obedecer a Dios es
libertad; si puedes alaba a los dioses buenos, si no lo haces, no cometes sacrilegio, sino que pierdes
el tiempo. Se expone una moral basada en el desprecio a los placeres y a la fortuna, aunque admite
placeres aceptables, apenas perceptibles, ligados a la conducta del sabio.

Sea el hombre admirador de sí mismo, confíe en la fuerza de su espíritu y esté preparado en los
cambios de la fortuna y sea artífice de su propia vida.

Las riquezas deben ser un instrumento de virtud, para ayudar al prójimo, nunca invierto mejor, que
cuando doy. La consecuencia de la felicidad, es realmente posible con el ejercicio de la virtud (nadie
puede vivir alegremente sin vivir con honestidad)

De la Providencia; Dios solo establece confianza con hombres buenos y virtuosos, a quienes dios les
ayuda poniéndole a prueba cada día, endureciéndolos y formándolos para la vida, dándoles la
posibilidad de desarrollarse en plenitud, conociéndose a si mismos, probando sus fortalezas.
De la clemencia; la clemencia es “virtud política” que solo conviene al rey, pues solo él depende de
la fama y la popularidad. Hay que pensar que toda la disquisición de Séneca sobre la clemencia no
responde a su compasión por los ciudadanos romanos, sino a la búsqueda de la felicidad de su rey,
lo que conllevaría al bienestar de la sociedad, entendiendo bienestar como estado de paz y
satisfacción general, Para Séneca, la clemencia no se relaciona con la compasión; antes bien, es
consecuencia directa de la razón, que, en este caso, es la razón de Estado; considera que lo
importante es refrenar las pasiones, pero en pos del reconocimiento social.

Acusaciones de hipocresía a Seneca; Suilio lo acusó directamente de no solo no haber cumplido los
preceptos estoicos, sino también de haber actuado inmoralmente: lo denunció por acumular
riquezas y desear más mediante herencias, así como oprimir Italia y las provincias con su usura.

B Gnosticismo
Conjunto de corrientes sincréticas, filosóficas, religiosas, empezó a tomar importancia en el II siglo
d.C, las fuentes más antiguas tenemos a la filosofía platónica, la helenística, De modo que ante
esta especie de sincretismo que se empezaba a generar, las diferentes corrientes, algunas que se
autoproclamaban cristianas, se transaban en una denodada competencia por cautivar al feligrés,
ofreciendo cada una de ellas la seguridad de que su doctrina contenía el verdadero camino de la
salvación; las características de este movimiento son:

Carácter iniciático, es revelada a una élite de iniciados, para los que son dignos de tener un
reencuentro con lo divino, por el alito emanado por Dios, el conocer esta verdad transcendental
produciría la salvación.

Principio dualista, hace una diferencia muy marcada entre la materia (el mal y perdición) y el
espíritu (divinidad y salvación); el humano solo podía llegar a la salvación, por la chispa de la
divinidad, que era el espíritu, que lo daba dios; es decir solo necesitaban a dios para que les del
espíritu(la chispa), por lo tanto Jesucristo no podía ser un ser divino y asociarse con materia a la
vez, pues la materia es contaminadora, y esto causó la doctrina del cuerpo aparente de Cristo,
según la cual, la divinidad no puede venir en carne, sino que vino en espíritu mostrando un cuerpo
aparentemente material, luego apareció otra doctrina, donde se creía, que el comportamiento del
cuerpo era irrelevante, se podía cometer inmoralidad, porque era parte del cuerpo, pero si se
tenía alma, entonces ya era salva, la salvación dependía del alma y no de la inmoralidad que
cometía el cuerpo.

II SER JUZGADOS CON LAS LEYES JUDAICAS, LA LEY DE MOISÉS

EL JUDAISMO- (COLOSESES 2:11-17)

A) LA CIRCUNCISIÓN: en el antiguo testamento, Dios le dijo a Abraham; que él y su descendencia

generacional, guarden su pacto, este pacto que tenían que guardar, es la circuncisión de todo
varón. Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y
vosotros (Genesis 17:11), luego los infantes se circuncidaban a los 8 días como señal de una
relación con Dios como hijos físicos de Abraham.

0Falsos maestros en la iglesia insistieron en la circuncisión como condición necesaria para la

Salvación; como vemos en Hechos 15:1, “Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los
hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos”.

B) ACTA DE LOS DECRETOS: es el acta de los decretos, que existía en contra de nosotros,
correspondiente a la ley del antiguo pacto; no cumplir con toda esta ley, nos impuso una deuda,
que nunca podríamos pagar; por más ritos, fiestas, sacrificios y ofrendas presentadas por las
personas; ella fue un obstáculo entre el ser humano y la vida espiritual.

C) RESTRICCIONES DE DIETAS ( Levítico 11)

“46 Esta es la ley acerca de las bestias, y las aves, y todo ser viviente que se mueve en las aguas, y
todo animal que se arrastra sobre la tierra, para hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y
entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer.47 Porque yo soy
Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seréis, pues, santos, porque
yo soy santo”. (Levitico 11: 46-47)
“
Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos, porque yo
soy santo; así que no contaminéis vuestras personas con ningún animal que se arrastre sobre la
tierra”.(Levítico 11: 44)

En este capítulo se mencionan los animales, las semillas, el agua contaminada por alguna parte de
un cadáver, que no se pueden ingerir por estar contaminados, entre estos animales tenemos
erizo, cocodrilo, lagartija, comadreja, ratón, rana, el avestruz, cerdo, liebre, conejo, el camello, y
otros; también podríamos pensar en las normas a seguir al momento de alimentarse; así vemos en
Mateo 15:2 y 3; que los escribas y fariseos le preguntan a Jesús ¿Por qué tus discípulos
quebrantan la tradición de los ancianos? Pues no se lavan las manos cuando comen
pan. Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios
por vuestra tradición?

D) GUARDAR FECHAS DE LOS DIAS DE FIESTA: (Levítico 23, Números 28, Nùmeros 29 )

Se tenían que guardar estas fechas y practicar cada ritual con ofrendas y hacer una ceremonia
como lo indicaba la Ley; algunas de estas fiestas son: .

1. La fiesta de la pascua (Levítico 23:4,5): El día catorce del primer mes en el calendario judío.
2. La fiesta de los panes sin levadura (Levítico 23:6-14): Por una semana empezando el día 15
del primer mes en el calendario judío
 3. La fiesta del nuevo grano (Levítico 23:15- 22).: 50 días después del fin de la fiesta sin
levadura. Note que siempre caería en el primer día de la semana o sea el día domingo.
4. La fiesta de las semanas, o cosecha:
5. La fiesta de las trompetas (Lev. 23:24,25): El primer día del séptimo mes judío.
6. La fiesta de las expiaciones (Lev. 23:27-32): El décimo día del séptimo mes en el calendario
judío.
7. La fiesta de los tabernáculos (Lev. 23:33-44): Por 1 semana empezando el día 15 del
séptimo mes en el calendario judío
8. El día de reposo y otras fiestas

III LA ADORACIÒN DE LOS ANGELES (COLOSENSES 2:18 -2:19)

Existen muchos grupos hoy que se han dedicado a ofrecer culto de veneración a los Ángeles, La
existencia de los Ángeles es algo real y se encuentra debidamente documentada en la Biblia; lo
que no es real son los atributos divinos, que algunos se han empecinado en atribuirle a los
ángeles, creando varias doctrinas Anti-cristianas, similar a muchas otras, incluyendo la Doctrina del
culto a los Martires muertos.

Desde la época Inter-Testamentaria (Periodo medio, entre el Antiguo y el Nuevo Testamento)

aproximadamente 450 años antes del nacimiento de nuestro Señor Jesús; cuando no se registra
comunicación alguna de parte de Dios para con la nación de Israel por causa de la rebelión y el
cautiverio de la misma. En ese tiempo se hicieron grandes cantidades de escritos fantasiosos =
(Apócrifos), donde se mencionan gran cantidad de nombres de "Ángeles" no mencionados en los
libros Judíos Inspirados por Dios, a esos escritos fantasiosos les podríamos llamar fábulas respecto
a los Ángeles. Una gran parte del pueblo Judío de esos tiempos era sumamente idólatra y ante la
nula comunicación de Dios para con ellos, se dieron a la tarea de crear "sustitutos de Dios". Los
judíos se encontraban en la época Post-cautiverio de Babilonia y también recibieron la influencia
de éste pueblo "Politeísta" (adorador de muchos dioses) lo que favoreció indudablemente la
proliferación de toda clase de historias "angelinas"

CARACTERÍSTICAS DE LOS ÁNGELES DE DIOS

Varias características de los Ángeles de Dios son:

1 Hacer la voluntad de Dios (Salmos 103.20),
2 Ejecutar los juicios de Dios (Mateo 13.41-42),
3 Comunicar la voluntad de Dios (Apocalipsis 1.1-2),
4 Ser ejemplo de mansedumbre (2 Pedro 2.10-11),
5 Ministradores ( Hebreos 1.14),
6 No deben ser Adorados (Apocalipsis 19.10),
7 Regocijarse por los pecadores arrepentidos (Lucas 15.10),
8 Celebrar alabanzas a Dios (Lucas 2.13),
9 ser Sujetos a Cristo (1 Colosenses 16-17)
(Apocalipsis 19:9-10)

"Y el Ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados .... Y yo "Juan" me postré a sus
pies para Adorarle. Y él me dijo: Mira, NO lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que
retienen el testimonio de Jesús. ADORA A DIOS".

IV EL ASCETISMO
el ascetismo = negarse ciertos privilegios o placeres físicos o abusar el cuerpo voluntariamente por
razones religiosas, creyendo que así se hace más espiritual. para el ascético, todo placer físico es
malo; es obra de la carne, algo material que no puede ser bueno porque solamente el espíritu es
bueno. el sufrimiento físico o el sacrificio voluntario es bueno en sí (aunque no sea necesario)
porque siempre es bueno maltratar el cuerpo; el castigo y martirización del cuerpo, liberan al
espíritu; "no gustes" - no debe haber ningún gusto o placer en la vida.

Los apetitos de la carne no son dominados por la carne misma ni por el abuso de la misma sino por
el espíritu . allí está el poder que domina las acciones de la carne y es allí donde necesitamos
poseer y practicar el dominio propio. Ellos se creen más santos por abstenerse de algo o por sufrir
algo cuando realmente no es necesario y no ayuda en nada para lograr la santidad, más bien
produce una jactancia que no agrada a Dios. queremos algo difícil (pero externo) para hacernos
mejorar espiritualmente, pero el crecimiento espiritual es un proceso interno, paulatino que viene
por el estudio de la palabra, la oración, la obediencia . Por ejemplo:

matar el cuerpo en ayuno excesivo: …“entonces los discípulos de juan vinieron a él, diciendo: ¿por
qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?” (mateo 9:14)

V EL CULTO VOLUNTARIO (2:23 )

Está basado en la voluntad humana, aunque tal vez sea dirigida sinceramente a Dios (I Corintios 4:6).
Puede tener cierta reputación de sabiduría, o teniendo grandes anhelos, aún más que por la Palabra,
anhelo de alabanza. La gente se puede impresionar y uno mismo se siente mejor, pero para Dios no
tiene valor y en realidad para uno tampoco le ayuda a vencer las tentaciones de la carne.

No mejoramos nuestra espiritualidad por añadir reglamentos difíciles a la Palabra de Dios sino por
obedecer Sus reglamentos, en resumen, el cristiano ha muerto al mundo (Gálatas 6:14) y el
mundo al cristiano. Se rompe todo compromiso con el mundo al nacer de nuevo en el bautismo. El
cristiano no está obligado bajo ninguna circunstancia con leyes religiosas o morales que no sean
las de Cristo. Agradar al mundo es adulterio espiritual (Santiago 4:4). Agradar a los hombres es
dejar de servir a Cristo (Gálatas 1:10). Vivir de acuerdo con el mundo satisface la vanidad de los
que se sujetan a sistemas basados en sabiduría humana como el gnosticismo, PERO NO LE ACERCA
A DIOS.
LA PERSONA DE CRISTO (Colosenses 1 y 2)
El es la imagen del Dios invisible; Cristo es el prototokos de Dios Padre, en Él están los atributos
del Padre, pues es Él quien revela al Padre a la humanidad, es la esencia del Padre, el eikón (la
imagen), los atributos que se encuentran en el Dios Padre se encuentran en el Dios Hijo. Cristo es
esta forma visible de Dios. La palabra "imagen" significa una representación exacta. Una
manifestación veraz. Cristo es la manifestación exacta y veraz de la persona de Dios (II Corintios
4:4; Hebreos 1:3). Dios es invisible a menos que sea revelado en Cristo. En Cristo vemos a Dios
viviendo la vida humana (Juan 1:18). Cuando observamos la personalidad, el poder, las actitudes,
el amor, la paciencia, la santidad , la gloria y todo el carácter de Jesucristo, estamos observando a
Dios (Juan 14:7- 9). La imagen no es meramente una sombra de lo verdadero (lHebreos 10:1); es
la representación visible en forma exacta de lo que es el Dios.

Para los "gnósticos" Cristo no fue más que uno de los intermediarios entre Dios y los hombres. Lo
consideraban inferior a Dios. Por otro lado decían que si fuera divino no podría tener un cuerpo
materia l( todo lo material era malo según el principio dualista) y no podría crear al mundo, ni
sustentarlo. Pero Pablo afirma que Cristo es DIOS en su propia esencia (Juan 20:28) y que es a la
vez el Creador de todo. No es fantasma sino una representación visible en la carne del Dios
invisible.

Para los filósofos helénicos, Cristo era igual que los otros dioses, como los de ese tiempo , era
parte de sus costumbres las celebraciones místicas a sus dioses, para ellos el primer lugar lo tenía
el sabio virtuoso, estaban rebajando a la Persona de Cristo.

Otra herejía era rebajar a Cristo comparándolo con ángeles que son creados, rebajándolo al nivel
de los ángeles, y por esto Pablo nos dice que Cristo es primogénito de toda la creación, es decir
eterno, el más excelso, el más supremo, él tiene el mayor rango, el mayor honor, el peso de Gloria
está en Cristo, y y con autoridad y preminencia sobre todo lo que existe sobre reinos, gobiernos,
nos dice que Él es antes de todas las cosas, en Cristo se sustenta toda la creación, y que todo es
de Él por Él y para Él; podemos observar la palabra primogénito en la nación de Israel cuando es
llamada "primogénito" aunque no fue la primera nación con respecto a tiempo sino que fue
escogida por Dios para un puesto especial de honor y preeminencia entre las naciones (Éxodo
4:22); por eso Pablo nos dice en Colosenses 1:16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las
que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.Por lo tanto tiene
potestad y preminencia sobre toda la creación es decir sobre ángeles, potestades, tronos, sobre lo
visible y lo invisible.

Los gnósticos no podían entender que Cristo no era parte de la creación, pues ÉL, hizo toda la
creación, en Apocalipsis 5: 13 la creación (angeles, seres vivientes, ancianos) nos dicen: Y a todo lo
creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas
que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra,
la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. En este versículo podemos ver que toda la creación
lo honra.

La relación de Cristo con la iglesia (1:18).

ÉL es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia(Jefe, Sustentador, Salvador),Él que es el principio

(preeminente) Primogénito de entre los muertos.

Cristo es la la cabeza de la iglesia; todo lo que hacemos y decimos es por su autoridad y para su
gloria (vea Colosenses 3:17). Los gnósticos del tiempo de Pablo querían tomar para sí cierta
autoridad y un puesto de superioridad, igualmente los filósofos griegos, para ellos la cabeza era el
sabio, por su virtuosidad, no habría otra cabeza que el sabio. El apóstol Pablo deja bien claro para
su tiempo y para el nuestro que Cristo y SOLO CRISTO tiene autoridad y superioridad en la iglesia,
pues ella es su cuerpo; Cristo es el primero en recibir la esperanza de la iglesia. Mediante su
preeminencia aún sobre la tumba ; la iglesia también tiene la esperanza de la victoria sobre el
último enemigo: la muerte. ("el primogénito de entre los muertos") Fue el primero que resucitó y
no puede morir otra vez. Resucitó con su cuerpo eterno, incorruptible; aunque otros habían
resucitado antes (lazaro), pero no de la misma forma incorruptible; La muerte no tiene más poder
sobre Él, señala un tiempo en que todos van a ser resucitados; Aún en la muerte y entre los
muertos, la resurrección; Cristo tiene la preeminencia: en todo.

en Él habitase toda plenitud" (1:19), agradó a Dios que todo lo que Dios mismo es, habitase entre los
hombres en forma de hombre. En él habita la plenitud de gracia y verdad (Juan 1:14,16). Agradó a Dios
demostrarnos en su vida, lo que es la vida, la gracia y la verdad.

"Plenitud" - nada le falta; no necesitamos más que Él porque Él es perfectamente completo y en Él

nosotros también podemos ser completos. Compare Colosenses 1:28; 2:3. ¿Por qué buscar en la
filosofía (como el gnosticismo) una perfección que Dios ya puso a nuestra disposición en Cristo. Si a
Dios le agradó que en Cristo habitase toda plenitud, no hay duda que también le agrada que nosotros
busquemos esta plenitud para todo en Cristo. Si nosotros podemos ser plenos en Cristo, ya no
necesitamos nada más, ni filosofía humana, ni legalismos, ni rituales, ni angeles, ni maltratar nuestro
cuerpo (ascetismo); absolutamente nada, solo estamos completos y plenos en Cristo; En ÉL están
escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento, todas las riquezas, bendiciones
espirituales,la sabiduría para entender su Palabra, todo está en ÉL.

LA OBRA DE CRISTO (COLOSENSES 1 Y 2)

En El, fueron creadas todas las cosas en ÉL y para ÉL: aquí nos dice claramente que todo le
pertenece, todo lo que existe en este mund.
Reconciliar consigo todas las cosas; haciendo la paz mediante la Sangre de CristoEl pecado produce la
rebeldía, la enemistad contra Dios. Nuestros pecados hacen división entre nosotros y Dios (Isaías
59:1,2). La obra redentora de Cristo, Su sacrificio por nuestros pecados hace posible la paz entre
nosotros y Dios; porque la ira de Dios por nuestros pecados fue derramada sobre Su propio Hijo en la
cruz; nos habla sobre la reconciliación no solo del hombre con Dios, sino de todo lo existente en el cielo
y en la tierra por medio de Cristo, lo visible y lo invisible; a diferencia en el gnosismo que decía que la
salvación solo era para un grupo reducido, para la élite, porque no todos entenderían este
conocimiento, a diferencia la única Salvación que es Salvación en Cristo es para conocimiento de
todos, pues se encuentra en las escrituras, en la Biblia, no hay discriminación, pues es para todo el que
quiera conocerlo y ser Salvo.

Nos ha reconciliado El sacrificio de Cristo hace posible la amistad con Dios o sea la reconciliación desde
el punto de vista de Dios porque paga el precio por nuestros pecados y rebeliones. Pero también desde
el punto de vista del ser humano, también fue esencial la obra de amor de Cristo puesto que es esta
manifestación de amor divino que atrae al hombre pecador, lo humilla y lo lleva a la obediencia al
evangelio de Cristo (I Juan 4:19; Juan 12:32,33). Si el sacrificio del propio Hijo de Dios no puede causar
el amor hacia Dios, nada lo hace. ( II Corintios 5:19; Efesios 2:13-17), solo por medio del Hijo, podemos
llegar y conocer al Padre. No existe, no hay otra forma de reconciliarnos con el Padre, que no sea
Cristo; ni los ángeles, ni los mártires, ni la madre de Cristo, ni los apóstoles, ni los profetas; podrían con
sus vidas y muertes reconciliarnos con nuestro Padre.

Santificación, presentaros Santos y sin mancha : "Santos" = diferentes; apartados para algo
especial. La obra de Cristo en la vida de uno no termina al recibir el perdón de pecados pasados
por medio del sacrificio de Cristo, para perdón de los pecados. Él sigue obrando en nosotros para
nuestra santificación. El propósito de Cristo es recibirnos y presentarnos al Padre "santos y sin
mancha e irreprensibles", nuestra parte en la santificación es la constancia (Colosenses 1:23).
Nosotros debemos ser diferentes y apartados para el servicio y la gloria de Dios (Tito 2:14). No
salimos del mundo pero tampoco imitamos al mundo.

Fuisteis circuncidados en ÉL, en una circuncisión espiritual Pero nosotros somos completos en
Cristo sin buscar la perfección en la ley de Moisés, Tenemos en realidad una circuncisión espiritual
mejor que la circuncisión física de los judíos pues aquella fue externa y la que hace Cristo en sus
discípulos es interna( quitó la naturaleza pecaminosa); la que Dios siempre ha deseado. (Filipenses
3:2,3. 4). La circuncisión de Cristo; es echar de nosotros el cuerpo pecaminoso carnal; es recibir el
perdón de los pecados y empezar una vida nueva. El bautismo es el momento en que DIOS echa de
nosotros el viejo hombre de pecado, nos separa de nuestros pecados, nos perdona perfectamente
de todos ellos y nos da vida nueva por su poder infinito (Colosenses 2:11-13).

Sepultados con ÉL, en el bautismo:

3¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en
su muerte?4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de
que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en
vida nueva.5 Porque si fuimos plantados juntamente con Él en la semejanza de su muerte, así
también lo seremos en la de su Resurrección (Romanos 6: 3-5); . el bautismo es un acto de fe; no
es obra de justicia sino obra de FE. El bautismo no puede separarse de la fe en el evangelio de
Cristo como requisito para la salvación (Marcos 16:15,16). Es una expresión de nuestra fe en la
obra de Dios en Cristo; tenemos fe en el momento del bautismo en el PODER DE DIOS, no en el
agua, ni el bautizador, ni nuestra propia obediencia. Creemos que Dios tiene poder para
separarnos completamente de nuestros pecados, perdonarnos y realmente darnos una vida nueva
en Cristo en el momento de nuestro bautismo.

Resucitados con Él, los que confiaron en el gran poder de Dios; Tenemos fe en el mismo poder
divino que resucitó a Cristo de los muertos, fe que este poder del Padre, nos puede salvar,
resucitar y dar vida eterna juntamente con Cristo, al perdonar nuestros pecados.

Anulando el acta de decretos, que había contra nosotros: Recibimos vida de Cristo, haciendo
posible el perdón de nuestros pecados, al violar los decretos de la ley de Moisés, la ley del antiguo
pacto; La ley nos impuso una deuda que nunca podríamos pagar. Ella fue como un obstáculo entre
el ser humano y la vida espiritual. Por eso fue necesario eliminarla para que pudiéramos ser
perdonados por la deuda y para poder recibir la vida; la cruz quitó "la ley de la muerte", el acta de
los decretos fue clavada y quitada en la Cruz; El sacrificio de Cristo en la cruz, nos liberta del
pecado y del enemigo que el hombre tenía en la ley del Antiguo Pacto. La ley estuvo en vigencia
hasta la muerte de Cristo y luego no mas!

Despojó principados y potestades; exhibió a las potestades; triunfó sobre las potestades Cristo
en la cruz tuvo una victoria definitiva sobre el poder de "las tinieblas" y así nada, ni ninguno de
estos enemigos del hombre pueden enseñorearse de los que han sido redimidos por la preciosa
sangre de Cristo. No solamente nos libró de la deuda de nuestros pecados, también nos libró del
dominio del pecado y de aquel que tenía el imperio de la muerte ( Romanos 8:35-39). Cristo tuvo
que triunfar sobre Satanás y sus demonios para librarnos de la muerte y darnos vida plena en Él
(Hebreos 2:14,15; Marcos 3:27; Mateo 12:29; Lucas 11:21,22; Juan 12:31; 14:30; 16:11; I Corintios
15:26.)

Cristo literalmente "despojó" - conquistó y quitó los bienes de los poderes satánicos (Efesios 4:8;
Gálatas 4:9).
REFLEXIÓN
1. Por lo tanto no debemos ser juzgados conforme a la ley de Moisés(ley judaica), la razón
es que Cristo clavó esta ley y nuestro compromiso con ella a la cruz (Colosenses 2:14).

2. Todas los legalismos de restricciones de dieta están abolidas en Cristo, nos ayudamos de
1Timoteo 4:1-5 ..”1Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;2 por
la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,3 prohibirán casarse, y
mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias
participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.4 Porque todo lo que
Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias;5 porque
por la palabra de Dios y por la oración es santificado”.

3. En cuanto a los días de fiesta solemnes, no eran más que una sombra, en el A.T de lo
que sería Cristo en el N.T; es decir no eran la "imagen misma de las cosas" En
Hebreos 10: 1-4 nos dice ..”1La ley es solo una sombra de los bienes venideros, y no la
presencia misma de estas realidades. Por eso nunca puede, mediante los mismos
sacrificios que se ofrecen sin cesar año tras año, hacer perfectos a los que adoran. 2 De
otra manera, ¿no habrían dejado ya de hacerse sacrificios? Pues los que rinden culto,
purificados de una vez por todas, ya no se habrían sentido culpables de pecado. 3 Pero
esos sacrificios son un recordatorio anual de los pecados, 4 ya que es imposible que la
sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados”.

4. En I Corintios 5:7 nos dice que nuestra pascua es Cristo, nos dice que seamos limpios del
viejo hombre, para que seamos nuevas criaturas, libres del pecado; nuestra pascua ya fue
sacrificada por nosotros, refiriéndose a Cristo, como nuestra pascua. Nuestro reposo
eterno es Cristo, en ÉL hay descanso eterno(Hebreos 4:11; Apocalipsis 14:13). No vivimos
bajo tal sistema de ley sino bajo la gracia de Cristo. El cristiano no debe sujetarse al juicio
de los que tienen sus propias normas y que siguen tradiciones humanas ni tampoco los
que siguen las normas de la ley de Moisés que no son más que sombras de la realidad
revelada en Cristo.

5. existían algunos falsos maestros de esa época, con mente carnal, que adoraban a los
ángeles, pues no creían que Cristo era el único intercesor entre el hombre y Dios; no
creían que solo Cristo es digno de toda adoración, de toda Gloria y que solo en ÉL hay
Salvación; en sus razonamientos humanos adoraban a ángeles por su humildad; La terrible
 consecuencia de seguir mandamientos de hombres es perder el premio que ofrece el
evangelio, la Salvación. Cuantos actos religiosos que públicamente exaltan la humildad,
son claramente el resultado de la vanidad humana, por el orgullo humano. El resultado de
esta vanidad y orgullo es la pérdida de la salvación que pretenden ganar con su
externalismo. Pablo les redarguye: 'No permitan que esto ocurra'. Esto no significa que
un verdadero creyente puede perder su salvación; más bien, la advertencia de esta
falsa doctrina, lo tendrá atento y advertido al creyente a permanecer en su salvación.

La base para poder llegar a perder el premio es la ignorancia de la voluntad de Dios y el

deseo de seguir sus propias inclinaciones e ideas en cuanto a como servir a Dios. Uno llega
a pensar que sus ideas son adecuadas para llevarle a la Salvación. ("entremetiéndose en lo
que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal"). En vez de andar en
ceremonias que afectan humildad se necesita de una mente realmente humillada y sujeta
al Señor.

6. Rechazamos el asceticismo, porque tales reglas se basan en mandamientos y doctrinas de

hombres; una religión negativa, ellos ponen el máximo esfuerzo humano por lograr la
salvación, un esfuerzo caracterizado por el legalismo, una religión negativa, "no toques
esto, no pruebes eso, no te acerques a aquello no gustes",( v.21). Eso suena muy
razonable, pero es un engaño. Debemos someternos a la revelación de Dios.

7. Pablo reconoce que las enseñanzas de los falsos maestros, acerca de la salvación,
tenían "cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato
del cuerpo" (v.23a). Aquí tenemos tres características del pensamiento humanista
acerca de la salvación: una religiosidad inventada por los hombres ("culto voluntario"),
una humildad fingida, y una serie de esfuerzos por dominar los apetitos carnales
(flagelos, ayunos, etc.). 'Lamentablemente', dice Pablo, 'todas estas cosas son
totalmente ineficaces contra los deseos de la carne' (v.23)
BIBLIOGRAFÍA

https://es.wikipedia.org/wiki/De_la_felicidad?fbclid=IwAR1opd1WvfRXdqNtdRCFSyStwdaAlEqxwo
Wmq8RsCqAtFuvjzigRsoC1u_U

https://es.wikipedia.org/wiki/Sobre_la_clemencia?fbclid=IwAR0D0gAzOlFPltlbbr7_B1TH0yoWW9
qJV7FXeTHo-K-ypPBlOTUdI94fHPY

https://es.wikipedia.org/wiki/De_la_providencia?fbclid=IwAR2Lwkl1bRB4W7t8GY4WVo81q2yhCX
vXGvZpiJbLQtNb-cD18zno6jSwkxY
https://es.wikipedia.org/wiki/De_la_firmeza_del_sabio?fbclid=IwAR0Qsrvcz_d1NEul1Zm4fPW_UN
zHD_uGwZ8zjWrADJ4Fl2Jp8Dlg4CuaX_w

(https://www.facebook.com/DoctrinaCristianaOficial/photos/es-b%C3%ADblico-la-
adoraci%C3%B3n-a-los-%C3%A1ngeles-por-doctrina-cristianaque-versos-en-la-
bib/520163294747315/)

http://www.cbpoc.net/admin/upload/pdf77.pdf?fbclid=IwAR0obzkHvhfifuAoK-
m3E6XqsJ4CfRjo5mxgkqC8qokcRrkZ3Dfk6nHhgcA

BIBLIA DE REFERENCIAS THOMPSON, MILENIO RVR 1960 Pag. 1554.